Ensayos sobre el Muro de Berlín

El flujo y reflujo del Mar Egeo, como el de otros océanos del mundo, está lleno de impotencia y vulnerabilidad al mismo tiempo. Cuando el brillante sol del mar al otro lado de la ventana da paso gradualmente a la suave luz de la luna en la montaña Gumedou, las personas sentadas charlando bajo el exuberante enrejado de uvas siempre pueden encontrar a Pinda, el poeta lírico y romántico de la isla de Egina, en el cristal frente a ellos. la sonrisa de Rose.

La razón por la que el mundo anhela tu amor persistente es porque detrás de ti está el territorio de los dioses que ha dado origen a innumerables filósofos e historias de amor románticas. ¡Grecia! Tienes cientos de años de historia de resistencia a la esclavitud extranjera. En su bandera, una simple sílaba simboliza el juramento, que significa "Dame libertad o dame muerte". Ahora estás en el cruce de Europa y Asia, donde la vida y la muerte decoran ambos extremos de la balanza en la Tierra de la Poesía.

Aquellas personas miraron y esperaron mucho tiempo abajo, llenas de ilusiones sobre la libertad; y lo que les servía de peso eran sus vidas.

El deseo humano es como un puñal cuando su hoja está escondida en una preciosa funda, es como un corazón envuelto en una coraza de fibra óptica. Puede utilizar la poesía lírica para dar rienda suelta a los deseos del corazón, promoviendo así la búsqueda de lo material y la espiritualidad en la vida real; en realidad, la poesía a veces se considera un bien de consumo espiritual. Como dijo Adonis, el famoso poeta que ganó el Premio Nobel de Literatura en 2014, solo hay dos caminos frente a la poesía: o escribir como un producto de consumo, hay que satisfacer el apetito de la mayoría de la gente y preparar algunos platos de zombies. con pretenciosidad; o escribir como prisionero, apenas nació la poesía, fue abandonada y quedó marginada. En su primera colección de poemas, "El cántico de Mical de Damasco":

Caminamos con el arca y nuestros remos

Era la promesa de Dios, bajo la lluvia

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Bajo el suelo vivimos y los humanos morimos.

Una vez fuimos a la deriva con la marea, y el espacio en ese momento era como una cuerda atada por los muertos. Lo usamos*

para unir nuestras vidas, cuando

hay una ventana de llamada entre el cielo y nosotros.

Dios, todos los que existen.

¿Por qué nos salvaste solo?

¿Adónde nos vas a tirar? ¿Es ésta otra tierra tuya,

o una hoja de muerte en el viento de la vida

Nuestro primer hogar?

. . . . . .

Navegaremos lejos sin miedo.

O escuchar las palabras de ese Dios.

Nuestra cita es la muerte, nuestra playa.

Es una especie de desesperación a la que estamos acostumbrados, y nos

nos conformamos con que este es un mar de hielo con tanta agua como hierro.

Cruzamos el mar hasta su destino final,

Nos fuimos, sin escuchar más a Dios.

Estamos ansiosos por tener un nuevo padre adoptivo.

¡Sí, este es el destino de la poesía! Cuando el poeta con parálisis cerebral subió al podio de la Universidad de Pekín, pensé que llevábamos mucho tiempo con muerte cerebral. Pero no recorreremos media China para encontrar una cura. Sin embargo, cuando el camino está a nuestros pies, nuestra mirada se aleja poco a poco de él. Y este tipo de alienación es como el Muro de Berlín de entonces, levantado sobre las colinas de nuestros corazones arrugados, cortando la distancia entre la poesía y el corazón;

Sólo los verdaderos peregrinos de la poesía usan poesía en el muro Pequeños agujeros Fueron excavadas, y sólo entonces se pudieron ver los dedos extendidos hacia allí, tocándose y esperándose, aunque no era una cueva habitable.