Historias históricas sobre Luoyang

Yique, el último cañón de la cuenca del río Yihe, está formado por los acantilados en el extremo este de la montaña Xiong'er y el extremo oeste de la montaña Songshan.

Limita al sur con la cuenca de Yichuan y al norte con la cuenca de Luoyang, es la garganta entre ambas cuencas.

Debido a que las dos montañas están en confrontación, se le llama "Yi Que" porque parece una brecha por la que pasa agua.

A diferencia de otros cañones, las dos cuencas a las que pertenece Yique están casi al mismo nivel, por lo que casi no hay desnivel en este cañón.

El río Yishui desemboca en las zonas montañosas más altas, entra en la cuenca baja de Yichuan, forma varias curvas, fluye lentamente hacia el norte a través del estrecho canal Qiuyi y finalmente se fusiona con el río Luoshui en el vientre del Luoyang. Cuenca para formar el "río Roy".

El río Luoyi continúa fluyendo hacia el noreste hasta que la tierra sagrada en el borde de la cuenca pasa a través de las colinas y valles de loess y desemboca en la corriente principal del río Amarillo.

Las dos cuencas alimentadas por el río Yishui y el río Luoshui tienen suelo fértil y un conveniente riego por gravedad. Ya al ​​final de la sociedad primitiva, existían dos famosos graneros.

La tribu Chong esparcida por la montaña Songshan es la maestra en el desarrollo de estos dos graneros.

La tribu Chong dependía de dos graneros como pilar económico y era la más fuerte entre las "naciones" en ese momento.

Hace unos 4.000 años, debido al calentamiento climático, el hielo y la nieve de las zonas montañosas occidentales se derritieron y los ríos de la cuenca del río Amarillo crecieron, provocando inundaciones y desastres sin precedentes en la historia antigua.

Las cuencas de Yichuan y Luoyang, en la orilla sur del curso medio del río Amarillo, se han convertido en las zonas más afectadas.

El río Yi converge en un lago y un mar en Yichuan, al sur de Yique, y el río Luo converge en un vasto océano en la cuenca de Luoyang, al norte de Yique y al sur de Shendi.

Los vastos lagos y océanos han inundado las casas y los campos fértiles de Chongming, han bloqueado el transporte de Chongming y han amenazado su seguridad. Para sobrevivir, la tribu Chongmin, liderada por el jefe armado, lanzó una lucha desesperada contra la inundación.

Debido a un control inadecuado del agua, el control del agua falló durante nueve años, lo que provocó enormes pérdidas.

Shun, el líder de la alianza tribal, actuó de acuerdo con la ley y ejecutó a Gun.

Yu, el hijo de Gun, era cauteloso, ingenioso, diligente en el servicio público y se ganó el corazón de la gente. Para aprovechar plenamente el papel fundamental de la tribu Chong en el control del agua, el emperador Shun nombró al padrastro de Yu como líder de la tribu Chong.

Después de que Yu se convirtiera en líder, lo primero que tuvo que solucionar fue la inundación del río Yiluo que amenazaba la supervivencia de la tribu Sui.

Subió a la cima de la montaña y miró hacia arriba: el río Yi estaba bloqueado por Yique y el río Luo estaba bloqueado por el Terraplén Divino. Las dos gargantas formaban la tierra, el océano y el. océano; para hacer que los dos lagos retrocedan, primero deben limpiar ambas áreas de garganta.

Dado que Yique es un cañón rocoso y el Divino Emperador es un barranco con tierra, la decisión fue tomar primero la decisión fácil y luego la difícil: controlar primero a Luo y luego a Yi.

Llevó a muchas personas a la Tierra de Dios, cavó zanjas y valles y ensanchó los canales de la Tierra de Dios. Diez días después, el agua de Luochuan se vertió en el río Amarillo y se redescubrió la llanura de Luoyang.

Después de eso, Yu envió tropas a Yique nuevamente.

Debido a que la vía fluvial de Yique es demasiado estrecha, incluso si se drena el agua del lago en la cuenca de Luoyang, el flujo de Yishui que sale de Yique seguirá siendo muy pequeño.

¡No fue fácil dragar y ensanchar este cañón rocoso con sus herramientas de piedra y bronce!

Mientras me sentía triste, deambulé por la montaña Yique. De repente, una gran piedra fue empujada, la piedra rodó montaña abajo y luego se escuchó un fuerte ruido. Yu se sorprendió y corrió al fondo del acantilado, solo para ver una cueva destrozada.

Resulta que hay muchas cuevas debajo de la montaña Yique, densamente dispuestas en el fondo del cañón.

Debido a las inundaciones de gas a largo plazo y la erosión eólica, estas cuevas son frágiles y se convertirán en escombros una vez que reciban un fuerte golpe.

Este descubrimiento emocionó tanto a Yu que inmediatamente movilizó a sus tropas. Algunos de ellos usaron martillos de piedra y taladros de cobre para atacar la cueva; otros cargaron grava para limpiar el fondo del valle.

Él tomó la iniciativa, blandió el mazo y el sonido aplastante sacudió el cañón.

Esta es una escena apasionante de la heroica epopeya de los antepasados ​​chinos que lucharon contra las inundaciones:

Una cueva fue destruida y un montón de escombros fueron transportados. Un mes después, ocurrió un milagro y ¡el lago surgió rugiendo del cañón! Los rápidos se llevaron el limo depositado en el cañón y los rápidos sacudieron los acantilados que perdieron los cimientos de las cuevas kársticas. Las rocas rotas continuaron cayendo en los rápidos y siendo arrastradas.

El estrecho Yique se abrió gradualmente y el lago que se había formado durante mucho tiempo retrocedió rápidamente. Yichuan finalmente reveló su suelo fértil.

El río Yi es como un cinturón de jade, que se extiende desde la cuenca de Yichuan hasta la cuenca de Luoyang, fluyendo tranquilamente en la llanura de Yiluo.

Los peregrinos que habían estado atrapados en la montaña Songshan durante mucho tiempo finalmente regresaron a la llanura de Luoyi y reanudaron su agricultura de riego automático. Un año después, las cosechas en la llanura de Luoyi eran abundantes y la población próspera, lo que presentaba un escenario vibrante.

Datos ampliados:

Abre la imagen histórica polvorienta.

Luoyang tiene los mismos orígenes culturales desde la cultura prehistórica Yangshao y los sitios culturales Longshan hasta las dinastías Xia, Shang y Zhou, desde la sociedad de clanes hasta las dinastías feudales que se alternaron durante 3.000 años.

El sistema cultural Heluo se originó en Luoyang y afecta a todo el contexto cultural de China.

Desde la dinastía Xia, 13 dinastías han establecido sus capitales en Luoyang, que duraron entre 3.000 y 4.000 años. Han acumulado ruinas de ciudades antiguas representadas por las cinco capitales principales, atracciones budistas representadas por Longmen y White Horse. y Beimang, un cementerio noble con montañas como núcleo y una ciudad natal de celebridades con una connotación de cultura tradicional.

Todos están en el largo río de la historia, atravesando el viento, las heladas, la lluvia y la nieve, brillando con la gloria de la civilización histórica china.

A finales de 1996, entre las unidades de protección de reliquias culturales en la ciudad de Luoyang, había 8 a nivel nacional, 54 a nivel provincial, 1.074 a nivel de ciudad y condado, e innumerables unidades culturales generales. reliquias.

El número de reliquias culturales desenterradas sólo en Luoyang representa 1/3 de la provincia de Henan y aproximadamente 1/13 del país. Se la conoce como la "Casa del Tesoro de Reliquias Culturales Subterráneas".

Sus Grutas de Longmen, las cinco ruinas capitales (Xia, Shang, Zhou, Han, Wei, Sui y Tang) y el Templo del Caballo Blanco son valiosos patrimonios culturales de China. Además, Luoyang también cuenta con recursos naturales únicos. El área del embalse de Xiaolangdi, la reserva natural de aves acuáticas del humedal del río Amarillo y el parque forestal nacional de la montaña Baiyun en construcción son productos de turismo ecológico de alta calidad.

La ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei estaba adyacente al condado de Yanshi y al condado de Mengjin.

Mucho antes de la dinastía Han del Este, aquí se construyó la dinastía Zhou del Oeste.

En el año 25 d.C., Liu Xiu estableció la dinastía Han del Este y estableció aquí su capital nuevamente.

Después de la dinastía Han del Este, Cao Wei y la dinastía Jin del Oeste también establecieron aquí sus capitales. Durante la "Rebelión de Yongjia", la ciudad de Luoyang fue destruida por la guerra y el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital aquí nuevamente.

Durante las dinastías Han y Wei, los conflictos políticos, militares y étnicos fueron frecuentes en la historia de China. Tomando como telón de fondo la ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei, contiene tanto los talentos y estrategias de los funcionarios Han en las Llanuras Centrales como los talentos y estrategias de los héroes bárbaros. No sólo hay capítulos inmortales en el mundo literario, sino también inventos científicos y tecnológicos que han impactado al mundo.

Todo esto no sólo enriqueció la connotación cultural de la ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei, sino que también le permitió permanecer aquí no sólo en las ruinas de la ciudad, sino también en muchas ruinas culturales y científicas.