Repasar el esquema del examen parcial de historia del primer volumen de la escuela secundaria
Lección 1: Humanos chinos antiguos★ Hombre Yuanmou, hace unos 17.000 años, Yuanmou, Yunnan, en la cuenca del río Yangtze. El ser humano más antiguo conocido en China fue encontrado recientemente
★El Hombre de Pekín, hace unos 700.000-200.000 años, en Zhoukoudian, Beijing, en la cuenca del río Amarillo. Aún conserva algunas de las características físicas de los simios. Se utilizó fuego natural. Vida social (la forma más primitiva de organización social humana).
★Hombres de las cavernas, hace unos 65.438 hace 8.000 años, en Zhoukoudian, Beijing, en la cuenca del río Amarillo. No muy diferente de la gente moderna. Ya es posible iniciar un incendio manualmente. vida familiar.
La segunda lección es el asentamiento étnico San ★Banpo, hace unos 6.000 años, en Xi'an, Shaanxi, en la cuenca del río Amarillo. Semisótano. Plantar mijo. Las herramientas de piedra abrasiva (hachas de diamante) se utilizan ampliamente. La cerámica es el utensilio principal (palanca de cerámica pintada con motivos de peces).
★Asentamiento de Hemudu, hace unos 7.000 años, en Yuyao, Zhejiang, en la cuenca del río Yangtsé. El arroz se cultiva en la Casa Ganzhu. Se utilizaron ampliamente herramientas de piedra molida y huesos. La cerámica es la herramienta principal (un cuenco de cerámica negra que representa un patrón de cerdo).
★Los habitantes originales de Dawenkou vivieron en Dawenkou, provincia de Shandong, hace unos cuatro o cinco mil años. La polarización entre ricos y pobres.
Descripción: Viven una vida estable. Deshazte de la dependencia de la naturaleza, amplía el espacio para actividades y mejora la calidad de vida. Gran habilidad en la construcción. Las casas se pueden construir creativamente según las características regionales. Muestra el ingenio de los habitantes originales. En ese momento, la productividad aumentó y la capacidad de las personas para superar las dificultades aumentó.
Lección 3: El amanecer de la civilización en la era legendaria★ El emperador Yan (Shen Nong) mejoró las herramientas agrícolas, enseñó a la gente a cultivar, inventó la medicina, inventó la cerámica y abrió mercados. Fundador de la agricultura y la medicina. El Emperador Amarillo (Xuanyuan) construyó palacios, barcos, armas y ropa, e hizo que sus funcionarios subordinados inventaran la escritura, los calendarios, la aritmética y la música. Hace unos 4000 años. El líder de la alianza tribal de la cuenca del río Amarillo. Yanhuang ocupó Chiyou y la batalla de Hanquan condujo a la unificación. Formar el cuerpo principal de la nación china. El antepasado de las humanidades de la nación china.
★Yao y Shun "abdicaron": líderes de alianzas tribales elegidos democráticamente. Dayu controló las inundaciones combinando la construcción de presas y el dragado de ríos.
Lección 5 Cambios en Xia, Shang y Zhou ★ Alrededor del año 2070 a. C., Yu estableció la primera dinastía Xia en la historia de China: la ciudad de Duyang. La antigua sociedad china entró en la era de la civilización. Alrededor del 1600 a. C., Qi inició el sistema de trono hereditario del "mundo familiar".
Alrededor del 1600 a. C., la dinastía Tang estableció la dinastía Shang, todos los cuales eran Bo. Alrededor del 1300 a. C., Pan Geng se mudó a Yin.
En el año 1046 a.C. (siglo XI a.C.), durante la batalla de Muye, el rey Wu de Zhou estableció la dinastía Zhou en la capital de Haojiang. En la historia se la llama Dinastía Zhou Occidental.
En el año 771 a.C. (siglo VIII a.C.), Gou Rong lo mató.
En el año 770 a.C., el rey Ping de Zhou trasladó la capital a Luoyi, conocida en la historia como la dinastía Zhou del Este.
La sustitución del sistema de abdicación por el sistema hereditario es el resultado inevitable de la diferenciación entre ricos y pobres y de propiedad privada en la sociedad primitiva tardía. De "gobernar el mundo" a "dominar el mundo" es un progreso histórico.
★Aquellos que se ganen el corazón del pueblo ganarán el mundo, y aquellos que pierdan el corazón del pueblo perderán el mundo; un monarca libertino y tiránico será abandonado por el pueblo.
Lección 6: La sociedad y el país de Xia, Shang y Zhou ★El sistema feudal de la dinastía Zhou occidental: el parentesco feudal, con los príncipes como pantalla. (Nivel: nobles, plebeyos, esclavos. Sistema patriarcal:)
Propósito: Consolidar el dominio sobre las áreas circundantes. Contenidos: Cesión de territorio a personas. Las obligaciones de los enfeoffed y los enfeoffed: abreviado
El papel y el impacto del sistema de enfeoffment: fortaleció los lazos económicos y culturales entre la familia real Zhou y los estados vasallos. Fortaleció la conexión entre la dinastía Zhou Occidental y las minorías étnicas circundantes y promovió el desarrollo económico y cultural de áreas remotas. Consolidar el dominio del país.
★Educación de etiqueta, represión violenta.
Lección 7 Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes ★770 aC - 476 aC, Duque Huan de Qi, Duque Xiang de Song, Duque Wen de Jin, Duque Mu de Qin, rey Zhuang de Chu (rey Wu y Lu, rey Gou Jian de Yue)).
1. Razones de la hegemonía del Duque Huan de Qi: Poder Oriental; Reforma de Guanzhong; “Respetar al Rey y Resistir a los Países Extranjeros”
Signos: En 651 a.C., la Alianza Kwai Chung fue establecido.
2. La lucha de Chu Jin por la hegemonía: el duque Wen de Jin fue derrotado en la batalla de Chengpu; el rey Zhuang de Chu ganó la batalla de Tai en las Llanuras Centrales.
3. Wu y Yue luchan por la hegemonía: Gou Jian hace lo mejor que puede.
★Del 475 a. C. al 221 a. C., las tres tribus se dividieron en Jin y Qin.
Composición: Los seis países unen el norte y el sur para luchar contra Qin.
Lian Heng (Zhang Yi): La dinastía Qin aprovechó las contradicciones entre los seis países para mantener estrechos contactos y atacar en caso de apuro. Vaya a la dinastía Qin y la dinastía Qin.
Lección 8 Cambios sociales causados por el arado con bueyes ★El uso y popularización del arado con bueyes (un arado tirado por dos bueyes, utilizado por primera vez durante el Período de los Reinos Combatientes) durante el Período de primavera y otoño mejoró enormemente la eficiencia de la producción y hizo posible la producción individual. Los pequeños agricultores individuales se han convertido gradualmente en la unidad de producción básica de la sociedad. La clase terrateniente emergente comenzó a entrar en el escenario de la historia.
★ Reforma de Shang Yang 356 a.C., Duque Xiao de Qin.
La realidad de defender el permiso requiere cambiar la política de gobierno del país, y no hay necesidad de apegarse a las viejas costumbres.
Razón: enriquecer el país y fortalecer el ejército: centralizar el poder: compilar el registro de hogares, fortalecer el castigo; implementar el sistema de condados
País rico: reconocer la tierra como propiedad privada; ; unificar medición;
Fortalecimiento del Ejército: Recompensas por logros militares.
Éxito o fracaso: El criterio para el éxito o fracaso de una reforma no radica en la vida o muerte de la persona que la implementa, sino en si se logra el propósito de la reforma. Shang Yang finalmente fue ejecutado, pero la reforma fue un éxito. Porque después de las reformas de Shang Yang, el Estado de Qin se convirtió en el país feudal más próspero al final del Período de los Reinos Combatientes.
Ilustración: Las medidas de reforma deben ser correctas y la reforma debe ajustarse a las tendencias históricas.
Lección 9 Inscripciones en huesos de oráculo y artículos de bronce ★Personajes maduros tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales en la dinastía Shang. La historia registrada de China comienza con la dinastía Shang.
★Aleación de cobre, estaño y plomo. El Simuwu Ding es la vasija de bronce más grande descubierta en el mundo.
Lección 10: Pensamiento activo, sostienen cien escuelas de pensamiento★Confucio: el fundador del confucianismo. Las Analectas
Pensador: Benevolencia y Propiedad. Abogado que gobierna el país con virtud. Educador: crear escuelas privadas; enseñar sin clases; pensar de forma independiente; enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes.
★Un centenar de escuelas de pensamiento sostienen: Mohismo: "amor universal" y "no agresión". Legalismo: "Estado de Derecho", fortaleciendo la centralización del poder.
Confucianismo: “El pueblo es lo más preciado” y “el rey es lo menos importante”. Taoísmo: El taoísmo es natural. Los seres humanos deben desarrollarse en armonía con la naturaleza.
★Razón: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el rápido desarrollo de la productividad promovió la prosperidad del comercio y las ciudades, y el orden social tradicional sufrió un impacto violento. En la marea de reformas en varios países, académicos con conocimientos culturales presionaron y dieron conferencias en todas partes, lo que amplió enormemente sus horizontes y los impulsó a pensar de forma independiente y explorar creativamente. Representantes de diferentes escuelas políticas e ideológicas de la sociedad han expresado opiniones diferentes sobre diversos temas, y han surgido varios maestros académicos con contribuciones pioneras, formando una situación en la que compiten cien escuelas de pensamiento.
★ Categoría de daño a la propiedad pública/gobernanza: la autoeducación y la autorreflexión son las mejores formas de resolver los problemas de manera oportuna; la persuasión y la educación son los principales métodos para resolver los problemas; panacea, sino sólo un medio auxiliar para resolver problemas. Los tres tienen elementos razonables, pero ninguno es absolutamente eficaz y no deberían ser mutuamente excluyentes ni antagónicos. Diferentes métodos son adecuados para diferentes objetos y diferentes métodos desempeñan diferentes funciones en diferentes etapas.
El pensamiento legalista de Han Fei fue más útil durante el Período de los Estados Combatientes: durante el Período de los Estados Combatientes, China atravesó un período de grandes cambios con el posterior colapso de la esclavitud y la formación inicial del sistema feudal. En esta situación, la historia propuesta por Han Feizi avanza y prevalecerá en el futuro; el establecimiento de un estado feudal centralizado con una monarquía autocrática está en línea con la tendencia de desarrollo histórico; tiempo y la necesidad de que los gobernantes feudales establecieran un poder centralizado. Muchas medidas tomadas antes y después de la unificación de Qin fueron la aplicación y desarrollo de las enseñanzas de Han Feizi.
Lección 65438 01 La sabiduría y la creación de los antepasados★Dujiangyan: Li Bing y su hijo, estado de Qin, en la cuenca del río Minjiang durante el período de los Estados Combatientes. "Boca de pez que divide el agua", "Feisha Weir" y "Baopingkou" mantienen el equilibrio ecológico y reflejan la armonía entre el hombre y la naturaleza. Todavía desempeñan un papel importante en la actualidad, irrigando decenas de millones de acres de tierras de cultivo, convirtiéndose en las tierras de cultivo más grandes y extensas; en la antigua China, el proyecto de conservación del agua que más se benefició y duró más tiempo; representó el nivel avanzado de los proyectos de conservación del agua de China en ese momento y fue la cristalización de la sabiduría de los antiguos trabajadores.
★Campanas: Campanas del Período de los Reinos Combatientes en la tumba del marqués Zeng Yi en Suizhou, Hubei.