Gracias por el documento sobre conservación del agua en tierras agrícolas.
Fan Zhongyan nació el 2 de agosto (5 de septiembre de 989) en Changshan, Zhending (ahora condado de Zhengding, provincia de Hebei). Al cabo de cien días se fue a Suzhou con su familia. Su padre, Fan Yong, fue a Xuzhou para servir como secretario de Wu Ningjun (secretario del jefe militar de Xuzhou) en los primeros años de Duan Gong (988). Murió en 990. Xie era pobre e indefenso en ese momento, y con Fan Zhongyan, de dos años, en brazos, se volvió a casar con Zhu, el gobernador de la aldea de Henan, condado de Zi, provincia de Shandong (hoy aldea del condado de Zouping). Fan Zhongyan también cambió su apellido a Zhu Shuo (conocido como Yue) y creció en Zhujiajian. Fan Fan Zhongyan
Zhong Yan ha estudiado mucho desde que era un niño. Zhu Jiajian era un hombre rico en Changshan, pero para inspirarse, a menudo iba a quedarse y estudiar en el templo Liquan en la cercana montaña Changbai. Aprendió recitación satírica por la mañana y por la noche, lo que dejó una profunda impresión en el monje. En aquella época su vida era sumamente difícil. Solo cocina un plato de papilla espesa todos los días y la corta en cuatro trozos cuando hace frío. Comió dos rebanadas por la mañana y por la noche, mezcladas con pepinillos encurtidos y salsa de vinagre, y continuó estudiando después de comer. Las generaciones posteriores tienen fama de remar en botes, pero a él no le importaba en absoluto esta vida pobre y gastaba toda su energía en libros para encontrar su propia diversión.
En el cuarto año (1011), Fan Zhongyan, de 23 años, llegó a la Academia Yingtianfu en Suiyang (ahora distrito de Suiyang, provincia de Henan). La Academia Yingtianfu es una de las cuatro academias famosas de la dinastía Song, con 150 edificios escolares y miles de libros. Es más, aquí hay muchos profesores y estudiantes que son a la vez ambiciosos e inteligentes. Estudiar en una universidad de este tipo no sólo tiene profesores famosos a quienes pedir consejo, sino también muchos compañeros de clase para aprender unos de otros y muchos libros para leer. Además, la universidad es gratuita, lo que es especialmente popular para Fan Zhongyan, que tiene problemas económicos. Posteriormente, Yingtianfu pasó a llamarse Nanjing, y la Academia Yingtianfu también pasó a llamarse Academia Dunan. Fan Zhongyan apreciaba mucho el nuevo entorno de aprendizaje y estudiaba día y noche. Uno de los compañeros de clase de Fan Zhongyan, el hijo de Nanjing Liu Shou (el funcionario más alto de Nanjing), vio que comía gachas durante todo el año y le envió comida deliciosa. No probó ni un bocado, dejando que la deliciosa comida se enmoheciera. No fue hasta que la gente lo regañó que expresó su gratitud y dijo: "Estoy muy satisfecho comiendo gachas. Una vez que disfrute de una buena comida, me temo que no sufriré un poco la dura vida de Fan Zhongyan". como el sabio de Confucio, Yan Hui; Un plato de arroz, un cucharón de agua, en un callejón, mientras otros se quejaban sin cesar, Yan Hui no cambió su alegría. En el otoño del séptimo año (1014) y la primavera del octavo año (1015), Dazhong Xiangfu aprobó el examen imperial y se convirtió en un erudito. Cuando estaba realizando el examen imperial en el Salón Chongzheng, conoció al emperador Zhenzong por primera vez, que tenía casi cincuenta años. Posteriormente tuvo el honor de asistir a un banquete ofrecido por el gobierno imperial. En febrero, la primavera floreció en Bianjing (ahora ciudad de Kaifeng). Jinshi montó a caballo y desfiló por las calles al son de los tambores: "Changbai Hanru, que ha ganado más de dos años de fama". Cantó ese poema, pensando que tenía veintisiete años. Comparado con Teng Zongliang y otros a su lado, parecía mucho mayor. Pronto, fue nombrado gerente del ejército de Guangde (el ejército de Guangde está ubicado hoy en el condado de Guangde, provincia de Anhui. El gerente se unió al ejército como funcionario a cargo de litigios y juicios, desde el noveno rango). Luego, fue transferido al Ejército Qingji como Enviado Jiedu (el Ejército Qingji estaba ubicado hoy en Bozhou, Anhui, y el Enviado Jiedu era el shogunato y provenía del octavo rango). Llevó a su madre para que lo apoyara y restauró oficialmente el apellido Fan, cambiando su nombre a Zhong Yan y su nombre de cortesía Xi. A partir de entonces inició una carrera política que se extendió por casi cuarenta años. En el quinto año de Tianxi (1021), Fan Zhongyan fue transferido a la ciudad de Xixi, Hailing, Taizhou (cerca del actual condado de Dongtai, provincia de Jiangsu) como supervisor del almacén de sal, responsable de supervisar el almacenamiento, transporte y reventa de la sal de Huai. La ciudad de Xixi está cerca de la costa del Mar Amarillo. Aunque ocasionalmente se pueden ver peonías en la ciudad, el escenario desolado es diferente al del continente. Al escuchar por primera vez el rugido del viento, las olas y los suspiros de las grullas salvajes, Fan Zhongyan no pudo evitar sentirse un poco decepcionado. Como Guan Cang era un funcionario fuera de servicio, aprovechó comer y beber perezosamente para reírse temporalmente de sí mismo: "¡Ni siquiera sostengo mi silla, pero todavía me atrevo a hablar de mi ambición de miles de millas!" Cuando sea mayor, debería poder distinguir entre el blanco y el negro. ¿Por qué quejarse de Jianghu? Cantar borracho te da pereza. ¿Puede la gente del arroyo creer la risa? "Reforma
Desde que Yuan Hao se rebeló contra la dinastía Song, los gastos de defensa fronteriza del ejército Song se han expandido repentinamente. Para aumentar los ingresos, el gobierno tuvo que aumentar la carga sobre el pueblo.
Como resultado, se produjeron uno tras otro disturbios y disturbios contra la corte imperial en varios lugares, incluso cerca de la capital. Estatua de Gong Fan
Durante los tres o cuatro años del reinado de Li Qing (1043-1044), el emperador Renzong, que estaba ansioso por estabilizar la situación política, parecía particularmente alegre y emprendedor. Transferió a los tres generales del frente occidental, Xia Song, Han Qi y Fan Zhongyan, de regreso a la capital, y los nombró funcionarios principales y adjuntos de la más alta organización militar, es decir, enviados y enviados adjuntos de la dinastía Tang. También amplió el número de ministros y nombró personalmente a Ouyang Xiu. Tres o cuatro funcionarios de amonestación, incluidos Yu Jing, Wang Su y Cai Xiang, fueron posteriormente llamados los "Cuatro Amonestaciones". Después de que los funcionarios dieron las "cuatro protestas", Xia Song, que no tenía mérito militar, fue despedido y Du Yan y Fu Bi fueron ascendidos a generales militares. El funcionario de las "Cuatro protestas" volvió a hablar, eliminando por completo el poder militar de Lu Yijian. Cuando se presentaron las "Cuatro Manifestaciones" por tercera vez, el Viceprimer Ministro Wang fue despedido y reemplazado por Fan Zhongyan. Al enfrentarse a este equipo sobresaliente sin precedentes, Shi Jie estaba encantada. Escribió un poema de alabanza: "¡Levanta al ejército de Liang y barre el encanto!". Promocionar a los santos es como arrancar la maleza, y un gran número de personas que se levantan para exorcizar a los espíritus malignos es como cortar patas de pollo, que nunca durarán. En septiembre del tercer año del reinado de Li Qing (1043), Renzong instó a Fan Zhongyan y a otros a tomar medidas para cambiar la situación. Fan Zhongyan, Fu Bi y Han Qi redactaron un plan de reforma de la noche a la mañana. Fan Zhongyan, en particular, resumió cuidadosamente las ideas de reforma que había estado gestando durante 28 años en el poder, y pronto presentó el famoso programa del New Deal "Diez cosas para responder a la letra del emperador" y presentó diez sugerencias de reforma. Sus principales contenidos son: (1) Apertura, es decir, estricta implementación del sistema oficial de promoción y promoción. En aquella época, los funcionarios eran ascendidos y degradados no en función de su descanso y relajación, ni de su desempeño político, sino únicamente de su antigüedad. Por lo tanto, los funcionarios no buscan méritos, pero tampoco buscan faltas, por lo que siguen la tendencia y no hacen nada. Fan Zhongyan propuso evaluar el desempeño político, promover a quienes han realizado contribuciones significativas y logros políticos obvios, y reemplazar a los funcionarios culpables e incompetentes. (2) Suprimir la suerte, es decir, limitar la forma de convertirse en funcionario y confiar en la suerte para ascender. En ese momento, los altos funcionarios recomendaban a sus hijos que se convirtieran en funcionarios en Beijing cada año. 20 años después, 20 personas de una familia de hermanos y nietos sirvieron como funcionarios de Beijing. Entrar uno tras otro en la corte imperial de esta manera no sólo aumentó el gasto estatal, sino que además estos niños dandys no hicieron su trabajo adecuadamente. Sólo sabían protegerse unos a otros, formar camarillas y buscar beneficios personales. En aras de la claridad política nacional y la reducción del gasto financiero, se deberían restringir los privilegios de los altos funcionarios y no se debería permitir que sus hijos ocupen puestos importantes en hoteles. (3) Buen tributo, es decir, un sistema de tributo estricto. Para cultivar personas con talentos reales y conocimientos prácticos, primero debemos reformar el contenido del examen imperial. La materia original de Jinshi debe cambiarse de centrarse únicamente en la poesía a centrarse en la razón. Sólo de esta manera los estudiantes podrán tener talentos reales y aprendizaje práctico, y ser capaces de buscar verdaderamente la verdad. (4) Seleccionar al director ejecutivo. En respuesta a la situación en la que los funcionarios incompetentes a nivel estatal y de condado eran nueve de cada diez en ese momento, Fan Zhongyan sugirió que la corte imperial enviara personas capaces a varios lugares (departamentos de supervisión y finanzas por encima de la dinastía Song del Norte) para inspeccionar las instalaciones locales. desempeño político, recompensar al personal capaz y destituir al personal incompetente, esto debe hacerse con cuidado. Recomienda y revisa la selección de funcionarios locales para evitar despidos; (5) TODO DOMINIO PÚBLICO. Las tierras públicas, es decir, las tierras profesionales, eran uno de los ingresos fijos de los funcionarios locales en la dinastía Song del Norte, pero su distribución era a menudo desigual. Fan Zhongyan cree que si el suministro es desigual, ¿cómo se puede exigir a los funcionarios que cumplan con sus funciones? Sugirió que el tribunal equilibre sus ingresos profesionales; aquellos que no reciben servicios en el campo profesional deben recibir un pago en función de su desempeño, para que puedan ganar lo suficiente para mantenerse. Entonces, puedes culparlos por ser personas arrogantes; las personas que infringen la ley también pueden ser castigadas o despedidas. (6) Centrarse en la agricultura y la producción de moreras, es decir, dar importancia a la agricultura y la producción de moreras. Fan Zhongyan sugirió que la corte imperial emitiera un edicto exigiendo a los gobiernos de todos los niveles y al pueblo prestar atención a los intereses de las tierras agrícolas pobres, construir proyectos de conservación del agua, promover la agricultura y beneficiar a los agricultores, y formular un sistema a largo plazo para recompensar a las personas y evaluar a los funcionarios. (7) Entrenamiento armamentista significa mejora de armamentos. Fan Zhongyan sugirió reclutar hombres fuertes cerca de Beijing para que sirvieran como guardias de la capital y ayudaran al ejército regular. Los guardias pasan aproximadamente las tres cuartas partes de su año cultivando y una cuarta parte entrenando y luchando. La implementación de este sistema puede ahorrar en costos de consumibles. Si este sistema en la capital tiene éxito, será copiado en todas partes. (8) Promover la confianza y la bondad, es decir, promover ampliamente que el gobierno beneficie al pueblo y sea leal. Si las autoridades competentes demoran o violan la orden de amnistía, serán tratadas seriamente de conformidad con la ley. Además, se deben enviar enviados a diversas industrias para verificar si se implementan las diversas políticas preferenciales que deberían implementarse. De esta forma, el favor del emperador está en todas partes. (9) Las órdenes estrictas, es decir, las órdenes judiciales deben dictarse con seriedad y prudencia. Fan Zhongyan cree que la ley estatutaria originalmente tenía como objetivo expresar confianza en la gente, pero fue modificada poco después de su promulgación. Por lo tanto, la corte imperial debe discutir qué regulaciones pueden implementarse a largo plazo, eliminar disposiciones complicadas y redundantes, estipularlas como órdenes del emperador y decretos nacionales, y promulgarlas e implementarlas. De esta manera, las órdenes judiciales no cambian con frecuencia. (10) Reducir el servicio de corvee.
Fan Zhongyan cree que el número de registros de hogares ha disminuido, pero el suministro del gobierno a la gente se ha vuelto más pesado. Los condados con un pequeño número de residentes registrados se redujeron a ciudades, y las embajadas y hospitales estatales del ejército estatal se fusionaron en un solo hospital. Los que no desempeñaban deberes públicos fueron devueltos al campo. De esta manera, la gente ya no se preocupará por problemas graves. "Chen Shi Shi" ha sido escrito y se enviará de inmediato. Song Renzong discutió con otros funcionarios de la corte y estuvo de acuerdo, y gradualmente lo emitió a todo el país en forma de edicto. A partir de esto, el New Deal de Qingli, que fue una sensación en la historia de la dinastía Song del Norte, comenzó bajo el liderazgo de Fan Zhongyan, y las ideas de reforma de Fan Zhongyan se pusieron en práctica. Apenas unos meses después de la implementación del New Deal, la situación política adquirió un nuevo aspecto: la burocracia comenzó a racionalizarse; los niños que solían depender del poder familiar para desempeñarse como funcionarios estaban sujetos a muchas restricciones que utilizaban; para clasificarse únicamente según la antigüedad, se agregaron procedimientos para examinar el desempeño y el carácter moral, y se realizaron ascensos excepcionales para aquellos con talentos especiales. En el examen imperial, se destacaron los exámenes de ensayos prácticos argumentativos en todo el país; La diligencia y la integridad de Gong Fan han inspirado a generaciones de chinos a servir al país y al pueblo. El carácter de "preocuparse primero cuando el mundo está preocupado y regocijarse cuando el mundo esté feliz después" también se ha convertido en un representante del carácter moral de la nación china. "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de las alegrías del mundo" se ha convertido en una virtud tradicional de la nación china, que influye en decenas de miles de personas y se convierte en una valiosa riqueza espiritual para la nación china e incluso para el pueblo del mundo. mundo. Su espíritu de "preocuparse por las preocupaciones del mundo" se ha convertido en un monumento inmortal, establecido en la mente del pueblo chino dentro y fuera del país.
2. Wen Tianxiang, (1236-1283) Song Rui, nombre de cortesía Wenshan, nació en Luling (ahora Ji'an) en la dinastía Song del Sur.
Al final de la dinastía Song del Sur, la corte imperial se instaló en el sur del río Yangtsé y el país estaba débil. En 1271, los mongoles del norte pusieron fin a su lucha interna por el trono, establecieron la dinastía Yuan y luego atacaron a la dinastía Song del Sur. En 1273, el primer ministro dirigió 200.000 soldados para capturar vivos a Xiang y Fan, y utilizó esto como un gran avance para avanzar río abajo. Menos de dos años después, llegó a las afueras de Lin'an, la capital de la dinastía Song del Sur. Por donde pasaban los soldados mongoles, los campos estaban cubiertos de cadáveres, corrían ríos de sangre, las tierras de cultivo eran áridas y todos los sectores de la vida morían. Esta fue una guerra de agresión brutal y bárbara sin precedentes. La dinastía Song del Sur enfrentó una grave amenaza de subyugación nacional y genocidio. Wen Tianxiang es un gran héroe nacional que luchó contra la agresión en tales circunstancias.
La corte de la dinastía Song del Sur estuvo controlada por la facción de la rendición durante mucho tiempo. También en 1259, el primer ministro Jia Sidao se arrodilló en secreto para pedir la paz con la condición de que cediera y cortara 200.000 alambres de plata en el área de Jiangbei y 200.000 alambres de plata ese año. Sin embargo, Boyan planeó destruir la dinastía Song y no dejó de invadir el sur. En 1275, el ejército de 130.000 hombres de Jia Sidao fue completamente aniquilado y la corte imperial se quedó sin soldados. En ese momento, el emperador Gong de la dinastía Song tenía solo cuatro años. La Reina Madre Xie estaba en la corte y tuvo que emitir una "carta de luto" pidiendo a todas las partes del mundo que enviaran tropas rápida y "diligentemente". Wen Tianxiang era el prefecto de Ganzhou en ese momento. "Lloró con la carta" y tomó medidas inmediatas. En dos o tres meses, organizó el primer equipo "Qinwang" de casi 10.000 personas. Después de muchas idas y vueltas, llegó a Lin'an. Entre miles de funcionarios locales, él y Zhang Shijie fueron los únicos que dirigieron tropas y trabajaron diligentemente. Esto demuestra lo corrupto que es este régimen. El decimoctavo día del primer mes lunar de 1276, cuando llegaron a la montaña Gaoting, Yan ya se había rendido y se había rebelado. Es posible que otros ministros se hayan rendido. Aunque estaba dispuesto a rendirse, quería que su mano derecha, Chen, negociara. ¿Cómo tiene Chen Can el coraje? Me escapé esa noche. La Reina Madre Xie Wei Ke solo envió un Wen Tianxiang. Se enfrentó al peligro con determinación pero no se rindió. Considera que "luchar, defender y actuar es peor que dar" y "a estas alturas de los asuntos nacionales, debemos amarnos a nosotros mismos". Incluso aprovechó la oportunidad para observar la situación actual del campo enemigo con el fin de buscar "estrategias para salvar el país". Pero no esperaba que, al mismo tiempo que culpaba a Boyan por haber sido detenido y no poder regresar a Song Ying, los capitulacionistas también ordenaran la disolución de su milicia. La ferocidad del enemigo nunca atrapó a Wen Tianxiang, pero la corte mediocre y los capituladores descarados le hicieron sufrir su primer revés serio.
El 9 de febrero de 1276, Wen Tianxiang fue escoltado a Dadu (hoy Beijing) y a Jingkou (hoy Zhenjiang). Con la ayuda de personas justas, escapó del infierno. Según su libro "Nan Dao Postscript", sobrevivió al menos 16 veces y huyó a Wenzhou el 8 de abril después de pasar por dificultades. En ese momento, escuchó que los dos hijos de Du Zong (.) pronto fueron llamados a Fuzhou y sirvieron sucesivamente como primer ministro y Consejero Privado, y luego fueron nombrados gobernador general. En julio, Wen Tianxiang se crió en la Mansión Nanjian (la actual Nanping). , Fujian). En marzo de 1277, Wen Tianxiang marchó hacia Jiangxi, recuperó docenas de condados en el sur y sitió Ganzhou, lo que conmocionó el sur del río Yangtze e inspiró a la gente a resistir la invasión, lo que alertó enormemente a los gobernantes de. la dinastía Yuan.
Yuan movilizó apresuradamente 400.000 soldados para aliviar el asedio de Ganzhou y envió otros 50.000 soldados para perseguir a Wen Tianxiang. El Ministerio de Educación tiene sólo más de 5.000 personas. En agosto de este año, Kongkeng fue derrotado y varias personas fueron sacrificadas. La esposa y los hijos de Wen fueron capturados. Zhao Shichai se hizo pasar por Wen Tianxiang en el momento crítico y atrajo al ejército de Yuan, lo que obligó a Cai Wen a huir. Zhao fue asesinado inmediatamente. Este es el segundo gran revés que sufre Wen Tianxiang en más de un año.
Pero Wen Tianxiang no se desanimó. Decidió luchar contra Yuan hasta el final. 1278 165438+10 meses, limpió las tropas restantes, amplió el ejército y se trasladó a Chaoyang, Guangdong. Desafortunadamente, Wen Tianxiang fue derrotado por Wupoling el 20 de diciembre y Wen Tianxiang no pudo escapar del cerco. Para morir de manera humillante, inmediatamente se tragó los copos de hielo que lo acompañaban, pero no murió y fue capturado en coma. Este fue su último revés serio. A partir de entonces, Wen Tianxiang ya no pudo liderar al ejército rebelde para luchar contra el ejército de Yuan en el campo de batalla.
Después de que Wen Tianxiang fue capturado, decidió que solo quería tener una muerte digna y no quería vivir más. El poder no se puede doblegar, la riqueza no puede ser lujuriosa. Cuando Boyan lo detuvo en Beijing, le dijo claramente a su oponente: "El campeón de la dinastía Song... debe su vida a servir al país. La dinastía Song sobrevive y la dinastía Song muere. La sierra está al frente y el caldero está detrás Tienes miedo "¿Qué?" "En octubre de 1279, Ahema de Yuan Pingzhang llegó a la prisión de Wen Tianxiang y se rindió. Wen Tianxiang se sentó con una larga reverencia y lo ignoró, pero Wen Tianxiang le pidió que se arrodillara. ¿Por qué el principal? ¿El ministro de la dinastía del Sur se reunió con el primer ministro de la dinastía del Norte? Ahema fingió ser el ganador y dijo con orgullo: "¿Por qué estás aquí?", Dijo sarcásticamente Wen Tianxiang, si la Dinastía del Sur me toma como primer ministro, no puedes ir al sur y yo no iré a verte. ¿De qué tienes que estar orgulloso? Ahema dijo a su izquierda y a su derecha en tono amenazador: "La vida o la muerte de esta persona todavía depende de mí. Wen Tianxiang fue justo e inspirador: "Si quieres matar a una persona que ha subyugado a su país, no es tu decisión. Ama se cortó la garganta y se fue frustrado. A finales del mismo año, Marco Polo, El primer ministro de la dinastía Yuan interrogó a Wen Tianxiang. Tan pronto como llegó Marco Polo, le pidieron a Wen que se arrodillara, pero Wen se negó, por lo que Wen Tianxiang se vio obligado a rendirse. Wen dijo solemnemente: "Todo en el. El mundo tiene sus altibajos. Desde la antigüedad, emperadores, generales y ministros han sido destruidos y masacrados. ¿por qué no? Hoy Tianxiang... En cuanto a esto, afortunadamente se implementó hace mucho tiempo. "En vísperas de su ejecución, el emperador Kublai Khan se rindió personalmente y utilizó el puesto de primer ministro como cebo en un intento de lograr que Wen Tianxiang se rindiera, pero Wen Tianxiang se negó severamente. Kublai Khan no tuvo más remedio que preguntarle qué hacer. quieres? Wen Tianxiang respondió: "¡Estoy dispuesto a morir! "El gran espíritu de Wen Tianxiang de sacrificar su vida por el país dejó al enemigo indefenso. En realidad, esto equivale a declarar la victoria de la guerra antiagresión, la victoria de la justicia, la victoria de la "rectitud" que elogió. Esto también es equivalente a declarar la derrota del agresor, declarar En 1259, el ejército de Yuan cruzó el río y rodeó Ezhou. En 1275, el ministro favorito del emperador, Dong, provocó que el emperador Song trasladara la capital, y Wen Tianxiang fue valientemente al desierto para suplicar. con Dong En 1275, la corte imperial ascendió póstumamente al general del ejército de Yuan, Lu Wende, al trono del condado de Heyi, y ascendió a su sobrino Lu Shimeng a ministro. En ese momento, Wen Tianxiang le escribió a Lu Shimeng. Estabilizar la moral del ejército. Después de la captura de Wen Tianxiang, Liu y otros bandidos no tuvieron más remedio que rendirse, pero Wen fue vilipendiado. Incluso cuando el emperador Gong de Song se rindió, Wen Tianxiang fue ignorado. "El país es más importante que el rey". No era leal al emperador, pero era incondicionalmente leal al país y a la nación. 1283 65438+El 9 de octubre, Wen Tianxiang murió heroicamente en las puertas de Dadu. Dejó atrás una gran varios poemas después de su muerte, como "Quien no ha muerto desde la antigüedad, conserva su corazón y refleja la historia" en "Crossing Ling and Ding Yang" en "Song Zhengqi" escrito en prisión y "Dai Yi··" escrito; en su ropa después de su muerte Zhao" (Confucio dijo "aquellos que quieren benevolencia", Mencio dijo "aquellos que quieren justicia", pero la justicia se ha agotado, entonces, ¿qué aprendiste al leer los libros de los sabios? De vez en cuando. se convierte en un canto de cisne que ilumina el sol, la luna, las montañas y los ríos, y se convierte en un componente precioso de la riqueza espiritual nacional. Por lo tanto, Wen Tianxiang se convirtió en un héroe nacional inmortal.
3. Nombre de cortesía Ping, fue un político de la dinastía Song del Norte. Liang Long nació en Jizhou (ahora suroeste de Beijing) en 922 y se mudó a Changzhou (ahora Hebei) a finales de la dinastía Tang Zhengding) y Luoyang (ahora Luoyang, Henan).
Hay un dicho que dice que "la mitad de las Analectas gobierna el mundo". Durante el período Xiande de la dinastía Zhou posterior, sirvió como nuestro enviado al ejército de Yongxing (ahora Xi'an, Shaanxi). Se desempeñó como juez militar en Chuzhou y Weizhou (ahora Pingliang, Gansu), y como funcionario y secretario de nuestro embajador Zhao Kuangyin en Tongzhou (ahora Dali, Shaanxi) y Songzhou (ahora al sur del condado de Shangqiu, Henan). , Pu y Pu lanzaron un motín en Chenqiao, se vistieron con túnicas amarillas, derrocaron a la dinastía Zhou posterior y establecieron la dinastía Song (dinastía Song del Norte).
Pu fue nombrado censor de derecha y se desempeñó como Consejero Privado de Zhixueshi. En abril de ese año, después de la dinastía Zhou, se lanzaron tropas contra la dinastía Song y Pu propuso una expedición en persona. Después de que Song Desheng regresó al Ministerio de Finanzas, fue ascendido a Ministro Adjunto de Finanzas y Secretario Parlamentario.
Zhuge Liang fue un famoso estadista, estratega y diplomático durante el período de los Tres Reinos. Su nombre de cortesía era Kongming y Wolong, y nació en Yangdu, condado de Langye, Xuzhou (ahora condado de Yinan, provincia de Shandong) en la dinastía Han del Este. Zhuge Liang nació en el cuarto año de Han Guanghe. En el cuarto año de su nacimiento, que fue el primer año del emperador Zhongping de la dinastía Han (184 d.C.), estalló el Levantamiento del Turbante Amarillo. Los señores de la guerra separaron el país y las guerras continuaron. Zhuge Liang perdió a sus padres y vivió con su tío Zhuge Xuan. Cuando tenía quince años, Zhuge Liang siguió a su tío a Xiangyang, Jingzhou, y se unió a Liu Biao. Vio que Liu Biao era incompetente y no era el amo del mundo, por lo que vivió recluido en la montaña Longzhong, veinte millas al oeste de la ciudad de Xiangyang, y construyó una casa. Esto fue en el año 197 d.C. Zhuge Liang vivió recluido en Longzhong durante diez años. Se hizo amigo de celebridades del sur del río Yangtze. "Siempre se comparaba con Guan Zhonghe". Le encantaba cantar "Fu Liang's Song" y se hizo amigo de celebridades como Pang Degong, Pang Tong, Huang, Huang, Cui. y Xu Shu. Su inteligencia era reconocida por todos y tenía la ambición de conquistar el mundo. Presta mucha atención al desarrollo de la situación actual y, por lo tanto, comprende bien la situación mundial. Conocido como "Wolong". Casarse con la hija de Huang.
En el año 207 d.C., Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja por recomendación de Xu Shu, así que cuente a Zhuge Liang. Zhuge Liang analizó incisivamente la situación del mundo y propuso que para unificar el mundo debía tomar el camino de unirse con Cao Cao. Este es el famoso "par Longzhong". En 208 d.C., Cao Cao marchó hacia el sur y derrotó a Liu Bei en Changban. Zhuge Liang recibió "ordenes del ejército derrotado y órdenes del peligro" y envió un enviado a Jiangdong para contactar a Sun Quan. Zhuge Liang negoció con Sun Quan sobre los firmes principios de Longzhong y concluyó una alianza bilateral en lugar de una subordinación. Sun Quan se dio cuenta de que "a menos que sea Liu Yuzhou, no puede ser Cao Cao", por lo que tuvo que ceder, aceptar la posición de tres puntos y enviar tropas para negarse a entrenar. Después de la Batalla de Chibi, Sun Quan cumplió su promesa y le prestó Jingzhou a Liu Bei. Ayudar a Yizhou y establecer las ciudades de Shu, Wei y Wucheng. Después de que Cao Pi reemplazó a Han y se proclamó emperador, Liu Bei también se proclamó emperador, Zhuge Liang se convirtió en primer ministro y primer ministro, y Guan Yu protegió Jingzhou.
En la primavera del tercer año de Zhangwu (223), Liu Bei estaba gravemente enfermo en Yong'an. Llamó a Zhuge Liang para que se encargara del funeral y le dijo: "Tienes diez veces más talento. Como Cao Pi, seguramente podrás traer la paz al mundo y lograr grandes cosas. Si el heredero puede ser incompetente, puedes reemplazarlo". Zhuge Liang rápidamente gritó: "Haré todo lo posible para complementar a cada uno. ¡Sé leal hasta la muerte!" Después de que el emperador ascendiera al trono, Zhuge Liang fue nombrado marqués de Wuxiang. La oficina del primer ministro se encarga de los asuntos diarios y también sirve como pastor de Yizhou. En ese momento, los asuntos militares, políticos y financieros de todo el país, sin importar cuán grandes o pequeños fueran, los decidía Zhuge Liang.
Después de que Zhuge Liang llegó al poder, lo primero que hizo fue reanudar las relaciones diplomáticas con Soochow. Después de la muerte de Liu Bei, Soochow continuó siendo vasallo de Wei, pero por otro lado, no había decidido cómo tratar con Shu y todavía estaba en la frontera de Shu. Zhuge Liang envió a su ministro Deng Zhi para persuadir a Sun Quan de que se uniera a Shu y rompiera los lazos con Wei.
En ese momento, durante la Expedición Oriental de Liu Bei, los condados del sur de China se rebelaron uno tras otro bajo la instigación de Wu Dong, amenazando seriamente el patio trasero de Shu Han. Después de que Zhuge Liang llegó al poder, restableció las relaciones diplomáticas con Soochow y cortó la ayuda exterior al sur de China. Después de dos años de recuperación, Zhuge Liang escribió a su difunto maestro, decidido a sofocar la rebelión en el sur de China. En la primavera del tercer año de Jianxing (225), Zhuge Liang dirigió el ejército para conquistar Nanzhong en tres grupos. En esta guerra, Zhuge Liang utilizó tácticas ofensivas contra el líder rebelde Meng Huo, convenciéndolo por completo. Después de la guerra de contrainsurgencia, Zhuge Liang aprovechó la experiencia de "los estados principescos que construyeron sus propios ejércitos" y dividió los cuatro condados del sur en seis condados. El condado de Jianning, el centro del ejército rebelde, se dividió en los condados más pequeños y se utilizó una gran cantidad de funcionarios locales para lograr el propósito de administrar el área local sin perder tropas ni transportar alimentos ni pasto. Más de 10.000 hogares "Qing Qiang" en el sur de China fueron reclutados en Shu, y su juventud y fuerza se utilizaron para formar cinco unidades de caballería, llamadas "Ejército Volador": se estableció un gobernador responsable de los asuntos militares del sur de China. En diciembre de ese año, Zhuge Liang llevó a su ejército de regreso a Chengdu.
En marzo del quinto año de la dinastía Wen (227), Zhuge Liang llevó el modelo a ver al Primer Maestro y condujo a su ejército a Hanzhong para prepararse para la Expedición al Norte. Primero entrenó a sus tropas en Hanzhong durante aproximadamente un año y luego atacó el norte. Wei Nan'an (Longxi, Gansu), Tianshui y Anding (Jichuan, Gansu) inmediatamente cayeron ante Shu. El emperador Wei Ming fue a Chang'an para supervisar la batalla, y Cao Zhen supervisó el ejército adecuado, adoptando una estrategia defensiva. El ejército de Shu primero amenazó con capturar la ciudad del condado en Gujie Road y ordenó a Zhao Yun y Deng Zhi que lideraran tropas para ocupar (ahora al noroeste de Baocheng, provincia de Shaanxi) mientras un ejército sospechoso lideraba la fuerza principal para atacar la montaña Qishan. hacia el oeste. Ma Di, que se unió al ejército, dirigió un ejército como vanguardia y se apostó en el pabellón de la calle. Ma Di no tenía ningún plan, fue derrotada por el ejército de Wei y perdió el pabellón de la calle. El ejército de Shu perdió su fortaleza y tuvo que retirarse a Hanzhong (no existe una "estrategia de ciudad vacía" para retirar al ejército de Sima Yi en la historia oficial).
Zhuge Liang decapitó a Ma Su con lágrimas en los ojos, escribió tres veces para degradarse y se convirtió en primer ministro como general de derecha.
En el invierno de 228, el sexto año de Jianxing, el ejército Wei atacó a Wu en tres direcciones, dejando Guanzhong vacío. Zhuge Liang una vez más dirigió a su ejército a la Expedición al Norte. Esta vez, el ejército Shu abandonó el paso de Dashan y sitió Chencang durante más de 20 días. Se acabó la comida. En el séptimo año de Jianxing (229), Zhuge Liang dirigió su ejército en la tercera Expedición al Norte. El ejército Shu marchó hacia el oeste, ocupó los condados de Wei Wudu y Yinping y luego regresó. Zhuge Liang fue reinstalado como primer ministro.
Durante este período, el conflicto entre Zhuge Liang y Li Yan se convirtió en el foco de atención de la gente. Resulta que Liu Bei les confió a los dos, y * * * era un ministro asistente. Hasta el cuarto año de Jianxing (226), la relación entre ellos seguía siendo relativamente buena. Zhuge Liang también elogió a Li Yan en su carta a Mengda. Pero pronto, Li Yan le escribió a Zhuge Liang, sugiriéndole que usara el poder del gobierno para convertirse en un rey como Cao Cao y aceptar las "Nueve latas", para poder también obtener algunos beneficios. Zhuge Liang estaba muy enojado por esto y criticó severamente a Li Yan en su respuesta. Pronto, antes de que Zhuge Liang se preparara para atacar a Wei, le pidió a Li Yan que dirigiera sus 20.000 tropas para proteger a Hanzhong. Li Yan negoció y le pidió a Zhuge Liang que creara cinco condados del este de Yizhou para establecer Jiangzhou y convertirlo en gobernador de Jiangzhou. Sin embargo, la transferencia fracasó. Zhuge Liang puso la situación general en primer lugar y se comprometió en el séptimo año de Jianxing. Antes de ir a Wudong, Ma Ke fue a Zhuge Liang para informar sobre los ingeniosos trucos de Li Yan, especialmente hablando de algunas de las fechorías de Li Yan cuando era funcionario en su país. ciudad natal en los primeros años, sin embargo, Zhuge Liang no prestó suficiente atención. En el octavo año de Jianxing (230), planeó atacar a Shu de tres maneras. Zhuge Liang una vez más le pidió a Li Yan que dirigiera 20.000 tropas a Hanzhong, y Li Yan volvió a negociar. Zhuge Liang inmediatamente cedió y nombró a su hijo gobernador de Jiangzhou, asumiendo el cargo después de que Li Yan fuera transferido. Sólo entonces Li Yan ejecutó la orden de transferencia. En el noveno año de Jianxing (231), Zhuge Liang atacó a Wei por cuarta vez y ordenó a Li Yan que fuera responsable de los suministros logísticos de Hanzhong. Li Yan no logró recolectar alimentos ni pasto a tiempo, por lo que le escribió a Zhuge Liang diciéndole que el emperador había ordenado una retirada. Después de que Zhuge Liang retiró sus tropas, mintió al tribunal diciendo que se retiraba para atraer al enemigo. Zhuge Liang regresó y fingió estar sorprendido y preguntó: "¿Es suficiente la ración del ejército? ¿Por qué se retiró de repente?" Entonces Zhuge Liang sacó la carta de Li Yan como prueba en el tribunal, la firmó con muchos soldados, acusó a Li Yan. y lo sacó de la gente común, exiliado a Zitong.
En febrero del duodécimo año de Jianxing (234), Zhuge Liang condujo a su ejército fuera de Xiegu durante su quinta Expedición al Norte y tomó el control de Wuzhangyuan (cuarenta millas al sur del actual condado de Qishan, provincia de Shaanxi). Esta vez, concertamos una cita para atacar a Wei al mismo tiempo. Sin embargo, Wu Dong no envió tropas durante mucho tiempo. Hasta mayo, Sun envió a Lu Xun y sus hombres a acampar en Jiangxia y Miankou (ahora Hanzhen, Hubei) para atacar Xiangyang, mientras que el propio Sun Quan dirigió su ejército para rodear la ciudad de Feixin. En este sentido, la estrategia del emperador Wei Ming era derrotar primero a Wu Dong. Él personalmente dirigió la fuerza naval hacia el este y le pidió a Sima Yi, que estaba protegiendo el oeste, que insistiera en no luchar y dejara que el ejército Shu se retirara con suministros. Sin embargo, cuando Sun Quan se enteró de las intenciones de Zhu Wei, creyó que su bando se había convertido en el principal campo de batalla y sufrió pérdidas, por lo que ordenó a todas sus tropas que se retiraran. En el frente occidental. En vista de las lecciones aprendidas del pasado, Zhuge Liang dividió sus tropas en la agricultura y planeó permanecer allí durante mucho tiempo. En agosto de este año, Zhuge Liang enfermó repentinamente y murió repentinamente en el frente a la edad de 54 años. El ejército de Shu se retiró en todos los ámbitos. Zhuge Liang dejó un testamento durante su vida: "Si estás enterrado en la montaña Dingjun en Hanzhong, simplemente cava una tumba en la ladera y el ataúd se puede colocar en la tumba. Usa ropa normal y no entierres nada". p>
Zhuge Liang eligió Su camino demuestra plenamente que es un pensador ortodoxo que defiende la ley feudal y defiende la lealtad y la moral confuciana. Sin embargo, Zhuge Liang no se apegó al dogma confuciano. Respeta al rey pero no acosa a los extranjeros. Realizó una gira por el sur para apaciguar a los extranjeros e implementó la mejor política étnica entre los Tres Reinos. Zhuge Liang luchó hasta el último aliento de su vida con el espíritu de "dedícate hasta el final y muere".
5. Gu Gu (1613-1682), nacido en Kunshan, provincia de Jiangsu. Cuando era joven participé en la lucha contra los eunucos. El ejército Qing se dirigió al sur para participar en la lucha local contra los Qing. Después del fracaso de la rebelión contra la dinastía Qing, viajó por todo el norte de China llevando libros consigo. Cultivé campos, visité a la población local y recopilé información, especialmente estudiando la defensa fronteriza y la geografía del noroeste. Gu tiene una amplia gama de conocimientos y ha realizado investigaciones en profundidad sobre clásicos e historia, exégesis fonológica, leyes y reglamentos, economía militar, agrícola, anécdotas de condados y ciudades, etc. En sus últimos años, se negó a ser expropiado por el gobierno Qing y se dedicó al estudio de los clásicos confucianos. Es autor de decenas de obras como "Registros del Sol", "Crónicas de enfermedades del condado de varios países del mundo" y "Cronología de Zhao Yu".
Gu abogó por "gestionar el mundo con fines prácticos" y "manipular el mundo para salvarlo". En su opinión, algunos intelectuales de finales de la dinastía Ming ignoraban los libros, estaban divorciados de la realidad y sus palabras no tenían raíces. Ellos "no aprendieron las seis artes, no examinaron los clásicos de cientos de reyes y no se integraron con los asuntos contemporáneos", lo que resultó en "la caída del mercado de valores, los cuatro reinos en el caos, China al borde del colapso, y la sociedad ancestral en ruinas esperando ser revitalizada" ("Rizhilu").
Por ello, aboga por aplicar el conocimiento y cree que escribir libros debe ser beneficioso para el mundo contemporáneo. "Cualquier artículo que no tenga nada que ver con el propósito de los Seis Clásicos y los asuntos del mundo contemporáneo no debe hacerse como se quiera", "Deja de hacer cosas que tengan que ver con una persona y una familia, y no hagas cosas que no tienen nada que ver con la economía y la política" ("Las obras completas de Lin Ting"). Trabajó duro para practicar sus ideas, combinó el conocimiento de los libros con excursiones y creó un buen estilo de estudio basado en el estudio con los pies en la tierra, que tuvo una gran influencia en los eruditos de la dinastía Qing. Gu Ye se opuso al "gobierno arbitrario" de la monarquía y abogó por el "gobierno pluralista" de absorber más miembros de la clase terrateniente para participar en la política. Creía que "las personas son los reyes del mundo y no pueden ser gobernadas por sí mismas". Si se gobiernan solas, el castigo será un gobierno público muy complicado, mientras que la política de castigo (abandono) es fácil ("Caso Confuciano Qing", " Caso Lin Tingxue"). Gu también tiene fuertes pensamientos patrióticos. Distinguió la "subyugación del país" de la "subyugación del país y del mundo" en la sociedad feudal, diciendo: "Cambiar el apellido y cambiar el nombre significa subyugar al país. Si estás lleno de benevolencia y rectitud, en cuanto a Al llevar a los animales a comerse a las personas, las personas se matarán entre sí, lo que se llama la destrucción del mundo". Lo que se dice aquí. La palabra "subyugación del país" se refiere al cambio de dinastías, que es el reemplazo de un grupo gobernante feudal. con otro; "subyugación del país y del mundo" se refiere al declive de la nación y la cultura, que es un tema importante relacionado con el destino de toda la nación. Cree que "proteger el país" es diferente de "proteger el mundo", es decir, "proteger el país" significa defender la antigua dinastía feudal, "el rey y sus ministros lo piden", y la gente común no lo necesita. cuidar; "proteger el mundo" significa defender la nación y su cultura. Ésta es la responsabilidad que todos deben cumplir. Este es el famoso "Quienes protegen el mundo no son responsables" ("Rizhilu·Asuntos políticos") resumió Liang Qichao. sus pensamientos patrióticos como "Todos son responsables del ascenso y caída del mundo". El pensamiento tenía cierto significado progresista en ese momento y tuvo un impacto significativo en las generaciones posteriores.