Tema de paisaje en chino clásico
La frase principal de "Children's Interest" es: Cuando era niño, podía mirar el sol con ojos claros y observar los detalles del otoño. Encuentro alegría fuera de las cosas cuando veo algo pequeño. Los Diez Artículos de las Analectas de Confucio abogan por el aprendizaje, incluida la lectura, el estudio, ser una buena persona, aumentar el conocimiento y cultivar el carácter.
El autor de "Mountain City" utiliza una pluma versátil para describir el espejismo impredecible de una ciudad montañosa, y utiliza un lenguaje vívido para representar vívida y vívidamente el raro espejismo de una ciudad montañosa. Las metáforas del hermano y el hijo Hu'er en "Xue Yong" son más similares en forma, mientras que las metáforas de su hermano y su hija son similares en espíritu, y cada una de sus metáforas tiene sus propios méritos.
Este artículo demuestra la sabiduría y el talento de Xie Daoyun al escribir poemas sobre la nieve. Finalmente, me reí a carcajadas y agradecí al maestro por apreciar el talento de Xie Daoyun. Finalmente, presenté especialmente a Xie Daoyun para demostrar que apreciaba el talento de Xie Daoyun. Esto demuestra que un genio también debería tener un buen entorno de crecimiento.
El artículo "Chen Taiqiu y sus amigos" describe la conversación entre Chen Yuanfang y los visitantes. Demuestra que Chen Yuanfang es inteligente, sabe comportarse, es razonable y generoso.
Este artículo explica la importancia de la "decoración" y la "confianza" y advierte a las personas que sean honestas y rectas, de lo contrario perderán amigos. No seamos groseros con los adultos.
"El vecino sospechoso de Naozi" nos dice que si eres egoísta, no escucharás los útiles consejos de otras personas. Por el contrario, la persona que da un consejo será considerada como la persona que se hace daño a sí misma; una bendición disfrazada es una bendición disfrazada, advirtiéndonos que bajo ciertas condiciones, la desgracia puede convertirse en una bendición, mientras que en otras circunstancias, la felicidad puede convertirse en una bendición. se convierte en una maldición, lo que indica que las cosas son interdependientes y se transforman entre sí.
"Negocios" recorre el proceso de cambio de Fang Zhongyong desde ser un superdotado cuando era niño hasta quedar excluido cuando creció, y señala que las razones de su disminución de talento son "no aprender" y "no dejarse influenciar por otros." Muestra que el conocimiento de las personas nunca puede guiarse simplemente por sus talentos, sino que debe prestar atención a la educación y el aprendizaje adquiridos, enfatizando la importancia de la educación y la formación adquiridas para el desarrollo de los talentos. En el poema de Mulan, las patas del conejo macho son complejas y los ojos de la coneja están borrosos.
Cuando dos conejos caminan uno al lado del otro, ¿puedo saber si soy macho o hembra? A través de la historia de Hua Mulan disfrazándose de hombre y uniéndose al ejército en lugar de su padre, este poema expresa las nobles cualidades de diligencia, sabiduría, valentía, determinación y ausencia de deseos de Hua Mulan, así como su noble espíritu de patriotismo y amor por su familia. "El estímulo de Sun Quan para estudiar" enfatiza el importante papel de la lectura y el estudio para aumentar los talentos y conocimientos a través de la historia del estímulo de Sun Quan para estudiar.
La frase temática de "ventriloquía": los habitantes de Beijing son muy buenos en ventriloquía. Idea central: sentir el encanto de este arte popular y las magníficas habilidades del ventrílocuo.
"Kuafu Daily" escribe sobre el coraje de la gente para luchar contra las cosas naturales y el heroísmo incomparable de Kuafu, reflejando el fuerte deseo y la tenaz voluntad de los pueblos antiguos de explorar y conquistar la naturaleza. "La ira de los trabajadores no puede tocar las colinas" es un cuento de hadas.
Refleja la lucha entre tribus antiguas e involucra la teoría de cubrir el cielo en la astronomía antigua. Está claro que los humanos antiguos no podían explicar los movimientos cambiantes del sol, la luna y las estrellas. La mejor explicación para este fenómeno es utilizar la mitología, la imaginación audaz y la exageración para explicar el fenómeno de "el cielo está inclinado hacia el noroeste" y "la tierra no está satisfecha con el sureste".
La leyenda mágica está teñida de realismo. ¿Cuánto cambia la bestia en "Wolf Nature"? Simplemente aumenta la risa.
Demuestra que no importa cuán astuto sea el lobo, no es rival para los humanos y eventualmente será derrotado por el coraje y la sabiduría humanos. El propósito de este artículo es muy claro, que es el último párrafo del argumento del autor.
El artículo trata principalmente sobre lobos, y resume la esencia de la historia desde la perspectiva de la autodestrucción de los lobos. "Peach Blossom Spring" refleja la aversión de la gente a la guerra y el deseo de llevar una vida pacífica, y expresa la insatisfacción del autor con la realidad y el anhelo de una sociedad ideal. En marcado contraste con la sociedad oscura.
A través de la descripción y elogio de la casa humilde, el artículo "Inscripción sobre la casa humilde" expresa los pensamientos y sentimientos del autor de estar contento con la casa humilde, vivir en la pobreza y abrazar el taoísmo, no ser codicioso de riquezas y no seguir el costumbre.
Tomar prestado objetos para expresar emociones, sostener objetos para expresar aspiraciones. "La historia de Ai Lian" le da al único Ai Lian una onda que es turbia pero no sucia, y pura pero no malvada.
El autor quiere demostrar que al alabar el loto, demuestra que no se ha confabulado con el mundo y que es recto y noble. Desde el punto de vista del contenido, este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte intenta describir la noble imagen del loto, la segunda parte revela el significado metafórico del loto, comenta las tres flores y la segunda parte revela el significado metafórico del loto, comenta las tres flores; Expresa el amor del autor por el loto mismo. "La historia de la nave nuclear" explica que hay una persona inteligente llamada Wang Shuyuan que puede usar madera de una pulgada de diámetro para hacer palacios, utensilios, figuras e incluso pájaros, bestias, madera y piedras, cada uno con su propio estado de ánimo. independientemente de la ocasión.
Es una exposición de artesanías exquisitas, que utiliza un lenguaje conciso y vívido para reproducir las magníficas habilidades del escultor, demostrando la sabiduría de los antiguos trabajadores chinos y los logros sobresalientes de las antiguas artes y artesanías chinas. El viaje hacia el gran camino también expresó el anhelo de Confucio de paz y prosperidad en el período de primavera y otoño, cuando las guerras eran comunes. Él cree que si se implementa el Dao, se formará una sociedad de "Gran Armonía", en esta sociedad, "el mundo es para el bien común, los talentos y habilidades están en el lugar que les corresponde y se mantienen la confianza y la armonía".
No sólo es un pariente cercano, sino también hijo único. Son viejos y fuertes, útiles y jóvenes. "Tres Gargantas" Este artículo describe las montañas continuas, las características de bloquear el cielo y el sol, las diferentes escenas de agua en diferentes estaciones y el magnífico y hermoso paisaje de las Tres Gargantas, expresando el amor infinito del autor por las montañas y ríos de la patria.
Desde que fue recreado, gracias, Zhongshu nunca se ha visto tan increíble. Al expresar los sentimientos únicos de la autora sobre el hermoso paisaje de montañas y ríos, Tao Qingyi aprecia este maravilloso paisaje y expresa su interés de toda la vida por el Linquan retirado.
Recorrido nocturno por el templo Chengtian: utilicé el hermoso paisaje para desencadenar la alegría de admirar la luna, la soledad de estar relegado y el optimismo de la autodestrucción. No hay luna en la noche y no hay bambúes ni cipreses verdes. Pero pocos holgazanes son como yo.
"Observación de mareas" La marea en Zhejiang es un gran espectáculo en el mundo. Este artículo describe el paisaje de mareas y la observación de mareas del río Qiantang.
El autor utiliza pluma y tinta muy concisas para describir la espectacular marea, las conmovedoras escenas de los ejercicios navales, los atletas causando problemas y la gran ocasión de observar la marea. Observando la nieve en el Lake Pavilion.
2. El tema de la escritura china clásica, una frase: Tener un alto cultivo moral es el requisito previo para escribir. "Respuesta a Li Yishu" es una carta escrita por Han Yu a Li Yi en el año 17 de Zhenyuan (801) del emperador Dezong de la dinastía Tang. Es una prosa epistolar.
Sin girar en torno a "ni el deseo de éxito rápido ni la tentación del esnobismo", describió su experiencia en la investigación académica para escribir, y propuso la idea de "hablar con moderación y moderación" ( el contenido determina la forma) y la proposición literaria de "decir las cosas cuando las haces" (comprometido con la innovación), que muestra la mundana valentía del autor y su tenaz espíritu emprendedor en los ataques verbales. El 26 de junio, Han Yu le dijo a Li Sheng que su primer paso fue: su carta fue escrita con una gran intención y la actitud de hacer preguntas fue muy humilde y respetuosa.
¿Quién no quiere contarte cómo hacer una presentación? La benevolencia, la rectitud y la moralidad confucianas están a la vuelta de la esquina para ti, sin mencionar las palabras que expresan moralidad. Sin embargo, solo soy una persona que vio el muro de la puerta de Confucio y no entré a la casa. ¿Cómo distingo el bien del mal? Aun así, no puedo evitar decirte mi propia opinión sobre este tema: tu punto de vista al escribir el libro es correcto, y lo que hiciste es muy similar y cercano a lo que esperabas. Simplemente no sé si tu ambición de “cumplir tu palabra” significa ser explotado por otros, o si quieres alcanzar el antiguo estado de las personas que cumplieron su palabra. Si deseas ser mejor que los demás y que otros te arrebaten, entonces ya eres mejor que los demás y otros te pueden arrebatar.
Si esperas alcanzar el estado de hacer declaraciones de los antiguos, entonces no esperes lograrlo rápidamente y no te dejes tentar por el esnobismo. (Como) cultivar raíces de árboles y esperar sus frutos, (como) repostar lámparas y esperar a que brillen. Las raíces crecerán vigorosamente, los frutos madurarán con el tiempo, el aceite será suficiente para iluminar la lámpara y las palabras de una persona benévola serán amables.
Sin embargo, persisten las dificultades. No sé si he llegado (al reino de los hablantes antiguos). Sin embargo, llevo más de veinte años estudiando chino antiguo.
Al principio, no me atrevía a leer los libros de Xia, Shang y Zhou, y no me atrevía a llevar a mi corazón nada que no se ajustara a la voluntad de los sabios. Cuando estaba en silencio, parecía haber olvidado algo. Cuando caminaba, parecía haber perdido algo. Parecía reservada y pensativa, como fascinada.
Cuando escribes a mano lo que te viene a la mente, ¡es difícil deshacerte de esas viejas palabras! Cuando muestre su artículo a otras personas, no se tome en serio las críticas y el ridículo de otras personas. Hace muchos años que esto es así y todavía no he cambiado (mi opinión).
Solo así se podrá identificar la autenticidad y el contenido correcto pero imperfecto de los libros antiguos (la verdad), y distinguir claramente el blanco y el negro. Debemos deshacernos de lo que es incorrecto e imperfecto y luego, gradualmente, ganaremos experiencia. Cuando escribes lo que estás pensando, tus pensamientos fluirán de ti.
Cuando muestro estos artículos a otras personas, me siento muy feliz cuando me río y muy preocupado cuando me gustan, porque todavía hay significados y opiniones de las personas en los artículos. Esto continuó durante algunos años y luego realmente se sintió como una inundación poderosa.
Me preocupaba que el artículo fuera mezclado e impuro, así que cuestioné y critiqué el artículo desde la dirección opuesta, lo miré con calma hasta que el significado de las palabras fue puro, y luego dejé el bolígrafo. . Aun así, todavía quiero profundizar mi cultivación.
Caminando por el camino de la benevolencia y la rectitud, nadando en la fuente de la poesía y los libros, sin perderse, sin cortar la fuente y haciéndolo durante toda la vida. El impulso de un artículo es como el agua; el lenguaje es como algo que flota en el agua; es muy fuerte, por lo que todo lo que flota puede flotar.
Lo mismo ocurre con la relación entre el impulso del artículo y el lenguaje. Si el impulso es suficiente, la duración del lenguaje y el ascenso y descenso de la voz serán los adecuados. Aun así, ¡puedes apostar que tu artículo está cerca del éxito! Incluso si está cerca del éxito, ¿qué ganarán los demás si se aprovechan de ellos? Sin embargo, ¿son las ideas simplemente herramientas esperando a ser adoptadas? Si lo usas o no depende de los demás.
Un caballero no es así. Piensa según los principios de benevolencia y rectitud y actúa según ciertas normas. Cuando sea nombrado, promoverá la Palabra entre el pueblo. Cuando no estaba en uso, lo pasaba a sus discípulos y transmitía los artículos tomados prestados del Tao a las generaciones futuras. ¿Vale la pena ser feliz así? Pocas personas están interesadas en estudiar a los oradores antiguos.
Aquellos que estén interesados en aprender de los antiguos serán abandonados por la gente moderna. Estoy muy feliz y triste por aquellos que están interesados en los antiguos. Repetidamente elogio a las personas que están interesadas en aprender de los antiguos sólo para animarlos, en lugar de tener miedo de elogiar (casualmente) a quienes pueden elogiar y criticar a quienes pueden criticar. Mucha gente me ha preguntado. Creo que tu intención original no es utilitaria, así que te diré estas palabras por ahora.
Este artículo aprecia la opinión de Han Yu de que un alto cultivo moral es el requisito previo para escribir.
El capítulo inicial de "Respuesta a Li Yishu" dice: "¡El libro de la vida, con alta dicción, sólo busca respeto! Si es así, ¿quién no quiere decir la verdad? Un día la moralidad lo hará". regresar, ¿qué pasará con su lengua extranjera?" Se puede ver que él cree que la virtud es el núcleo del artículo, y el artículo es el portador de la virtud, o la manifestación externa. Esto es coherente con la "escritura para llevar el Tao" que siempre ha defendido.
Por ejemplo, dijo en el artículo "Polémica sobre Funcionarios": "Un caballero debe pensar en la muerte de su cargo oficial cuando está en su cargo; si no consigue un cargo, debe Piénselo detenidamente. Usaré la forma clara y no pensaré en ello. Si está torcido, agregue a alguien más".
En "Respuesta a Li Xiucai", dijo: "Cuanto más anhelas. Para el pasado, mejor será tu escritura". Entonces, "Tao" y "Wen". "¿Cómo promoverse mutuamente y alcanzar un estado superior? En el segundo párrafo de "Respuesta a Li Yishu", analiza vívidamente este tema. Dijo: "Los antiguos oradores no tienen ambiciones rápidas ni son esnobs. Se alimentan de sus raíces y esperan ganar gloria agregando su crema.
Aquellos que son ricos en raíces son en realidad exitosos y ungidos. El completo es brillante, el benévolo es amable "Para escribir un buen artículo, no busque simplemente una caja de crema tópica para la piel que pueda hacer que Dong 62616964757 a 68696416fe 58685 e 5 aeb 93133335313064 sea hermoso. No se deje llevar por. utilitarismo estrecho, pero sea como hacer un árbol. Tener un alto cultivo moral, tener un sentido de misión para las personas económicas, tener simpatía por los débiles y tener una personalidad cuadrada con una mente clara. Cuando hay injusticia, hablamos en voz alta. Cuando hay ira, escribimos libros y alzamos la voz. Nos atrevemos a abogar por el pueblo y ondear la bandera por toda la justicia y la verdad.
3. Comente la prosa antigua escrita por estudiantes de secundaria "Torre Yueyang" Texto original de Fan Zhongyan En la primavera del cuarto año de la dinastía Qing, Teng (los funcionarios de la dinastía feudal fueron degradados o transferidos) vigilado el condado de Baling.
Durante (y hasta) el próximo año, el gobierno será armonioso y todas las herramientas serán prósperas. Se trata de reconstruir la Torre Yueyang, agregar su antigua estructura e inscribir en ella los poemas de Tang Xian.
Atributo (igual que “comisión”) para escribir una composición y recordarla. Yu Balingsheng (buen paisaje), en el lago Dongting.
Tome una montaña distante y trague el río Yangtze para hacer una sopa gigante (como una poderosa ola de agua) con un horizonte (borde) infinito; Zhao Hui (sol) está nublado y lleno de clima. Esta es la gran vista de la Torre Yueyang.
Todo lo que dijeron los mayores está listo. Pero en Wu Gorge en el norte y Xiaoxiang en la Antártida, vendrán más poetas y las sensaciones de los objetos no son sorprendentes. Si llueve (lluvia continua), la luna no se abre (se aclara), el viento aúlla y las olas turbias se precipitan hacia el cielo, el sol, la luna y las estrellas se esconden, y las montañas se esconden; arruinado por malos negocios; anochece (se acerca), los tigres rugen y los simios lloran.
Cuando vayas al templo, sentirás nostalgia, estarás triste, triste, triste. Si la primavera es brillante, el paisaje (sol) es brillante, las olas son tranquilas, el cielo es brillante y azul; las gaviotas vuelan en la temporada, los lotos dorados (hermosos peces) nadan en la costa; verde.
Quizás cuando el largo humo se haya disipado, la luna brilla intensamente a lo largo de miles de kilómetros, la luz flotante salta hacia el oro, las sombras silenciosas se hunden en la pared y los pescadores cantan en respuesta. ¡Qué alegría! Al subir las escaleras te sentirás relajado y feliz, olvidarás la humillación y dejarás el vino al viento, que te hará feliz. ¡Hola esposo! ¿Qué es intentar (una vez) buscar (explorar) el corazón de una antigua persona benévola, o hacer algo diferente entre los dos? No estés feliz con las cosas, no estés triste contigo misma; si vives en un lugar alto del templo, te preocuparás por tu pueblo; si te alejas del mundo, te preocuparás por tu marido.
Es preocuparse por avanzar y preocuparse por retroceder. ¿Pero cuándo serás feliz? Hay que decir: "Preocúpate cuando el mundo esté preocupado primero y sé feliz cuando el mundo esté feliz".
¡Oye! Micro (no) personas, ¿quiénes somos? 15 de septiembre, seis años. En la primavera del cuarto año de la dinastía Qing, Teng fue degradado a Yuezhou y se convirtió.
En el segundo año, los asuntos políticos transcurrieron sin problemas y la gente estaba feliz. Se construyeron muchas cosas abandonadas. Así que la Torre Yueyang fue reconstruida y ampliada a su tamaño original. En la torre también se grabaron poemas de celebridades de la dinastía Tang y de personas contemporáneas.
Asigname escribir un artículo al respecto. Vi el hermoso paisaje de Yuezhou, todo en el lago Dongting.
Abraza montañas lejanas y se traga el agua del río Yangtsé. El agua es inmensa. El sol brilla por la mañana y el yin se condensa por la tarde, haciendo que la escena cambie constantemente. Esta es la magnífica escena de la Torre Yueyang.
La descripción anterior ya es muy detallada. En este caso, conduce al desfiladero de Wu en el norte y a los ríos Xiaoshui y Xiangjiang en el sur. La mayoría de los historiadores y poetas relegados vinieron aquí para reunirse y disfrutar del paisaje natural. ¿Podría ser diferente emocionalmente? Si llueve durante muchos días y no aclara, rugirá el viento lúgubre y las olas turbias se precipitarán hacia el cielo blanco; el sol, la luna y las estrellas perderán su brillo, y las montañas desaparecerán los mercaderes y los pasajeros; , y el mástil se caerá. El remo se rompió; estaba oscuro de noche, el tigre rugió y el mono lloró tristemente.
Cuando suba a este edificio en este momento, sentiré nostalgia cuando deje el país, me preocuparé por las calumnias de los traidores, miedo al ridículo de las personas malas, lleno de depresión y abandono, y tristeza extrema. e indignación. En primavera, el viento es suave y el sol es hermoso, pero no hay olas. El cielo azul y el agua se complementan, y el verde es ilimitado; grupos de gaviotas a veces vuelan y a veces se detienen, y hermosos peces a veces flotan y a veces nadan las hierbas en la orilla y las orquídeas en la pequeña isla son ricas en fragancias; y de color verde esmeralda.
A veces, la gran área de humo se disipa por completo y la luna brillante brilla sobre la tierra a miles de kilómetros de distancia. La luz de la luna flotante es como una luz dorada brillante, la imagen tranquila de la luna aparece blanca y los pescadores. cantarnos unos a otros. ¡Cómo podría este tipo de felicidad ser infinita! Cuando subas a la Torre Yueyang en este momento, tendrás una mente alegre y un espíritu feliz; me he olvidado por completo del honor y la desgracia, y todo tipo de sentimientos y expresiones son extremadamente agradables. Solía explorar los pensamientos y sentimientos de los antiguos nobles, y pueden ser diferentes de los dos pensamientos y sentimientos mencionados anteriormente. ¿Por qué? No se sienten felices ni tristes por la calidad de los objetos externos o por sus propias ganancias y pérdidas, pero les preocupa que su pueblo se convierta en funcionarios de alto rango en la corte; les preocupa su rey en ríos y lagos remotos;
Esto también se debe a que me preocupa convertirme en funcionario de la corte y renunciar a vivir en reclusión. Entonces, ¿cuándo serás feliz? Definitivamente dirán: "Sé triste antes de la tristeza del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo".
¡Ay! Sin esta persona ¿con quién estaría? Fue escrito el 15 de septiembre del sexto año del reinado de Li Qing (1046), pensando en la fuente de agua potable y buscando la raíz de la explicación. Esta raíz es la razón por la que escribe el autor.
¿Cómo surgió "La historia de la Torre Yueyang"? Al enseñar este artículo, los profesores deben buscar esta causa raíz con los estudiantes. Esta raíz se establece claramente en el artículo: "En la primavera del cuarto año, a Teng Zijing se le ordenó proteger el condado de Baling... y fue escrito para recordarlo".
Aunque Teng murió, él hizo Baling "El país es armonioso y todo es próspero". Se puede ver que la familia Teng es el pilar del país. Menos de un año después de asumir el cargo, logró grandes logros y reconstruyó la Torre Yueyang. En la antigüedad, cuando la gente construía pabellones y pabellones, a menudo escribían artículos que describían el proceso de construcción y reparación y la evolución histórica. Teng Zijing le pidió a su amigo Fan Zhongyan que escribiera una nota.
Invita amigos, ¿por qué no? En ese momento, Fan Zhongyan fue degradado a prefecto en Dengzhou. Fue realmente asombroso que "las dos partes no puedan ceder, hasta el fin del mundo".
La diferencia es que Fan Zhongyan y Teng son muy diferentes en la vida. "Optimista y encantador" Teng es una persona de buen carácter pero también un poco obstinada y engreída. Es difícil escuchar las opiniones de otras personas. Siempre le molestó que lo despidieran sin motivo y se quejaba con frecuencia.
Se dice que el día que se construyó la Torre Yueyang, sus subordinados vinieron a felicitarlo, pero él dijo: "¡Qué éxito! Me lo bebí de un trago, sólo una docena de veces". Debería haber estado feliz, Teng estaba lleno de alegría. Sintió todo tipo de tristeza, lo que demuestra que aún no se ha recuperado del golpe oficial.
Puedes leer el texto completo de la Torre Yueyang, pero no encontrarás este sentimiento de resentimiento por haber sido degradado. ¿Por qué es esto? La razón es Fan Zhongyan.
En términos generales, "Si dejas que los ministros ahuyenten a los invitados, una vez que estén lejos, tus suspiros tristes y demacrados serán causados por tus poemas, que son tan amargos que algunas personas no pueden expresarlos". "Pero cuando Fan Zhongyan sufría contratiempos, podía ser libre y tranquilo, sin preocuparse por las cosas ni por sí mismo.
Como amigo de Teng, Fan Zhongyan siempre intentó persuadirlo, pero nunca habló. Más tarde, Teng le escribió a Fan Zhongyan y le pidió que escribiera una inscripción para la Torre Yueyang. Solo entonces Fan Zhongyan tuvo la oportunidad de hablar en nombre de su viejo amigo. El artículo escribe: "No seas feliz con las cosas, no seas feliz con las cosas".
4.34 Poemas antiguos y sus temas 1 "Viendo el mar" de Cao Cao
Sube a la montaña Jieshi en la costa este para ver la inmensidad del mar. El mar es muy vasto y las islas se alzan muy por encima del mar. Los árboles y parathas eran muy frondosos, el viento otoñal hacía que los árboles emitieran un sonido triste y el mar se agitaba con enormes olas. Los movimientos del sol y la luna parecen provenir del vasto océano.
Tour Sol y Luna, si sales. Han es una estrella talentosa e impredecible. ¡Afortunadamente, incluso! Canta con ambición.
Apreciación: Representa la magnificencia de los ríos y montañas de la patria, expresa el espíritu emprendedor heroico y optimista del poeta y expresa la mente amplia y la ambición del poeta de dominar el mundo.
"El viaje del sol y de la luna, si sale. Las estrellas son brillantes, si son inesperadas." El poeta utiliza técnicas intertextuales y escenas imaginarias para representar la magnificencia del mar abrazando el mar. sol, luna y estrellas con rico espíritu de imaginación y mente amplia. Expresa mejor la mente amplia y la ambición del poeta de dominar el mundo.
2 "Un amarre en la montaña Beipuo" Wang Wan (Dinastía Tang)
Bajo la Montaña Azul, mi barco y yo deambulamos por el agua verde. Hasta que la orilla del río se ensancha con la marea baja y no hay viento que sople mi vela solitaria.
...la noche da paso a un mar de sol, y el año viejo se funde en frescura. Finalmente puedo enviar a mi mensajero, el ganso salvaje, de regreso a Luoyang.
Agradecimiento: El poeta expresó en el acto su nostalgia.
(1) "Por fin puedo enviar a mis gansos salvajes mensajeros de regreso a Luoyang" expresa mejor la nostalgia.
② "...La noche ahora da paso al océano del sol, y el año viejo se funde en lo fresco." Humaniza el "nacimiento" y trata el "día" y la "primavera" como nueva vida. de cosas hermosas. Adopta la filosofía de sustituir lo viejo por lo nuevo. Expresa la nostalgia de un vagabundo apurado. (3) La dualidad de "hasta que la orilla se ensanche cuando baje la marea y no haya viento que perturbe mi vela solitaria" es utilizar una pequeña escena para resaltar la planitud y amplitud de las olas en la gran escena.
3 "Excursión de primavera en Qiantang" (Dinastía Tang) Bai Juyi
Desde el lado norte del templo Gushan hasta el lado oeste de Jiating, el lago está justo al nivel del terraplén, las nubes están bajas y las olas del lago están conectadas. Varias oropéndolas madrugadoras competían por volar hacia los árboles calentados por el sol, y sus nuevas golondrinas llevaban barro en sus nidos.
Las coloridas flores primaverales poco a poco encantarán los ojos de las personas, mientras que la hierba primaveral poco profunda apenas puede cubrir los cascos de los caballos. Lo que más me gusta es la belleza de la orilla este del Lago del Oeste. No me canso de ella, especialmente el terraplén de arena blanca bajo los álamos verdes.
Apreciación: describe el hermoso paisaje de West Lake a principios de la primavera y expresa el amor y la alegría del poeta por el comienzo de la primavera.
5. ¿Cuál es el tema del antiguo artículo de Xie Lingyun? Cómo utilizar el paisaje para describir el tema del amor: el poeta expresa la depresión o la felicidad interior de varias maneras, utilizando el avance y retroceso del otoño y las inundaciones para ilustrar la pérdida de terreno o hablando en voz alta, contando la soledad de una persona que vive en un lugar extranjero; tierra o utilizar paisajes para describir el amor. Las interesantes escenas primaverales en el sur del río Yangtze se utilizan para desencadenar la depresión interior del poeta.
Cómo escribir amor con paisajes: comienza con las siguientes ocho oraciones de "Pillow Man" para el segundo piso y escribe sobre el paisaje primaveral que ves cuando subes las escaleras. "Dormir sobre la almohada, independientemente del clima estacional" proviene de la frase anterior "Acostarse en el bosque vacío". Lo que escribí es que ya era invierno y primavera cuando enfermé, lo que naturalmente me llevó a un "aterrizaje temporal" en el período posterior.
"Temporal" significa poco tiempo, lo que significa ser fuerte cuando estás enfermo. "Tender tus oídos" y "levantar los ojos" describen el amor extremo del poeta por los paisajes naturales.
El sonido de las olas del agua en el estanque hace que las personas se sientan iluminadas cuando escuchan con atención; las rocas irregulares en las montañas distantes hacen que las personas se sientan relajadas y felices cuando las miran desde la distancia. Parece que este pareado (especialmente la primera frase) es realmente normal, sin ningún poder de temple, y el paisaje escrito no es nada especial. Pero cabe señalar que expresa bien las características del comienzo de la primavera y el estado de ánimo del poeta en ese momento.
Debido a que la hierba alrededor del estanque (especialmente en zonas soleadas) se humedece con el agua del estanque y se bloquea por el viento frío de la ladera, se recupera temprano, crece rápidamente, se vuelve particularmente verde y prospera. Pero es tan común que la mayoría de la gente no lo nota.
Al comienzo de la larga enfermedad de Xie Lingyun, este paisaje generalmente discreto de repente lo conmovió y le hizo sentir la vitalidad de todas las cosas en primavera, por lo que, naturalmente, se le ocurrió esta refrescante frase. Las últimas seis oraciones son el tercer nivel. Las dos primeras frases piensan en poemas antiguos que describen paisajes primaverales, desde subir escaleras hasta leer coplas primaverales, utilizando alusiones para expresar sentimientos, y el estado de ánimo se convierte en tristeza.
Perspectiva: este poema se centra en meterse en una piscina y subir escaleras, expresando una variedad de emociones complejas. Hay narcisismo, frustración política, frustración, resentimiento contra los oponentes políticos e interés por el aislamiento. Aunque el lenguaje es relativamente oscuro y difícil de entender, muestra el proceso de las actividades internas.
La parte de descripción del paisaje en el poema está estrechamente integrada con la expresión lírica, convirtiéndose en el centro de los cambios emocionales en el poema. La descripción del paisaje también refleja el amor y la sensibilidad del poeta por la naturaleza, que es la condición para la creación de la escuela de poesía paisajística.
Sin embargo, el lenguaje es demasiado profundo, la estructura de la oración carece de variedad y algunas repeticiones se deben a la búsqueda de la confrontación. Esto también es una debilidad obvia. Estos necesitan ser corregidos por el desarrollo de la poesía.