Escrito en chino clásico por el emperador Taizong de la dinastía Tang
2. ¿Has comentado sobre las obras clásicas chinas del emperador Taizong de la dinastía Tang y Li Shimin? "Nuevo Libro de Tang" comenta sobre el retrato de Li Shimin. El gobernante que gobernó nunca nació Cuando Yu conquistó el mundo, había seis reyes en un radio de diez millas. La causa de Zhongxing se extendió por el mundo y se extendió a los veintiocho reyes. Llamado los Tres Casos, el Rey de Wu tenía el mundo, y se extendió a los treinta y seis reyes, y tuvo éxito con Kangzhi y Gongxuan, aunque no hay nada que decir sobre el resto. Hay omisiones en los poemas y libros, hay más de 70 monarcas en las tres generaciones, y solo estos seis tienen sus obras destacadas en siete monarcas. ¡Ay, es raro! Mitchell: El emperador Guan Wen logró muchos logros extraños en Shenwu y fue muy inteligente. No es personal versus partido, pero el enemigo está dispuesto a enamorarse de él. Ma Zhou y Liu Yue murieron debido a su distanciamiento.
Finalmente, te agradezco. Intenta hablar: la base está húmeda y los insectos zumban.
Aunque Yao y Shun eran santos, no eran tan buenos como Qiongqi. , y son diferentes de los demás.
Con casas y Wei, tienen más colinas y viviendas en cuevas, para que puedan respetar al Señor y proteger a la gente. Kuang Fazhou y Zhou Chengzhi son hereditarios; La magnificencia de la literatura y las artes marciales chinas lo avergüenza aún más de la virtud.
No me confundiré después de escuchar esto, ¡pero soy el único que ha sido bueno en eso durante mil años! dijo en el "Prefacio de Zhenguan Zhengyao": "La administración actual de Taizong es impresionante y ha existido desde la antigüedad, pero no existe nada. "Ge Zhi de la dinastía Yuan, autor de" La colección de dignatarios de Zhenguan ", dijo: "Fu Taizong consideraba los asuntos de los dos emperadores y los tres reyes como el camino del autocultivo, y consideraba el camino de la unidad familiar como es una pena. ”
Pero se sacrificó, utilizó su capacidad de aconsejar, benévolo y virtuoso, se utilizó, fue diligente y ahorrativo, generoso y amó al pueblo. También era descendiente de la tercera generación. alguien más que él mismo. De ahora en adelante, un caballero elegirá lo que es bueno y lo seguirá. ¿No sería beneficioso corregir el mal comportamiento? "Se dice aquí que los dos emperadores y los tres reyes fueron culpables de Taizong. El cultivo moral y la ética en el corazón del emperador se refieren principalmente al trono de Taizong y a su hermano menor Li.
Cuando el emperador Xianzong de la dinastía Ming ordenó a los eruditos confucianos que revisaran y reimprimieran "Zhenguan Zhengyi", escribió: "Tang Taizong fue un rey sabio de la dinastía Tang, que ayudó al mundo y a la gente. Él Fue grandioso y sobresaliente. Es una lástima que aquellos que se cultivan sean culpables de dos emperadores y tres. El camino de un rey significa un trato impuro ".
Como todos sabemos, Li Shimin es un ser humano. Nadie es perfecto y todos cometemos errores. A finales del período Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang comenzó a sufrir algunos cambios, que se reflejaron por primera vez en el "Shangshu".
En el décimo año de Zhenguan (636), Wei Zheng descubrió que "hablaba con franqueza, lo que fue el comienzo de algunos errores de Taizong. Primero, al conquistar Goguryeo, algunas personas pensaron que era un movimiento en falso, según la situación en ese momento es necesario y necesario.
Primero, Goguryeo fue responsable de iniciar la guerra y atacó descaradamente a Silla, un estado vasallo de la dinastía Tang, y provocó una guerra. Para mantener su autoridad, Tang necesitaba lanzar una guerra. En segundo lugar, en la guerra, el ejército Tang era justo y humano. Esta fue también la condición externa que aseguró que el ejército Tang capturara ciudades muy pequeñas.
Pero para mantener la justicia y la humanidad, condujo a la estabilidad local y prolongó el período de guerra. En tercer lugar, la retirada del ejército Tang y la guerra posterior demostraron plenamente la mente y el excelente pensamiento estratégico de Li Shimin. Miles de personas eran raras en la antigüedad.
Al retirarse, el enemigo rara vez se inclinaba ante la muralla de la ciudad. El acoso militar y el bloqueo político del ejército Tang en el período posterior empeoraron cada vez más la fuerza de Goguryeo. finalmente Gaozong destruyó a Goguryeo.
Las celebridades comentaron sobre Wu Cheng: "Después de tres generaciones, sólo las dinastías Han y Tang disfrutaron del país durante mucho tiempo". "Taizong se destacó y fue la cima de las tres sectas de la dinastía Tang. "
Guo Simiao: "Dos El gobierno de los emperadores y los tres reyes no tiene paralelo en las generaciones posteriores. Es la benevolencia y la rectitud que siguen el camino de los demás. Tang Taizong usó su valentía para derrotar al enemigo y derrotar. los generales... El gobierno de los dos emperadores y los tres reyes es particularmente impresionante". /p>
Ge Zhi: "En cuanto a los reyes de generaciones posteriores, solo hablaban de leer, discutir formas y admirar la imitación. La historia de dos emperadores y tres reyes continuó, y los sabios de la dinastía Han escribieron seis o siete obras sobre la independencia política de He Zhenguan "¿Dónde está la naturaleza?" y ahorrativo, generoso y solidario con la gente, y también es único entre las tres generaciones.
Los reyes de las generaciones posteriores elegirán el bien y lo seguirán. Si no es bueno, ¿no? ¿Será beneficioso? "Yi Jun recopiló la historia del país": "El golpe de Taizong fue notable y sin precedentes desde la antigüedad. Ouyang Xiu: "¡Qué genial! ¡Taizong es tan feroz!" Es mejor que Tang y las artes marciales para eliminar el caos de la dinastía Sui; la belleza del gobierno es un pequeño porcentaje y es saludable. "
El emperador Qinghe de Japón también se dio el título de Zhenguan (859-877). Lu Zuqian dijo de Tang Taizong: "La regla en ese momento no era sólo la castidad, sino también Yao y Shun. "
Hu Yin: "Durante el apogeo de la dinastía Han, Taizong estaba a nuestro alcance. ¡Las carreras de Yu, Tang, Wen y Wu no son lo que quieres! Fan Zuyu: "El gobierno es lo que la gente defiende, ¿por qué no Taizong?" "? Y su éxito volverá al siguiente. Este pasado emperador está fuera de su alcance."
Zeng Gong: "La conducta de las leyes, la prosperidad de los rituales y la música, el sistema de regiones y la orden detallada Enseña, lo que el ex rey no ha preparado está escrito entre líneas, las batallas deben ganarse, los ataques deben ser capturados, el mundo piensa que son artes marciales, no lo que el ex rey está haciendo; gobernar en los últimos cuatro siglos obedecerá, el mundo pensará que es prosperidad, en lugar de lo que hizo el rey anterior "(Hubo una disputa sobre un caso escolar entre vecinos, y finalmente muchas partes buscaron verificación. El significado de. Este párrafo es que el emperador Taizong de la dinastía Tang superó al rey anterior y no fue inferior.) Sima Guang: "Los logros civiles y militares de Taizong. El talento es mayor que el de la antigüedad.
Tres generaciones después, La prosperidad de China ya no existía. Las generaciones posteriores comentaron sobre el poder de poner orden en el caos a principios de la dinastía Tang: "El confucianismo no ha florecido desde la antigüedad, y Confucio fue el primer sabio, comenzando con Taizong. Por lo tanto, los templos personalizados por las dinastías pasadas han sido adorados en todo el mundo. Los detalles de los nombres y objetos, la preparación de la pronunciación y el significado de los caracteres y su análisis detallado han sido probados por las generaciones futuras. ”
Fan Cheng, poeta de la dinastía Song: ¡Bien podrías haber nacido en Zhenguan, contando dinero con mijo sin defensa! Su Che: ¡Solo ha habido un sabio desde la dinastía Han Occidental en! Emperador Taizong de la dinastía Tang. Si un hombre virtuoso puede marcar la diferencia, debe ser el que se merece. Será diligente y ahorrativo, y el mundo será castigado. adelante, no habrá comparación.
En la recopilación de libros de la dinastía Ming, hay un párrafo que evalúa al emperador Taizong de la dinastía Tang: “Un caballero tiene tres grandes virtudes: primero, aceptar consejos con la mente abierta; conocer bien a la gente y hacer bien su trabajo; tercero, amar a la gente y ser ahorrativo. Nunca ha habido una persona con la virtud de un caballero en generaciones posteriores... No se puede agregar la belleza del sistema posterior... tan perfecto que los talentos de las generaciones futuras no podrán igualarlo..." Grosset: "Debido a los grandes logros del emperador Taizong de la dinastía Tang.
3. Hay un artículo chino clásico como este. Con respecto al emperador Taizong de la dinastía Tang, ayúdenme a encontrar "el maestro al que pertenezco no está muy lejos".
El cortesano Woods dijo: "Ahora estoy en la colección del Emperador Yang Di. Sé que soy Yao y Shun, no un traidor, pero ¿cómo puedo hacer algo contrario a eso?" le dijo: " Aunque una persona es un santo, todavía merece la confianza de los demás. Por lo tanto, el sabio da su consejo y el valiente hace lo mejor que puede. El emperador Yang Di confiaba en sus talentos y estaba orgulloso de su uso, así que siguió las palabras de Yao y Shun. Se fue de viaje como un rebelde, pero nunca se enteró e incluso se metió en problemas ". Dijo: "El pasado no está muy lejos, pertenezco a un maestro". p>
Explicación: El cinco de marzo del segundo año de Zhenguan, la dinastía Tang dijo a los cortesanos: "He leído el libro" Colección de Yang Di ". La escritura es profunda y el conocimiento. Profundo, Yang Di también afirmó a Yao y Shun, pero negó a Xia Jie, Shang y Zhou. ¿Por qué hizo lo contrario?" Wei Zheng respondió: "Como jefe de un país, aunque es inteligente y conocedor, no debería serlo. complaciente y acepta las opiniones de otras personas. De esta manera, las personas talentosas pueden darte consejos y las personas valientes pueden hacer lo mejor que pueden por ti. El emperador Yang Di usó su Era arrogante y moralista debido a su extraordinaria sabiduría. la benevolencia y la moralidad de Yao y Shun, pero hizo cosas malas como Jie y Yi que dañaron a la gente sin siquiera darse cuenta, lo que llevó a su derrocamiento y eliminación ", dijo Tang Taizong: "Yang Di Los hechos no son. muy lejos ahora, y se ha convertido en nuestro maestro negativo.
"
4. En el decimoctavo año de la enseñanza del chino clásico por parte de Taizong, Taizong convocó a sus ministros y dijo: "Había educación prenatal en la antigüedad, estoy perdida. Sin embargo, desde el reciente establecimiento del Príncipe, siempre hay una instrucción para todo. Cuando vio que estaba a punto de comer, dijo: "¿Sabes comer?". Fue: 'No lo sé'. Se dice que “es difícil cultivar, pero la gente no escatimará esfuerzos”. Si no se dan prisa, siempre tendrán esta comida. Al verlo montar a caballo, dijo: "¿Sabes algo sobre caballos?". Fue: "No lo sé". Se dice que "Aquellos que trabajan duro por los demás siempre tendrán éxito si no hacen lo mejor que pueden". Al verlo en el barco, dijo: "¿Conoce el barco?". Fue: "No lo sé". Dijo: "El barco es más fuerte que el hombre y el agua es más fuerte". El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. ¡Tú eres el maestro, no tengas miedo! Al verlo descansando bajo un árbol torcido, dijo: "¿Reconoces este árbol?" Es: 'No lo sé. Dijo: "Aunque este árbol es curvo, la cuerda es recta". Aunque un caballero no tiene principios morales, la amonestación se considera un sabio. Fu Shuo dijo que puedes aprender de ti mismo.
En el decimoctavo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los ministros que lo acompañaban: "En la antigüedad, existía una teoría de la educación prenatal. No tuve tiempo para pensar en ello. Pero recientemente, desde que se estableció el príncipe, hay que enseñarle todo. Cuando estaba a punto de comer la comida, le pregunté: '¿Sabes de dónde viene la comida?' "No lo sé", y dije: "Todo eso de cultivar y cosechar es un trabajo duro". Debido a que los agricultores trabajan duro y no ocupan tiempo de trabajo, a menudo tienen esas comidas. Cuando lo vi montando a caballo, le pregunté: " ¿Sabes de dónde vienen los caballos?" "La respuesta fue: 'No lo sé'. Le dije: 'Esto es algo que puede hacer cosas por otras personas. Deberíamos dejarlo trabajar y descansar sin agotar su energía para que pueda montar más a menudo. Véalo montar en barco". , le pregunté: “¿Sabes cómo funciona un barco? "La respuesta es: 'No lo sé'. Dije: 'El barco es como un rey y el agua es como las personas. El agua puede hacer flotar el barco y también puede volcarlo. Pronto serás el rey". ¡Cómo no tener miedo! Al verlo aquí descansando bajo un árbol torcido, le pregunté: “¿Sabes cómo un árbol torcido puede mantenerse erguido? "La respuesta es: 'No lo sé'. Le dije: 'Aunque este árbol está torcido, aún puede mantenerse erguido con éxito. Aunque un monarca a veces hace algunas cosas ridículas, también puede iluminarse si acepta el consejo de un Mente abierta.' Esto es lo que dijo Fu, que puede usarse para advertirte p>
Taizong dijo: "Siempre he protegido este espejo para evitar que pase". de la dinastía Tang
Interpretación: El emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los cortesanos que lo rodeaban: Usar el cobre como espejo puede corregir tu ropa usando la historia pasada como espejo, puedes conocer a una persona La ley; del ascenso y caída de un país; usar a los demás como espejo puede ayudarte a comprender tus propias ganancias y pérdidas. Siempre guardo estos tres espejos para evitar cometer errores.
Reportero: Los tres espejos de. Se puede decir que Taizong son los tres tesoros del país. Los espejos, los espejos artificiales y las fotografías también son diferentes.
Si todos sostienen estos tres espejos, el Tao prosperará. la gente conocerá la etiqueta; si el espejo es brillante, el país será fuerte. La gente será amable y amable. Se puede decir que es un signo de prosperidad.
6. Taizong de la dinastía Tang debería aprender chino clásico ".
El texto completo de "Diez pensamientos sobre la protesta a Taizong" en la versión de puntuación de "Biografía de Wei Zheng de la antigua dinastía Tang" de Zhonghua Book Company. es el siguiente: si un anciano busca madera, debe consolidar las raíces; si quiere alejarse, debe cavar un manantial; si la fuente no es profunda, no espere que fluya lejos. Si la raíz no es fuerte, ¿por qué preguntar por la fuerza del árbol?
Aunque soy un tonto, no puedo saberlo, ¡pero soy sabio! ¡Cuando una persona es un artefacto, lo tiene! un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y guardará siempre la paz ilimitada de su deseo. Esto también corta las raíces para hacer prosperar la madera, e impide que la fuente del deseo fluya hacia la vejez.
Cada uno de los jefes de estado lleva el destino del cielo y el paisaje, y todos están preocupados por el éxito. Todo lo que comienza bien es difícil y todo lo que se puede superar es difícil. más que suficiente, pero hoy no es suficiente. Cuando estés preocupado, trátalo de todo corazón, y cuando tengas éxito, disfruta del orgullo.
Las cinco montañas que están de todo corazón son un todo orgánico, y el. las cosas orgullosas están conectadas por carne y sangre.
Aunque Dong Zhi usó un castigo severo para enojarlo, todavía se negó a mostrar misericordia y fue respetuoso pero poco convencido.
El resentimiento no es grande, pero sí tremendo; hay que tener cuidado si el barco vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo? Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; si tienes un trabajo, pensarás en Zhizhi para asentar a la gente; si eres de alto riesgo, serás humilde y autónomo; pastorear, si tienes miedo a las inundaciones, pensarás en todos los ríos y océanos; si viajas en un CD de música, pensarás en tres viajes, si te preocupa holgazanear, empieza con precaución y termina con respeto; si te importa, pensarás con humildad y lo aceptarás; si quieres calumniar el mal, sigue recto. Piensa en el mal, si añades gracia, pensarás que no hay razón para ser feliz; si eres castigado, pensarás que sí; No hay abuso del castigo debido a la ira.
En resumen, estos diez pensamientos, nueve grandes virtudes, son simples y capaces, y deben realizarse de manera virtuosa. Entonces los sabios usarán sus talentos, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes difundirán sus beneficios, y los creyentes obedecerán su lealtad en las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tendrán nada que hacer, y ellos; Pueden viajar a Henan, mantener sus vidas y tocar el piano sin decir una palabra.
¿Por qué molestarse en pensar, asumir una posición, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción? Wei Zheng (580-643) fue un político, pensador, escritor e historiador de la dinastía Tang. Las generaciones posteriores lo llamaron "una figura famosa de su generación" debido a sus consejos y asistencia en el "Gobierno de Zhenguan". por el emperador Taizong de la dinastía Tang ". Es autor del "Prefacio de Sui Shu", "Comentario general sobre Liang Shu, Chen Shu y Shu Qi", etc. , y sus comentarios fueron vistos principalmente entre dignatarios de Zhenguan.
Una de las advertencias más famosas transmitidas de generación en generación es "Diez pensamientos sobre las advertencias del emperador Taizong de la dinastía Tang", escrito en los primeros días del emperador Taizong de la dinastía Tang desde la dinastía Sui. No estaba muy lejos, pudo trabajar duro para gobernar. A medida que sus logros eran cada vez mayores, su vida se volvía cada vez más lujosa. "Le gustaba escuchar sus palabras" y "no le gustaban sus palabras".
Wei Zheng pensó que esto era una preocupación y protestó ante él muchas veces. "Control remoto de los diez pensamientos de Tang Taizong" es uno de ellos. El texto completo se centra en el tema "Aquellos que piensan en la seguridad del país deben acumular virtud y ser rectos", advirtiendo al emperador Taizong de la dinastía Tang que sea prudente en el gobierno, acepte consejos con la mente abierta y recompense y castigue. justicia; al emplear personas, hay que saber que las personas son buenas en sus tareas y que se pueden elegir buenas en la vida; debemos promover la frugalidad y no tomar la fuerza humana a la ligera;
Aunque estas ideas se basaron en la consolidación de las dinastías Li y Tang, objetivamente permitieron a la gente recuperarse y recuperarse, lo que contribuyó a la prosperidad de la dinastía Tang temprana. Este artículo toma el "pensamiento" como pista y utiliza metáforas, paralelismo, paralelismo y otras técnicas para combinar los temas a discutir en un texto escrito que sea claro en teoría, bien estructurado, minucioso en el razonamiento, sonoro en la rima y majestuoso en tono. Este es un artículo maravilloso.
Escuché que si un árbol quiere crecer más, debe echar raíces firmemente; si quiere que la primavera fluya lejos, debe adelgazar su fuente, si quiere que el país sea estable, debe hacerlo; acumular virtud, benevolencia y rectitud. La fuente no es profunda, pero espero que el manantial fluya muy lejos y que el sistema de raíces no sea fuerte, pero espero que los árboles crezcan.
No tengo un profundo sentido moral, pero espero que el país sea estable. Aunque tengo una posición baja y pocos conocimientos, (también) sé que esto es imposible, ¡sin mencionar que (tú) eres inteligente y sabio! El monarca ocupa el importante puesto de emperador, que respeta la grandeza entre el cielo y la tierra. Debe respetar la majestuosidad del poder imperial y mantener siempre la paz y la belleza del régimen. Si no piensas en el peligro y te abstienes de la extravagancia y la frugalidad en un ambiente confortable, tu moral no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos. Esto es como desenterrar las raíces de un árbol frondoso y bloquear la fuente, con la esperanza de que el agua del manantial fluya muy lejos.
Todos los emperadores (en la antigüedad) asumieron la gran misión dada por Dios. No estaban profundamente preocupados por el país y gobernaban bien. Sin embargo, después del éxito, el carácter moral del monarca comenzó a decaer. El monarca hizo muchas cosas buenas al principio, pero probablemente no muchas pudieron persistir. ¿Es difícil lograr el éxito en el mundo fácilmente y mantenerlo? En el pasado teníamos más poder para dominar el mundo, pero ahora tenemos menos poder para defenderlo. ¿Por qué? A menudo, en medio de una profunda ansiedad, trato de ser sincero con mis súbditos. Si tengo éxito, complaceré mi temperamento y menospreciaré a los demás.
Haz tu mejor esfuerzo por ser sincero, incluso si eres del norte o del sur, puedes formar una familia. Mirar con desprecio a los demás hará que las personas que amas sean extrañas. Significa usar castigos severos para reprender (a las personas) y usar un aura impresionante para asustar (a las personas). (Los súbditos) sólo quieren estar exentos del castigo y no quieren agradecer la amabilidad del monarca. Son respetuosos en la superficie pero poco convencidos en el interior.
El resentimiento de (los súbditos) contra el monarca, no importa cuán grande o pequeño sea, solo las personas son terribles (son como el agua) y pueden ser cargadas en barcos o subvertidas, por lo que deben ser profundamente cautelosos; .
¿Se puede conducir un carruaje a toda velocidad por una cuerda podrida sin prestar atención? Como monarca, si realmente puedes hacerlo, cuando veas algo que pueda despertar tus (propias) preferencias, deberías pensar en amonestarte con satisfacción. Lo que quieres construir debería ser suficiente para estabilizar a la gente. En el trono, debes pensar en la humildad y el autocontrol. Cuando tengas miedo de la complacencia, deberías poder ser como Jiang Hai en los tramos bajos de muchos ríos. Si te gusta cazar, debes dejar una red en tres lados. Si te preocupa aflojar, debes tener cuidado. Preocupado por ser engañado, pensé en aceptar humildemente las opiniones de mis ministros. Considerando que Corea del Norte pudo haber cometido malas acciones, pensé en corregirme (capacidad) para eliminar las malas acciones. Cuando impongo amabilidad, pienso en no recompensar inapropiadamente el placer. Cuando uso el castigo, pienso en no abusar de él porque estoy enojado.
Haz de manera integral estas diez cosas en las que debes pensar profundamente, lleva adelante estas nueve virtudes, selecciona talentos, elige los buenos y escucha sus palabras. Entonces los sabios podrán usar sus estrategias, los valientes podrán usar su fuerza y las personas solidarias podrán mostrar su bondad y ser honestos unos con otros.
7. El texto original y la traducción del texto antiguo "La hija de Tang Taizong": En el noveno año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo que los funcionarios de la corte dijeron: "En el pasado, cuando La capital estaba en paz, había pocas bellezas en el palacio y no había insatisfacción en el patio. Los deseos del emperador Yang aún estaban inconclusos. Conquistó el este y el oeste sin buscar méritos. , lo que llevó a su destrucción. Entonces, trabajé duro por la noche, para que no quedara nada en el mundo. Si el corvee no es próspero, la gente será feliz. Gobernar un país es como plantar un árbol. Las raíces no se sacuden pero las ramas son exuberantes, ¿cómo puede la gente estar inquieta? Tang Taizong dijo a los guardias: "Antes de que (el emperador Wen de la dinastía Sui) estableciera la capital, el palacio estaba lleno de bellezas y antigüedades. Sin embargo, El emperador Yang Di todavía no estaba satisfecho y seguía haciendo demandas. Al mismo tiempo, la gente no podía soportarlo, lo que llevó a la desaparición de la dinastía Sui. Yo (el emperador se llama a sí mismo) he sido testigo de todo esto, así que. Trabajar duro día y noche, con la esperanza de ser inocente y sabio, para que el sistema de servicio militar no prevalezca, haya una buena cosecha cada año y la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Gobernar un país es. como plantar un árbol Si el gobernante es sabio, ¿cómo puede la gente ser infeliz?" 8. Sima Guang, un texto chino clásico sobre recompensas y castigos traducido por el emperador Taizong de la dinastía Tang, registrado en "Zi Tongzhijian": Emperador Taizong. de la dinastía Tang recompensó a 18 ministros 26 veces.
Wei Zheng, el médico amonestador, recibió la mayor cantidad de recompensas, con ocho recompensas, incluidas 65,438+0,900 de seda, 400 yuanes, 65,438+0 de jarrón de oro, 65,438+00 de oro y dos caballos por habitación. Después de la muerte de Wei Zheng, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó a los funcionarios por encima del noveno nivel que vinieran a llorarlo y personalmente escribió una inscripción y erigió un monumento para él.
Les dijo a los ministros: "La gente puede usar el cobre como espejo, la ropa como ropa, la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída, y la gente como espejo para conocer las ganancias y las pérdidas. Cuando Wei Zheng murió, yo morí de un lado." ¡Espejos! Usando el cobre como espejo, puedes enderezar tu ropa; usando el pasado como espejo, puedes conocer la verdad sobre la prosperidad del país; usando a las personas como espejo, puedes comprender tus propias ganancias y pérdidas. Siempre guardo estos tres espejos para evitar cometer errores. ¡Oh, perdí un espejo! " ¡Li Jing, el general que derrotó al Turkestán Oriental, fue recompensado dos veces, con 3.000 rollos de seda, suyos! La residencia aumentó a 500 y fue nombrado Dr. Zuo Guanglu. Yu Zhining y Kong ayudaron al príncipe Cheng Qian e hicieron muchas advertencias, cada uno ofreciendo 65.438+0 kilogramos de oro y 500 rollos de seda.
Ashnashe (turco) fue el jefe militar que conquistó Gaochang. Después de que Gaochang fue pacificado, todos los generales fueron recompensados. Como no hubo orden del emperador, no aceptó la recompensa. Después de recibir el edicto imperial del emperador, sólo aceptó algunos sirvientes viejos y débiles y productos defectuosos. El emperador Taizong de la dinastía Tang valoró su integridad y prudencia y lo recompensó con una espada capturada a Gaochang y 1.000 piezas de seda de colores.
Tang Taizong no solo recompensó a los funcionarios de la corte y a los generales militares, sino que también concedió gran importancia a recompensar a los funcionarios de base. En noviembre del tercer año de Zhenguan (629 d.C.), un enviado enviado por el emperador Taizong de la dinastía Tang llegó a Liangzhou (ahora ciudad de Wuwei, provincia de Gansu) y vio un águila muy buena propiedad del gobernador Li Daliang y sugirió regalársela. al emperador. Li Daliang no estuvo de acuerdo y le dio a Taizong un mensaje secreto diciendo que usted se negaba a cazar, pero el enviado le pidió que le diera un águila, lo cual era contrario a su opinión. Si el mensajero toma la iniciativa, significa que lo has contratado de forma inapropiada.
Tang Taizong estaba muy feliz de ver el reloj secreto. Elogió a Li Daliang por su lealtad e integridad, por lo que le dio a Li Daliang su botella de Hu y el libro "Han Ji" de Xun Yue. A principios de octubre del año 14 de Zhenguan (640 d. C.), el emperador Taizong de la dinastía Tang iba a Tongzhou para cazar y pasó por el condado de Liyang (ahora distrito de Yanliang de la ciudad de Yanliang). El magistrado del condado Liu asesoró al emperador Taizong de los Tang. Dinastía pospondrá la cosecha de otoño unos días para no afectar la temporada agrícola.
Taizong lo apreció profundamente y le dio un sello, y pronto lo ascendió al puesto de magistrado del condado de Xin'an.
Taizong de la dinastía Tang debe ser recompensado por sus méritos y castigado por sus errores. La mayoría de los funcionarios que recompensa son personas rectas, honestas y honestas, mientras que los funcionarios que castiga son principalmente aquellos que son rebeldes, corruptos, negligentes en sus deberes y aduladores.
Según los registros de "Zi" y "Jian", decenas de funcionarios fueron castigados por él, incluidos ministros que habían prestado servicios meritorios, así como colaboradores cercanos y familiares. Hou fue un general importante que ayudó a Taizong a unir al mundo, lanzó la Revolución Xuanwumen y dirigió a su ejército a la conquista. Una vez sirvió como Ministro del Ministerio de Guerra, pero debido a su participación en la rebelión contra el príncipe, fue ejecutado junto con el sobrino de Tang Taizong, Zhao Ke, y otros.
En el primer mes del año 19 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang fue a Liaodong y nombró a Wei Ting responsable del transporte de suministros militares. Sin embargo, debido a su negligencia, más de 600 buques de guerra que transportaban cereales encallaron en Lusitai y fue enviado a Luoyang para su despido.
El gobernador de Cangzhou estuvo involucrado en una controversia sobre corrupción y soborno, y Taizong ordenó a la gente que supervisara personalmente la ejecución. En septiembre del sexto año de Zhenguan (623 d. C.), Yuchi Jingde, gobernador de Tongzhou, asistió a un banquete organizado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Vio a una persona sentada frente a él y dijo enojado: "¿Qué contribución tienes, sentado encima de mí?", Li Daozong, primo del emperador Taizong de la dinastía Tang, se sentó debajo de él y quiso persuadirlo. Yuchi Jingde no solo se negó a comprarlo, sino que casi engañó a Li Daozong.
Tang Taizong estaba muy enojado y le dijo: "Has violado repetidamente la ley, así que no te lo provoques; la disciplina del país sólo puede mantenerse mediante recompensas y castigos, y no siempre "Será un favoritismo excesivo". Tienes que reflexionar y corregirte sin dejar ningún arrepentimiento. Desde entonces, Yuchi Jingde ha tenido miedo y se ha reprimido.
En el invierno del año 19 de Zhenguan (645 d.C.), el emperador Taizong de la dinastía Tang dirigió el ejército de la Expedición del Norte a Corea de regreso a Yizhou (donde estaba ubicado el gobierno en el condado de Yixian, Hebei). Provincia). Sima Chen dedicó las verduras cultivadas en el invernadero al emperador. El emperador Taizong de la dinastía Tang pensó que esto era un cumplido y despidió a Sima Chen. Se puede ver en las acciones del emperador Taizong de la dinastía Tang al gobernar el país y gestionar a los funcionarios que tenía una clara distinción entre el amor y el odio y un sistema estricto. Aquellos que contribuyeron al país nunca envidiarían el dinero ni recibirían grandes recompensas; los que conspiraron para rebelarse deben ser castigados; los que son corruptos, aceptan sobornos o descuidan sus deberes deben ser asesinados, removidos de las filas y sus propiedades confiscadas deben ser despreciadas y sus puestos oficiales deben ser cortados;
Taizong de la dinastía Tang utilizó la ejecución práctica para administrar el país y a sus funcionarios, lo que resultó en un buen gobierno y dejó una valiosa experiencia a las generaciones futuras.
9. ¿Has comentado sobre las obras clásicas chinas del emperador Taizong de la dinastía Tang y Li Shimin? "Nuevo Libro de Tang" comentó sobre el retrato de Li Shimin, ¡el gobernante que gobernó el país nunca nació! Yu conquistó el mundo y había seis reyes en un radio de diez millas. Shaokang tenía la causa de Zhongxing.
La Dinastía Tang se extendió por todo el mundo y alcanzó los veintiocho reyes. Cuando se hizo muy popular, se la llamó los Tres Casos. El rey de Wu gobernó el mundo y se lo pasó a los treinta y seis reyes. Entre los que triunfaron se encontraban Kangzhi y Gongxuan, y no hay nada que decir sobre el resto.
Aunque hay omisiones en los poemas y libros, las tres generaciones duraron más de 700 años, y se transmitieron más de 70 monarcas. Sólo estos seis o siete monarcas cuyas excelentes obras se pueden ver posteriormente. generaciones. ¡Ay, es raro! "Old Tang Book" comentó sobre Mitchell: El emperador Guan Wen, un ministro, ganó mucho dinero en Shenwu y era muy inteligente.
Sacar a la gente no se trata de individuos versus el partido. La ambición negativa se trata de hacer lo mejor que se pueda. Por lo tanto, el enemigo estaba dispuesto a enamorarse de él; Ma Zhou y Liu Yue, quienes estaban separados, murieron y nombraron a Jun Heng.
Finalmente, te doy las gracias. Hablemos de ello: los cimientos están húmedos de nubes y los insectos zumban.
Aunque Yao y Shun eran santos, no eran tan buenos como Qiongqi. Yi y Lui Zhixian no pueden hacer una fortuna para He. Cuando el rey y sus ministros están juntos, están en problemas, incluso les arrancan los ojos, son débiles como hormigas, y son buenos y inútiles.
Con casas y Wei, tienen más colinas y cuevas, para poder respetar al Señor y proteger a la gente. Kuang Fazhou y Zhou Chengzhi son hereditarios, yo tengo un legado en comparación con la magnificencia de la cultura Han y las artes marciales, él está más avergonzado de su virtud.
No me confundiré cuando lo escuche, pero he sido bueno en esto durante mil años. ¡Solo una persona! Wu Jing dijo en el "Prefacio de Zhenguan Zhengyao": "Los asuntos políticos actuales de Taizong son impresionantes. Han existido desde la antigüedad, pero no existe nada", dijo Ge Zhi, el autor de "Zhenguan Poderosa Colección", en el Yuan. Dinastía: "Fu Taizong usó el asunto de dos emperadores y tres reyes para Por el bien del autocultivo, se avergüenza del camino de la armonía familiar. "
Pero se sacrificó y usó su habilidad para aconsejaba, benévolo y virtuoso, era diligente y frugal, generoso y amaba al pueblo, y también era descendiente de la tercera generación, excepto él mismo. De ahora en adelante, como caballero, ¿no sería beneficioso elegir las cosas buenas, seguirlas y cambiar las malas? "Aquí se dice que el emperador Taizong de la dinastía Tang cultivó su integridad moral y defendió la ética en el corazón del emperador. Los dos emperadores y tres reyes que fueron culpables se refieren principalmente al trono de Taizong y a su hermano menor Li.
Xianzong de la dinastía Ming ordenó a los eruditos confucianos que revisaran Al reimprimir "Zhenguan Politicians", escribió: "Tang Taizong fue un rey sabio de la dinastía Tang, que ayudó al mundo y a la gente. Él es genial y sobresaliente. Es una lástima que aquellos que se cultivan sean culpables de los dos emperadores y los tres reyes y sean tratados impuramente.
”
Como todos sabemos, Li Shimin es un ser humano. Nadie es perfecto y todo el mundo comete errores. A finales del período Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang comenzó a sufrir algunos cambios, que fueron. reflejado por primera vez en el "Shangshu".
En el décimo año de Zhenguan (636), Wei Zheng descubrió que "hablaba con franqueza, lo que fue el comienzo de algunos errores de Taizong". Primero, conquistar Goguryeo, algunas personas piensan que es un movimiento en falso, que es necesario y necesario según la situación en ese momento.
Primero, Goguryeo es el responsable de iniciar la guerra. Goguryeo atacó descaradamente Silla, un estado vasallo de la dinastía Tang, y provocó una guerra. Para mantener su autoridad, Tang necesitaba lanzar guerras para proteger los intereses de sus estados vasallos. En segundo lugar, en la guerra, el ejército Tang fue justo y humano. Esta fue también la condición externa que aseguró que el ejército Tang sufriera muy pocas pérdidas. Todas las ciudades capturadas por el ejército Tang apoyaron al ejército Tang.
Sin embargo, para mantener la justicia y la humanidad, condujo a la estabilidad local y prolongó el período de guerra. En tercer lugar, la retirada del ejército Tang y la guerra posterior demostraron plenamente la amplitud de miras y el magnífico pensamiento estratégico de Li Shimin. El ejército Tang acabó con 40.000 soldados de Goguryeo con una pérdida de 2.000 hombres, lo cual es raro en la antigüedad.
Al retirarse, el enemigo rara vez se inclina ante la muralla de la ciudad. El acoso militar y el bloqueo político del ejército Tang en el período posterior empeoraron cada vez más la fuerza de Goguryeo, y finalmente Gaozong destruyó a Goguryeo.
Las celebridades comentaron sobre Wu Cheng: "Después de tres generaciones, sólo las dinastías Han y Tang disfrutaron del país durante mucho tiempo". "Taizong se destacó y fue la cima de las tres sectas de la dinastía Tang. "
Guo Simiao: "Dos El gobierno de los emperadores y los tres reyes no tiene paralelo en las generaciones posteriores. Es la benevolencia y la rectitud que siguen el camino de los demás. Tang Taizong usó su valentía para derrotar al enemigo y derrotar. los generales... El gobierno de los dos emperadores y los tres reyes es particularmente impresionante". /p>
Ge Zhi: "En cuanto a los reyes de generaciones posteriores, solo hablaban de leer, discutir formas y admirar la imitación. La historia de dos emperadores y tres reyes continuó, y los sabios de la dinastía Han escribieron seis o siete obras sobre la independencia política de He Zhenguan "¿Dónde está la naturaleza?" frugalidad, generosidad y amor por la gente también es único entre las tres generaciones.
Los reyes de las generaciones posteriores elegirán lo que es bueno y lo seguirán. ¿Beneficioso? "Yi Jun compiló" Historia Nacional ": "El golpe de Taizong es algo que nunca ha sucedido desde la antigüedad". Ouyang Xiu: "¡Qué magnífico! El poder de Taizong es mejor que la rebelión de la dinastía Sui y las artes marciales; belleza del gobierno, un pequeño porcentaje, salud "
El emperador Qinghe de Japón también se dio el título de Zhenguan (859-877). Lu Zuqian dijo de Tang Taizong: "La regla en ese momento no era sólo la castidad, sino también Yao y Shun".
Hu Yin: "Durante el apogeo de la dinastía Han, Taizong estaba a nuestro alcance. Jade , Tang, Wen y Wu ¡La carrera no es lo que quieres!" Fan Zuyu: "El gobierno es lo que la gente defiende, ¿por qué no Taizong?" Y su éxito, volviendo al siguiente, este pasado emperador está fuera de su alcance. "
Zeng Gong: "La conducta de las leyes, la prosperidad de los rituales y la música, el sistema de regiones y las enseñanzas de orden detallado no están escritas entre líneas preparadas por los reyes anteriores. La guerra debe ser. Si se gana, se debe atacar, y el mundo pensará que son artes marciales, no lo que el rey anterior todavía está haciendo, aquellos que no pudieron gobernar en los últimos cuatro siglos obedecerán, y el mundo pensará que esto es prosperidad. no lo que hizo el rey anterior. "(Hubo una disputa sobre asuntos académicos entre vecinos y, al final, muchas partes buscaron verificación. El significado de este párrafo es que el emperador Taizong de la dinastía Tang superó al rey anterior y no fue inferior). Sima Guang: "Taizong's Los talentos en los campos civil y militar eran mayores que los de los emperadores anteriores.
Tres generaciones han regresado y la prosperidad de China ya no existe. Las generaciones posteriores comentaron sobre el poder de la dinastía Tang temprana para corregir el caos: "El confucianismo no ha florecido desde la antigüedad, y Confucio fue el primer sabio, comenzando con Taizong. Por lo tanto, los templos personalizados por las dinastías pasadas han sido adorados en todo el mundo. Los detalles de los nombres y objetos, la preparación de la pronunciación y el significado de los caracteres y su análisis detallado han sido probados por las generaciones futuras."
Fan Cheng, un poeta de la dinastía Song: ¡Bien podrías haber nacido en Zhenguan y contar dinero sin defensa! Su Che: Sólo hay un sabio del emperador Taizong de la dinastía Tang desde la dinastía Han Occidental. Si alguien es capaz de marcar la diferencia, debe ser la persona adecuada. Será diligente y ahorrativo, y el mundo será castigado.
A partir de la tercera generación no hay comparación. Los neoconfucianistas elogiaron a Taizong por sus verdaderas virtudes: "No habrá mejores personas en el futuro que Taizong, y el equilibrio entre castidad y justicia no debe perderse".
En la recopilación de libros del Dinastía Ming, hay un pasaje que evalúa el Taizong de la Dinastía Tang: "Un caballero tiene tres grandes virtudes: 1. Tener la mente abierta y aceptar consejos; 2. Conocer bien a las personas y ser responsable de sus deberes; 3. Ser ahorrativo y Ama a la gente, así como a aquellos que no son virtuosos en las generaciones futuras... La belleza del sistema posterior no se puede agregar... La perfección y la perfección no se lograrán con los talentos de las generaciones futuras... " Grosset: "Porque ninguno de los grandes logros de Tang Taizong se puede lograr.