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Introducción a Liu Bang

Liu Bang, también conocido como Liu Ji, fue el antepasado de la dinastía Han y del emperador Gaodi. Tamaño de fuente: Cuarto. Época: Dinastía Han. Nacionalidad: Han. Lugar de nacimiento: Fengyi, condado de Peixian (ahora condado de Fengxian, provincia de Jiangsu). Fecha de nacimiento: 256 a.C. Hora de muerte: hace 65438 años + junio 65438 + 0,095 años. Obras principales: "Canción del viento" y "Canción de Yu Hong". Principales logros: Destruyó Qin y Chu y estableció la dinastía Han.

Le presentaremos los detalles sobre Liu Bang desde los siguientes aspectos:

1. Los poemas de Liu Bang

Canción del viento, Canción del cisne. .

Segundo, iniciativa política

Política (1) Hacer buen uso de los talentos para unificar China. Después del establecimiento de la dinastía Han, Liu Bang gobernó el mundo con literatura, reclutó eruditos confucianos, emitió edictos al mundo y reclutó talentos en gran medida. En junio del mismo año en que ascendió al trono, Liu Bang celebró un banquete de celebración en Nangong, Luoyang. En el banquete, resumió las razones de su victoria: "En términos de planificación estratégica, no soy tan bueno como Zhang Liang; en términos de consolar a la gente y suministrar alimentos y pasto, no soy tan bueno como Xiao He; "No soy tan bueno como Han Xin, que puede liderar millones de tropas, luchar decisivamente en el campo de batalla y ganar todas las batallas". Sin embargo, puedo hacer un buen uso de las personas y aprovechar al máximo sus talentos. Ésta es la verdadera razón de nuestra victoria. En cuanto a Xiang Yu, solo tenía a Fan Zeng disponible, pero sospechaba de él. Esta fue la razón de su fracaso final. "La conclusión de Liu Bang es correcta. El factor humano es siempre el factor más importante para determinar el resultado de una guerra.

(2) Más tarde, Liu Bang estableció su capital en Guanzhong debido a un recordatorio de un soldado llamado Lou Jing (dado el apellido Liu, también conocido como Liu). Lou Jing vino de Shandong para ver a Liu Bang y dijo que el control del mundo por parte de Liu Bang era diferente al de la dinastía Zhou del Este. Por lo tanto, en lugar de usar Luoyang como la capital como la dinastía Zhou del Este, Guanzhong debería ser la capital únicamente. De esta manera podremos conservar las zonas peligrosas de Qin y el país podrá mantener la paz y la estabilidad a largo plazo. Zhang Liang estuvo de acuerdo con la sugerencia de Lou Jing. Dijo que Guanzhong es una "ciudad dorada de mil millas, una tierra de abundancia", de la que se puede retirar, defender, atacar o escapar. Liu Bang estuvo de acuerdo y rápidamente trasladó la capital a Chang'an.

(3) El separatista local Liu Bang heredó el sistema de poder centralizado y el sistema de prefectura y condado de la dinastía Qin, y al mismo tiempo abolió las duras leyes y leyes penales de la dinastía Qin. Liu Bang atacó Xianyang e inmediatamente abolió las duras leyes de la dinastía Qin. Se redactaron tres capítulos de la ley con el pueblo y se confiscó el tesoro del estado. No perjudicó al pueblo y se ganó el corazón del pueblo.

(4) Después de que se pacificó el pensamiento legal, Liu Bang se centró en el confucianismo y lo complementó con el legalismo. Abolió la práctica de "castigo severo y castigo severo" de la dinastía Qin, el método de Tongzhi y los tres extranjeros. tribus, y propuso "Alemania es el pilar y el castigo se complementa". Es decir, la educación es el pilar y el castigo el complemento, para lograr el efecto de una combinación de indulgencia, severidad y reglas estrictas. Liu Bang ordenó a Xiao He que consultara el Código Qin, es decir, los Nueve Capítulos del Código Han. Esto se basa en los seis "clásicos legales" formulados por Li Kui durante el Período de los Reinos Combatientes (ley de robo, ley de ladrones, ley de redes, ley de arresto, ley miscelánea y ley de equipo), y complementó la ley del hogar (gestión del registro del hogar, sistema matrimonial y recaudación de impuestos), la Ley Penal (que estipula principalmente el trabajo corvee y las guarniciones de defensa de la ciudad) y la Ley de Paz (que estipula principalmente la cría de ganado vacuno y equino y el envío postal), en general. Liu Bang hizo buen uso del tío Sun Tong para aclarar las líneas generales de la dinastía. El tío Sun Tong formuló un sistema de etiqueta política que se adaptaba a las necesidades de la situación de aquel momento y escribió tratados de etiqueta como "Los doce artículos de Han Yi", "Li Handu" y "Los dieciocho artículos de la ley", que jugaron un papel importante en el establecimiento y consolidación de la dinastía Han, dejando un valioso patrimonio cultural para las generaciones futuras.

Aunque Liu Bang, con otro apellido, llegó a ser emperador, no se atrevió a tomarse su trono a la ligera. Cuando organizó un banquete para entretener a Yingbu y otros ministros, una vez se jactó ante su padre Liu Taigong, que estaba presente: "Solías llamarme sinvergüenza. No tengo forma de ganar dinero y no tengo un segundo hermano". ¿Quién puede administrar la familia? Ahora que soy el emperador, me llamas sinvergüenza. "¿El segundo hermano tiene más riqueza que la mía?" Pero mientras la disfrutaba, también tomó medidas para consolidar el poder imperial. Lo primero que lo inquietó fue el reclutamiento de reyes de varios lugares. Todos tienen soldados, algunos poco entusiastas. El segundo problema es que otros generales están compitiendo por créditos y recompensas. Si no se los apaciguaba adecuadamente, acudirían a esos reyes con diferentes apellidos para causar problemas. Y los descendientes de los Seis Reinos originales no pueden tomárselo a la ligera. En el gobierno central, el poder del primer ministro también representaba una amenaza para él como emperador. Liu Bang pasó ocho años desde que se convirtió en emperador hasta su muerte final, básicamente resolviendo estos problemas que lo inquietaban. Primero se ocupó de Han Xin. En 201 a. C., el sexto año del emperador Gaozu de la dinastía Han, alguien denunció a Han Xin por rebelión. Liu Bang preguntó qué hacer y todos dijeron que enviarían tropas para atacarlo. Pero Chen Ping se opuso. Dijo que el estado de Chu tenía suficiente comida y pasto, y que Han Xin era bueno peleando, por lo que era difícil derrotarlo con sus tropas. Sugirió que Liu Bang usara el viaje de sus sueños como excusa para pedir a todos los príncipes y reyes que fueran al condado de Chen (ahora Huaiyang, Henan), y luego Han Xin definitivamente vendría y lo arrestaría. Liu Bang actuó según lo planeado y Han Xin fue arrestado.

Cuando Han Xin escuchó las acusaciones en su contra, gritó en voz alta: "Los antiguos lo decían muy bien: 'Cuando muera un conejo astuto, un buen perro lo cocinará; cuando un pájaro alto desaparezca, se esconderá un buen arco; el El mundo se ha resuelto y la gente como yo debería haber sido cocinada hace mucho tiempo "Liu Bang llevó a Han Xin a Luoyang y lo liberó sin ninguna evidencia concluyente, pero fue degradado al rango de Marqués de Huaiyin. Esto hizo que Han Xin se sintiera resentido. Al año siguiente, Han Xin conspiró para permitir que Chen se rebelara en otros lugares, dejar que Liu Bang reprimiera personalmente la rebelión y luego atacara al Príncipe He, que se quedó en la capital. Pero aun así salió. La emperatriz Lu adoptó la idea de Xiao He y atrajo a Han Xin al palacio para arrestarlo. Finalmente, fue decapitado en la cámara de la campana del Palacio Changle, dejando atrás un modismo: "Si tiene éxito, Xiao He tendrá éxito, si falla, yo lo haré". también." Además de Han Xin, otros príncipes como Peng Yue y otros también fueron eliminados, dejando solo al rey Wu Rui de Changsha. Para otros generales, Liu Bang también se esforzó mucho. Al principio, Liu Bang derrotó a más de 20 funcionarios, incluido Xiao He. Sin embargo, como los generales no creen unos en otros, no dejarán de luchar por el éxito. Una vez, en Luoyang Nangong, Liu Bang vio gente sentada en el sofá. No sabía de qué estaban hablando, así que le preguntó a Zhang Liang a su lado qué estaba pasando. Zhang Liang dijo que estaban conspirando. Liu Bang preguntó por qué y Zhang Liang dijo que temía no nombrar a sus altos funcionarios en el futuro. Liu preguntó qué hacer. Zhang Liang le preguntó a quién odiaba más. Liu dijo que era Yong Chi porque estaba demasiado orgulloso y quería matarlo. Después de escuchar esto, Zhang Liang le pidió que fuera el marqués de Yongchi. De esta manera, todos sienten que Yong Chi, a quien Liu Bang odia, puede ser sellado, por lo que no hay de qué preocuparse. Por lo tanto, Liu Bang celebró un gran banquete de celebración, llamado Yongchi He Fanghou, y ordenó al primer ministro y al censor que se apresuraran y elaboraran una lista de certificados y heroínas en el acto. El plan de Zhang Liang realmente funcionó y la gente estaba en paz. Para los descendientes de los Seis Reinos, Liu Bang los trasladó a ellos y a cientos de miles de familias prominentes locales a vivir en Guanzhong y los colocó bajo el control del gobierno central, eliminando preocupaciones.

[6] Para fortalecer el poder imperial sobre el primer ministro, Liu Bang tomó medidas enérgicas contra el debilitamiento del primer ministro encarcelando a Xiao He. Después de que Liu Bang sofocara la rebelión de Tingbu y regresara a Chang'an, Xiao He propuso abrir el Jardín Shanglin para que la gente lo cultivara, porque el Jardín Shanglin estaba básicamente desierto y no era un lugar para que el emperador criara animales y cazara. Liu Bang se enojó cuando escuchó esto e insistió en que Xiao He aceptara sobornos de los empresarios, por lo que habló por ellos y obtuvo ganancias para los empresarios en nombre del pueblo. Liu Bang encarceló a Xiao He. Unos días más tarde, un ministro preguntó al primer ministro qué crimen había cometido, pero Liu Bang se defendió: "En el pasado, Li Si fue el primer ministro de Qin. Todo el crédito fue para el difunto emperador, y todo lo malo Las cosas eran su propia responsabilidad. Pero el primer ministro Xiao aceptó sobornos de empresarios y me pidió que lo hiciera por ellos. "Abre Linyuan, tratando de ganarse a la gente. Por lo tanto, debería recibir tratamiento por sus pecados". Xiao He, Liu Bang debilitaron la fuerza relativa y aumentaron el poder del emperador. En términos de consolidar y fortalecer el poder imperial, Liu Bang también hizo todo lo posible. Primero, respetó a su padre Taigong como Emperador Supremo y, en segundo lugar, trató con Lu Bu y Ding Gong. Estas dos cosas finalmente lograron su objetivo. Después del largo período de caos en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, así como el gobierno a corto plazo de la Dinastía Qin, junto con la guerra al final de la Dinastía Qin, la gente no tenía el concepto de lealtad al emperador, y todavía mantenía la idea de "la impermanencia de los eruditos y ningún ministro del país" formada desde el Período de los Reinos Combatientes, lo que no conducía a la consolidación del poder imperial. Al respetar a su padre, Liu Bang enseñó a los ministros y al pueblo a observar la etiqueta, respetar a sus mayores y ser leal al monarca. Liu Bang vivía con su padre Liu Taigong y lo visitaba cada cinco días. El abuelo pensó que no era nada y se acostumbró. Pero los subordinados del Taigong sintieron que algo andaba mal y lo persuadieron: "Como dice el refrán, no hay dos maestros en el cielo ni dos maestros en la tierra. Hoy, el emperador es tu hijo, pero también es su maestro. Aunque eres su padre, también es su ministro. Es de mala educación que su maestro te vea a ti, un ministro. Además, no mostrará la majestad del emperador". Cuando Liu Bang volvió a ver a su padre, el abuelo se fue. Salió a saludarlo con una escoba y luego no se la dio a Liu Bang. La oportunidad de saludar es de regreso a la casa. Liu Bang se sorprendió y saltó del auto para ayudar a su padre. El Taigong dijo rápidamente: "El emperador es el maestro y no puedo destruir la etiqueta del país por mi culpa". Liu Bang emitió un edicto para respetar al Taigong como el padre del emperador, matando dos pájaros de un tiro. dignidad del emperador, pero también hizo lógico que visitara a su padre. Liu Bang abogó mucho por la piedad filial. Después de convertirse en emperador, llevó a su padre Liu Taigong a vivir en el palacio y lo convirtió en emperador supremo. Después de vivir en el palacio durante mucho tiempo, el emperador estuvo deprimido todo el día. Liu Bang estaba muy preocupado y preguntó en privado a los asistentes del Emperador. Los asistentes respondieron: "Cuando el Emperador Amarillo vivía en su ciudad natal, la ciudad de Fengyi, le gustaba jugar al fútbol, ​​pelear con gallos y beber todos los días. Nadie podía acompañar al emperador, por lo que no estaba contento. Entonces Liu Bang construyó un edificio para él". su padre cerca del palacio. Construyeron un nuevo Fengcheng y trasladaron a algunos familiares y vecinos del condado de Fengxian a vivir aquí. El diseño de las calles y callejones de la ciudad de Xinfeng es exactamente el mismo que el de mi ciudad natal, la ciudad de Fengyi. Incluso los vecinos que se mudaron aquí, viejos y jóvenes, pueden reconocer sus respectivas residencias. Lo segundo es el trato dado a Lu Bu y Ding Gong.

Cuando Liu Bang y Xiang Yu lucharon por el mundo, ambos eran generales bajo el mando de Xiang Yu. Lu Bu dirigió tropas para derrotar a Liu Bang varias veces, y Ding Gong también dirigió tropas para perseguir a Liu Bang, pero finalmente lo dejó ir. Después de que Liu Bang se convirtió en emperador, recordó que Lu Bu lo había derrotado, por lo que lo arrestó. Pero cuando pensé que necesitaba un ministro leal como él para ayudarme, dejé de guardar rencor y no sólo lo dejé ir, sino que también lo nombré médico. Ding Gong es el tío de Lu Bu. Se enteró y sintió que incluso personas como Ji Bu, que habían avergonzado a Liu Bang, podrían ser liberadas como funcionarios, y mucho menos personas que habían sido muy buenas con Liu Bang. Inesperadamente, Liu Bang lo atrapó. Liu Bang les dijo a todos: "Ding Gong fue infiel cuando era el general Jixiang. Fue este tipo de persona la que hizo que Wang Xiang perdiera el mundo". Liu Bang ordenó que Ding Gong fuera ejecutado y lo mostró públicamente en el ejército, advirtiendo a todos. ser ministros leales y no imitar a los demás.

Económicamente, Liu Bang abolió las duras leyes de la dinastía Qin, eximió del servicio corvee, y redujo la carga sobre la gente, como la reducción del alquiler y el pago de cinco impuestos y un impuesto, "compartiendo el interés con el pueblo", y liberar a esclavos y sirvientas. Cualquiera que se venda como esclavo por hambre quedará exento de ser plebeyo, se liberarán las fuerzas productivas, se despedirán los soldados, se les entregarán tierras y viviendas para que puedan dedicarse al trabajo productivo, y el La economía nacional se restaurará y mejorará rápidamente. Continuó implementándose el sistema de la dinastía Qin de dividir tierras y casas según el mérito militar, estipulando que a los comerciantes no se les permitía viajar en automóvil y se aumentaron los impuestos. , restaurando así la quebrantada economía social y estabilizando el orden feudal gobernante. Al mismo tiempo, se fomenta la natalidad y se amplía la fuerza laboral. Al mismo tiempo, desarrollamos vigorosamente la agricultura y frenamos el ataque a los empresarios con fines de lucro y a los restantes propietarios de esclavos. Liu Bang también aceptó las sugerencias fuertes y débiles de Lou Jing y trasladó a más de 65.438 diez mil héroes poderosos de los seis reinos de Guandong para establecerse en Guanzhong. Liu Bang permitió al pueblo vivir, unir al pueblo y consolidar el país.

Cultura Liu Bang era disoluto cuando era joven y menospreciaba a los eruditos confucianos. Después de convertirse en emperador, pensó que podría conquistar el mundo de una vez, y sus poemas y libros fueron inútiles. Lu Jia dijo: "Si ganas el mundo de una vez, ¿podrás gobernarlo de una vez?" Liu Bang luego ordenó a Lu Jia que escribiera un libro para discutir las razones por las que Qin perdió el mundo como referencia. Liu Bang estableció una "Biblioteca Nacional" a gran escala, como la Biblioteca Tianlu, la Biblioteca Shiqu, etc. [198] "El mundo se estableció, a Xiao He se le ordenó cumplir con la ley, Han Xin solicitó la ley militar, las regulaciones de Zhang Cang, Shusun Li, el "Xinyu" de Lu Jia. También prestó juramento con el protagonista masculino Dan Shu y Caballería de Hierro, la Cámara Dorada y la Cámara de Piedra, y el salón ancestral tibetano Aunque los días son insuficientes, las reglas están muy lejos ". La política relajada e inactiva de Liu Bang no solo apaciguó al pueblo y unió a China, sino que también sentó las bases culturales. fundamento de la gracia y magnanimidad de la dinastía Han. Se puede decir que Liu Bang verdaderamente unificó a la China dividida y unió gradualmente los corazones del pueblo dividido. Hizo contribuciones decisivas a la formación de la nación Han, la unificación y fortaleza de China y la protección y desarrollo de la cultura china. Al final del reinado del emperador Liu Bang, la economía había mejorado significativamente, el mundo era nuevo, la gente estaba en paz y el ejército era irreversible. Liu Bang es uno de los pocos políticos destacados en la historia de China que verdaderamente unificó a China. Se puede decir que fue el primer emperador de la dinastía Han y creó la nación Han. Las sabias políticas étnicas que formuló a principios de la dinastía Han no sólo permitieron que China, que había estado sufriendo la guerra, se recuperara, sino que también crearon la prosperidad del "Gobierno de Wen y Jing" y sentaron una base sólida para que Han Wu contraatacara. los Xiongnu. La previsión de Liu Bang, su sistema político y sus disposiciones para las generaciones futuras permitieron a la dinastía Han continuar con la dinastía unificada más larga de la historia de China durante más de 400 años. Sus sistemas políticos y económicos fueron adoptados por gobernantes posteriores. Se puede decir que el Imperio Han fundado por Liu Bang es la dinastía más próspera de la historia de China. Las personas de las generaciones posteriores lo respetan y lo extrañan. Él mismo también es recordado y elogiado por muchas personas de las generaciones posteriores.

En el segundo año del confucianismo, el "Edicto sobre el Santuario" de Liu Bang decía: "Respeto mucho el santuario y lo adoro. Las personas que hoy adoran a dioses y dioses de montañas y ríos son los mismos que cuando adoran santuarios". "Liu Bang cree que "el emperador respeta el cielo y la tierra, cultiva las montañas y los ríos y realiza los rituales de los tiempos antiguos y modernos". El "Libro de los ritos: Ley del sacrificio" señala: " El sacrificio al marido no se hace desde fuera, sino también desde el corazón. Revela profundamente la naturaleza de las actividades sacrificiales. El sacrificio mismo refleja la memoria de los muertos y las esperanzas de los vivos. Es rendir homenaje a los dioses de acuerdo con ciertos rituales y devolver la bondad. Adoró a los dioses con sus acciones y les pidió que ayudaran a las personas a realizar sus deseos que eran difíciles de lograr con el poder humano. Solo después de que Liu Bang fuera nombrado duque. Pei por sus compañeros del pueblo sabía que "el Emperador Amarillo sacrificó a Peiting". "Registros históricos: una familia de relaciones exteriores" registra: "Tushan también es un lugar de pleno verano". Tushan es un lugar de pleno verano y las actividades de sacrificio han existido desde la antigüedad. Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, visitó Tushan y "ordenaron construir un templo Yu en Tushan". A partir de entonces, los gobiernos de todas las dinastías y todas las personas tenían un lugar para adorar a Dayu: el templo Tushan Wangyu. Hubo un templo, que se convirtió en una feria del templo Tushan Wangyu. 6 de junio del calendario lunar, que estuvo dedicado al cumpleaños de Dayu.

La feria anual del templo se ha convertido en tres ferias del templo el 28 de marzo (reunión del gobernador), el 6 de junio (cumpleaños de Yu) y el 9 de septiembre (subiendo alto para recordar y celebrar la cosecha). En el año duodécimo (195 a. C.), Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, regresó de Huainan, viajó por Shandong y adoró a Confucio (un cerdo, una vaca y una oveja) en el eunuco. En su camino de regreso a Chang'an, capital de China, Liu Bang hizo un viaje especial a Qufu para honrar a Confucio con una gran ceremonia llamada "Tailao". Liu Bang fue el primer monarca en la historia de China en visitar el Templo de Confucio, sentando un precedente para que los emperadores visitaran a Confucio. Por otro lado, también muestra que el valor del confucianismo puede reflejarse plenamente en los cambios sociales después de que los gobernantes toman el poder. Según la "Crónica del condado de Chang'an, Feria del templo Wangqu Chenghuang", "Se dice que durante la batalla de Chu-Han Xingyang, el general Han Ji Xin se disfrazó como el rey de Han y rescató a Liu Bang del cerco, pero fue quemado hasta muerte por Xiang Yu Después de que Liu Bang conquistó el mundo, recompensó y nombró a Ji Xin, recibió una túnica amarilla. Eligió Chang'an Shanglinyuan (la actual ciudad de Wangqu) para construir un gran templo para ofrecer sacrificios en el octavo día. segundo mes lunar, que más tarde se convirtió en una feria del templo "Registros históricos de Xiang Yu" y materiales locales relacionados. Se dice que durante el período del emperador Wenjing, para cumplir con los deseos del pueblo y fortalecer su gobierno, a Ji Xin se le concedió el título de Dios de la ciudad y se convirtió en el santo patrón de la ciudad de Chang'an.

Tras la caída de la dinastía Qin, los Xiongnu de Mobei aprovecharon la oportunidad para dirigirse al sur y reocupar Henan (actualmente la zona de Hetao en Mongolia Interior). A principios de la dinastía Han, los Xiongnu invadieron los condados fronterizos de la dinastía Han. En el sexto año del emperador Gaozu (201 a. C.), el rey Xin de Han se rindió a los hunos. Al año siguiente, Liu Bang dirigió personalmente la expedición y fue sitiado durante siete días y noches por más de 300.000 jinetes hunos en Dengbai (ahora al noreste de Datong, Shanxi). Después de usar la estrategia de Chen Ping, Yan, que era culpable de Maodun, escapó del peligro. Después de eso, Liu Bang tuvo que adoptar una política pro-Xiongnu, abrir el mercado entre los Han y los Hunos y facilitar la relación entre las dos partes.

Tres. Valoración

Nº1. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China en ser entronizado por un plebeyo. 2. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que conquistó personalmente el mundo. 3. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que inventó la estrategia y táctica militar de "reclutar la rendición y aceptar rebeldes" y el "frente único". 4. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que adoptó el "descanso y la recuperación" como política nacional y desarrolló vigorosamente la economía en todo el país. 5. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que "liberó esclavos", combatiendo así la esclavitud hasta cierto punto y liberando la productividad. 6. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China en implementar la política de "impuestos ligeros e impuestos de ahorro" y la tasa impositiva baja de "quince impuestos y un impuesto" en todo el país. 7. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que abogó por la frugalidad e implementó la política de austeridad del gasto fiscal de "medir la riqueza de los funcionarios y utilizarla para el pueblo". 8. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que estableció la etiqueta para consolidar el poder imperial. 9. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que reclutó personas talentosas durante todo el día. 10. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China en escribir poesía. Su poema "Canción del gran viento" es conocido como "la primera palabra sobre el gobierno del pueblo a través de los siglos". 11. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China que adoró a Confucio y volvió a emplear a eruditos confucianos, sentando así las bases para el gobierno de la dinastía Han y las generaciones posteriores con la cultura confuciana como idea principal. 12. Liu Bang fue el primer emperador en la historia de China en gobernar el mundo con piedad filial.

Las dinastías pasadas comentaron sobre Shi Li: "Reúne a los soldados del mundo y establece los príncipes. Cuando vengas a la ciudad, esperarás a tus generales. Cuando aceptes sobornos, compartirás tu talentos y hacer que el mundo se beneficie. Todos los héroes y talentos están dispuestos a usarlo". Wei Bao: "El rey de Han es arrogante e insulta a la gente, y debe ser educado cuando llama a los príncipes y ministros como esclavos. " Gao Qi y Wang Ling: "Su Majestad es arrogante e insultante, pero Xiang Yu es amable. Amor. Pero su majestad envió gente a conquistar la ciudad y será beneficioso para el mundo". Lu Jia: "Xiang Yu es. Fiel a sus palabras, él es el señor supremo de Western Chu, y se puede decir que es poderoso. Bashu se levantó, azotó al mundo y luego mató a Xiang Yu. Cinco años después, el mar estaba en calma. poder humano, sino por el cielo "El emperador siguió el legado de los Cinco Emperadores y Huang San y gobernó China; China tiene una población de cientos de millones y una riqueza de miles de kilómetros". se juzga desde el cielo hasta la tierra". Sima Qian: "Sin embargo, la prosperidad de Wangji comenzó con Lu Xiang, y se supo de las Tres Dinastías que la prohibición del alcohol en el campo por parte de Qin fue suficiente para ahuyentar a los sabios". Entonces, estoy enojado porque soy el mejor del mundo. ¿Es este el llamado gran sabio? " Ban Gu dijo: "Al principio, Gaozu tenía conocimientos, recursos y podía escuchar. Como antes, llegué a un acuerdo de tres capítulos con la gente. Se estableció el mundo, a Xiao He se le ordenó cumplir con la ley, Han Xin solicitó la ley militar, Zhang Cang formuló las regulaciones, Shusun Tong formuló la ley. etiqueta y Lu Jia Formulo nuevas palabras. También hago un juramento con el protagonista masculino Dan Shu y la Caballería de Hierro, la Cámara Dorada y el Salón Ancestral Tibetano.

""Esta parte de Han Xiandi proviene del emperador Gaozu de la dinastía Tang. Se rindió a Zhou y Liu lo entregó a Qin. Cruzó Wei y se dirigió hacia el este, por lo que se convirtió en un hombre rico. Feng Gong, el padre que protegió al emperador. Su migración es poco profunda y sus tumbas ricas. Cuando el emperador Gaozu ascendió al trono y estableció un templo para adorar a los funcionarios, debía haber personas talentosas de Qin, Jin, Liang y Jing, y toda la gente del mundo sería adorada en el templo. No creas esto porque es un rumor. La dinastía Han heredó a Yao Yun y sus virtudes se han mantenido durante mucho tiempo. La serpiente rompe el talismán y la bandera es roja, lo que coincide con la virtud del fuego. La naturaleza será unificada por el camino del cielo. " Vaciar el palacio. Al cabo de ocho años, Heineke decidió que nunca volvería a vivir una vida miserable. Deng Ji. Existe desde la antigüedad y no se encuentra en los libros. No es un talento heroico, una estrategia amplia y brillante, unas lecciones, una etapa divina y un aporte de energía. "Cao Zhi:" A principios de la dinastía Han, el emperador Gaozu se levantó debido a la dinastía Qin. El funcionario salió del pabellón y murió. Recluta a los talentosos y luego castiga a los fuertes. Hay un mundo de luz y la obra es la danza Tang. El heredero del karma, el padre fundador del emperador y el gran acontecimiento del monarca. Sin embargo, un nombre que no sigue a la virtud es impuro. La reputación de algunas buenas personas es la elegancia de un caballero fresco. El duque Qin estaba desconcertado y no podía hablar, y estaba avergonzado y no podía hablar. Perdí la vida, pero estaba incluso más enojado que Han Xin. Taigong es una patente y viola la piedad filial. La derrota de las grandes religiones de los tiempos antiguos y modernos ha dañado el verdadero significado del camino real. Después de la muerte, cuando se desplomó, la feroz mujer estaba tan feliz que fue castigada con una bofetada. La muerte de Zhao Youjiao es un desastre para carne y hueso. Zhu Lu estaba en el poder y el país se mudó varias veces. ¿No significa todo esto que Gaozu era demasiado miope y causaba problemas? Sin embargo, tiene un gran talento y festivales encantadores, y cree que es el más fuerte y fuerte del mundo. Y su búho hará lo mejor que pueda, lo cual es raro en los tiempos antiguos y modernos, y algo que espero que todo el mundo pueda ver. Puede usar sus talentos, escuchar sus palabras y observar sus palabras. Entonces hay un trono en el mundo, que también es un gran legado. De lo contrario no puedo evitar ser estúpido. "Cao_:" Han Zufen ahuyentó a la multitud de Wu Ji con su espada de un metro y se proclamó emperador en cinco años. "Desde la reforma, sus logros no han sido tan fáciles como los de los antepasados ​​Han. Es difícil para la gente echar raíces profundas y es fácil destruir la corrupción". Liu Shao: "Si una persona es un héroe, él". puede vivir para siempre; Gaozu, Xiang Yu también: "Los caballeros deberían ser Henkel y Wu Wei. ¡Es inútil llorar mal! Schleswig: "Si veo al emperador Gao, trabajaré en el norte y competiré con Han Peng". Sima Yi dijo: "Desde el emperador Gao, ha sido un discípulo. Desde el punto de vista, se llama Pei Gong. Xiao Ming es un héroe y trabaja muy duro". Las nubes son espesas y el espíritu elevado. El dragón se vuelve hacia el cielo y la serpiente divide el cielo. Estoy realmente enojado porque soy el rey de Bashu. Los cinco soldados están en El este. Weijia está en todas partes y también hay un viento fuerte. "Su Shi": "La razón por la que los cuatro emperadores de la dinastía Han, el emperador Guangwu, el emperador Taizong de la dinastía Tang y Taizu de China, pudieron unificar el mundo. Todo fue porque no eran asesinos. Cuanto más mueren otros, más caótico se vuelve el mundo. Su Che: "Entre los héroes que son tan ricos como el enemigo, sólo Han es inalcanzable". Qué hacer: "El Taizu de la dinastía Han confió en su propia sabiduría, pero no fue suficiente para gobernar el mundo y gobernar el mundo Sin embargo, aquellos que murieron en el mundo, pero él puede aceptar la sabiduría humana y dejar que las cosas sigan su propio curso: "Mi esposo tiene un poco de sabiduría y tiene un gran poder ancestral. Atrae héroes y los ahuyenta. . De hecho, tenía mucho talento en Wangba, aunque fue derrotado por EMI. "Zhu Yuanzhang:" Además del hecho de que el emperador Zhao de la dinastía Han ganó el título de Pingxiang, fue generoso y recibió cuatrocientos yuanes al año. El que tiene la virtud de gobernar el mundo y el mérito de la vida eterna. Mao Zedong: "Liu Bang fue un héroe de la era feudal a quien los historiadores llamaron 'magnánimo y de mente abierta'. Liu Bang y Xiang Yu lucharon durante varios años. No fue coincidencia que Liu Bang ganara y Xiang Yu perdiera". "La razón por la que Xiang Yu fue derrotado fue que Liu Bang y Xiang Yu no lo hicieron. Asimismo, Xiang Yu provenía de una familia famosa. Estaba más familiarizado con la vida social y entendía mejor la psicología de las personas". Liu Bang, el gran antepasado de los Han Dinastía, era más fuerte que Xiang Yu, el señor supremo de Western Chu. Tomó buenas decisiones en el mundo y utilizó bien a las personas. Joseph Tomby: "Los dos políticos más previsores de la historia de la humanidad tienen la mayor influencia en las generaciones posteriores. Uno es César, quien estableció el Imperio Romano, y el otro es Liu Bang, el fundador de la civilización de la dinastía Han. César no pudo presenciar la establecimiento y establecimiento del Imperio Romano. El surgimiento de la civilización fue lamentablemente asesinado, pero Liu Bang personalmente creó una era próspera y marcó el comienzo de una nueva era de la historia humana con su liderazgo con visión de futuro "

4. Razones del éxito

¡El éxito de Liu Bang! Es porque sabe afrontar las relaciones interpersonales con perseverancia, frustración y coraje. Su éxito radica en "ser sabio si puedes luchar, y ser sabio si no puedes". 't Fight" y su alta inteligencia emocional, sabiendo que es bueno empleando y controlando a la gente, es decir, el poder imperial. El emperador Xian de la dinastía Han es un héroe eterno, no te rías de él. Me gustaría preguntar quién será el emperador más adelante y quién no está incluido en el ámbito. Chu era fuerte y Han era débil, pero el resultado de la guerra fue la victoria de Chu sobre Han Sheng.

Los estudiosos de todas las edades tienen sus propios comentarios y opiniones sobre las razones. Los académicos generalmente creen que hay cuatro razones principales: Primero, diferentes interpretaciones de la vida. En segundo lugar, la capacidad política es diferente de las opiniones políticas. En tercer lugar, las estrategias y tácticas son diferentes. En cuarto lugar, las actitudes hacia el empleo son diferentes.