Acerca de Du Shiniang
"Du Shiniang hunde la caja del tesoro con ira" (en adelante, "Du Shiniang") es una pieza famosa de las "Tres palabras" del popular novelista Feng Menglong (1574-1646) de la Dinastía Ming. Su contenido ideológico y logros artísticos Ocupa la cima de los cuentos chinos antiguos. Quizás sea por esta razón que esta novela se incluyó en la unidad de novela china antigua en el cuarto volumen del nuevo libro de texto de chino para la escuela secundaria (edición revisada experimental). Según la investigación, "Du Shiniang" fue adaptada por Feng Menglong basándose en "La historia del amante negativo" de Song Maocheng (1565-1616), un erudito contemporáneo. La historia se narra: Durante el año 20 de Wanli en la dinastía Ming, Du Shiniang, una famosa prostituta de la capital, confió su vida a la estudiante del Imperial College Li Jia para redimirse y buscar el amor verdadero. Sin embargo, Li Jia era débil y egoísta por naturaleza. Aunque realmente amaba a Du Shiniang, sucumbió a los conceptos éticos de la sociedad y la familia. Junto con la instigación de Sun Fu, finalmente traicionó a Du Shiniang y se convirtió en Du Shiniang. arrojado al río. Esta historia ha sido adaptada a óperas y películas muchas veces, y también ha sido traducida a idiomas extranjeros. Se ha extendido a Japón, Europa y otros lugares, y ha tenido una gran influencia tanto en el país como en el extranjero. La razón de esto, cree el autor, es que además de la conmovedora imagen del trágico personaje Du Shiniang, la creación de la imagen de la "caja del tesoro" con múltiples funciones y significados en la novela es también una de las razones importantes. El tratamiento que el autor hizo de esta imagen puede describirse como ingenioso y de gran valor artístico.
En primer lugar, la "caja del tesoro" es una pista que conecta la historia. En la novela, la "caja del tesoro" aparece cuatro veces al día, constituyendo cuatro etapas del desarrollo de la trama:
La primera vez: cuando Li Jia redimió a Du Shi de la Señora para recaudar fondos. Shiniang estaba corriendo pidiendo dinero prestado de los trescientos taeles de plata de su madre pero no tenía paradero, sacó una suma de dinero que había "ahorrado en privado" (dijo que se lo había pedido prestado a su hermana pero en realidad lo sacó del "tesoro"). Después de ciento cincuenta taels de "dejar la mitad" (además de otros 20 taels como "capital bancario"), Liu Yuchun finalmente pidió prestada la otra mitad, para que Li Jia pudiera redimir con éxito a Du. Shiniang. Esta es la primera etapa del desarrollo de la trama.
La segunda vez: cuando Du Shiniang y Li Jia se despidieron de Liu Yuchun y las hermanas y estaban a punto de salir a la carretera, Xie Yuelang "ordenó a alguien que recogiera un papel de carta dorado y siguiera adelante". "El bloqueo era muy estricto y él no sabía lo que había dentro". Shiniang no lo miró ni se negó, pero solo estaba tratando de expresar su gratitud. "Este" material de oficina pintado en oro "es el" tesoro. "caja". Con esta "caja del tesoro", la pareja no tendrá que preocuparse por los gastos de vivir en las montañas y ríos de Wu y Yue. Esta es la segunda etapa del desarrollo de la trama.
La tercera vez: cuando Li Jia agotó los veinte taels de plata y estaba "simplemente deprimido" por la falta de fondos bancarios, Du Shiniang tomó la llave, abrió la caja nuevamente y sacó cincuenta taels. de plata para utilizar como fondos bancarios. Aunque la "caja del tesoro" se abrió en persona esta vez, Li Jia "se sintió avergonzado y no se atrevió a mirar dentro de la caja", lo que provocó que la "caja del tesoro" volviera a caer en la niebla. Esta es la tercera etapa del desarrollo de la trama.
La cuarta vez: cuando Li Jia fue instigado por Sun Fu y traicionó a Du Shiniang, Shiniang se llenó de dolor e ira, tomó la llave para abrir la cerradura y arrojó los tesoros de la caja al río. uno por uno, ella también "sosteniendo la caja del tesoro, su corazón saltó hacia el río", poniendo fin a su joven vida. Esta vez, la "caja del tesoro" era completamente visible para Li Jia, Sun Fu y los espectadores, lo que hizo que Li Jia "se sintiera avergonzado y amargado, arrepentido y llorando", pero ya era demasiado tarde. Esta es la cuarta etapa del desarrollo de la trama y el clímax y final de la historia.
En todo el proceso de desarrollo de la historia, la "caja del tesoro" que conecta las pistas de la historia es como una telaraña de mil pies, deteniéndose en las flores y aferrándose a la hierba como una libélula tocando la hierba; agua, casi como si estuviera muy lejos; y como un dragón volando, desapareciendo y desapareciendo ahora. La imagen de la "caja del tesoro" aparece cuatro veces en la novela, lo que juega un papel al insinuar y promover el desarrollo de la trama. Las primeras tres veces que aparece (la primera es una pista), los lectores no saben qué es. en la caja, y no les importa mucho hasta el tercer capítulo. Después de aparecer cuatro veces, el lector de repente se da cuenta. Éste es el ingenio de la concepción del autor.
En segundo lugar, "Treasure Box" es un maravilloso golpe de edición narrativa. En la novela, la "caja del tesoro" primero se cierra y luego se abre, prolongando el secreto de la historia, creando suspenso para los lectores y mejorando la legibilidad de la obra. En concreto, hay dos puntos:
1. Controlar la distancia narrativa y formar ritmo narrativo. Las cuatro apariciones de la "caja del tesoro" son la preparación para un nuevo evento que sigue a la finalización del evento anterior. Es la llegada de una nueva tensión cuando la vieja tensión se alivia. Al igual que las olas detrás del río Yangtze empujan las olas. Más adelante, una ola no es plana, pero surge otra ola, haciendo que la trama de la historia esté llena de altibajos y giros y vueltas.
2. Ajustar la perspectiva narrativa y crear tensión narrativa.
Las novelas tradicionales chinas suelen utilizar una perspectiva omnisciente para narrar historias. Las causas y consecuencias de los acontecimientos, los entresijos de las pistas y los comportamientos vitales de los personajes deben explicarse claramente a los lectores, de lo contrario se sospechará que la narración está incompleta. "Du Shiniang" es diferente. Adopta una perspectiva de conocimiento limitado, por lo que los lectores no saben qué es el cofre del tesoro al principio, ni conocen la situación específica y la mentalidad de la acumulación secreta diaria de cofres del tesoro de Du Shiniang, hasta que Du Shiniang. Es traicionada por Li Jia, cuando abrió la caja para tomar el tesoro y lo arrojó al río, se dio cuenta de que ella también tenía una caja del tesoro. De esta forma, los lectores pensarán: ¿Por qué Du Shiniang acumula un cofre del tesoro? ¿Y por qué siempre se ha negado a contarle a Li Jia el secreto del cofre del tesoro? ¿Por qué no dejar que la caja del tesoro cumpla su papel en el momento crítico y hundirla en vano en el fondo del río? La discusión de los lectores y las respuestas a estas preguntas reflejan las buenas intenciones del autor y también son la clave para que los lectores comprendan la connotación de la novela.
Una vez más, la "caja del tesoro" es un símbolo de la connotación trágica de Du Shiniang. ¿Cuál es la causa de la tragedia de Du Shiniang? ¿Cuál es el significado social e histórico de la tragedia de Du Shiniang? Durante mucho tiempo se han hecho diversas especulaciones e interpretaciones sobre estas cuestiones, pero siempre resultan insatisfactorias. Por ejemplo, algunas personas creen que Li Jia fue el asesino directo de Du Shiniang, y fueron sus "sentimientos negativos" los que empujaron a Du Shiniang al río; otros creen que Sun Fu fue la causa directa de la tragedia de Du Shiniang. Instigación, tal vez Li Jia no abandonará a Du Shiniang; algunas personas piensan que atribuir la tragedia de Du Shiniang a los sentimientos negativos de Li Jia y la instigación de Sun Fu es demasiado simplista y superficial, y las razones de la tragedia de Du Shiniang deberían ser la ética feudal. la naturaleza caníbal de la ética feudal a través de la tragedia de Du Shiniang. El autor cree que aunque la primera y la segunda visión son demasiado superficiales, la tercera parece ser profunda, pero también es formulada y conceptual, y no logra alcanzar su máximo potencial. Si partimos de la imagen de la "caja del tesoro" para interpretar la connotación trágica de la imagen de Du Shiniang, puede ser una nueva forma.
1． La "caja del tesoro" es un símbolo del dinero y un representante de intereses. La dinastía Ming de nuestro país fue un período de auge y prosperidad de la economía mercantil, y habían comenzado a tomar forma talleres artesanales dedicados a la producción e intercambio de mercancías. Con el rápido desarrollo de la economía mercantil, el estatus del dinero y los intereses en la vida social aumenta día a día. Los valores tradicionales se ven seriamente cuestionados. La familia feudal profundamente arraigada finalmente comienza a flaquear ante el dinero y los intereses. La relación entre las personas también ha cambiado. La transformación de una ética patriarcal a una basada en el lucro. Este tipo de trasfondo se explica en la novela "Du Shiniang": "Los antiguos decían: 'Aquellos que se hacen amigos por el beneficio perderán todos sus beneficios'", "Como dice el refrán: 'Habla de dinero, y hay "No habrá suerte", "En el mundo actual, no existe" tener prioridad y urgencia ". En este tipo de relación social, la señora y Du Shiniang, tres parientes y cuatro amigos y Li Jia, Li Buzheng y Du Shiniang , Sun Fu y Li Jia, e incluso Li Jia y Du Shiniang se basan en dinero e intereses. Esta es la razón por la que Du Shiniang acumuló una "caja del tesoro". Fantaseaba con usar la "caja del tesoro" para cambiarla por el amor de Li Jia.
2. La "caja del tesoro" es un símbolo del valor de Du Shiniang y un lugar de esperanza. Du Shiniang en la novela es una mujer inteligente, hermosa y apasionada, pero debido a un "desafortunado destino", terminó "viajada y agotada", sufrió tortura física y devastación mental, y vivió una vida como un infierno en la tierra. Anhelaba deshacerse de esta situación inhumana y convertirse en una persona verdaderamente valiosa, por lo que "tenía una larga ambición de ser una buena persona". Sin embargo, no es fácil para una mujer, especialmente una prostituta en la base de la sociedad, cambiar su destino. Es más, lo que persigue Du Shiniang no es un amor temporal, sino un matrimonio normal. Quiere buscar un amor verdadero en el mundo. Por lo tanto, Du Shiniang trabajó duro para acumular una "caja del tesoro", con la esperanza de usar la "caja del tesoro" para demostrar su valía y usar la "caja del tesoro" para intercambiar por el amor verdadero. Cuando eligió a Li Jia para que le confiara su vida, Du Shiniang se negó a contarle a Li Jia el secreto de la "caja del tesoro". Sin embargo, Du Shiniang es demasiado ingenuo. En una sociedad llena de codicia y en relaciones llenas de olor a cobre, ¡no hay amor verdadero en absoluto! Sus esperanzas están condenadas a desvanecerse y su tragedia está condenada a suceder.
3. La "Caja del Tesoro" es un símbolo del feroz conflicto entre la sociedad y la naturaleza humana y es la verdadera causa de la tragedia de Du Shiniang. El entorno en el que vive Du Shiniang es una sociedad en la que domina la ética feudal y los intereses están entrelazados. En una sociedad así, no hay suelo para el crecimiento del amor verdadero; en una sociedad así, el amor verdadero es como un capullo débil, sin nutrientes ni humedad, sólo marchitándose y muriendo. Du Shiniang es tan digna y cree tanto en el poder de la naturaleza humana que incluso cree erróneamente que el dinero puede comprar el amor verdadero. Cuanto mayores son las expectativas, mayor es la decepción.
Originalmente, incluso si Li Jia fuera desagradecida, Du Shiniang no tenía que suicidarse. Tenía juventud, belleza y dinero. Aún podía encontrar a alguien más con quien ser feliz y podía sobrevivir incluso si estaba sola. Pero la ética feudal caníbal y las relaciones interpersonales egoístas decepcionaron por completo a Du Shiniang. Una persona que alguna vez me estuvo tan agradecida, una persona a quien realmente amaba, no dudaría en romper su promesa y traicionarse categóricamente por "mil taels" y beneficio personal, y todavía estaba sonriendo y sin sentir culpa. Me pregunto si hay algún lugar en el mundo que pueda albergar a una mujer tan débil y su búsqueda de una vida feliz. Me pregunto qué medicina puede curar su corazón roto y sanar el trauma en su alma. ¡Du Shiniang, ella solo podía expresar su gran indignación regañando, y solo podía usar la muerte para resistir esta sociedad oscura y preservar su dignidad e inocencia! . Lo que Du Shiniang hundió en el río no fue la "caja del tesoro", sino la naturaleza humana, la moral, la conciencia y los corazones de las personas. Debido a que la sociedad en ese momento no podía tolerar estas cosas, Du Shiniang nunca pudo escapar de la trampa de la ética. y se convirtió en una víctima del dinero y las ganancias. Du Shiniang, no fue Li Jia quien entendió mal, sino el hecho de que ella no podía ver a través del veneno y la destrucción de la naturaleza humana por el sistema y la ética feudales, y el pisoteo y robo de los verdaderos sentimientos del mundo por el dinero y los intereses. . ¡Pero Li Jia, Sun Fu y otros sólo se han convertido en asesinos indirectos!
El triste Du Shiniang, una lamentable doble tragedia de la sociedad y la naturaleza humana