Sobre el origen y desarrollo de la filosofía
Pitágoras fue el primero en utilizar las palabras filosofía y filosofía. Según Heráclito del Ponto, Pitágoras utilizó por primera vez la palabra philosophia y se llamó a sí mismo philosophos mientras conversaba con Sición o León, el tirano de Fria. Pitágoras también decía que en la vida algunos esclavos nacen para ser cazadores de fama y fortuna, mientras que los philosophos (aquellos que aman la sabiduría) nacen para buscar la verdad. Coloca claramente el amor de los sabios en las filas de los hombres libres y también relaciona la libertad con la verdad.
Desarrollo
Los filósofos naturalistas de la antigua Grecia son considerados los primeros filósofos de Occidente. Independientemente de si su comprensión del mundo es correcta o no, la razón por la que sus pensamientos son diferentes de la superstición es que estos filósofos resumieron la verdad de la naturaleza utilizando la razón y la evidencia. Sócrates, Platón y Aristóteles establecieron el alcance de la discusión filosófica y plantearon cuestiones sobre la metafísica, la epistemología y la ética, que todavía existen hoy. Algunos filósofos modernos creen que, hasta hoy, la teoría filosófica sigue siendo sólo una nota a pie de página para los tres y sigue siendo inseparable de las cuestiones que plantearon. En otras palabras, incluso después de miles de años, todavía estamos tratando de responder a sus preguntas, es decir, todavía estamos confundidos por estas preguntas o más preguntas que son una extensión de estas preguntas.
La palabra "Zhu" tiene una larga historia en China. Por ejemplo, términos como "Los diez filósofos de Confucio" y "Antiguos sabios" se refieren a personas que son buenas para pensar y tienen conocimientos, es decir, similares a los "filósofos" y "pensadores" de los países occidentales. En general, se cree que la filosofía china se originó en la dinastía Zhou del Este, representada por el confucianismo de Confucio, el taoísmo de Laozi, el mohismo de Mozi y más tarde el legalismo. De hecho, las cuestiones filosóficas se han discutido en el anterior "Libro de los cambios". En Oriente, la palabra filosofía se usa generalmente para explicar la visión de la vida de una persona (como la "filosofía de vida") y los principios básicos (como valores, pensamientos y comportamientos) de una persona, mientras que la filosofía académica es la base racional de estos. Principios básicos Cuestionar y reflexionar, y tratar de reconstruirlo racionalmente.
En 1874, el ilustrador japonés, originario de la dinastía Zhou Occidental, tradujo la palabra filosofía al chino por primera vez en "Cien escuelas de pensamiento". Alrededor de 1896, Kang Youwei y otros introdujeron la traducción japonesa en China y gradualmente se hizo popular. Desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, con el surgimiento del Nuevo Aprendizaje, la palabra "filosofía" comenzó a usarse en libros, periódicos y revistas chinos, y pronto reemplazó términos inexactos como "metafísica". y "metafísica" y se convirtió en Un nombre general. La "filosofía" es incluso el estudio de la inteligencia humana.
2 Debate Conceptual
La definición de filosofía siempre ha sido controvertida. El campo se ha ampliado con la historia y ha cambiado según el interés por diferentes temas en diferentes épocas. Generalmente se acepta que la filosofía es un método más que un conjunto de proposiciones, proposiciones o teorías. La investigación filosófica se basa en el pensamiento racional y busca formular hipótesis comprobadas sin apartarse de creencias o analogías. Diferentes filósofos tienen diferentes puntos de vista sobre la naturaleza del razonamiento.
También hay muchas opiniones sobre el tema de la filosofía. Algunas personas piensan que la filosofía es una revisión del proceso mismo del problema; otros piensan que existen proposiciones esencialmente filosóficas a las que la filosofía debe responder.
Aunque la filosofía se originó en la tradición occidental, muchas civilizaciones a lo largo de la historia han compartido algunos temas similares. Las filosofías del este y sur de Asia se conocen como filosofías orientales, mientras que el norte de África y el Medio Oriente a menudo se consideran parte de la filosofía occidental debido a su estrecha interacción con Europa.
El posmodernismo define la filosofía como la creación académica de conceptos.
3 Discusión
Origen
La cuestión fundamental de la filosofía, también conocida como pregunta básica y cuestión suprema de la filosofía, se refiere a la relación entre el pensamiento y existencia, conciencia y materia. Engels dejó esto claro por primera vez en su libro de 1886 "Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana". Proporciona el estándar correcto para distinguir los dos sistemas filosóficos y escuelas opuestos, el materialismo y el idealismo, y para evaluarlos objetivamente.
Objetivo
Las cuestiones básicas de la filosofía tienen dos vertientes:
El primer aspecto trata sobre cuál es el origen: el pensamiento y la existencia, la conciencia y la materia. Siempre ha habido dos respuestas fundamentalmente diferentes a esta pregunta, formando así dos campos, dos facciones básicas y dos líneas opuestas en filosofía. Cualquier escuela filosófica que crea que la conciencia es primaria y la materia es secundaria, es decir, que la conciencia precede a la materia, la materia depende de la conciencia y la materia es producto de la conciencia, pertenece al idealismo cualquier escuela filosófica que crea que la materia es primaria y la conciencia es; Las escuelas filosóficas que son secundarias, es decir, la materia precede a la conciencia y la conciencia es producto de la materia, todas pertenecen al materialismo. Además de estas dos respuestas fundamentalmente opuestas, también está la respuesta de que la materia y la conciencia son dos elementos independientes. La escuela filosófica que sostiene este punto de vista se llama dualismo, que es una filosofía incompleta que oscila entre el materialismo y el idealismo y, a menudo, al final gira hacia el idealismo.
Otro aspecto del problema básico de la filosofía es la identidad del pensamiento y la existencia. La mayoría de los filósofos, incluidos los materialistas y algunos idealistas, han dado una respuesta positiva a esta pregunta. Sin embargo, el materialismo y el idealismo tienen en principio diferentes soluciones a este problema. El materialismo reconoce la existencia objetiva del mundo material y sus leyes, cree que el pensamiento existe sobre la base de la reflexión y cree que el mundo puede ser conocido; el idealismo considera el mundo objetivo como producto del pensamiento y el espíritu, y cree que la comprensión del mundo material y sus leyes, cree que el pensamiento existe sobre la base de la reflexión y cree que el mundo puede ser conocido; El mundo es el autoconocimiento espiritual. También hay algunos filósofos, como D. Hume y I. Kant, que niegan la posibilidad de conocer el mundo, o niegan la posibilidad de conocerlo a fondo. Son los agnósticos en la historia de la filosofía.
La definición de filosofía y la legitimidad de la filosofía china
Si se puede definir "filosofía" y si se puede responder "qué es filosofía" es una pregunta para las personas en el mundo de la filosofía. Pregunta muy confusa. En vista de los numerosos intentos fallidos de muchos filósofos de la historia, algunos estudiosos afirman que la filosofía no está definida y creen que "lo que es la filosofía" es una proposición falsa. Pero tal afirmación es ilógica. Desde la perspectiva de la lógica formal, si la palabra "filosofía" representa un concepto, entonces debería ser definible, porque como concepto, debe ser diferente de otros conceptos y debe ser fundamentalmente diferente, es decir, tiene sus propios atributos esenciales. . A menos que la palabra no represente ningún concepto, como una palabra funcional. Por supuesto, filosofía no es una palabra funcional, por lo que debería poder definirse.
Suele haber dos razones por las que un concepto no puede definirse con precisión: una es la razón por la que se define el concepto en sí. El objeto conceptual apunta al punto equivocado o la distinción conceptual no es estricta. Por ejemplo, el concepto de "belleza" en estética siempre se ha considerado una entidad que existe independientemente de la conciencia humana. Esta dirección equivocada causó confusión en la investigación estética, y la gente se dio cuenta de que sólo puede ser un adjetivo en la investigación contemporánea, es decir, el concepto representa una emoción más que una entidad. (La belleza de Shan Guohua proviene de las necesidades del sujeto. Shanghai: Social Sciences, 2007.6438+0) La filosofía no se puede definir porque la distinción no es estricta. Durante mucho tiempo, una razón muy importante por la que la filosofía no ha sido clara es que se ha confundido con el estudio de la filosofía misma. La segunda es la cuestión de la definición. El concepto de especie no está adecuadamente definido o la distinción entre ambos conceptos es inadecuada. Por ejemplo, la definición de "persona" generalmente no tiene problemas para determinar el concepto de género, pero existe un gran problema para determinar los atributos fundamentales. Normalmente aprovechamos las diferencias entre especies a la hora de fabricar y utilizar herramientas, pero ahora la ciencia está descubriendo que algunos animales también tienen esta capacidad. Al mismo tiempo, esta diferencia de especies se refiere al estado normal de los adultos y no incluye a los niños pequeños (especialmente los bebés y los niños pequeños) ni a algunos grupos anormales, es decir, la definición no cubre todas las extensiones. Lo mismo ocurre con la definición de filosofía. En primer lugar, el concepto de género no está claro. Mucha gente considera la filosofía como una materia (conocimiento y teoría), pero la filosofía no es una materia en absoluto, por lo que no se puede definir. En segundo lugar, los resultados de la actividad filosófica se consideran una diferencia en comparación con otras disciplinas. Pero la verdadera filosofía enfatiza el proceso y la actividad en sí. "La filosofía está siempre en camino" (Liu "¿Qué es la filosofía? - Una filosofía" Harbin: Theoretical Discussion, número 5, 2009) tiene poco que ver con los resultados. Desde esta perspectiva, la filosofía es enteramente definible.
Aunque proponer e intentar responder "qué es qué" es pensamiento filosófico, lo que quiere hacer este artículo no es pensamiento filosófico, sino pensamiento filosófico. Este tipo de pensamiento se basa en la estricta distinción entre filosofía y el estudio de la filosofía misma.
Desde el punto de vista de la investigación filosófica misma, es pensamiento filosófico, es decir, pensamiento filosófico. Considerando el impacto de la filosofía y los conceptos filosóficos en la cultura, debido a limitaciones de espacio, el autor lo discutirá en otro artículo.