Sobre la influencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo en el desarrollo del sintoísmo japonés
Santuario Sintoísta
El cuerpo principal del sintoísmo. El santuario lleva el nombre de ser el principal lugar de culto y centro de actividades religiosas. También se le llama ofrecer sacrificios a los dioses del cielo y la tierra y a los antepasados, y también se le llama ofrecer sacrificios al sintoísmo. Creyendo en el antepasado del emperador, el dios ilumina el cielo y aboga por la unidad del Emperador de Jade y la unidad de la política y el sacrificio. Después de la Restauración Meiji, se convirtió en la religión estatal y se llamó sintoísmo nacional. Integrarse estrechamente con el estado en la administración y la educación para llevar a cabo educación sobre el respeto a los dioses, el patriotismo, los antepasados y los emperadores. Hay más de 80.000 santuarios grandes y pequeños en China, uno de los más importantes es el Santuario Ise Jingu, que adora a los dioses. el Santuario Meiji, que consagra al Emperador Meiji; una lista de oficiales y soldados que murieron en guerras civiles y guerras de agresión en el siglo pasado después de la Restauración Meiji, incluido el Santuario Yasukuni donde criminales de guerra de Clase A como Hideki Tojo fueron ahorcados por el Far Tribunal Militar del Este.
Principales Clásicos
1. Tres volúmenes de cuentos antiguos.
En las dinastías Yuan y Ming, un gran cortesano, An Luwan, escribió "Los cinco años de Heian y el Bronce" (712). El primer volumen es "Brandon", que registra el tiempo desde el comienzo del mundo hasta el nacimiento del Emperador Jimmu (refiriéndose al Emperador Jimmu, es decir, de Xu Fu), incluido el comienzo del cielo y la tierra, la formación de la tierra, la luz del cielo, la casa del cielo y la tierra y los mitos de Onin como el regalo de vida de Nu Xi a la tierra y la llegada de su nieto; el volumen medio registra la carta del emperador Jin Mu al emperador Shen Ying; varias leyendas desde el emperador Rende hasta el emperador Tugu.
2. El Libro de Japón
También conocido como “La Crónica de Japón”, 30 volúmenes. En el cuarto año del reinado de Zheng Yuan (720), ordenó al príncipe Tai'an Malu que lo escribiera. El primer y segundo volúmenes tratan sobre dioses, y los volúmenes tercero al trigésimo registran las leyendas y hechos históricos desde el emperador Jimmu hasta el emperador.
Dioses Principales
1. Los tres dioses de la naturaleza.
Los libros antiguos registran los primeros dioses del palacio, los dioses del palacio y los dioses del Emperador de Jade después de la formación del cielo y la tierra. Estos tres dioses crearon todas las cosas. Como los dioses originales más elevados en el cielo al comienzo del cielo y la tierra, fueron llamados los dioses originales en el palacio y fueron especialmente respetados junto con los dioses originales en el palacio.
2. Louis Nozun (también conocido como Xie Yi Zina Life).
Según el sintoísmo japonés, el dios masculino, la última pareja de dioses consortes entre las siete generaciones de dioses, junto con la diosa Ikujizono (también conocida como vida de izanami), se convirtieron en los dioses generacionales del territorio japonés. . Se dice que los dos dioses, por orden de los dioses, crearon los ocho continentes (territorio japonés), montañas, ríos, plantas y varios dioses que dominan todas las cosas, incluidos dioses como Tenjin, Ming y Suzun.
3. El país siempre es respetado.
El primer dios que apareció después de la apertura del cielo y la tierra fue la primera generación de las siete generaciones de dioses. El primer volumen de "Records of Japan" registra: "Cuando se crearon el cielo y la tierra por primera vez, el cielo y la tierra crearon una cosa con forma de capullo de caña, que se convirtió en un dios y fue respetado por el país". p>
4. La vida de Okuninushi.
Él también es el dios de las grandes naciones, el dios de la creación de las naciones, también conocido como el hombre fuerte y feo, el dios de los ocho mil dioses, y la vida es preciosa. Crea un dios para el país. Según "Registros históricos", los grandes dioses de un gran país, bajo las órdenes de los dioses, administran conjuntamente la tierra, cultivan campos, construyen sistemas de conservación del agua, abren montañas y bosques, desarrollan la ganadería, eliminan desastres y curan enfermedades. Posteriormente, le dio la tierra a Tiansun Qiongqiong y se dedicó al "Inframundo".
5. Dios en el cielo brilla.
También se le llama "Amaterasu el Gran Dios Emperador" y "Amaterasu el Gran Dios Emperador" [esta palabra no se puede encontrar, porque hay tres personajes femeninos uno al lado del otro bajo el prefijo de lluvia], el el gran sol [igual que el anterior] es caro, el Santuario Ise Jingu lo llama "Amaterasu el Gran Dios" es la diosa del sol, y el emperador japonés la respeta como el dios ancestro; "El Registro de Japón" dice que después de que Izumo-zun e Izun-zun dieron a luz a los ocho continentes, montañas, ríos y vegetación, "discutieron que yo di a luz a los ocho continentes, montañas y ríos, ¿por qué no?" ¿Doy a luz al Señor del Mundo?" Entonces nació el Dios Sol, el Gran Sol. ¿Cuál es esa palabra? Igual que antes: Gui. "Más tarde, Sun Qiongqiong fue enviado a gobernar la "China Weiyuan" (Japón), por lo que los descendientes de Zhao Tianshen gobernaron Japón como emperadores durante generaciones.
6. Qiong falleció.
También conocido como Tianjin Fan Yanyan Huo Qiongchu, el sintoísmo lo llama nieto de Tianshen (Tiansun o Sunhuang), y los dioses le ordenan gobernar Japón. Según el libro japonés, es el dios del cielo y el emperador de Gao. Los dioses celebraron una reunión y enviaron a Qiong y Qiong a comandar Junlin en Weiyuan China
Santuarios y santuarios
Un lugar para adorar a los dioses. Originalmente, era un lugar para ceremonias agrícolas. en el campo se llamaba Li Shen (se plantaban árboles de hoja perenne a su alrededor y la tierra limpia en el medio se usaba como lugar para adorar a los dioses) o Pan Jing (se colocaban piedras a su alrededor, y las piedras servían como santuarios). Más tarde, se convirtió en casas y templos, y siempre se adoraba a los dioses. Hay muchos santuarios según el "Relato famoso de Gen Yushi" de mediados del período Heian (794 ~ 1192). 2.861 santuarios reconocidos a nivel nacional. Según las estadísticas de 1975, había más de 80.000 santuarios en China.
Los santuarios son un tipo de santuario y su estatus es generalmente más alto que el de los santuarios. "Registros de los nombres de los dioses sintoístas" a mediados del período Heian, los santuarios que se permitía llamarlos "palacio" en ese momento incluían Ise (el Santuario Imperial Daijingu y el Santuario Toyoju Daijingu en la actual prefectura de Mie). así como otros dos palacios, a saber, el Santuario Arassaigu, el Santuario Ragengu, el Santuario Isanaki, el Santuario Tsukiyomi, el Santuario Takagashi y el Santuario Shimonoseki. Entre ellos, Isejin. Desde principios del siglo IX hasta la Restauración Meiji, el budismo japonés fue muy popular y alguna vez se convirtió en la religión más influyente ya que no tenía un sistema doctrinal estricto y una organización completa que aplicaba la teoría de la huella local a la interpretación del budismo. dioses adorados por el sintoísmo, argumentando que el Buda o Bodhisattva es nativo o local. El dios sintoísta japonés es la encarnación (o doppelgänger) del Buda o Bodhisattva, llamados a veces dioses japoneses. Bajo la guía de esta teoría, se formaron dos sintoísmos y Tiantai.
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También se llama fusión de dos partes (originalmente una combinación) sintoísmo o sintoísmo. se refiere al reino Vajra y al reino del útero en el sintoísmo budista, y la armonía se refiere a la fusión del budismo y el sintoísmo. El volumen 69 de las "Obras completas de Rashan" de Japón dice: "Las llamadas dos partes son aquellos que están familiarizados con el. Camino divino Son los ascetas más puros y brillantes, combinados con el camino del Buda, combinados con el Vajra y el reino del yin y el yang escondido en el útero, por lo que creen que los dioses y los Budas son uno. "Esta teoría sintoísta se basa en la teoría de las reliquias locales y las ideas del sintoísmo. Cree que los elementos básicos del mundo son el reino de los diamantes (sabiduría, mente y conocimiento) y el reino fetal (razón, color, tierra, agua). , fuego, viento y aire). El Tathagata unificó las dos partes. El Dios Brillante del Reino Celestial consagrado en el salón interior del Santuario de Ise es el gran sol del mundo del útero, el Reino Vajra es bendecido por el gran dios en el; Palacio exterior, que es el gran día desde el período Kamakura hasta el período Muromachi (desde aproximadamente el siglo XIII hasta el siglo XV), los documentos principales incluyen Ji y Jian
2. Hiyoshi Shinto (porque Sanno está en el Santuario Hiyoshi). Se basa en las enseñanzas de las Tres Verdaderas Armonías de Tiantai. Se cree que Sakyamuni es la esencia de todos los dioses y seres vivos, y también es la esencia del Tiantai japonés. Secta Montaña Hiei. Dibujar un carácter significa que las tres verdades son una; de manera similar, los tres trazos horizontales del carácter del Rey son tres verdades y el trazo vertical es una, que también son las tres verdades. La Secta Tiantai japonesa usa esta teoría. para demostrar el significado de ser igual que Buda, los documentos principales son "Sanjia Xiaozhuan" y "Sambo Abbot Collection".
Después de que Japón ingresó al Shogunato de Kamakura (1192 ~ 1333), estableció un samurái. Sistema de gobierno basado en la economía señorial feudal.
En el mundo religioso, las antiguas sectas budistas como la Secta Tendai y el Sintoísmo están disminuyendo día a día, mientras que las recién establecidas Secta de la Tierra Pura, la Secta Sintoísta, la Secta Linji y la recién introducida Secta Soto de China se están extendiendo rápidamente en el mundo religioso sintoísta. En el mundo, también hay sintoístas que se oponen a la dependencia del sintoísmo del budismo, entre las cuales las más influyentes son: ①El sintoísmo de Ise. Fue fundado por el Palacio Sintoísta de Ise en el siglo XIV para consagrar la lealtad de los funcionarios y hacerlo próspero, por eso también se le llama Palacio Exterior Sintoísta o Palacio Exterior Sintoísta. Este artículo niega la teoría de las huellas locales y propone una teoría sintoísta sistemática basada en el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Se cree que el dios del universo es la estatua eterna del país y los milagros que crea se llaman dioses. Los dos dioses son un todo orgánico. El dios original del universo tiene la virtud del agua, el primero de los cinco elementos, y los dioses de la abundancia en el palacio exterior de Shiyi son el dios del agua y el dios de la comida, que son los mismos que los dioses principales del cielo; El dios celestial adorado en el palacio interior de Shiyi es el dios del sol, que tiene la virtud del fuego y es el mismo que el dios de la comida. Los dioses de la fertilidad y la aceptación son interdependientes. También enfatizó la idea de unidad del Emperador de Jade. diciendo: "El sol es grande y los dioses también son yin... La evidencia interna del dios es el rey, que muestra bondad y comparte el polvo; para uso externo del rey, Zhao Jian está a punto de gobernar el país. " También prestaron atención a la propaganda de la moral feudal. Los documentos principales son los Cinco Libros del Sintoísmo. ②Yoshida sintoísmo. Fue fundado por Yoshida Kaneku, un funcionario que consagró el Santuario Yoshida en Kioto durante el período Muromachi (1469 ~ 1487) (su nombre ancestral era Bubu, que significa descendiente de un mago y una empresa familiar). También se le llama Bubu Shinto, el único sintoísmo (se dice que Japón sólo tiene sintoísmo desde la antigüedad, y es "puro e impecable"). Se opone a la teoría sintoísta de "Buda sigue a Dios" y cree que el dios fundamental del universo es Taiyuan Zunshen, llamado Li Guochangzun en los "Registros históricos" de Japón y que es la ontología de todas las cosas, lo que no significa que Dios lo sea; la encarnación de Buda, pero que Dios es la encarnación de Buda; Buda es la encarnación de Dios; el sintoísmo es la forma de proteger el corazón contra los fantasmas y los dioses; el corazón humano tiene siete funciones principales: alegría, ira, tristeza, alegría; amor, mal y deseo, y cinco funciones principales: nacimiento, crecimiento, enfermedad, vejez y muerte. Para que estas funciones funcionen normalmente, debemos practicar la "pureza tanto interna como externamente". El sintoísmo, que dice ser creado, no tiene raíces y es exclusivo de Japón. El documento principal es una colección de principios sintoístas y nombres y leyes sintoístas únicos.
En el período Edo (1603 ~ 1867), el confucianismo se independizó del budismo y se desarrolló rápidamente. Algunos eruditos sintoístas absorbieron el confucianismo, especialmente el neoconfucianismo de Zhu, y establecieron una escuela sintoísta que combinaba armoniosamente el confucianismo y el taoísmo, entre las cuales: ① Jichuan Shinto. También conocido como neoconfucianismo y sintoísmo. El fundador Ji Chuan aprendió por primera vez el sintoísmo de su abuelo, luego de Yoshida, y absorbió el neoconfucianismo de Zhu. El "Tai Chi" en el neoconfucianismo Zhu se considera el organismo nacional de Japón. Todos los dioses son encarnaciones del Tai Chi. Llamó al santuario general sintoísta el sintoísmo de la ley y lo criticó. Llamó a su sintoísmo el sintoísmo que gobierna el mundo. Abogó por la ética confuciana, con especial énfasis en el camino del monarca y los ministros. Dijo que el camino de las relaciones humanas es el más elevado. Este tipo de lealtad pasa por el camino del marido y del hombre. esposa, el camino de padre e hijo, el camino de hermanos y el camino de amigos, y "el camino de reyes y ministros no es fácil de durar para siempre". El oro es el más importante entre los cinco elementos. Para las personas, la rectitud y el "respeto" son uno, lo que constituye la base de la ética. Los documentos principales incluyen las Notas generales de Brandon, las Notas generales sintoístas, los Principios sintoístas japoneses y la copia completa de Brandon. (2) Sintoísmo colgante. Se estableció Yamazaki Ansai. An Zhai conoce a Jia, cuyo nombre es Jing. Anzhai es este número. Cuando era joven, se hizo monje. Posteriormente, estudió los estudios de Zhu y volvió al confucianismo. En sus últimos años, estudió el sintoísmo de Xiang Heji Chuan y combinó el neoconfucianismo de Zhu con el sintoísmo para crear Shu Shinto. La palabra "Chuijia" proviene del nombre de "Sociedad Espiritual Cuijia" dado por el antepasado de Ji Chuanwei. Originariamente del clásico urbano sintoísta "Siglo de nombres de Wuchiki": "Los dioses rezan primero. No sé si. "Este es el nombre del antepasado Inuyasha Mingjia". Origen. Dark Dazhai a menudo usa "Dios ora, Ming agrega integridad" como su lema. Su teoría sintoísta defiende que "Tao es el gran sol [o la palabra desconocida] y la enseñanza es la enseñanza de Ape Tianyan", y Ape Tianyan es el sol. El dios que gobierna el mundo; usa la teoría del Qi y los Cinco Elementos de Zhu para explicar los mitos de los dioses del pasado, y usa los Cinco Elementos Yin y Yang para igualar a los dioses. de las siete generaciones; aboga por el respeto al emperador, la lealtad al emperador y la rectitud, y promueve la idea de un reino con Japón como el centro del mundo. Los documentos principales incluyen Bran, Haofengshuicao, Chuijiacao, etc.
Desde el período Lu Yuan del período Edo (1688 ~ 1703) hasta la Restauración Meiji, fue defendido por el erudito chino Haruta Manharu y dirigido por He Maozhenyuan y Ben Xuanchang cuando Hirata Atsune lo completó. la restauración del sistema teórico del antiguo sintoísmo, se opuso al apego del sintoísmo al budismo o al confucianismo, y utilizó el confucianismo para interpretar a los nikkei y al sintoísmo [en realidad, los clásicos japoneses no son el chamanismo del pueblo tungus que inmigró a Japón] y creía que el El creador de todas las cosas en el universo es el dios del cielo, el mundo está dividido en dos reinos: manifestación (este mundo) y secreto (el mundo después de la muerte) [Ah, muchos animes y juegos en Japón aceptan esta teoría, a veces con dudas. diferentes nombres En "Moonlight Swordsman" se llama eternidad y secularidad 】.
El mundo real está gobernado por el Emperador, el hijo del Emperador del Cielo, y el mundo después de la muerte está gobernado por el censor imperial durante su vida [Oye, parece "El Censor Imperial" de Yoshikazu Yasuhiko. Después de la muerte, la gente será juzgada en el inframundo. Se obtienen diferentes resultados según diferentes acciones antes de la muerte; aquellos que se convierten en dioses vivirán para siempre. Se cree que la piedad filial es lo más importante en ética, y la piedad filial en un sentido amplio incluye la piedad filial hacia los padres, el respeto a los dioses y la lealtad al emperador. Se defiende que la nación japonesa es descendiente de los dioses y que cuando gobierna el mundo, su sistema nacional y su trono imperial tienen dignidad suprema. Sus pensamientos tuvieron una gran influencia en la restauración de la Restauración Meiji [mentor teórico de la Escuela King-Zun], y son también la principal base teórica del santuario sintoísta moderno. Los documentos principales incluyen "Xingxue", "Zhipulin", "Cien piezas de jade", "Pepsiografía", "Teoría general del Dao antiguo" de Wada Harumi, "Teoría general del secular y sintoísta", etc.
Sectas sintoístas
Después de la Restauración Meiji a finales de Edo, basándose en las creencias sintoístas tradicionales y absorbiendo teorías teológicas como el sintoísmo retro, se formaron uno tras otro varios grupos de creencias sintoístas. otro. Entre ellas, hay trece escuelas con mayor influencia, conocidas colectivamente como secta sintoísta. Aunque estas sectas creen principalmente en las doctrinas sintoístas, cada secta tiene sus propios antepasados, doctrinas independientes y organizaciones religiosas relativamente estrictas y, por lo general, no utilizan santuarios como centro de sus actividades; Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos nuevos grupos sintoístas se separaron de estas sectas.
Sintoísmo
Originalmente conocido como Shinto Bureau, el nombre fue cambiado en 1940. Después de la Restauración Meiji, se establecieron institutos religiosos a gran escala y se enviaron misioneros sintoístas por todo el país para difundir el sintoísmo. Posteriormente, bajo la presión de la opinión pública que exigía la libertad de creencias, la Universidad de Educación fue disuelta. En 1875, un grupo de clérigos sintoístas formó conjuntamente la Oficina de Asuntos Sintoístas para actuar de enlace con los santuarios nacionales y promover las enseñanzas sintoístas. En 1876, la secta negra y la secta sintoísta se independizaron de la secta sintoísta. En 1882, la secta sintoísta se convirtió en una secta privada independiente, la secta sintoísta. Las enseñanzas son similares al sintoísmo que se encuentra en los santuarios comunes.
Religión residencial negra
A principios del siglo XIX, se estableció el Black Pig Zhongzong. Después de la Restauración Meiji, se fusionó con la Oficina de Asuntos Sintoístas y pronto se independizó. La persona que dice ser leal a vivir en la oscuridad es el antepasado, y su libro "Teachings in the Dark" se considera un clásico. Se cree que los dioses en el cielo no sólo iluminan el origen del país y los antepasados de la familia real, sino también el "Gran Yuanling" del universo. Si las personas experimentan sus virtudes divinas, pueden alcanzar la unidad de Dios y el hombre y obtener una gran vida inmortal. Dios brilla a través de la “sinceridad”, y su esencia es la voluntad de Dios, también llamada cielo, por eso creer en el camino del cielo y la felicidad es sinceridad; Se establecieron siete mandamientos que exigían que los creyentes fueran piadosos, humildes y diligentes.
El sintoísmo se convirtió en escuela
También se le llama sintoísmo. En los primeros años de Meiji, se fundó Xintianbang por primera vez. Las teorías del retro sintoísmo se denominan doctrinas fundamentales. Cree que el corazón humano es dado por los dioses y que no existe el mal; no pierdas tu bondad por hacer lo correcto. La base del autocultivo es la "cultivación", es decir, cada uno debe cumplir con sus deberes y trabajar con diligencia. Los soldados son buenos en las artes marciales y sirven al país con lealtad; se dedican a la agricultura, la industria y el comercio y se portan bien.
Esquina del Gran Santuario de Izumo
En los primeros años de Meiji, se estableció Qianjia Zunfu. Onuhi es el dios principal de la vida y adora a los tres dioses de la naturaleza y a los dioses al mismo tiempo. Él cree que el Dios Creador es el origen de todas las cosas en el universo. Aunque todas las cosas son diferentes, su origen es uno; el sistema político y religioso centrado en el emperador está en línea con la voluntad de Dios; país a la familia real y cumplir con sus responsabilidades como súbdito.
Secta Fuso
A principios del período Edo, Nosaka fundó la cueva de roca [originalmente Baoxia Liuzi, pero sin fuente]. El fundador de Toyomachi en la Ley Hasegawa y el período Azutoyama (segunda mitad del siglo XVI), el canon es Shinto Sutra y Rishen Yaoyao. Los tres dioses de la naturaleza, como Fengtian Yuzhong, son los dioses principales, y también se adora a dioses como Zhao Tianshen. Se dice que el sintoísmo es la esencia de la ley nacional y una extensión y encarnación del espíritu y la moralidad de la fundación del país por parte de nuestros antepasados. Lo que esta escuela de pensamiento llama sintoísmo en realidad se refiere al sintoísmo retro, camino o avenida antigua.
Dios aprendió a enseñar
En el año 14 de Meiji (1881), Bing Zheng fundó Fangcun. Está dedicado a los tres dioses de la naturaleza, incluido el Dios Señor del Palacio, y toma la "Esencia de la Doctrina" de Fangcun como escritura. Se afirma que el sintoísmo retro es el "camino natural del cielo y la tierra", que recorre el cielo y la tierra, lo antiguo y lo moderno, lo chino y lo extranjero. Quienes predican este tipo de enseñanza deben cultivar su espíritu internamente, practicar la enseñanza externamente y estudiar el significado oculto de Dios para poder mover el mundo. Hay diez preceptos religiosos, que generalmente incluyen el respeto a Dios y el patriotismo, ser leal al emperador y filial con los padres, ser modesto y prudente y ser diligente en el gobierno y los negocios.
Uo Leap Cape
El declive a principios de la era Meiji debería haber ayudado al establishment. Con el país como dios principal, el país siempre será respetado, el yo grande es precioso y la pequeña belleza es famosa.
Aboga por "llevar adelante las santas virtudes de los tres dioses" y "promover la gran rectitud del respeto al emperador y el patriotismo". Si eres una persona pequeña, puedes hacer que la gente use sus talentos y haga lo mejor que pueda; gran persona, ayudará a los asuntos estatales y hará que el país sea pacífico.
El Shinrikyo
En los primeros años del periodo Meiji, Sano Keigen lo fundó. Originalmente era la Oficina Sintoísta, pero luego quedó bajo la jurisdicción de Yuejiao y se independizó en 1894. Adorar a los dioses, tomar los tres principios propuestos por el gobierno como enseñanzas básicas (es decir, respetar a los dioses y el patriotismo, preocuparse por la humanidad y el mañana, respetar al emperador y acatar los edictos imperiales), promover y respetar las leyes inherentes de la naturaleza. y ganarse la vida con tranquilidad. Él cree que todas las enfermedades son causadas por el corazón. Mientras el corazón sea recto, todas las enfermedades desaparecerán y todas las enfermedades se curarán. También aboga por la lealtad confuciana, la piedad filial, la benevolencia, la rectitud y el honor. La gente también cree que hay dioses en el idioma que enseñan el llamado "Ling Xue".
Kanako Kaku
A finales de la era Edo y principios de la era Meiji, se fundó Kawaju Bunjiro (también conocido como Akazawa Sandwich, más tarde rebautizado como Kinkogami). Después de que la teoría china del yin y el yang y los cinco elementos fue introducida en Japón, surgió entre la gente la adoración al Dios Dorado (uno de los cinco elementos), diciendo que el Dios Dorado estaba a cargo de las batallas, el caos, las inundaciones, sequías y plagas, y viajaron en diferentes direcciones en el tiempo. Si las personas actúan en contra de lo que defienden, son adoradas y miserables. Debido a las constantes muertes de su familia y su ganado, Chuan Shou creía que el Dios del Oro estaba causando problemas y su fe en el Dios del Oro se hizo cada vez más profunda. Más tarde, se llamó a sí mismo el "Dios Dorado" y creó la religión. El Dios Dorado, que siempre ha sido considerado un dios feroz, se transformó en un Dios compasivo, llamado Dios Dorado o Dios Dorado del Cielo y la Tierra, y afirmó ser el Dios del universo y el antepasado de la humanidad; de su virtud divina, todas las cosas pueden crecer y educarse. La gente debería agradecer a Dios por su gracia y creer en la secta Guangjin. Abogamos por el respeto a Dios y el patriotismo, y creemos que la fe, la lealtad y la piedad filial se integran en uno.
Jiaojiao
En el último año del período Edo, se estableció Inoue Zhengtie. El sintoísmo japonés ha creído que las personas son culpables y sucias desde la antigüedad, por lo que después de los desastres, deben ser lavadas en ríos y mares, lo que se llama "timón". En un sentido amplio, timón también incluye timón, que significa rezar a Dios. para arrepentimiento, para quitar de ellos las malas acciones. Esta religión debe su nombre a su difusión basada en el sintoísmo. Afirma que mediante una práctica moral sincera, se puede estar en el mismo espíritu que Dios; los creyentes deben respetar a Dios y al emperador y servir al país con diligencia.
大成角
La provincia de Hirayama se estableció a principios del período Meiji. Además de adorar a los dioses principales y otros dioses en el palacio, también se adora al antepasado Hirayama Shozai, que se considera la vida de Yamabiko Hiromichi. Enfatice la reverencia por el emperador y aclare las reglas. El método de práctica requiere que usted se siente en silencio, ajuste su respiración y jure a Dios lograr "la paz tanto interna como externamente".
Enseñanza de prueba
A principios del período Meiji, Shibata Kaju se fundó sobre la base de Fuso. Honrando los ancestros conductuales del antepasado de Fuso, Hasegawa. Aboga por "el único camino de Dios" (es decir, el sintoísmo retro). Se opone a las "teorías vacías" y a la "retórica vacía", se centra en la "implementación" y exige a los creyentes que promuevan las enseñanzas sintoístas, adoren y oren pidiendo bendiciones, respeten la ética y la moral, escalen el Monte Fuji a tiempo y oren por la paz nacional y tesoros infinitos.
Sociedad Tenritsu
A finales del período Edo, se fundó Nakayama Miko. Sun Yat-sen era originalmente ama de casa de una familia de terratenientes en el condado de Nara. Más tarde, se llamó a sí mismo Tiandi Tian (originalmente conocido como Tianlun Shen) y fundó una religión. Los diez dioses, incluido Li Guochangzun en el sintoísmo japonés, se denominan colectivamente Dios Tianli o Tianliwangzun como dios principal. En 1970, la secta se retiró de la Federación Sintoísta y se convirtió en una de las sectas emergentes de Japón.
Religión del Big Ben
Mi antepasado, Ichika, era originalmente una campesina en la prefectura de Kioto. Vivía en la pobreza y creía en la religión Guangjin. A la edad de 52 años, la hija mayor y sus tres hijas enfermaron mentalmente. Ella afirmó estar poseída por el Dios Dorado y escribió un oráculo, afirmando que usaría el poder del Dios Dorado para reconstruir los "Tres Mil Mundos". Se separó de la secta Guangjin en 1897 y obtuvo un rápido desarrollo entre agricultores y ciudadanos. Después de su muerte, su yerno Ou Nisaburo, un exportador, tomó el control de la iglesia y la iglesia Omoto se desarrolló aún más. En términos de doctrina, absorbió algunas ideas budistas y algunas creencias populares. Afirmar que el mundo real ha decaído y debe ser reconstruido antes de que pueda llegar el mundo Maitreya ideal [¿mundo Maitreya? Este tipo plagió a Shinrikyo y criticó a la sociedad real y la cultura occidental. Wang Nisaburo, un exportador que sabe "resucitar el alma", dio una nueva interpretación del Oráculo de la Nao. Se dice que el Dios Dorado es la estatua eterna del país y volverá a aparecer cuando llegue el momento. Derrota al dios maligno y construye un verdadero imperio. Debido al rápido desarrollo de la secta, las enseñanzas contenían elementos que negaban la sociedad real, lo que despertó la sospecha de las autoridades y fue suprimida dos veces en 1921 y 1935 (la versión japonesa de un trabajo doméstico, jaja). Después de la Primera Guerra Mundial se adoptaron el esperanto y la escritura romana, se impuso el lema de que los seres humanos aman el bien y todas las religiones tienen el mismo origen y se llevaron a cabo actividades activas en el extranjero.
La "Sociedad Humana" se estableció en 1925, cooperando con varios grupos espirituales en Asia, Europa y Estados Unidos para pedir la paz mundial y el amor por la humanidad. Tras la reconstrucción tras la Segunda Guerra Mundial, participó activamente en el movimiento federal mundial y en el movimiento antinuclear y pacifista internamente abogó por el mantenimiento de una constitución pacífica y se opuso a la resurrección del militarismo; Los clásicos incluyen oráculos, historias sencillas, historias del mundo espiritual y Ou Nisaburo [suena como el contenido de Yu Yu Hakushu...].
Los nuevos grupos religiosos que se separaron de la secta Omoto Jong incluyen :①Casa de crecimiento. El antepasado Yachun Taniguchi nació en una familia de campesinos. Estudió en la Universidad de Waseda pero abandonó. Más tarde, se convirtió en un creyente en el Big Ben y se desempeñó como editor de la revista "Gods" del Big Ben. A partir de 1929, publicó la revista "Growing House" (más tarde rebautizada como "La realidad de la vida"), absorbió el budismo, el sintoísmo, el cristianismo y las ideas filosóficas occidentales, y estableció doctrinas y sectas. Él cree que el universo es una vida que fluye infinitamente, y el Buda Shakyamuni es ese tipo de vida. El budismo se introdujo en Europa y formó la filosofía de Kant y Hegel, que es consistente con la "filosofía japonesa pura" registrada en libros antiguos (esto es ridículo, no estoy de acuerdo). Durante la Segunda Guerra Mundial, recurrió al sintoísmo nacional para explicar las enseñanzas, diciendo que el universo era el dios en el cielo y que diversos fenómenos eran manifestaciones de la vida del emperador. Todas las religiones se originan en el emperador, afirmando que el "ejército imperial" de Japón es el linaje del emperador que creó el universo y debería existir para siempre, según la voluntad del dios, Japón debería gobernar el mundo; Después de la guerra, absorbió la medicina psicosomática estadounidense y revisó su teoría. Aboga por la restauración de la Constitución del Emperador, con el Emperador como jefe de estado, el estado que administra el Santuario Yasukuni y la oposición al aborto. En 1964, se formó la Asociación Política Growth House. ②Iglesia Mundial de la Salvación. El padrino Okada Tsumugi una vez dirigió una empresa, creía en el Big Ben y se desempeñó como gerente de sucursal. Más tarde, se creyó que el método del Big Ben de utilizar el "poder espiritual" de la *cuchara para tratar enfermedades no era eficaz, por lo que adoptó la terapia de acupresión y estableció la Sociedad Dai Nippon Kannon (más tarde conocida como Asociación de Salud Dai Nippon) para practicar Terapia de acupresión. Dios Shiki, predicando el tratamiento médico. Durante la Segunda Guerra Mundial, Japón sufrió escasez de medicinas y fertilizantes. Okada propuso la teoría de la agricultura natural del veneno, afirmando que la enfermedad en sí misma puede regular la purificación de los trastornos en el cuerpo y que puede curarse confiando en la propia resistencia sin tomar medicamentos; se dice que los medicamentos son venenosos y tomar medicamentos es; perjudicial para el cuerpo; la palma de Ren contiene energía y ondas divinas. No solo elimina toxinas del cuerpo, sino que también aumenta la fuerza física. También se dice que los fertilizantes químicos también son venenosos y obstaculizarán el crecimiento de los cultivos, pero con la ayuda de Lingbo, promoverán el crecimiento de los cultivos. Este fue el nombre que se le dio a la reorganización de posguerra. Okada también propuso construir un paraíso en la Tierra libre de enfermedades, pobreza y conflictos. Se estableció una galería de arte en Root Box y un pabellón de cristal y un jardín en Atami como pasos preliminares a esta idea. Después de la muerte de Okada en 1955, su esposa heredó la segunda generación de líderes, reformó la doctrina, enfatizó las reglas éticas de la vida diaria, eliminó las partes obviamente absurdas de la teoría del veneno y la teoría del mundo espiritual y predicó activamente en países extranjeros. ③Iglesias liberales. Llámese PL Orden. PL es la abreviatura del inglés Perfect Liberty, que significa libertad total. También se la conoce como moralidad humana, religión ligera o taoísmo humano. El fundador, Tamaki Tokuichi, nació en una familia de empresarios. A la edad de 9 años, debido a la quiebra familiar, ingresó al templo budista Huang (no lo sé) y se convirtió en monje. A la edad de 39 años, regresó al mundo secular y más tarde se convirtió en seguidor de Deguang, un subordinado de Yue Religion. En 1924, Miki se estableció como la Secta Tao Te Guang y luego cambió su nombre a grupo taoísta. Se cree que el único Dios es el Dios del cielo, y los decretos educativos del emperador son cánones que exigen que los creyentes sean filiales con sus padres, amigos de sus hermanos, vivan en armonía con sus maridos y esposas y sean diligentes en sus carreras. Después de la Segunda Guerra Mundial, pasó a llamarse PL Knights. Tamaki, el líder de la segunda generación, declaró recientemente que Dios es la fuerza impulsora que hace que el universo se mueva según un cierto orden y regularidad, y que el hombre es la creación del Hijo de Dios y una manifestación de Dios. Las personas sólo pueden sobrevivir siguiendo las leyes de Dios. Todas las desgracias y enfermedades nacen del "yo" que está divorciado de las leyes. Sólo abandonando el "yo" podemos obtener la libertad y la felicidad, todo en la vida es una expresión de uno mismo; libertad Voluntad de vivir creativamente; "la vida es arte". En términos de sociedad, prestamos atención a las enseñanzas morales, como el orden de viejos y jóvenes, y el orden de hombres y mujeres.
Sintoísmo popular
Las creencias sintoístas generales populares entre los japoneses, como la creencia en dioses de la tierra y dioses domésticos, prestando atención a los rituales de adoración de dioses y antepasados, adivinación, encantamientos, brujas. médicos y otras costumbres de brujería. De hecho, no existe una diferencia estricta entre el sintoísmo y los santuarios.
Materiales de referencia:
/minidonkey/389613.html