Sobre la clasificación de las máscaras (máscaras tradicionales chinas, máscaras extranjeras,...) en más de unos cientos de palabras.

El chamanismo es una creencia politeísta primitiva. En la antigüedad, la gente vinculaba diversos objetos naturales y fenómenos naturales impredecibles con la vida humana misma, los dotaban de conciencia subjetiva, los adoraban y oraban por ellos y formaban el concepto religioso original de que todas las cosas son animistas. El universo está dominado por "dioses". Hay dioses de la montaña, dioses del fuego, dioses del viento y dioses de la lluvia en el suelo, así como varios dioses animales, dioses de las plantas y dioses ancestrales, que forman el culto universal a la naturaleza (como los dioses del viento, la lluvia, el trueno, el relámpago, etc.). ) y adoración de tótems (como tigre, águila, dios ciervo)

Según los informes, en los viejos tiempos, el pueblo manchú en Ningguta tenía ocho apellidos: Guan, Wu, Zhao, Fu, Yang, Ning. , Yan y Xu (los apellidos compuestos manchúes se simplificaron en apellidos chinos de una sola sílaba) Tiene su propio chamán. Los chamanes no son hereditarios, algunos son recomendados por miembros de la tribu y algunos piden deseos a sus antepasados ​​cuando eran jóvenes, pero deben ser entrenados para convertirse en chamanes.

Los chamanes deben realizar sacrificios cuando realizan diversos sacrificios, y la danza es una actividad de sacrificio. Adorar y alabar a los dioses en nombre del pueblo. Había dos tipos de chamanes antes del año 12 del reinado de Qianlong: uno era el Caballo Tucha (es decir, chamán familiar) y el otro era el Caballo de Té de Sacrificio Salvaje (es decir, varios sacrificios a los dioses antes de que se estandarizaran los apellidos manchúes).

Existen muchos instrumentos mágicos utilizados en las actividades religiosas chamánicas, como sillas de montar sagradas, cascabeles, espejos de bronce, tambores, látigos, etc. Hay varios patrones de dioses tallados en los instrumentos, especialmente las coloridas máscaras de dioses talladas en las conchas de los dioses y las antiguas competencias de tambores. Estas máscaras manchúes tienen un precioso valor artístico, valor académico, valor popular y valor cultural. Debido a que las máscaras de chamán manchú son artículos religiosos, generalmente sólo las recolectan los chamanes y son difíciles de ver para los forasteros.

Las máscaras de chamán manchú se utilizan a menudo para adorar al dios Tiaoye. En los sacrificios chamánicos se simulan varios animales o monstruos según los requisitos del contenido del sacrificio. Por miedo a ser reconocidos por los muertos o los espíritus, los chamanes usan máscaras y se cubren la cara con púas de colores en sus sombreros. Vistiendo un traje de chamán con una campana atada a su cintura, sostiene un tambor en su mano izquierda y un látigo de tambor en su mano derecha. Con la cooperación de tambores y otros instrumentos musicales, toca los tambores y canta canciones sagradas. lleno de misterio.

En la antigüedad, las máscaras manchúes reflejaban principalmente diosas, y se formaron en la época de prosperidad de la sociedad matriarcal primitiva. Las máscaras manchúes son fósiles vivientes de creencias chamánicas, con una larga historia, ricas connotaciones, colores misteriosos y ásperos y llenas de encantadora inocencia infantil.

Como arma multiusos puramente espiritual, la máscara evolucionó gradualmente hasta convertirse en una herramienta de entretenimiento después de que el miedo y la inferioridad de los ancestros primitivos desaparecieran gradualmente. Las máscaras manchúes cambiaron gradualmente de solemnes rituales chamánicos a representaciones teatrales de entretenimiento.

En la dinastía Qing, la Ópera Mahu estaba ampliamente difundida en la corte y entre el pueblo. "Mahu" es manchú, que significa danza de máscaras o danza de máscaras. En los primeros años, las máscaras estaban hechas principalmente de níspero, pieles de animales, caparazones de tortuga, conchas marinas, etc. En los tiempos modernos, el papel coreano y la corteza de abedul se utilizan a menudo como materiales, y en ellos están grabados rostros de personas, pájaros y fantasmas, que pueden ser amables o feroces y cambiantes.