Cultura funeraria tibetana con características nacionales
¡Entonces ven conmigo a ver la cultura tibetana!
En el largo proceso histórico, la nación ha formado una cultura funeraria con características de meseta. Según documentos históricos y restos arqueológicos, las formas de entierro incluyen cremación, entierro en piedra, entierro en la tierra, entierro en el cielo (entierro de pájaros), entierro en torre, entierro espiritual (entierro en torre espiritual), entierro en árboles y entierro en agua. Debido a condiciones históricas, religiosas y naturales, estos rituales funerarios fueron cambiando gradualmente.
En primer lugar, la cremación
Históricamente, la cremación era el método de entierro adoptado por los tibetanos para las personas más respetadas. "Entierro en el cielo - Cultura funeraria tibetana", escrito por el erudito tibetano Gesang, dice: "Los grandes monjes y sabios del budismo tibetano siguieron las costumbres funerarias del sello de Buda e insistieron en la cremación uno tras otro, santificando y desconcertando la cremación y convirtiéndose en un símbolo de una sociedad. Costumbres funerarias jerárquicas Posteriormente, un gran número de príncipes y ministros artífices y arrogantes se unieron a la cremación, y en algunos lugares, si los civiles fueran cremados, serían criticados y atacados."
En. Además, esto también puede estar respaldado por registros en la literatura relevante, es decir, los siete reyes celestiales de la historia tibetana "desaparecieron como un arco iris" después de su muerte. El Sr. Thubten Phuntsok, un experto en tibetología, escribió en "Esquema de la historia tibetana": "Después de que los Siete Reyes de Tianchi fueron cremados, los fuegos artificiales volaron hacia el cielo como arco iris y desaparecieron". "El bonismo cree que los Siete Reyes del Cielo Rojo... agarraron la cuerda blanca en sus cabezas después de la muerte y desaparecieron en el cielo como un arco iris".
La cuerda "blanca" mencionada aquí debería referirse a la Humo emitido durante la cremación. Sin embargo, algunos expertos y académicos no están de acuerdo. Chen Liming y Cao Xiaoyan creen en su libro "Cultura popular tibetana" que "los siete reyes de Tianchi murieron sin abandonar sus cuerpos y desaparecieron en el cielo como un arco iris. Esto en realidad refleja la costumbre del antiguo pueblo tibetano de entierro salvaje después de la muerte". Eruditos como Zang Jia y Deji Zhuoma creen que la razón por la cual los cuerpos de los "Siete Reyes Rojos" no fueron vistos después de su muerte es porque los magos y guardias transportaron sus secretos a los lugares más peligrosos y remotos para esconderlos, con el fin de Se descubrió que evitaban los restos de los reyes, y los buitres eran "dioses" con funciones milagrosas, llevando el cuerpo del rey al cielo.
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