Sobre la historia de la poesía; sobre la historia de la poesía antigua;

Los logros de la escritura en prosa en la dinastía Han fueron muy altos. Los comentarios políticos de Jia Yi y Chao Cuo a principios de la dinastía Han eran de pensamiento agudo, francos y de gran talento literario. Aunque la prosa desde el período tardío hasta la dinastía Han del Este tendía a ser prosa paralela y paralela, pudo preservar el estilo de escritura de principios de la dinastía Han que prestaba atención a la realidad y criticaba los males actuales. El mayor logro de la prosa en la dinastía Han fueron los "Registros históricos" de Sima Qian. "Historical Records" creó una biografía centrada en el personaje. Su espíritu de atreverse a criticar y alabar la belleza, y de registrar pero no ocultar el mal, es elogiado por la gente. Desde el punto de vista literario, Sima Qian utilizó todas sus emociones y su rico conocimiento histórico para crear una gran cantidad de personajes con diferentes orígenes y personalidades, convirtiéndolos en un modelo de literatura biográfica en nuestro país. Por ejemplo, Xiang Yu en "Las crónicas de Xiang Yu", Li Guang, el general volador en "La biografía del general Li" y Lin Xiangru en "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru". Las magníficas habilidades de creación de personajes, el diseño cambiante y la extraordinaria expresión del lenguaje de "Historical Records" han servido de ejemplo para las generaciones posteriores de prosa narrativa. Lu Xun comentó con entusiasmo los destacados logros históricos y literarios de "Historical Records" con las palabras "el canto del cisne del historiador, Li Sao no tiene rima". Lo que se puede comparar con Shi Ji es "Han Shu" de Ban Gu. El "Libro de Han" tiene registros detallados, una escritura maravillosa y cada uno tiene sus propias características. Sin embargo, Ban Gu se adhirió a los principios confucianos para escribir la historia, que era rígida y conservadora, y sus logros fueron ligeramente inferiores a los de "Registros históricos".

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Una breve historia del desarrollo de la literatura china

La literatura china tiene una larga historia. Ya en la antigüedad circulaban entre la gente mitos, leyendas, canciones populares y otra literatura oral, aunque todavía no se ha escrito. Los documentos conservados en libros y registros antiguos muestran que historias míticas como "Kuafu Daily", "La diosa reparando el cielo" y "Dayu controlando las inundaciones" brillan con el brillo de la civilización y la sabiduría chinas. "Singing Song": "Broken Bamboo, Renewing Bamboo, Flying to Earth, Eating Meat". Canta la valentía de la caza primitiva; "Song of Tushan Stone Girl": "Esperando a los demás". fue grabado.

El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos permite rastrear el origen de la prosa clásica china hasta las inscripciones en huesos de oráculos. El capítulo "Shang Shu" de las dinastías Yin y Shang tiene una estructura y expresión bastante madura y, naturalmente, se convirtió en el antepasado de la prosa clásica china.

Durante la dinastía Zhou Occidental, la aparición de la primera colección de poemas de China, el Libro de los Cantares, fue el primer acontecimiento importante en la historia de la literatura antigua. El Libro de los Cantares recopila 305 poemas de hace unos 500 años, desde el comienzo de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del Período de Primavera y Otoño. Según los estándares musicales, se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. "Feng" se refiere a la música y las canciones locales fuera de Kioto durante la dinastía Zhou, "Ya" se refiere a la música y las canciones en las áreas directamente gobernadas por la dinastía Zhou, y "Song" se refiere a la música de baile utilizada en los sacrificios ancestrales del salón. El contenido ideológico del "Libro de los Cantares" refleja una amplia gama de la vida social. Algunos poemas expusieron la corrupción de los gobernantes y alzaron voces contra la explotación y la opresión, como "Storytelling" y "Fa Tan". Algunos poemas expresan su odio por el servicio militar corvee, como "Boxi" y "Yujun". Algunos poemas elogian el verdadero amor entre hombres y mujeres y el anhelo de una mejor vida matrimonial, como "La chica tranquila" y "Jia Jian". Otros muestran la desgracia de las mujeres en el matrimonio, como la autoprotección. En definitiva, todos los aspectos de la vida social de aquella época, así como los pensamientos y sentimientos de los trabajadores, quedaron verdaderamente reflejados en el Libro de los Cantares. Tiene un sentido distinto de los tiempos y del carácter de las personas. En términos de arte, el "Libro de las Canciones" tiene tonos suaves y un lenguaje sencillo, a menudo expresado en Fu, Bi y Xing. La técnica de Fu es decir la verdad, es decir, la metáfora. Xing es sentir algo y recitar otras cosas primero para despertar emoción. Las generaciones posteriores consideraron el Libro de los Cantares como el modelo más elevado de aprendizaje.

Al final del Período de los Reinos Combatientes, en el estado de Chu en el sur, los poetas Chu representados por Qu Yuan, basándose en el estudio de Chu Ci, crearon un nuevo estilo de poesía con la gloria única de Cultura Chu - Chu Ci. El estilo poético de Chu Ci consta principalmente de seis palabras y siete palabras, que varían en longitud y son flexibles. La partícula modal "xi" se usa comúnmente. El poema está lleno de imaginación mágica y magnífica y del romance único de la cultura Chu. El gran poeta patriótico Qu Yuan utilizó esta forma poética para crear el primer poema lírico largo "Li Sao" en la historia de la literatura antigua, once poemas hermosos y conmovedores, nueve poemas líricos, "Tian Wen", etc., y 25. una obra de Chu Ci. Los sucesores de Qu Yuan incluyen a Song Yu, Tang Le y Jing Ke. Como pináculo y representante del arte Chu Ci, "Li Sao" se llama "Sao" junto con "El Libro de las Canciones" en la historia de la literatura, sentando un modelo para las generaciones futuras.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios países estuvieron en disputa y los cabilderos surgieron como hongos después de una lluvia.

Xin Qiji nació cuando la dinastía Song del Sur estaba en declive. Tenía talento y estaba lleno de ambiciones de luchar contra la dinastía Jin y servir al país. Sin embargo, obligado por la política de compromiso y búsqueda de la paz de la corte imperial, sus aspiraciones eran difíciles de cumplir y se sentía profundamente deprimido y resentido. No tuvo más remedio que expresar su patriotismo en su poesía, que aportó el ámbito ideológico y la perspectiva espiritual. de la poesía Song a una altura gloriosa. Heredó y desarrolló el audaz estilo de poesía de Dongpo, especialmente su profundo dominio del lenguaje. Pudo incorporar un subconjunto de palabras clásicas e históricas a su poesía como propias. Los predecesores lo llamaron "usar palabras como palabras". Las palabras de Xin tienen un profundo sustento e integran la elegancia y la audacia tradicionales. Dijo que sus palabras "sonríen como flores y arden como el fuego". Lleva el arte de las palabras al siguiente nivel. Obras famosas como "Broken Formation" y "Watching Swords while Drunk" rompen la estructura de composición tradicional; "Eternal Joy" (Eternal Country) es feroz y heroica y "Taking Fish" ("It Can Avert More Troubles") está llena; de patetismo persistente está el "sonido de las lágrimas"; Qingpingle (alero bajo) es fresco y animado, cada uno con sus propias características. Al mismo tiempo, Chen Jia, Liu Guo y otros. Un poco ajustado estilísticamente. Liu Kezhuang es también un poeta de la Escuela Xin de generaciones posteriores.

Jiang Kui, un poeta de la dinastía Song del Sur, sucedió a Zhou Bangyan y se embarcó en un camino creativo único y elegante. Sus poemas tratan principalmente sobre viajar, cantar cosas y apreciar a la gente. Tienen una concepción artística etérea, un estilo elegante y un temperamento riguroso. Son sus alas. Durante la dinastía Song del Sur, el estilo de la poesía de Wu Wenying se volvió escaso y claro, y fue conocido como la "Torre Qibao", que era excepcional. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Yuan, también hubo poetas importantes como Zhang Yan, Wang Li y Wang Li. Con la caída de la dinastía Song del Sur, sus trágicos poemas se convirtieron en la última rima de la poesía Song.

El logro general de la poesía Song no es tan bueno como el de la poesía Tang, pero también tiene sus propias características en términos de contenido ideológico y expresión artística. Los poetas de principios de la dinastía Song, como Yang Yi, Qian, etc., aprendieron de Li Shangyin a finales de la dinastía Tang, pero se centraron más en las melodías y la retórica, prestando atención a la apreciación de los gustos tanto refinados como populares, y carecían de contenido social, por eso lo llamaron estilo. Wang Yucheng comenzó a lidiar con ello. Sus obras enfrentaron la realidad directamente y tomaron un camino simple y fluido. Posteriormente, Meihe hizo innovaciones para abordar las deficiencias del estilo. Como figura destacada del movimiento de innovación poética de la dinastía Song, Ouyang Xiu recibió críticas y críticas mixtas. Abogó por un estilo poético simple y fluido que prestaba atención a la integridad, era bueno pensando y formaba sus propias características. Los dos poetas más influyentes de la dinastía Song del Norte fueron Su Shi y Huang Tingjian. Los poemas de Su Shi eran líricos y libres, desarrollando aún más las tendencias argumentativas y en prosa de la dinastía Song. Gracias a su rica experiencia de vida y sus profundos logros artísticos, puede evitar los defectos de ser superficial o aburrido y oscuro que cometen muchos poetas. Sus obras representan los mayores logros del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. La poesía de Huang Tingjian y su Escuela de Poesía de Jiangxi tiene las características más distintivas de la dinastía Song. Sus poemas siguen el modelo de Du Fu, con constante superación e innovación. Los poetas de la Escuela de Poesía de Jiangxi incluyen a Chen, Han Ju, etc. Lu You, Yang Wanli y Fan Chengda vinieron de la Escuela de Poesía de Jiangxi y, finalmente, cada uno tuvo su propia escuela. Lu You es el poeta patriótico más grande de la dinastía Song. Dejó más de 9.300 poemas. Lo más conmovedor de sus poemas es su ambición patriótica de resistir al enemigo y rejuvenecer el país. En el poema "Guan Shan Yue" podemos sentir profundamente la ansiedad del poeta. Los poemas de Yang Wanli son frescos y animados, mientras que los poemas de Fan Chengda describen bien paisajes pastorales y son bastante interesantes en la vida. Todos hicieron sus propios esfuerzos para crear un estilo de poesía único. A finales de la dinastía Song del Sur, también aparecieron los "Cuatro Espíritus Yongjia" y la Escuela de Poesía Jianghu, pero sus obras no eran realistas y su estilo poético era débil. Al final de la dinastía Song, los poemas patrióticos de Wen Tianxiang, Wang Yuanliang y otros eran magníficos y agregaron el brillo final a la poesía de este período.