¿A qué se refieren los rituales, la música y los números de tiro con arco en las Seis Artes?
Etiqueta, música, tiro con arco, equitación, caligrafía y matemáticas.
Las Seis Artes en "Zhou Rites" son las seis materias de la educación aristocrática antes de la Dinastía Zhou Occidental: etiqueta, música (poesía), tiro con arco, imperialismo, caligrafía y matemáticas.
Entre ellos, hay cinco tipos de rituales (auspicioso, desafortunado, invitado, militar y bueno) (Yunmen, Daxian, Dashao, Daxia, Dawo y Dawu); categorías de tiro ella (White Arrow, Shen Lian, Yan Zhu, Xiang Chi, Jing Yu tiene cinco Yu (Ming He Luan, Zhu Shui Qu, Guo Jun Biao, Wu Jiao Qu, Zhu Qin Zuo), y allí. son seis libros (pictogramas), se refiere a cosas, entiende, pictofonético, transfiere y pide prestado), hay nueve números (campo cuadrado, maíz, diferencia, Shaoguang, mérito comercial, todas las pérdidas, ecuación, superávit y deficiencia, puntos laterales) .
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los rituales y la música colapsaron. Confucio abogó por heredar la cultura ritual y musical de la dinastía Zhou y promovió vigorosamente la educación de las seis artes. "Las Analectas de Confucio: Shuer" dice: "Aspirar al Tao, basarse en la virtud, confiar en la benevolencia y nadar en el arte". El "arte" aquí generalmente se interpreta como las seis artes. El propio Confucio recibió una buena educación en las seis artes en sus primeros años y también era muy bueno conduciendo. Fundó la escuela confuciana basada en la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y las matemáticas.
Entre los tres mil discípulos, hay setenta y dos que dominan las seis artes. En sus últimos años, Confucio eliminó "Poemas" y "Libros", arregló "Li" y "Música", revisó "Primavera y Otoño" y precedió a "Yi Zhuan" y los utilizó como material didáctico para enseñar a sus discípulos. Después de Confucio, la Educación de las Seis Artes y la Educación de los Seis Clásicos se convirtieron en las dos principales tradiciones de la educación confuciana.
Información ampliada:
Educación de las Seis Artes
La enseñanza de las Seis Artes se puede dividir en escuelas primarias y universidades. Las escuelas primarias se centran en los libros y. Las matemáticas y las universidades se centran en la etiqueta, la música, disparar y controlar son los principales. En la dinastía Han, se respetó el confucianismo, el gobierno central estableció escuelas imperiales y los gobiernos locales también comenzaron a establecer escuelas de condado, escuelas estatales, escuelas gubernamentales y escuelas de condado. En el segundo año de Xianning (276 d. C.), el emperador Wu de la dinastía Jin, se estableció Guozixue, que estaba al lado de Taixue. Durante las dinastías del Sur y del Norte, se establecieron Guozixue, Taixue o ambos.
La Dinastía Qi del Norte cambió su nombre por el de Templo Guozi. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, el templo Guozi se hizo cargo de las escuelas Guozi, Taixue, Simen y otras. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, el templo Guozi pasó a llamarse prisión de Guozi. La dinastía Tang siguió el antiguo sistema y estableció Guozixue, Taixue, Cuatro Escuelas, Estudios Jurídicos, Caligrafía y Aritmética bajo la Academia Imperial, que fueron llamados los "Seis Estudios".
Entre los seis estudios, Guozixue tiene el estatus más alto y puede admitir a hijos de funcionarios de tercer rango o superior. Taixue puede admitir a hijos de funcionarios de quinto rango o superior. funcionarios de bajo nivel y también puede absorber un cierto número de hijos de la gente común. También vienen a estudiar estudiantes extranjeros de Japón y la Península de Corea.
El uso de libros para seleccionar personas comenzó en la dinastía Han, el nombramiento de doctores en caligrafía comenzó en la dinastía Jin y el establecimiento de un departamento especial de caligrafía comenzó en la dinastía Tang. Los libros de texto del Colegio Imperial de Caligrafía de la dinastía Tang incluyen "The Stone Classic", "Shuowen", "Zi Lin", etc., que se especializan en la enseñanza de la caligrafía.
Los libros de texto de la Escuela de Aritmética incluyen "Nueve Capítulos", "Isla", "Sun Tzu", "Five Cao", "Zhang Qiujian", "Xia Houyang", "Zhou Bi", "Zhu Shu" "etc. Los estudiantes del Imperial College sólo podían tocar el piano y practicar tiro con arco. Dado que la música y el tiro pertenecen a las "seis artes" del confucianismo, no sólo no deberían prohibirse, sino que también deberían promoverse vigorosamente. En la dinastía Tang, el Colegio Imperial pasó a llamarse Salón Sicheng y Salón Chengjun, y más tarde se restauró su nombre original.
A principios de la dinastía Song, el sistema académico todavía seguía el antiguo sistema Tang y heredó el espíritu del sistema académico del templo. Sin embargo, en Guozijian, solo estaban Guozixue y Taixue. En los primeros años de Hongwu, se estipuló que los estudiantes debían especializarse en una disciplina y la enseñanza debía dividirse en materias como etiqueta, música, tiro con arco, imperialismo, caligrafía y matemáticas. En el segundo año del reinado de Hongwu, se restablecieron las regulaciones y las cuatro materias de etiqueta, tiro con arco, caligrafía y matemáticas se dividieron en cuatro materias. Se requirieron libros sobre clásicos, historia, etiqueta, etc. Estar familiarizado y dominar el tiro con arco. También debían aprender tiro con arco en el jardín de tiro con arco todos los días y estudiar 500 palabras y matemáticas todos los días. Deben dominar "Nueve capítulos de aritmética".
En el tercer año de Hongwu (1370), Zhu Yuanzhang ordenó que "los estudiantes de guozi y los estudiantes del condado deberían aprender tiro con arco... Ordenó al Colegio Imperial que estableciera un jardín de tiro con arco y entregara arcos y flechas a todos los estudiantes." En el año 23 de Hongwu, el Imperial College construyó un jardín de tiro con arco y distribuyó arcos y flechas a los estudiantes para que practicaran artes marciales y tiro con arco. Hay un espacio abierto en el lado oeste del Templo de Confucio y el Colegio Imperial, que se utiliza como jardín de tiro para evaluar las habilidades de tiro de los estudiantes. Además, las escuelas públicas y las escuelas del condado también construyeron jardines de tiro.
En la dinastía Ming, había un jardín de tiro con arco al este del templo confuciano en Hangzhou, que se utilizaba para enseñar a los estudiantes a practicar tiro con arco y artes marciales. Los estudiantes en el Templo Confuciano se dividen en estudiantes civiles y militares, y el jardín de tiro es el lugar donde los estudiantes militares practican artes marciales. Los estudiantes militares están bajo la dirección de instructores, además de montar a caballo y disparar, se les enseñan los Siete Libros de los Cinco Clásicos, la Biografía del General de la Mañana y los Cuatro Libros de la Piedad Filial, para comprender los grandes principios. En el jardín de tiro se preparan arcos y flechas, y los instructores guían a los estudiantes de artes marciales a disparar.
Las artes marciales en la dinastía Ming se fundaron en el período Hongwu. Al principio, las materias de artes marciales sólo se establecían en Daning y otras escuelas confucianas para enseñar a los hijos de los agregados militares. Durante el período Zhengtong de Yingzong, se establecieron formalmente dos escuelas de artes marciales en Beijing, con un profesor y seis entrenadores respectivamente. Debían enseñar a los jóvenes funcionarios y a sus discípulos que aún no habían asumido sus puestos, y reservarlos y entrenarlos. cita.
En Suzhou Fuxue, fundado por Fan Zhongyan en la dinastía Song del Norte, el obispo Hu Yuan abogó por que todos los estudiantes practicaran tiro con arco mientras viajaban, y una vez practicaron tiro con arco local. Hu Yuan, un confuciano de la dinastía Song, y Yan Yuan, un confuciano de la dinastía Ming, promovieron la educación de las Seis Artes en las academias que presidían, y ambos lograron logros evidentes. En vista de los métodos educativos del neoconfucianismo Cheng-Zhu que estaban divorciados de la realidad, Yan Yuan abogó por las "Seis Artes".
La educación, como base de toda la educación, se compromete a cultivar talentos integrales con habilidades reales y prácticas. Abogó por la restauración de "Zhou Kong Zheng Xue" y abogó por "enseñar a sus discípulos las seis virtudes, los seis elementos, las seis artes, así como a los soldados, los agricultores, el dinero, los cereales, el agua, el fuego, la ingeniería y el pescado". con especial énfasis en las seis artes.