La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de redacción de artículos/tesis - El final de la novela de la princesa Lanling

El final de la novela de la princesa Lanling

Resumen de la trama de la princesa Lanling

Al final de la dinastía Jin del Este, la dinastía estaba en crisis y los príncipes estaban divididos. Según la leyenda, sólo la persona que sostiene el espejo Qingluan en su mano izquierda y la espada en su mano derecha puede gobernar el mundo. El Espejo Qingluan y la Espada de Despedida eran originalmente los tesoros de la Secta Dragón, pero se perdieron debido a la guerra. Purple Curse, un sabio de la Secta Dragón, se volvió loco mientras practicaba artes marciales. Resultó gravemente herido internamente y su vida pendía de un hilo. Antes de la muerte de Zimei, Yuan Qingsuo, el único descendiente de la Secta Jiaolong original, le contó los secretos del Espejo Qingluan y la Espada de Despedida. Zimei finalmente le dijo a Yuan Qing que los encerrara. Estos dos tesoros no deben caer en manos de traidores. Sólo el verdadero Emperador Dragón es digno de ellos; de lo contrario, el mundo estará sumido en el caos. Para encontrar el tesoro, Yuan Qingsuo se hizo pasar por la sobrina Li Ezi del condado de Yuanshi, su esposa de la dinastía Zhou del Norte, y se llevó las fichas familiares en nombre de la riqueza de la familia Luo. Durante este período, Yuan Qingsuo conoció a los guerreros Lanling Gao Changgong y Northern Zhou Yuwenyong respectivamente, y ambos tuvieron enredos emocionales. Yuan Qingsuo finalmente ayudó a Yuwen Yong a lograr el objetivo de proclamarse emperador y decidió abandonar la dinastía Zhou del Norte y compartir la vida y la muerte con el guerrero Lanling Gao Changgong.

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Yuwen Yong destruyó Qi y unificó el mundo, pero fue envenenado antes, por lo que murió poco después de la reunificación. Gao Qiu primero mató a Zheng Er, que se había convertido en reina, y luego se suicidó. Entonces el Cuarto Maestro salió corriendo con el moribundo Xue Wu. Limpiar la cerradura finalmente ayudó a Yuwen Yong a lograr el objetivo de proclamarse emperador y decidió abandonar la dinastía Zhou del Norte para compartir la vida y la muerte con Gao Changgong y el guerrero Lanling.

上篇: Unas palabras sobre la realidad. Incluso si estás dispuesto a convertirte en un mal caballo, es posible que no siempre haya una salida esperándote. 下篇: ¿Qué trabajos tiene el Sr. Feng Youlan? Feng Youlan nació en Tanghe, Henan. Ingresó a la clase preparatoria de la Escuela Pública de China en 1912, ingresó en el Departamento de Filosofía China de la Universidad de Pekín en 1915, fue a estudiar a los Estados Unidos en 1919 y recibió un doctorado en la Universidad de Columbia en 1924. Después de regresar a China, se desempeñó sucesivamente como profesor en la Universidad de Yenching de la Universidad de Zhongzhou, profesor en la Universidad de Guangdong, decano de la Escuela de Artes Liberales y jefe del Departamento de Filosofía de la Universidad de Tsinghua. Durante la Guerra Antijaponesa, se desempeñó como profesor del Departamento de Filosofía y Decano de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. 65438-0946 Profesor visitante en Estados Unidos. Desde finales de 1948 hasta principios de 1949, se desempeñó como presidente del Consejo de Asuntos Académicos de la Universidad de Tsinghua. Recibió doctorados honoris causa en letras de la Universidad de Princeton, la Universidad de Delhi y la Universidad de Columbia. Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín desde 1952. En el verano de 1923, Feng Youlan aprobó con éxito su defensa doctoral en la Universidad de Columbia en los Estados Unidos y obtuvo un doctorado en filosofía con "Un estudio comparativo de los ideales de vida" (también conocido como "La teoría de las ganancias y pérdidas de la naturaleza y el hombre"). "). Después de regresar a China en el otoño de ese año, escribí "Visión de la vida" siguiendo los lineamientos de mi tesis doctoral. "Filosofía de la vida" fue escrita en 1924 y utilizada como libro de texto en la escuela secundaria. En este libro, Feng Youlan estableció su creencia filosófica en el neorrealismo y comenzó a combinar el neorrealismo con el neoconfucianismo. Mientras enseñaba en la Universidad de Yenching, Feng Youlan enseñó "Historia de la Filosofía China" y completó el primer y segundo volumen de "Historia de la Filosofía China" en 1931 y 1934 respectivamente, que luego se utilizaron como libros de texto universitarios y contribuyeron a la construcción disciplinaria de la Historia de la filosofía china. Una gran contribución. De 1939 a 1946, Feng Youlan publicó seis libros consecutivos, conocidos como "libros escritos en el período Zhenyuan": Nuevo neoconfucianismo (1937), Nuevo Shixun (1940) y Nueva teoría de las cosas (65438). A través de los "Seis libros de Zhenyuan", Feng Youlan estableció el sistema ideológico neoconfuciano y se convirtió en el filósofo más influyente de China en ese momento. Las décadas de 1950 y 1960 fueron un período de transición para el pensamiento académico de Feng Youlan. Después de la fundación de la Nueva China, Feng Youlan abandonó su sistema neoconfucianista, aceptó el marxismo y comenzó a estudiar la historia de la filosofía china bajo la guía del marxismo. Es autor de la primera y segunda ediciones de "Historia de la filosofía china", "Ensayos recopilados sobre la historia de la filosofía china", dos "Ensayos recopilados sobre la historia de la filosofía china", "Primer borrador de materiales históricos sobre la historia". de Filosofía China", "Reseña de los Cuarenta Años" y los siete volúmenes "Historia de la Filosofía China". Historia de la Filosofía China". Obras principales de Feng Youlan 1. "Historia de la filosofía china moderna" (escrito por Feng Youlan), Chung Hwa Book Company (Hong Kong) Co., Ltd. 1996 2. "New World Training: A New Theory of Lifestyle" (escrito por Feng Youlan), Tiandi Book Company 1999 3. "New World Training" "New Essay on Lifestyle" (escrito por Feng Youlan), East China Normal University Press, 1996 5. Nueva edición de "History of Chinese Philosophy", Taiwan Commercial Press Co., Ltd., 1987, "Historia de la filosofía china" (escrito por Feng Youlan), Librería Sanlian (Hong Kong) Ltd., 6544. 1961 9. "Suplemento a la Historia de la Filosofía China" (escrito por Feng Youlan), The Commercial Press, 1936 "Filosofía de la vida" (escrito por Feng Youlan), The Commercial Press, República de China, 15438+0, China . Editorial del Pueblo de Shanghai 1962 12 "La diferencia entre neoconfucianismo y neoconfucianismo en el taoísmo de las dinastías Song y Ming" (escrito por Feng Youlan), Universidad Nacional de Tsinghua, República de China 213, "Obras seleccionadas de Feng Youlan" ( escrito por Feng Youlan), Peking University Press, 2000 14, "Historia de la filosofía china". 2000 15. Mi camino académico: Autobiografía de Feng Youlan (escrito por Feng Youlan), Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu 2000 16. "Las obras completas de Sansongtang" (escrito por Feng Youlan), Editorial del Pueblo de Henan 2000 17. "Historia of Chinese Philosophy" (escrito por Feng Youlan), Asociación de Investigación Filosófica China 19619, "Nuevo Hombre Primitivo" (Feng Youlan) Historia de la Filosofía China (Feng Youlan) 1947 23. Neoconfucianismo (Feng Youlan), Commercial Press 29, Nuevo Conocimiento (Feng Youlan), Commercial Press 35. Neoconfucianismo (Feng Youlan)), Commercial Press 32, Filosofía de la vida (por Feng Youlan), Commercial Press 26, 29. Obras literarias clásicas de Feng Youlan (Feng Youlan, autor), Shanghai University Press, 2004 30, autobiografía de Feng Youlan (Feng Youlan, autobiografía), Henan People Press, 2004 31, autobiografía de Feng Youlan (Feng Youlan, autor), Renmin University of China Press, 2004 32, Una visión de la vida: Feng Youlan "Historia de la nueva filosofía china" (Feng Youlan), Henan People's Publishing House, 1991 34, "Obras académicas seleccionadas de Feng Youlan" (escrito por Feng Youlan), Beijing Normal University Press, 1992 35. Volumen "Obras completas de Sansongtang" 12 (escrito por Feng Youlan), Editorial del Pueblo de Henan.