Un ensayo sobre sensibilidad y racionalidad
Racionalidad es utilizar el mundo objetivo para observar las cosas que te rodean. El pensamiento racional no es absolutamente rígido. Su pensamiento surge del evento mismo.
Por ejemplo, tus emociones se dividen en perceptivas y racionales. La sensibilidad es una emoción expresada a partir de tus propios sentimientos; la racionalidad es expresar puntos de vista racionales y tomar decisiones racionales a través de un análisis externo objetivo.
El término “emoción racional” proviene de un antiguo filósofo romano, lo que significa que no es la cosa en sí la que nos duele, sino nuestra percepción de ella. Aquí hay una comprensión personal del impacto y alcance del evento.
Por ejemplo, si el niño de al lado rompe un cuenco, simplemente dirás "No importa si rompiste un cuenco". Si su hijo rompe un cuenco, es fácil enfadarse con cosas como: "¿Por qué eres tan descuidado?", "¿Por qué los hijos de otras personas no son como tú?", "¡Es realmente escandaloso!", etc.
El objeto de una misma cosa puede producir en nosotros fluctuaciones emocionales tan grandes. ¿Por qué? Para lo primero, sentirás que no es asunto tuyo, ¿por qué debería importarte? En el último caso, utilizas tus propias emociones subjetivas para amplificar el evento en sí.
Por supuesto, si podemos tratar nuestros propios asuntos con una "actitud de espectador" tal como tratamos los asuntos de otras personas, es posible que no nos deprimamos ni nos molestemos porque no podemos controlarnos.
En cualquier momento, podemos elegir nuestro comportamiento y desarrollarnos en la dirección que creemos que es "buena". Esto también muestra que no son los demás sino nuestra propia cognición la que afecta nuestras emociones y comportamientos. Es decir, tus creencias internas determinan el impacto en tus emociones y comportamientos.
¿Cómo deberíamos afrontar simplemente lo que ha sucedido? Como personas normales, nuestras emociones no pueden estar tranquilas en este momento, ni podemos estar enojados sin hablar. Sin embargo, podemos subdividir el evento y separar el evento de la emoción, es decir, estaba de buen humor cuando vi salir el sol. Éstas son dos cosas. (También se puede decir de manera popular: "Mira las montañas como montañas y mira el agua como agua").
Es difícil permanecer racional cuando suceden cosas, especialmente cosas que le suceden a nosotros mismos y a nuestro alrededor, pero también necesitamos saber que su expansión emocional en sí misma no tiene impacto en el resultado del evento, pero cuando intenta crear otro evento, naturalmente tratará lo que ya sucedió de manera más racional.
Por supuesto, las hermosas teorías filosóficas en realidad no tienen mucho significado rector sustancial para nuestra vida real, por lo que debemos comprenderlas y aplicarlas de acuerdo con nuestra propia situación real, en lugar de seguir lo que está escrito, que puede ser al final contraproducente.
En la vida real, nos resulta fácil magnificar lo que está sucediendo. De hecho, la ocurrencia de una cosa no determina el resultado total (por ejemplo, tu destino no es causado por una cosa, sino por tu cognición interna). debe considerarse por separado. Después de esta subdivisión, podemos ingresar al campo de cada fenómeno para analizar cuidadosamente la inevitabilidad de este evento, y no tenemos que culparnos demasiado por la ocurrencia de un evento, lo que conducirá a una serie de "consecuencias asociativas".
Por ejemplo, si un niño roba algo, pensará que es una persona atroz. Como dice el refrán, “El ladrón roba oro con una aguja”. En primer lugar, no neguemos la bondad o maldad de esta frase. Analicemos primero el incidente en sí.
¿Qué edad tiene el niño ahora? ¿Por qué los niños roban las cosas de otras personas? ¿Cuál es la comprensión que tiene el niño de “robar” y “tomar”? ¿Por qué los niños roban las cosas de otras personas? Espere una serie de preguntas.
En el caso de niños que roban cosas, el análisis en sí debe comenzar con las causas y los procesos, en lugar de captar los resultados, y comenzar a criticar la visión del bien y el mal en las creencias propias, que es en menos injusto para los niños.
Para los niños cuyos valores aún no se han formado, tus palabras tendrán más o menos el efecto de insinuar o reforzar. Las buenas sugerencias y los buenos refuerzos conducen a una guía positiva, mientras que las malas sugerencias y los malos refuerzos sólo destruirán al niño.
Lo que tememos no es el acontecimiento en sí, sino el sentimiento. Podemos intentar partir de nuestros sentimientos y profundizar en nuestro subconsciente para encontrar la fuente del miedo. Este es el método terapéutico de la psicología dinámica, partiendo de la mente subconsciente para encontrar la causa raíz.
Por supuesto, esto en realidad requiere que el individuo como iniciado tenga una fuerte cohesión personal para ayudarnos a comprender de manera más efectiva la verdadera naturaleza interna detrás del evento.
Muchas veces, lo que realmente afecta a nuestro destino es en realidad nuestro esquema cognitivo.
Tu estructura cognitiva determina tus diferentes comprensiones y reacciones ante la misma cosa. Es como las anotaciones que escribiste en un libro hace diez años y siguen siendo las mismas hoy, diez años después.
El tratamiento racional no es una aplicación rígida de la "verdad", sino que se basa en la situación real y parte del evento mismo para pensar y analizar. La discusión sobre la racionalidad aquí no es negar que todo tiene sensibilidad. dos lados, y solo el uso de Solo mirándolo con una actitud objetiva puedes evitar llegar a un callejón sin salida y avergonzar a los demás y a ti mismo.