Obras personales de Liu Shufen
La preservación de la salud en las seis dinastías (Taipei: Tesis Doctoral, Departamento de Historia, Universidad Provincial Nacional de Taiwán, 1982).
Publicó un libro
Ciudades y sociedad en las seis dinastías (Taipei: Student Press, 1992).
Compasión y Pureza: Budismo y vida social medieval (Taipei: Librería Sanmin, 2000).
Liu Shufen, traducido por Ren Daxi, "Cities and Society in the Six Dynasties" (versión coreana) (Corea, ? Ciudad: Ren Jing Cultural Society, 2007). (Nota: este libro es una obra antigua, pero la traducción tiene algunas adiciones y modificaciones.
"Budismo y sociedad en la Edad Media" (Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 2008 0).
La eliminación del crimen y la eliminación de la muerte: Foding es superior al estudio en el aula de Toroni (Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, septiembre de 2008)
Artículo académico
"Seis Dinastías". "La base económica de la preservación de la salud", Food Monthly (reedición) 11.11/12 (1983):
"La casa jardín de Jiankang en las Seis Dinastías", Revista Continental 66.3. (1983): 39-47.
"El desarrollo histórico de Jiankang y las Seis Dinastías", Mainland Magazine 66.4 (1983): 36-47
Comparación de Jiankang en las Seis. Dinastías y Luoyang en la dinastía Wei del Norte, la arquitectura de la Universidad Provincial de Taiwán y Revista del Instituto de Desarrollo Urbano y Rural 2.1 (1983):
"El ascenso y la caída de la ciudad de Jiankang en. the Six Dynasties", Continental Magazine 67.4 (1983): 23-40.
"Six Dynasties." "Jiankang in the Qing Dynasty - Urban Residential Housing and Public Security", Mainland China Magazine 68.4 (1984) : 23-45 : 5-46
Condado de Fengshan en la dinastía Qing (1684-1895): Un estudio de caso de migración del condado, Documentos de Kaohsiung 20/21 (1985): 47-63. p>
"Dinastía Qing. "Fortificación de la provincia de Taiwán en los tiempos modernos", "Food Monthly" (reimpresión) 14.11/12 (1985): 484-503
"Six Dynasties Scholars", Journal del Instituto de Historia y Lingüística, Academia Sínica 56.2 (1986: 285-327).
"El desarrollo del comercio marítimo de China Meridional durante las Seis Dinastías", "Food Monthly" (Reimpresión) 15.9/ 10 (1986): 379-394. "Desarrollo económico del este de Zhejiang en el primer siglo", "Revista del Instituto de Historia y Lingüística, Academia Sinica", 58.3 (1987): 485-524. > "Investigación sobre la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en los últimos cuarenta años", República de China, Actas del Seminario sobre revisión y perspectivas del estudio de la historia china (Taipei: Universidad Provincial Nacional de Taiwán, 1988). )
"Un estudio preliminar del sistema medieval", "Revista del Instituto de Historia y Lingüística, Academia Sínica" 61.2 (1989):
"La desintegración. of the Square System in the Medieval Capital", Revista Continental 82.1 (1995438 0): 31-48.
"El desarrollo rural del norte de China en los siglos V y VI". "Creencias budistas", " Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica" 63.3 (1993): 497-544
"Un encuentro con clavel en la dinastía Qi del Norte: un estudio de caso de alivio social budista medieval", "Nueva Historiografía" 5.4. (1994): 1-50.
"Compasión-Bienestar social de los budistas medievales", Beixian Culture 40 (1994): 17-20.
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"Las postraciones de Buda ante los clásicos de Dalani y el establecimiento de la dinastía Tang - Investigación sobre arquitectura clásica", "Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica" 67.1 (1996): 145-193.
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"La forma, naturaleza y origen de la arquitectura clásica - Investigación sobre arquitectura clásica Parte 2", Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica 68.3 (1997): 643-786.
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"Investigación sobre arquitectura de tumbas - Investigación sobre arquitectura clásica (3)", "Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica" 74.4 (2003): 673-763.
"Hay té cuando llegan los invitados y sopa cuando se van": té y sopa en la vida social secular de las dinastías Tang y Song. Revista académica de Yanjing 16 (2004): 117-155.
"Templos budistas y espacio urbano en Jiankang durante las Seis Dinastías", "Ciudad antigua y poder real" (Baekje Research Series No. 13, Corea del Sur: Instituto de Investigación Cultural Baekje de la Universidad de Chungnam, 2005) (Nota : Este artículo está publicado en coreano).
"Herramientas para matar demonios de los monjes medievales", editado por Pu Muzhou, "Ghosts and Ghosts - An Overview of Chinese Popular Culture" (Taipei: Maitian Publishing House, 2005), págs.
Entre la disciplina y la preservación de la salud: píldoras, leche medicinal y vino medicinal en los monasterios de las dinastías Tang y Song, "Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica", 77.3 (2006): 357- 400.
"Té y sopa en templos de las dinastías Tang y Song", "Yenjing Academic Journal" 19 (2006): 67-97.
"Las escrituras chinas y la difusión del budismo en las dinastías del norte: a partir de las escrituras y estatuas de las dinastías del norte", editor en jefe de Bamboo Slip Society, "Obras completas para conmemorar el centenario of the Birth of Mr. Lao" (recopilado en "Bamboo Slips Magazine" [Taipei: Taipei Bamboo Slip Society, Chinese Bamboo Slip Society, 2006], p. 650 Society, 2006), págs. 57-84.
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"Política budista medieval y transformación social urbana", "Tang Studies" 13 (2007): 241-299.
"Ceremonia del té y ceremonia de la sopa vistas en el jardín zen Qinggui", "Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica" 78.4 (2007 438 02): 629-6438 0.
"La relación entre los monjes, el Estado y la atención médica en las dinastías Tang y Song: de Fangzidong a Huimin Bureau", editado por Li Jianmin, "Mirando la historia china desde la perspectiva de la atención médica" ( Taipei: Lianjing Publishing Company, 2008 00), págs.
"Causa y origen del incienso: Asociación Budista de las Dinastías del Norte", editado por Huang Kuan, "¿Nueva teoría de la historia china"? Volumen de Grassroots Society (Taipei: Academia Sinica? Lianjing Publishing Company, edición de junio de 2009, págs. 219-272.
"Los últimos diez años de Xuanzang (655-664)─También en discusión general" "Reentierro en el segundo año del capítulo (669)", "Literatura e historia chinas" Número 95 (septiembre de 2009): 1-97
El regreso del Estado: sobre el significado y el papel de la epigrafía budista. distribución geográfica de la China medieval temprana, en Early Chinese Religion, Part 2: The Schism Period (220-589 AD), eds John Lagerwei y Lu Pengzhi (Leiden: Brill, 2009), págs. 319. -342 páginas. p>
Análisis del té, los rituales de la sopa y la cultura de la salud en las dinastías Tang y Song, Knowledge Banquet Series (Taipei: Academia Sinica, 2010), págs. p>
Reseñas de libros y traducciones
"Interpretación de la población en la historia china", Food Monthly (Reimpresión) 13.7/8 (1983)
Documento de conferencia
<.p>"División étnica y la supresión del budismo en Chang'an del siglo quinto" (Actas de la 50.ª reunión anual de la Asociación de Estudios Asiáticos, Washington, DC, 28 de marzo de 1998)"Del templo familiar al templo hogareño". Templo de la tumba de Gongde - A Perspectiva de la historia cultural", publicado en el seminario académico "Orden social y movilidad social en las dinastías Tang y Song" organizado por el Centro de investigación de la historia china antigua de la Universidad de Pekín, Beijing: Universidad de Pekín, 18 y 19 de julio de 2004.
"Templos budistas y espacio urbano en el período de las seis dinastías", presentado en el Simposio internacional sobre "Poder y ciudad imperial", Corea del Sur: Instituto de Investigación Cultural Baekje de la Universidad de Chungnam, 26 y 27 de octubre de 2004.
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"Té y sopa en los templos de las dinastías Tang y Song" (Actas de la Conferencia sobre el monaquismo budista de Asia Oriental, Cambridge, Reino Unido, 1 y 2 de julio de 2004)
"Pastillas y sopas en los templos de las dinastías Tang y Song". "Medicina con leche, vino medicinal", presentado en el 2º Simposio Internacional sobre "Religión y Medicina" patrocinado por la Sociedad Asiática para la Historia de la Medicina, Taipei: Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica, junio 165438 16-19 de octubre de 2004.
"Ceremonia de té y ceremonia de sopa vistas en el jardín zen Qinggui" se publicó en el Simposio internacional sobre "Investigación sobre documentos religiosos chinos - Conmemoración del 75º aniversario de la fundación del Instituto de Humanidades de la Universidad de Kyoto", Universidad de Kyoto, Japón, junio de 2004 165438 18-21 de octubre.
"De Fangzidong a la Oficina Huimin - La relación entre monjes, State and Medical Care", publicado en el Simposio internacional sobre "La historia china desde la perspectiva de la atención médica", Taipei: Academia Sinica History Institute of Linguistics, junio 5438, 13 de febrero de 2005-junio 5438 05.
"El Salón del Mérito y la Virtud en las Dinastías Tang y Song: una discusión centrada en la ceremonia de confesión", publicado en Historia y Lenguaje de la Academia Sínica Simposio internacional sobre "Cambios sociales en las dinastías Tang y Song" patrocinado por el Instituto , Taipei: Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica, 4 y 5 de septiembre de 2006.
"El retorno del Estado: sobre la importancia de la epigrafía budista y su distribución geográfica en la China medieval temprana" (diciembre de 2006, París, 18-21, Rituales, panteones y técnicas: una historia de los chinos Religión de Tang, 2006).
"Varias caras del budismo en las dinastías del Sur y del Norte a partir de las estelas de estatuas" fue publicado en "¿Una nueva teoría de la historia china?" por el Instituto de Historia y Lingüística de la Academia Sínica. Seminario sobre religión y género, Taipei: Instituto de Historia y Lingüística, Academia Sínica, 1 al 3 de mayo de 2007.
El templo Gongde en las dinastías Tang y Song: una discusión centrada en la ceremonia de confesión y el apéndice: La importancia del templo Gongde, publicado en la tercera sesión patrocinada por la Sociedad Histórica China, Universidad Nacional Chengchi, y la Sociedad Histórica China de la Sociedad de Nueva Historia, "Tone and Variations: China from the 7th to the 20th Centuries", Taipei: Universidad Nacional Cheng Chi, 3 al 5 de septiembre de 2007.
"Los últimos diez años de Xuanzang (655-664) - También sobre el nuevo entierro en 669", publicado en una conferencia en el Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica, el 27 de octubre de 2008.
"El origen del incienso: un estudio de los grupos de creencias budistas en las dinastías del norte" se publicó en el seminario "Nueva teoría de la historia china: sociedad de base" organizado conjuntamente por el Instituto de Historia y Lingüística de la Academia. Sínica y el Centro de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Chung Hsing Taichung: Sun Hui Farm, 2008, 165438 del 29 de octubre al 65438 65438 de febrero.
"La difusión y el retorno de la imagen de los monjes eminentes - desde la perspectiva de la imagen negativa de Xuanzang", publicado en el Simposio Internacional sobre "La difusión religiosa y el conflicto religioso: el segundo cambio histórico en el este de Asia" ", Tainan: Universidad Nacional Nacional Cheng Kung, octubre de 2009, 114-6538.
Otros
"Relic Beliefs in Chinese History", análisis en profundidad de "Providence University News", número 94 (2002).
"Limpiar la mente con agua, es decir, el método de presentación del arte del té: té, sopa, medicinas y rituales en los templos durante las dinastías Tang y Song", "Academia Sinica Weekly" 1017 (abril 28, 2005): 4-6.