Artículos sobre tibetanos

Tashi Dawa

El Sol

En una mañana de invierno, la meseta tibetana está despejada y el cielo azul es como un sol abrasador. Grupos de personas se sentaron afuera para tomar el sol. Ya sea que los describas como estupefactos, aturdidos o tontos, no les importa lo que digan los de afuera. Es importante que no bloquees la luz del sol colocándote frente a ellos.

Bañándose al sol, la gente está de buen humor, habla y charla tranquilamente y recita en silencio el mantra de seis caracteres. Toda la mañana transcurrió en paz y tranquilidad. En este momento, parece poco probable que ocurran homicidios violentos, accidentes de tránsito y matrimonios. Todas son historias dejadas al anochecer y a altas horas de la noche. Ahora estamos tomando el sol y el rostro de todos es tan pacífico, pacífico, pausado y tranquilo, como si el dolor y el pecado de anoche se hubieran convertido en un fragmento de mito, tan lejano como la historia antigua. De cara al sol naciente, personas de todo el país entraron colectivamente en meditación.

Los tibetanos, el pueblo más cercano al sol, están mimados por el sol. Entre los muchos dioses creados, no tienen movimiento ni historia, pero contienen un poderoso poder del alma y reinos alcanzados en la meditación. Quizás no pensaron en el destino, pero el destino pensó en su existencia. Maeterlinck, en su ensayo "La riqueza de los humildes", explica que la tragedia en un estado de tranquilidad es mucho más profunda que las aventuras y los dramáticos conflictos de pasión. Sin embargo, la conciencia trágica del pueblo tibetano está lejos de la vida cotidiana, sino que proviene de la naturaleza misteriosa. Mientras que la naturaleza cruel y despiadada destruye a los humanos débiles en forma de demonios, proyecta los preciosos colores de la naturaleza en la meseta con gran altura y aire transparente, resaltando maravillosamente una especie de belleza y alegría de la luz y la oscuridad de la naturaleza; El fuerte contraste entre enfermedad y mal es uno de los factores importantes en la formación del budismo tibetano. Los tibetanos escuchan el aliento del universo en la meditación y durante mucho tiempo han aceptado el hecho de que los seres humanos no son grandes. La realización del ser humano no es el objetivo final, pero está destinado a convertirse en una criatura no avanzada en el camino hacia el nirvana.

Creo que este gran pensamiento no humano es la revelación de Dios que nuestros antepasados ​​escucharon cuando se enfrentaron al misterioso universo bajo el sol.

Quizás sea el misticismo que tiende hacia el crimen y la quietud de tomar el sol lo que hizo que los escritores tibetanos se interesaran por este tema. Las jóvenes escritoras Yang Zhen y Bai Nazhen escribieron "Bajo el sol" y "El mito bajo el sol", y una vez escribí el cuento "Bajo el sol" (ver, incluso los títulos son los mismos), pero estas novelas son Cosas relativamente interesantes, todavía no he podido encontrarle un significado más profundo. Sin embargo, esta área obviamente ha sido notada por los escritores, y creo que algún día podrán realmente adentrarse en ella y descubrir un mundo maravilloso.

En camino

Este es un tema que no tiene nada de especial, pero hay una novela sobre este tema que se ha convertido en un clásico. Esta está escrita por el escritor estadounidense Krzynec La historia de. un hippie en los años 1960. Todas las historias suceden en el camino.

Debido a cambios históricos, el pueblo tibetano ha pasado de ser un pueblo nómada que era valiente y guerrero a caballo a un pueblo que se sienta todo el día cantando sutras, haciendo artesanías, sentándose y meditando, y sentándose cada oportunidad que tengan. Este temperamento dinámico y tranquilo está maravillosamente integrado en los tibetanos de hoy. Después de meses de caminata hasta Lhasa, un pastor de estepa puede quedarse con familiares durante varias semanas sin moverse. Mis antepasados ​​son del este del Tíbet y se llaman pueblo Kham. Son feroces y agresivos, tienen claros sentimientos de amor y odio, sólo tienen humor, no tienen reservas y tienen un carácter errante. Son los "gitanos" del Tíbet. Hasta el día de hoy, todavía se los puede ver deambulando por el Tíbet. Creo que son el grupo de personas más libre y miserable. Quizás debido a la inconsciencia colectiva heredada durante miles de años, siempre están buscando algo en su camino errante, pero nunca lo encuentran. Sus historias a lo largo del camino me fascinan, me impactan y me confunden. También he escrito historias sobre el pueblo Kham en el camino, como "Peregrinación al Buda", "En el camino a Lhasa", "El alma en la hebilla del cordón de cuero", etc. Seguiré escribiendo y algún día nombraré una de mis novelas con el nombre común y sonoro del pueblo Kham.

En mi sangre también fluye este temperamento de movimiento y quietud. No hago más que escribir de vez en cuando. Estaré muy consciente y cómoda atándome en casa.

Lo que me importa es que experimenté la verdad completa.

El tiempo

es un ciclo eterno.

Summer Glory

Creo que el invierno es una excelente estación para escribir. El clima frío hace que la gente tenga la mente lúcida y tenga energía. En el invierno, cuando el año pasado llega a su fin y se acerca el nuevo año, la gente tendrá muchas ideas nuevas.

En una noche de invierno, pasó una ráfaga de viento. A medianoche volvió a reinar el silencio. El viento era tan agotador que la gente se quedó dormida. Empecé a apreciar los recuerdos del verano y a añorar el verano. Esta es una temporada inquieta, pero también brillante. Las historias que sucedieron en esa temporada son las más inolvidables. Con el tiempo, estas historias emergen y revelan su significado. Una serie de historias de verano como "Día ácido en verano", "Gorra de béisbol azul en verano", "Crepúsculo misterioso", "Overtone", "Yazan y sus hermanos y hermanas" están escritas en el largo invierno.

En el invierno en el Tíbet, lo más emocionante es la reunión anual de oración, que está repleta de gente y llena de una fuerte atmósfera religiosa. Este gran festival, llamado "Carnaval Tibetano" por los occidentales, tiene como objetivo dar la bienvenida a la pronta llegada del futuro Buda. Según las escrituras tibetanas, sólo cuando los 1008 Budas (también conocidos como Manos de los Mil Budas) hayan llegado, la humanidad podrá finalmente liberarse. Para entonces, el mundo será una tierra pacífica y tranquila, y ya no existirán las seis divisiones principales en la rueda del karma, ni habrá nada parecido a la reencarnación (el reino de las bestias, los fantasmas hambrientos y el infierno). Las escrituras budistas de Sakyamuni sólo ocupan el cuarto lugar entre miles de Budas. Después de él, 570 millones de años después, vino al mundo el quinto Buda Maitreya (llamado el futuro Buda en esta época). Entonces, ¿cuánto tiempo pasará hasta el Número 6, Número 7... el número 1008 y último, llamado el Maestro Humano, el Buda que ilumina a todos los seres vivientes (también conocido como el Buda Ardiente)? Este es un número astronómico infinitamente enorme, y también es un proceso infinitamente largo y desesperado. Sin embargo, los tibetanos son optimistas. Tenían plena confianza en el futuro de la humanidad y nunca perdieron la fe. En sus reuniones anuales de oración, hicieron un sincero llamamiento por el pronto nacimiento del futuro Buda. Cuando el Dharma termina y la gente abandona la ciudad santa de Lhasa y regresa a sus lugares de origen, lejanos y cercanos, se puede escuchar a la gente repetir con confianza este mantra: "El canto de Buda en Lhasa ha terminado, por favor pregúntale al amoroso rey (el futuro Buda). )". Tibetanos, la cima de la tierra ¿Está la nación fascinada por la humanidad o ha sido olvidada por la humanidad?

¿Puede mi pluma escribir la historia y los sueños gloriosos de una nación?

Me siento perdido.