Sobre la tesis de Tao Erqi

Wang Guowei

(1) La palabra pone reino en primer lugar. Si tienes un reino, tendrás tu propio estilo y tus propios dichos famosos. La poesía de las Cinco Dinastías y de la Dinastía Song del Norte es única aquí.

(2) Existe un entorno creativo y un entorno de escritura, divididos en la escuela "ideal" y la escuela "realista". Pero es difícil distinguir entre los dos, porque el entorno creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza, y el entorno que escribe debe ser adyacente al ideal.

(3) ¿Está ahí mi territorio? "Lloro y pregunto por las flores sin palabras, moscas rojas volando sobre el columpio" "Es como un pabellón solitario en primavera, y los cucos caen al atardecer", hay un lugar para mí. "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, puedes ver tranquilamente la montaña Nanshan", "La ola de frío sube y los pájaros blancos caen tranquilamente", no hay lugar para mí. Si tienes mi propio entorno, puedes ver las cosas conmigo, así que todo es de mi color. Sin mí, vemos las cosas en términos de cosas y no sabemos qué es mío y qué son las cosas. Los antiguos escribieron letras y mucha gente también escribió sobre mi reino. Sin embargo, no se puede escribir sobre el estado de altruismo que se puede escuchar entre los héroes hasta el principio.

4. Si no existe el yo, la gente sólo puede obtenerlo en silencio. Si tienes mi territorio, lo conseguirás estando en silencio. Por lo tanto, uno es hermoso y el otro es magnífico.

(5) Las cosas en la naturaleza están interconectadas y se restringen entre sí. Sin embargo, cuando se escribe en literatura y arte, su relación debe tener ciertas limitaciones. Entonces, una casa realista también es ideal. No importa cuán ficticio sea el reino, sus materiales deben provenir de la naturaleza y su estructura debe provenir de las leyes naturales. Por tanto, los idealistas también son realistas.

6. El paisaje no es el único, las emociones también son uno de los reinos en el corazón de las personas. Por tanto, lo que puede describir los verdaderos sentimientos de una escena se llama reino. De lo contrario se le llama ilimitado.

[7] "Las ramas rojas de albaricoque están llenas de primavera", la palabra "no" se usa para hacer aparecer el reino; "Las nubes atraviesan la luna para crear la sombra de las flores", con la palabra "de", el reino se pierde por completo.

8. Hay ámbitos grandes y pequeños, y las ventajas y desventajas no están determinadas por cuáles son. "Los peces salen con la llovizna y las golondrinas con la brisa." ¿Por qué no "cayó la bandera del sol y el viento susurró en Aśvaghoṣa"? "Pequeños ganchos plateados que cuelgan de las cortinas", ¿por qué no "La torre perdida en la niebla y la luna atravesando el laberinto"?

[9] "Shihua" de Yan Canglang decía: "Los príncipes de la próspera dinastía Tang solo estaban interesados ​​en el antílope que colgaba de sus cuernos, y no se encontró ningún rastro. Por lo tanto, su belleza y claridad "La delicadeza y la incomparabilidad son como los sonidos en el aire, que son incompatibles entre sí. El color en el agua, la sombra en el agua, la imagen en el espejo". Dije que los personajes eran los mismos antes del Norte. Dinastía Song. Lo que Cang Lang llama "interés" y Ruan Ting llama "encanto" son solo su apariencia si elijo la palabra "reino" para explorar sus orígenes.

【10】Taibaichun gana con el clima. "El atardecer del viento del oeste, la tumba de la familia Han", unas grandes palabras cerraron el eterno aterrizaje. Sólo existen "The Fisherman's Pride" de Fan Wenzheng y "Xi Qianying" de Xia Yinghong en generaciones posteriores, pero no son lo suficientemente impresionantes.

[11] Cuando digo que las palabras de Fei Qing son “profundas y hermosas”, digo que estas cuatro palabras solo son suficientes para Feng. Liu Rongzhai dijo que "Fei Qing es exquisito y único", lo cual está cerca del oído.

[12] "Una perdiz dorada en la pantalla de pintura" es similar a las palabras de Fei Qing. "Xian Shang Oriole Dialect" es casi lo mismo que mis propias palabras. Si quieres encontrarlo en palabras y expresiones, simplemente "pruébalo con lágrimas" y ya casi estará.

[13] La línea principal de la dinastía Tang del Sur es "La fragancia del loto vende hojas verdes, el viento del oeste se preocupa por las olas verdes", que tiene un sentido de belleza tosca. Él es el único respetado en los tiempos antiguos y modernos: "La lluvia seca sueña con el regreso de las gallinas, y el jade que sopla a través del pequeño edificio lo enfría".

[14] La caligrafía de Wen Feiqing también es hermosa; las palabras de Wei Duanji son hermosas; la escritura de Li Shiguang también es hermosa.

[15] Cuando el Ci de Li Houzhu llegó a él, comenzó a tener una visión amplia y grandes sentimientos, por lo que se convirtió en el Ci de los maestros y eruditos-burócratas. Zhou Jie fue colocado bajo el mando de Wen y Wei, lo que puede describirse como una confusión entre el bien y el mal. "Naturalmente, la gente odia el agua que crece en el este", "El agua que fluye es más ligera que la primavera, es el cielo y la tierra", ¡solo el "manantial dorado" y el "huanhua" pueden tener esa atmósfera!

[16]Los poetas son personas que nunca perderán su inocencia infantil. Por tanto, nacer en palacio y crecer en manos de una mujer es la debilidad de la emperatriz como caballero, que es también la fuerza del poeta.

[17] Un poeta objetivo no puede leer demasiado sobre el mundo. Cuanto más profundizaba en el mundo, más rico y variado se volvía su material. También lo es el autor de Water Margin y Dream of Red Mansions.

El poeta subjetivo no necesita leer mucho sobre el mundo. Cuanto más superficial es su visión del mundo, más real es su temperamento, y lo mismo ocurre con la emperatriz Li.

[18] Nietzsche decía que toda la literatura está escrita con sangre. Las palabras del difunto Señor son verdaderamente lo que se llama escritas con sangre. El "Pabellón Yanshan" del emperador Daojun de la dinastía Song también es ligeramente similar. Pero el monarca taoísta es sólo un pariente de su propia experiencia de vida, mientras que el señor fallecido tiene el significado de Sakyamuni y Cristo cargando con los pecados humanos, que varían en tamaño.

[19] Aunque la poesía de Feng no pierde el estilo de las Cinco Dinastías, desarrolla en gran medida el estilo de la Dinastía Song del Norte. Las palabras de asunto "Hezhong" y "Houzhong" están fuera del alcance de la "Colección Huajian" y no es apropiado decir nada sobre ellas en la "Colección Huajian".

(20) Las palabras en el medio del poema no son solo docenas de poemas en "Urracas pisando las ramas" y "Hombre bodhisattva", como "Un árbol con urracas acurrucadas en su nido, la luna brilla y la hierba está fría "en" Flores borrachas "", lo que significa que Meng no puede pasar las luciérnagas en Suzhou, los árboles fénix en Wei y los árboles fénix en Xiangyang.

(21) En la palabra "Torre Qingyang Dang Chu" en "Huan Xisha" de Ou Jiu, Chao Buzhi señaló que solo hay una palabra "chu", que es incomprensible para las generaciones futuras. Digo esto por la palabra "Liu Wai Hui Painting Wall" en la copa superior, pero el idioma europeo es particularmente hábil.

Autor: Me gusta Xin Qiji 2005-11-19 14:36 ​​Responder a este comentario.

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2 "Palabras humanas" de Wang Guowei

[22] El poema de Mei "Su Mu Zhe" dice: "Todas las flores de pera están en primavera, la puesta de sol está por todo el suelo y el suelo es verde. "El viejo humo". Liu Rongzhai dijo que viajó poco en su vida y parecía especializarse en esta área. Dije en el poema de Feng "Primavera en la Casa de Jade": "La segunda aparición es continua y nadie está lleno de amor. Si respetas el pasado, volverás a la primavera. No te preocupes por lastimarte las cejas". El tío Yong parece tener toda la vida. Todos están involucrados en este tipo de investigación.

[23] Como todos sabemos, los tres poemas de He Jingfu, "Dian Lips", "Covering Sumu" y "Spring Outing" de Yong Shu, son únicos en elogiar la hierba primaveral. No sé quién puede capturar el alma de la hierba primaveral frente a las palabras "lluvia mojada".

[24] "Poemas recopilados" es el más popular. El tío Tongyan "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes y subí solo al edificio alto para mirar el horizonte". Pero una vez que caiga, será miserable.

[25] “Miré a mi alrededor estupefacto”. El poeta también estaba preocupado por la vida. "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes, y subí solo al edificio alto y miré al horizonte". "Conduciendo todo el día no ves lo que quieres." El poeta también está preocupado por el país y la gente. "Cien hierbas y cien flores son el camino hacia la comida fría. ¿De quién es el árbol del carro del incienso?"

26. Los que han logrado grandes éxitos en los tiempos antiguos y modernos, y los que hacen grandes preguntas. debe pasar por los tres reinos. "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles y subí solo al edificio alto para mirar el horizonte". "Mi ropa se está ensanchando y estoy perdiendo peso por eso. No me arrepiento". Esta es también la segunda situación. "La multitud lo buscó miles de veces, pero cuando me di la vuelta, vi que el hombre estaba oscuro. También estaba en tercer lugar". Estas no son grandes palabras. Sin embargo, a Yan y al público europeo no se les permite interpretar estas palabras de esta manera.

【Veintisiete】El tío Yong dijo: "Hay enamoramiento en el mundo, y este resentimiento no tiene nada que ver con Fengyue". "Al principio, era fácil ver todas las flores en Los". Ángeles, y también fue fácil separarse de Dongfeng ". Debido a la audacia, Extremadamente alto.

[28] El "Prefacio a los poemas seleccionados del sesenta y un poeta de la dinastía Song" de Feng dice: "Huaihai y Xiaoshan también son pueblos antiguos y tristes, y sus sencillas palabras pueden apreciarse". Dijo que Huaihai es el único lugar al que ir. Las colinas son más caras, pero pueden devolver los campos al campo y eventualmente competir con Huaihai.

[29] El lugar más triste es cuando viajas un poco, y se vuelve triste cuando llegas al punto donde "el pabellón solitario se cierra en la fría primavera, y los cucos se posan en las nubes" . La apreciación de Dongpo por los dos últimos idiomas es todavía superficial.

[30] "El viento y la lluvia son tenues, y los gallos cantan". "Las montañas son empinadas y altas, cubriendo el sol, y la lluvia es lúgubre y lúgubre. La nieve es interminable, y las nubes son como lluvia, presionando hacia el cielo. Todos los árboles han llegado al otoño, y las montañas y Las montañas están marchitas. El clima es más o menos el mismo. El príncipe Zhaoming dijo que los poemas de Tao Yuanming. "Altibajos, únicos y abundantes, incomparables en Beijing". "Es tan desolado que es realmente indescriptible". Estos dos tipos de clima son raros en Ci. El primero solo tiene Dongpo y el segundo solo tiene rocas blancas. o dos orejas.

(32) La elegancia e integridad de Ci no se trata de apariencia. Aunque el tío Yong y Shao You hablan palabras dulces, al final todavía tienen carácter.

La belleza de una fiesta es la diferencia entre una dama y una geisha.

【33】Mei no es tan profundo como Europa y Qin, y es un autor de primer nivel, porque solo habla de emociones y cosas, y es extremadamente técnico. Pero hay muchas personas que odian crear ideas y pocas personas que son creativas.

[34]Las palabras no deben reemplazarse. La belleza de las "tejas que fluyen de osmanthus" en "Jieyu Flower" tiene un estado maravilloso. Es una lástima utilizar "lenguaje de osmanthus" en lugar de "yue". Debajo de la ventana del sueño, se utilizan más palabras. La razón no es suficiente y el idioma no es bueno. Si cubres tu corazón, estarás perdido. No es necesario que lo digas bellamente. Dongpo también ridiculizó este tipo de pequeño recorrido con "pequeños edificios conectados a jardines, centros bordados y sillas de montar talladas".

[35] Shen "El Misterio de Yuefu" dijo: "Cuando se habla de melocotón, debes usar las palabras 'Hongyu' y 'Liu Lang'; si quieres decir eso no puedes decir directamente ' Liu', debes usar 'Zhang Tai' y los dos caracteres "Ba'an" no se usan si tienes miedo de los demás. Si lo tratas como un trabajo, hay libros tanto antiguos como modernos, así que puedes usar palabras con total libertad. Debe haber sido ridiculizado por la abstracción.

[36] El "Caso de Jade" de Meicheng dice: "En las hojas, el sol brilla con lluvia seca, la superficie del agua es ligera y redonda, y el viento levanta el loto". Realmente puedo conseguir al dios del loto. "Nian Nujiao" y "Cherish the Red Dress" de Jue Baishi también odian ver flores en el humo.

[37] "Shuiyang Yonghua" de Dongpo es como la armonía de la canción original; la letra de Zhang Zhifu es similar a la canción y la rima originales. ¡Tampoco tengo mucho talento!

[8 de marzo] El mejor poema sobre cosas es "Shui Long Yin" de Dongpo. "Shuang Fei Swallow" de Bang Qing ocupó el segundo lugar. "Secret Fragrance" y "Slim Shadow" de Shiraishi tienen un gran estilo, pero no hay nada que decir. ¿Qué opinas del viejo dicho "Un árbol cuelga boca abajo sobre el río"?

(39) Las pinturas de paisajes de Baishi, como "Los veinticuatro puentes siguen ahí, las olas se mecen, la luna fría está en silencio", "Los picos son amargos, la lluvia Shanglue es nebulosa" "Las cigarras se quejan en los árboles altos por la noche" Noticias del viento del oeste ", aunque la rima es alta, es como mirar flores en la niebla, separadas por una capa. La enfermedad de Mei Xi y la escritura de paisajes de Meng Chuang son todas una palabra diferentes. En la dinastía Song del Norte era imposible cruzar el río. ¿Habrá realmente suerte durante este período?

[40] Cuando se le preguntó sobre la diferencia entre "li" y "buli", dijo: Los poemas de Tao y Xie Zhi no están separados, pero los poemas de Yan Shi están ligeramente separados, pero los de Gu; está ligeramente separado. La belleza de estas dos frases, "La hierba primaveral crece en el estanque" y "La viga vacía cayó al barro" es que no están separadas. También lo son las palabras. En otras palabras, se utiliza la palabra "una persona". Por ejemplo, hay una frase en la primera mitad de la "Gira juvenil: Singing Spring Grass" de Ouyang Gong: "Solo a doce años de la primavera, el cielo azul está muy lejos. Dos y tres meses, miles de millas en la actualidad". todos los idiomas lo tienen, pero no están separados. Se dice que "Xiejiachi, Jiangyan y Pupan" están separados. "Oda a Cuilou" de Bai Shi: "Debería haber inmortales aquí, sosteniendo nubes simples y grullas amarillas, jugando contigo. He estado mirando la escalera de jade durante mucho tiempo, suspirando que la hierba tiene miles de kilómetros de largo". No hay separación. Cuando "el vino quitará la pena y las flores eliminarán el espíritu heroico", se separaron. Sin embargo, aunque el círculo poético de la dinastía Song del Sur no estaba dividido, era diferente al anterior.

Autor: Me gusta Xin Qiji 2005-11-19 14:36 ​​Responder a este comentario.

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3 "Palabras humanas" de Wang Guowei

[41] "Si tienes menos de 100 años cuando naces, siempre te preocuparás que tienes mil años. Los días son cortos y las noches largas. ¿Por qué no viajar a la luz de las velas? "La comida a menudo se confunde con la medicina. Es mejor beber vino con Wan y Su". mis sentimientos no se separarán. "Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. Las montañas están mejorando cada vez más y los pájaros han regresado". "El cielo es como un firmamento que cubre los campos. El cielo está despejado y salvaje". , y puedes ver el ganado vacuno y las ovejas en el viento." No me separaré cuando escriba esta escena.

42. El estilo de los poetas antiguos y modernos es tan alto como el de Shiraishi. No quiero centrarme en la concepción artística, por eso siento que no tiene significado moral, y el significado moral no es tan bueno como el de un autor de primer nivel.

43. Bai Shi, un poeta de la dinastía Song del Sur, es digno y despiadado, mientras que Jian Nan está enojado y no tiene rimas, nada menos que los poetas de la dinastía Song del Norte. Al estar cerca de los antepasados ​​de la dinastía Song del Sur y de la dinastía Song del Norte, podemos aprender los caracteres de la dinastía Song del Sur, pero no de los de la dinastía Song del Norte. Aquellos que estudien la dinastía Song del Sur aprenderán de Bai Shi en lugar de Bai Shi. Aprenderán de Mengchuang, pero no aprenderán de You'an. Aquellos que imitan a You'an y utilizan las maneras toscas y divertidas de sus antepasados, pueden aprender de sus puntos ásperos y divertidos, pero no pueden aprender de sus puntos buenos. La belleza de los jóvenes guardias de seguridad reside en su temperamento y su dominio. En otras palabras, en meteorología también existe el concepto de "seguir la corriente". ¿No sería mejor para la descendencia por muy sucias o pequeñas que sean?

[44] La poesía de Dongpo es amplia y la poesía de Jiaxuan es extravagante. También es beneficioso para el corazón aprender de sus palabras sin pensarlo dos veces.

[45] Al leer los poemas de Dongpo y Jiaxuan, hay que notar su elegancia y elegancia, con el estilo de Boyi y Liuxiahui. Aunque Bai Shi era como una cigarra arrojando polvo, no pudo evitar agacharse.

[46] La locura en los poemas de Su y Xin sigue siendo un misterio, pero Mengchuang, Meixi, Yutian, Caochuang y Zhongluruo pertenecen todos a los deseos de su ciudad natal.

[47] Jiaxuan bebió en el Festival del Medio Otoño y escribió "Magnolia Slow" en forma de "Tian Wen" para enviar la luna brillante, diciendo: "Pobre Mingyue, ¿a dónde vas?" Hay otro mundo, yo sólo lo vi allí, la situación era este. "El poeta imaginó la razón por la cual la Luna gira alrededor de la Tierra muy directamente, y el estrecho contacto con los científicos fue mágico.

[48] Zhou Jiecun dijo: "La palabra 'robar' se usa en Meixi Ci, que es suficiente para definir su carácter. "Liu Rongzhai dijo:" El decreto de la dinastía Zhou era corrupto y la voluntad de la historia era codiciosa. "Estas dos palabras hacen que la gente entienda.

[49] Se dice que "los mejores poemas oníricos son como el agua que fluye por las nubes, meciendo olas verdes, acariciándolos infinitamente, obligándolos a encontrar su camino. "No existe tal cosa en los borradores A, B, C y D de Yu Lan de" Dream Window ". Así es, es "La gente al otro lado del río está bajo la lluvia y el viento de la tarde deja el resentimiento otoñal".

[50] No No comencemos una frase de “La ventana de los sueños”: “La ventana de los sueños está desordenada pero es hermosa. "Palabras de Yutian, tengo que comentar una de sus palabras:" Yutian es estéril. ”

El 1 de mayo, la luna brillante brilla sobre la nieve, los ríos fluyen día y noche, la luna brillante cuelga en el cielo y el río Amarillo envuelve el yen, que es un espectáculo eterno. En términos de redacción, las obras de Nalan Rongruo, como Sauvignon Blanc "Miles de tiendas de linternas se levantan por la noche" y "Miles de tiendas de campaña están borrachas y las estrellas están a punto de caer" en Meng Ling son similares. >

(52) Nalan Rongruo ve las cosas con ojos naturales, usando el lenguaje natural para expresar emociones. Esta es la primera vez que ingresa a las Llanuras Centrales y no se ve afectado por las costumbres del pueblo Han, por lo que puede. Sea auténtico.

[53] La posdata "Colección de flores" de Lu Fangweng decía: "En las dinastías Tang y Cinco, la poesía se volvió humilde, pero el sonido era simple y encantador. Si no puedes hacer esto, no puedes presionar. "Abstract" replicó: "Si todavía puedes levantar 70 kilogramos, puedes levantar 100 kilogramos y podrás transportarlos libremente". "Sus palabras son muy sobresalientes. Sin embargo, el predicado debe ser fácil de escribir. No puedo creerlo. Es bueno con las palabras de Chen Wozi: "La gente de la dinastía Song no sabía poesía y escribía poesía, por lo que no había poesía en la dinastía Song. "Sin embargo, su alegría y su tristeza, aquellas que se mueven en el medio pero no pueden ser reprimidas, nacen todas en la poesía, por lo que son independientes. La razón por la que Five Dynasties Ci es única también se basa en esto".

4 de mayo, Chu Ci de cuatro caracteres, Chu Ci de cinco caracteres, Chu Ci de cinco caracteres y siete caracteres, poema antiguo de Shu Ci, poema de Shu Ci. El estilo de Guy ha sido popular durante mucho tiempo y trabajó mucho en él. Es difícil para un héroe proponer nuevas ideas, por lo que escapa y se libera, y todos los estilos comienzan a florecer y eventualmente declinar debido a esto. Por eso no puedo creer que la literatura no sea tan buena como antes. Pero en lo que respecta a la unificación, no hay nada que decir.

Trescientos poemas, diecinueve poemas, cinco dinastías de poesía, todos sin título en la Dinastía Song del Norte. No es que no haya título, sino que el título no puede agotar el significado del poema. Cada uno de Hua'an y Caotang tiene una inscripción, y no hay inscripción en la antigüedad. Si miras un hermoso paisaje, ¿qué tal una montaña y un río? El poema tiene título pero el poema muere; la palabra tiene título pero la palabra muere. Sin embargo, un hombre material chino rara vez lo sabe y está muy motivado.

【56】Las obras de todos también serán refrescantes, el paisaje iluminará los ojos y las palabras se escaparán, sin el estado de un maquillaje encantador. Lo que ves es verdad, lo que sabes es profundo. La poesía es totalmente natural. No hay nada de malo en utilizar esto para equilibrar a los autores antiguos y modernos.

57. Si una persona puede escribir un poema sin regalar la belleza, sin hacer una declaración oficial, sin blanquear las palabras, entonces tiene la mitad del éxito.

【58】Con la magnificencia de "Song of Everlasting Sorrow", sólo las palabras "Jade Double Success" son suficientes. Si Plum Village canta, no es necesario que lo haga. Las ventajas y desventajas de Bai y Wu se pueden ver aquí. ¡No escribas poesía solo, el letrista también necesita saberla!

[59] En el sistema de poesía moderno, las cuartetas de cinco caracteres son las más elogiadas, seguidas de la poesía rimada, que ocupa el puesto más bajo. Cubrir este cuerpo es expresar emoción, los dos son inapropiados y casi riman. Las frases cortas de las palabras son como cuartetas y las melodías largas son como poemas métricos. Si la melodía larga es "Orden de los cien caracteres" y "Qinyuanchun", está cerca de un arreglo.

【60】El poeta debe estar dentro y fuera del universo.

Entra en él para que puedas escribir; fuera de él podemos verlo. Si entras en él, te enojarás; si lo traspasas, estarás elevado. La belleza puede entrar y salir, y Shiraishi puede bajar, así que nunca había soñado con estas dos cosas.

El 1 de junio, un poeta debe despreciar las cosas ajenas, para poder hacer el ridículo con sus esclavos. Debe haber un sentido de valorar las cosas externas, para que puedas ser feliz con las flores y las plantas.

[62] "Solía ​​ser ama de casa, pero ahora soy una puta. Si no puedo ir a casa, es difícil cuidar sola una cama vacía". ¿Asumir primero Golden Deer? A largo plazo, "ser pobre sin nada que hacer y sentirse miserable" puede describirse como vulgar. Sin embargo, quienes lo descartan como obscenidad y desprecio lo consideran verdad. Lo mismo ocurre con los grandes poetas de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte. No es un texto obsceno, pero los lectores lo encuentran cálido y conmovedor; no es despreciable, pero sí lleno de energía. Se puede ver que la enfermedad de las palabras obscenas no es la enfermedad de las palabras obscenas, sino la enfermedad de las palabras errantes. "Si no piensas en ello, tu hogar estará muy lejos", dijo Confucio, "si no piensas en ello, estarás solo. ¿Por qué tienes marido? "

[63] "Enredaderas marchitas y árboles viejos, cuervos apagados, agua que fluye y puentes arenosos, el viejo camino con caballos delgados en el viento del oeste. El sol se pone en el oeste, y la gente desconsolada está en el fin del mundo." Este caballo "La arena pura" de Yuan Dongli También es un poema. Unas pocas frases superan las cuartetas de la dinastía Tang. Con un meta y un pronombre, nadie puede hacer esto.

【4 de junio】El drama de Bai Renfu "Wu Tongyu en una noche de otoño" es trágico y heroico y se encuentra entre las mejores óperas de Yuan. Pero el poema "El camino del cielo" es demasiado superficial y no es esclavo de Jiaxuan. ¿Es cierto que el trabajo del creador es fácil, pero la carrera es difícil? ¿Es posible reprimir a todos? Las opiniones de los lectores sobre los poemas europeos y Qin son muy inferiores a sus opiniones sobre Ci, lo que revela plenamente esta noticia. (Fin del texto completo)

Referencia:

Hay grandes triunfadores en los tiempos antiguos y modernos que deben pasar por los tres reinos cuando hacen preguntas: "Anoche el viento del oeste marchitó el árboles verdes. Una persona puede subir a un edificio alto y ver el fin del mundo." Este So es el número uno. "La ropa es cada vez más ancha, pero no me arrepiento, lo que me deja demacrado". Lo mismo ocurre con esta segunda situación. "Todos lo buscaron mil veces, pero de repente, mirando hacia atrás, vio a ese hombre en la penumbra". Lo mismo ocurre con la tercera persona. Estas no son grandes palabras. Sin embargo, si interpreta esta oración de esta manera, es posible que Tern no le permita hacerlo. "

——"Human Words" de Wang Guowei

El primer reino: "Near Flowers" de Yan Shu

Los crisantemos en el umbral están tristes por el humo y Lágrimas y las cortinas están ligeramente frías. La golondrina se va volando. La luna brillante brilla oblicuamente sobre el lago Zhuhu. Subí al edificio alto solo y miré el horizonte. de ancho

El segundo reino: "Dead Hualian" de Liu Yong

Inclinado sobre el peligroso edificio, el viento es suave, esperando el dolor de la primavera, el cielo está oscuro y la tierra está oscura, nadie puede confiar en el silencio.

Planeo emborracharme en el mapa loco y escribir canciones para el vino, que es fuerte y sin sabor.

El tercero. reino: El "Caso de Jade" de Xin Qiji

Miles de árboles están floreciendo en el este, y las estrellas están punteadas. El Xiaofeng se mueve, la olla de jade gira y los peces bailan toda la noche. . /p>

El sauce nevado y la luz dorada, la risa y la fragancia de mi hijo desaparecieron buscándolo entre la multitud, de repente me di la vuelta y la persona estaba allí, la luz era tenue. La metáfora de la imagen no es solo para el. proceso de investigación académica o creación artística, pero en realidad es un resumen y resumen de la lucha de la vida.

En el primer estado, el viento del oeste se lleva los árboles y las hojas, lo que explica la situación actual. Él es el único que puede subir al edificio alto y mirar hacia el final del cielo en la distancia. Puede ver lugares que otros no pueden ver. Esto significa que puede eliminar la interferencia y no confundirse con el humo temporal. Puede ver el desarrollo de la situación. La dirección principal es comprender la principal contradicción de la lucha. Esta es la base para el éxito. Sólo con esta condición se pueden lograr los reinos segundo y tercero. La gente está delgada y demacrada, pero todavía "no se arrepiente". Es decir, a pesar de todo tipo de dificultades, debemos seguir luchando y avanzando para lograr nuestros objetivos. a cualquier cosa en este mundo. Hay que ser lo suficientemente valiente para innovar y ser bueno esperando.

Es una búsqueda persistente que olvida mis luchas.

El tercer reino es el de madurar gradualmente después de muchos giros y vueltas y años de temple. Puede ver cosas que otros no pueden ver y, de repente, puede comprender cosas que otros no comprenden. Aquí es cuando hará una contribución creativa y única a su carrera. Fue un éxito. Ésta es una flor regada con sangre y sudor, y un edificio construido con el esfuerzo de toda una vida.

También hay personas que triunfan sin su propio esfuerzo. Este tipo de éxito es poco común, accidental y poco confiable. La oportunidad existe, pero si podemos reconocerla y aprovecharla a tiempo, debemos trabajar duro incluso si tenemos éxito. El camino lo hacen las personas y la vida no siempre tendrá luz verde.