¿Cuál de los diversos finales después del capítulo 80 de "Un sueño de mansiones rojas" está más en línea con la intención original de Cao Xueqin?
El "Dream of Red Mansions" actualmente en el mercado incluye principalmente las siguientes categorías:
1. Los primeros ochenta capítulos de la "versión gorda" se combinan con los últimos cuarenta capítulos. de la versión de Cheng Gao
Este tipo es actualmente la corriente principal, incluida la edición de literatura popular más popular. Según los diferentes manuscritos seleccionados, también se puede subdividir:
1. Los primeros ochenta capítulos se basan en la "edición Gengchen" del "Comentario sobre las piedras de Zhi Yanzhai", y los últimos cuarenta capítulos de " Edición Cheng Yi "Regreso al trabajo, principalmente la versión anotada editada por el Instituto Hongyan y los diversos libros reimpresos basados en este libro.
2. Utilice "Qi Xuben" como base: el Sr. Yu Pingbo revisó el manuscrito en la década de 1950. Los primeros 80 capítulos se basan en "Qi Xuben" y se han realizado muchos cambios. a los manuscritos. Los últimos 40 capítulos Toman "Cheng Yiben" como base. No es fácil verlo ahora en el mercado.
3. Utilice la "Edición listada" como versión base: la versión de Shanxi Ancient Books Publishing House utiliza la "Edición listada" como base para los primeros ochenta capítulos.
4. Revise cada edición: es decir, no fija una determinada edición como base, sino que utiliza varias ediciones para la revisión y sigue la mejor edición. La edición básicamente cae en esta situación. La característica especial de la versión de Zhou Ruchang es que no incluye los últimos cuarenta capítulos de la versión de Cheng Gao, pero los resultados de la "exploración" de Zhou Ruchang se adjuntan al final del libro.
2. Basado en "Cheng Jiaben"
El Sr. Ouyang Jian defendió por primera vez la "teoría de la falsificación de Zhibenzhibiao" a principios de la década de 1990, creyendo que el libro ahora descubierto titulado "Zhiyanzhai" A. Un gran número de copias de "Una reevaluación de la historia de la piedra" son falsificaciones producidas durante la República de China. La versión más antigua y reciente que se conserva de "Un sueño de mansiones rojas" es la primera edición, es decir, la. "Edición Cheng Jia" publicada por Cheng Weiyuan y Gao E en el año 56 del reinado de Qianlong. También revisó personalmente el "Cheng Jiaben", que fue publicado por la editorial Huacheng. Se ha reimpreso en los últimos años y todavía está disponible para su compra.
3. Basado en "Cheng Yiben"
La versión de Wang Yuan Fangdian publicada por Commercial Press antes de la liberación y la versión publicada por People's Literature Publishing House antes de la Revolución Cultural se basaron en "Cheng Yiben" original.
Personalmente estoy de acuerdo con los resultados de la investigación del Sr. Ouyang Jian. Si los compara, puede ver que la "versión Cheng Jia" es obviamente superior a otros manuscritos en términos de texto y contenido.
Creo que el mayor error es que Liu Xinwu siempre quiso encontrar los prototipos de los personajes de Dream of Red Mansions en la vida real.
Es innegable que algunas de las opiniones de Liu Xinwu son razonables. Por ejemplo, cree que la muerte de Lin Daiyu estuvo relacionada con el agua. Creo que el análisis es razonable y está bien fundamentado.
Pero además, creo que su investigación sobre Qin Keqing es demasiado descabellada. En el libro, hay muchas dudas sobre la experiencia de vida de Qin Keqing, sus orígenes, cómo se convirtió en la jefa de la Mansión Ningguo, por qué agradaba a todos en la familia Jia y cómo murió. Son como un misterio que ha atraído a muchos científicos rojos a estudiarlo. Sin embargo, creo que, según lo que dijo Liu Xinwu, Qin Keqing es la hija del príncipe depuesto de Kangxi, Yinreng, creo que es demasiado descabellado.
Cao Xueqin pudo escribir una obra maestra tan impresionante como "Un sueño de mansiones rojas" porque había experimentado cambios personales y altibajos familiares. Los personajes de sus obras deben haber recibido alma de él. Quizás fueron ellos los que estuvieron en su vida. Los nombres de las personas y las cosas que he experimentado están ocultos, y sus personalidades están escritas. Sólo así se nos puede presentar un libro diferente. Pero no es necesario delimitar cada personaje como un arquetipo específico en la realidad. Al igual que Qin Keqing, quizás Cao Xueqin quería expresar algunas de sus opiniones políticas a través de sus libros, pero esto no significa que quisiera ocultar la situación política de los últimos años de Kangxi en sus libros para que las generaciones futuras la entendieran.
Entonces, después de leer el primer comentario de Liu Xinwu sobre La Cámara Roja, sentí que su error residía en la parte de Qin Keqing. No miré lo que había detrás de él.
En familia, charlemos entre nosotros.