¿Cuándo se escribió este libro en el autobús? La "petición pública" en la historia se refiere al año 21 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1895). Kang Youwei llevó a miles de personas, incluido Liang Qichao, a escribir una carta al emperador. Guangxu de la dinastía Qing, oponiéndose a los que murieron durante la guerra chino-japonesa de 1894-1895, el derrotado gobierno Qing de Japón firmó el Tratado de Shimonoseki, que humilló al país. Se considera el símbolo de la llegada de los reformadores al escenario histórico y el comienzo del movimiento político popular chino. Sus antecedentes provienen de la Guerra Sino-Japonesa de 1894+65438, cuando China fue derrotada por Japón. En la primavera de 1895, los estudiantes de la Clase B terminaron sus exámenes en Beijing y se publicó la lista de espera. La noticia de que el repentino "Tratado de Shimonoseki" cedió la provincia de Taiwán y Liaodong y compensó 22.000 yuanes llegó a Beijing, y las personas que tomaron el examen se enfurecieron. Taiwán Juren incluso lloró. El 22 de abril, Kang Youwei y Liang Qichao presentaron conjuntamente una "Carta del Emperador" de 18.000 palabras, que recibió respuestas de 18 provincias y más de 1.200 firmas. El 2 de mayo, bajo el liderazgo de Kang y Liang, 18 gobernadores provinciales y miles de ciudadanos se reunieron frente a la "Ducha Yuan" para realizar el homenaje. Según los libros de texto de historia tradicionales, los opositores se opusieron a la firma del Tratado de Shimonoseki. Planteó la idea de "rechazar la paz, trasladar la capital, entrenar tropas y reformar la ley". La petición fue rechazada por el gobierno Qing, pero tuvo un gran impacto en la sociedad. Más tarde, Kang Youwei y otros utilizaron el llamado a "fortalecer la reforma" para publicar periódicos en Beijing, Shanghai y otros lugares para dar a conocer ideas de reforma. Yan Fu y Tan Sitong también promovieron ideas reformistas en otros lugares. Más tarde, el emperador Guangxu lanzó Kang Youwei y otros, que fue conocido en la historia como el Movimiento de Reforma de 1898 (Reforma de los Cien Días). Aunque la petición de los autobuses y el Movimiento de Reforma de 1898 terminaron en un fracaso, la idea de reforma ha despertado e inspirado a cada vez más chinos a salvar el país y ha jugado un papel importante en la historia moderna de China. Corrección histórica: Entre todas las "conclusiones" sobre el movimiento reformista de 1898, "escrita en el autobús" es una trama importante. Consultando el "Diccionario de Historia China Moderna" (Diccionario de Shanghai, 82ª edición), dijo: "En 1895, después de la derrota de la guerra chino-japonesa de 1894-1895, el gobierno Qing envió a Li Hongzhang a Japón para firmar el Tratado. de Shimonoseki, que despertó una fuerte oposición de la gente de todo el país. El 2 de mayo, Kang Youwei y más de 1.300 personas que iban a realizar el examen en Beijing se reunieron en el templo Songyun y presentaron conjuntamente una carta al emperador Guangxu. Aunque esta carta fue rechazada por la Fiscalía Metropolitana, circuló ampliamente por todo el país y fue un signo de reforma burguesa. La tendencia ideológica se convirtió en el punto de partida del movimiento político que en la historia se llamó Carta del Autobús. Tales libros de texto, el historiador Jiang Ming cuestionó categóricamente en su nuevo libro "God is Silent at Death Chess": "Esta afirmación es posible. Sospechosa. El Sr. Jiang utilizó métodos de autoprueba, otras pruebas y contrapruebas para demostrarlo". que este asunto es realmente muy sospechoso. Las historias históricas sobre "escribir en el autobús" se basaron principalmente en el propio artículo de Kang "escribir en el autobús". Sin embargo, el prefacio de "escribir en el autobús" publicado en Shanghai el 24 de mayo de ese año decía que el 2 de mayo, el. El autobús "fue a la estación de policía", no se puede salvar, por lo que nos dividimos en grupos ". El autor también consultó el diario de Weng Tonghe ese día y enumeró las cuentas del trabajo diario del emperador y la Fiscalía Metropolitana, lo que demuestra que había absolutamente No hubo situación en la que 1.300 micros marcharon ese día hasta la Procuraduría Metropolitana y fueron rechazados. Según documentos judiciales, se demostró que existía la "negación". Bus no fue el único que escribió cartas oponiéndose al tratado en ese momento. Primero, a partir del 14 de abril, un gran número de funcionarios en el cargo comenzaron a subir al escenario. A partir del 30 de abril, la Fiscalía Metropolitana debe escribir una gran cantidad de cartas todos los días. Sólo el 2 de mayo, se aceptaron ocho lotes de candidatos de siete provincias, con un total de 342 firmas. Este cambio finalizó el 8 de mayo, con 31 libros y 1.555 firmas, entre ellas, 80 personas de Guangdong, encabezadas por Liang Qichao. el libro Este es sólo uno de muchos libros. Por lo tanto, el autor cree que la llamada "petición de autobús" iniciada por Kang Youwei no existe como un "evento histórico" y, en el mejor de los casos, sólo puede denominarse "manifestación de autobús" o "petición de autobús". ¡La historia está en los detalles! ¡A veces, la "confirmación" es incansable y la "falsificación" es suficiente! La gente te muestra los días uno por uno y descubres que las W están todas equivocadas. La hora, el lugar, las personas y el número de personas no coinciden con las noticias transmitidas. Luego, se analiza a Kang Youwei desde los aspectos de sus pensamientos, carácter, objetivos, métodos, sistema burocrático, formas oficiales, envoltorio propagandístico, papel histórico, etc. , y reveló los motivos del nacimiento de esta "fake news". Todos leemos la historia reciente. Alguien te cuenta diferentes detalles, lo que te obliga a reexaminar tu "conocimiento" pasado y el autor utiliza un hermoso estilo de prosa, dándote una sensación de sorpresa en un estado de lectura cómodo.
Si el libro es así, ¿no vale la pena leerlo? Escuché el nombre del Sr. Jiang Ming hace más de diez años, un shanghainés que estaba obsesionado con anécdotas sobre Beijing a finales de la dinastía Qing, sobre la Armada de Beiyang. En ese momento estaba trabajando con el Sr. Qian Gang para dirigir Sanlian Life. Semanalmente, y lo conocí. Él y Jiang Ming visitaron las antiguas reliquias de personajes famosos en el callejón, e incluso las asignaron como "tarea" a los reporteros en entrenamiento. Más tarde, cuando vi el folleto "Flota voladora con la bandera del dragón", dije que todos en la historia de la Armada de Beiyang sabían que se trataba del "Jiang Ming". Posteriormente, el libro del mismo nombre se enriqueció y amplió, y fue reeditado por la Librería Sanlian. No lo podía creer a primera vista. Al leer, el material es fascinante, la historia sólida con ideas vívidas y la escritura de vanguardia hacen que nuestra historia esté a medias. Las personas que compran libros suelen reconocer a un autor o incluso a un editor, lo que probablemente sea una "marca". Ésta es mi "obediencia" a Huang Renyu, Wu Si, Mao Haijian y al editor Pan Zhenping, incluido Jiang Ming. La historia es historia. Cuando esas cosas suceden y evolucionan, hay ciertos intereses o valores que se observan. No existe una definición de revolución, contrarrevolución, progreso, retroceso, patriotismo, traición, buenos o malos. Esas etiquetas fueron hechas por generaciones posteriores en función de su conformidad en ese momento. Incluso si lo aceptas, primero debes leer el manual de clasificación de esas etiquetas para ver si es así. El historiador Jiang Ming nos cuenta en su libro que Li Hongzhang, quien firmó el Tratado de Shimonoseki, soportó dificultades a pesar de saber que sufriría una infamia eterna, incluso Tan Sitong, el mundialmente famoso primer mártir de la reforma, escribió una vez sobre Mongolia; y Xinjiang, ¡un plan para vender Qinghai a Gran Bretaña y Rusia para recaudar dinero para la reforma! En el sentido común, motivos y efectos, fines y medios, etiquetas y connotaciones son a menudo dos cosas diferentes. Por ejemplo, en las noticias falsas sobre "escribir en el autobús" fabricadas por Kang Youwei, el autor tiene un juicio sobre la comprensión de la historia: "En él, tiene un fuerte deseo de preocuparse por el destino del país y la esperanza de reformar y Se vuelve fuerte y también tiene la practicidad para unirse al movimiento práctico, así como defectos de personalidad como afán de éxito rápido, vanidad y estrechez de miras. Ésta es la imagen inmadura que la historia ha dado a los líderes chinos. movimiento reformista: "China fue derrotada por Japón en la guerra chino-japonesa de 1894. En abril del año 21 del reinado de Guangxu (1895), los eruditos de segunda clase estaban en Beijing esperando el anuncio del examen. La noticia de que el repentino "Tratado de Shimonoseki" cedió la provincia de Taiwán y Liaodong y compensó 22.000 yuanes llegó a Beijing, y las personas que tomaron el examen se enfurecieron. Taiwán Juren incluso lloró. El 22 de abril, Kang Youwei y Liang Qichao presentaron conjuntamente una "Carta del Emperador" de 18.000 palabras, que recibió respuestas de 18 provincias y más de 1.200 firmas. El 2 de mayo, Kang y Liang llevaron a funcionarios de dieciocho provincias y miles de ciudadanos a reunirse frente a la "Ducha Yuan" para actuar para ellos. Debido a que Juren estaba acostumbrado a tomar el autobús, esta petición se llamó "Petición de autobús". Esta petición fue rechazada por la Fiscalía Metropolitana con el argumento de que el Tratado de Shimonoseki ya había sido firmado y no podía cumplirse. Aunque lo escrito en el autobús no tuvo consecuencias sustanciales directas en ese momento, creó una atmósfera para que los ciudadanos hicieran preguntas sobre política, lo que a su vez generó varios grupos de discusión. Entre ellos, el Qiangshe iniciado por Kang y Liang era el más poderoso y contaba con el apoyo de altos funcionarios de la dinastía Qing, como el emperador Weng Tonghe y el ministro de Nanyang, Zhang Zhidong. "Escribir cartas en el autobús" se considera un símbolo de la llegada de los reformadores al escenario histórico y del comienzo del movimiento político de masas de China. "Escribiendo en el autobús" propone cuatro soluciones: en primer lugar, enviar una carta para estimular el espíritu del mundo; en segundo lugar, trasladar la capital a la fundación del mundo, en tercer lugar, entrenar la tendencia de fortalecer el mundo; en cuarto lugar, la reforma; el gobierno del mundo. Kang Youwei señaló que los primeros tres puntos son sólo estrategias para proteger los intereses del enemigo, mientras que el cuarto punto es el plan fundamental para construir un país y fortalecerse. "Escrito en el autobús" marcó el desarrollo de la tendencia reformista burguesa que se había estado gestando durante muchos años hasta convertirse en una actividad política de patriotismo y salvación nacional, que tuvo un enorme impacto y conmoción en la sociedad. A partir de entonces, Kang Youwei asumió el liderazgo. del movimiento reformista.