¿Qué significan los huesos de Nakazuka?
"Zhongcun Bones" es un modismo derivado de historias históricas, y sus alusiones relacionadas provienen de "Tres Reinos", "Shu Shu" y "Biografía" de Chen Shou de la dinastía Jin Occidental. El significado original de "enterrar los huesos de los muertos" es los huesos de los muertos en la tumba; la metáfora es inútil, puede usarse como objeto y atributivo en la oración;
Origen del idioma
¿Le preocupa a Yuan Gongli olvidar su país y su hogar? ¿Por qué te importaría si murieras en Nakatsuka? ("Tres Reinos · Shu Shu · Biografía del Ancestro", escrita por Chen Shou de la Dinastía Jin Occidental) Las generaciones posteriores lo refinaron hasta convertirlo en el modismo "los huesos están en la tumba".
Historia idiomática
En el verano del cuarto año del emperador Chuping de Di Xian (193), Tao Qian, un pastor de Xuzhou, escuchó que el padre de Cao Cao, Cao Song, Estaba pasando por Xuzhou. Para proteger su seguridad, envió a Zhang Lu para que lo escoltara durante todo el viaje. Inesperadamente, cuando Zhang Kai vio a Cao Song cargando una gran cantidad de tesoros de oro y plata, se volvió malicioso. Mató a Cao Song en el camino y se llevó más de 100 carros de tesoros. Cao Cao creía que Tao Qian le ordenó a Zhang Kai que vengara a su padre, por lo que dirigió su ejército para eliminar Xuzhou de una sola vez.
Al principio, Cao Jun ocupó más de diez ciudades, pero luego tuvo que retirarse de Yanzhou por falta de raciones. En abril del primer año de Xingping (194), Cao Cao movilizó tropas para atacar Xuzhou por segunda vez. Esta vez, después de que Cao Jun invadió Xuzhou, atacó cinco ciudades, atravesó los condados de Langye y Donghai y llegó al condado de Tan, el condado de Xuzhou. Tao Qian unió fuerzas con Liu Bei para resistir a Cao Jun en el condado de Yong, pero fue derrotado. Mientras Tao Qian se preparaba para huir, Zhang Miao, gobernador del condado de Chenliu en Yanzhou, lanzó una rebelión contra Cao Cao.
Después de escuchar la noticia, Cao Cao se apresuró a regresar a Yanzhou. Tao Qian finalmente escapó de este desastre. Este invierno, Tao Qian estuvo gravemente enfermo y agonizando. Antes de morir, le dijo que no condujera al alce: "Invita a Liu Bei y déjalo gobernar Xuzhou". Después de la muerte de Tao Qian, los funcionarios de Mi Zhu y Xuzhou invitaron a Liu Bei a ser el pastor de Xuzhou. Liu Bei, que había estado sin hogar durante muchos años, estaba naturalmente eufórico, pero en la superficie todavía era modesto e inexperto, y no se atrevía a tomar el control.
El local Chen Deng vio la humildad de Liu Bei y le dijo: "La dinastía Han cayó y el mundo estaba en crisis. Si quieres lograr algo, es ahora. Xuzhou es una tierra próspera con una población de un millón "Deberías asumir el puesto de pastor en Xuzhou". Liu Bei todavía dijo cortésmente: "Yuan Jiujiu es una figura famosa de la cuarta generación de la familia Yuan que es responsable de los asuntos nacionales". cabeza y dijo: "Yuan Gongdao siempre ha sido arrogante y grosero, y no hará nada en tiempos difíciles".
Kong Rong continuó: "Yuan Gongdao no es el tipo de persona que se preocupa por el país y la gente, y se olvida de su propio egoísmo. Es como una tumba. No vale la pena mencionar un hueso seco en el mundo. Por favor, sé un pastor en Xuzhou, porque la gente de Xuzhou no quiere criar talentos. lo que Dios te da, será demasiado tarde para arrepentirte en el futuro." Liu Bei aceptó el puesto de pastor en Xuzhou.