Información sobre "SÍ"

La clase de literatos y burócratas es el término general para los burócratas, las humanidades y los intelectuales en la antigua China. Se trata de un grupo social de élite, y el sistema de selección oficial de China (denominado "sistema de exámenes imperial") es la garantía institucional para su formación. No sólo son participantes directos en la política nacional, sino también creadores y herederos de la cultura y el arte chinos. Este es un grupo social exclusivo de la civilización china. Orígenes históricos: la clase "erudita" con orígenes espirituales apareció muy temprano y generalmente se refiere a talentos civiles con ciertos talentos. A menudo provienen de familias pobres o nobles en decadencia. Dependen de sus habilidades para confiar en los nobles y brindarles diversos servicios. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las guerras fueron frecuentes. Los príncipes y aristócratas de familias famosas de varios países, como Chun y Qin, consideran el "monje" como una moda. Puede haber miles de personas como máximo, y se comparan y presumen entre sí. La alusión a la "autorecomendación" muestra que no existía un estándar especial para los "eruditos" en ese momento, e incluso afirmar tener talento podía persuadir a los nobles a convertirse en "eruditos". Fue Confucio quien propuso el estándar teórico para "shi". Zigong en "Las Analectas de Confucio·Luzi" preguntó: "¿Cómo se te puede describir como un erudito?" Confucio dijo: "La conducta es vergonzosa y los cuatro cuartos no deshonran sus órdenes. Se les puede llamar eruditos". En otras palabras, aquellos que son estrictos consigo mismos, leales a su emperador y patrióticos pueden ser llamados "eruditos". Los conceptos de "erudito" y "caballero" de Confucio básicamente se superponen. Este espíritu "erudito" es más bien un "guerrero" en la práctica. Por ejemplo, Jing Ke, que no logró asesinar al rey Yingzheng de Qin, dijo una vez con audacia antes de partir: "El viento y la lluvia son fríos y fríos, y los hombres fuertes nunca regresarán". El rey a costa de su vida es considerado un modelo espiritual. Esto también está en consonancia con las opiniones de Confucio.

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