Aconseje a Xun Kuang que hable sobre Xun Zi.
Las personas con cultivo moral decían: El aprendizaje no puede parar.
El índigo se extrae del índigo, pero es más oscuro que el índigo; el hielo se condensa del agua, pero es más frío que el agua. La madera es lo suficientemente recta como para caber en las líneas de tinta enderezadas. Si la madera se dobla para formar una rueda tostándola al fuego, la curvatura de la madera alcanzará el estándar de una brújula. Incluso si se seca con el viento y el sol, no se volverá a alisar por motivos técnicos. Por lo tanto, la madera se puede enderezar después de procesarla con herramientas auxiliares y de medición de líneas de tinta. Los productos metálicos como espadas y espadas se pueden afilar moliéndolos con una piedra de afilar. Un caballero es culto y reflexiona sobre sí mismo todos los días, por lo que es inteligente y conocedor, y su comportamiento no será incorrecto.
Así, si no escalas montañas, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas al arroyo profundo, no sabes qué tan espesa es la tierra; no comprendes el legado del emperador, no conoces la amplitud del conocimiento. Las personas que han cometido el delito de contrabando todas lloran igual cuando nacen, pero cuando crecen sus costumbres y hábitos son diferentes. Esto se debe a la educación. El Libro de los Cantares dice: "Eres un caballero, no siempre seas codicioso de la facilidad. Respeta tu trabajo y ama la virtud de la integridad. Cuando los dioses escuchen todo esto, te concederán buena suerte y bendiciones". nada más poderoso que ser influenciado por la moralidad. No hay mayor bendición para un gran cultivo espiritual que ningún desastre.
Pensaba todo el día y no aprendía ni un momento; cuando me miraba los talones, no los veía tan anchos como cuando subía alto. Cuando saludas desde una gran altura, tus brazos no se alargan, pero la gente puede verlo desde la distancia; cuando gritas con el viento, tu voz no es más fuerte, pero todos los que escuchan pueden escucharte claramente. Con la ayuda de carruajes y caballos, la gente puede viajar miles de kilómetros sin caminar rápido; las personas que utilizan barcos no son buenas nadando, pero pueden cruzar ríos. Las calificaciones de un caballero no son diferentes de las de la gente común, excepto que son buenos usando cosas externas.
En el sur, existe un pájaro llamado "paloma mongol" que utiliza como nido plumas, tejidas con pelos y atadas a la oreja de una caña tierna. Cuando sopló el viento, las espigas de caña se rompieron, el nido del pájaro se cayó y todos los huevos se rompieron. No es que el nido esté mal tejido, sino que no se debe atar a las cañas. Hay una especie de hierba en Occidente llamada "Shegan". Mide sólo diez centímetros de alto, pero tiene vistas a cientos de kilómetros de distancia. No porque la hierba crezca alta, sino porque crece en la cima de las montañas. Pennisetum crece en campos de cáñamo y puede mantenerse erguido sin apoyo. La arena blanca no se vuelve blanca cuando se mezcla con tierra negra. La raíz del algarrobo azul se llama Ai Xiang. Una vez empapado en agua maloliente, tanto los caballeros como los sirvientes lo evitarán. No es que la moxa en sí no huela bien, es que ha estado en remojo y huele mal. Por lo tanto, un caballero debe elegir un buen ambiente para vivir y una persona moral con quien entablar amistad, a fin de evitar demoras y proteger su moderación e integridad.
Todo sucede por una razón, y la llegada del honor y la deshonra también corresponde a la virtud. Cuando la carne esté podrida, crecerán gusanos; cuando el pescado esté muerto, crecerán gusanos; si sois flojos y olvidáis las reglas de conducta, algo sucederá; Los objetos demasiado duros se rompen fácilmente y los objetos demasiado débiles se atan fácilmente. Si tratas mal a la gente, provocarás resentimiento. La leña seca es inflamable, las zonas bajas son propensas a la humedad y hay muchos animales y plantas. Todo es como un rebaño de ovejas. Por lo tanto, cuando se fije el objetivo, se disparará el arco y la flecha. Cuando los árboles crecen en un bosque, invitan a las hachas a talarlos. Cuando el bosque es frondoso y sombreado, los pájaros vienen para quedarse. El vinagre que se vuelve amargo atraerá a los mosquitos. De modo que las palabras pueden causar problemas y las acciones pueden causar desgracia. Un caballero no puede ser descuidado al interactuar con los demás.
La tierra y las rocas se amontonan formando montañas, y de aquí surgen el viento y la lluvia; el agua acumulada fluye hacia el abismo, y de allí nacen los dragones al acumular buenas obras y cultivar el carácter noble, el espíritu; Se mejora y también se posee el estado mental de un santo. Por lo tanto, sin la acumulación de medio paso, no hay forma de llegar a miles de kilómetros de distancia; sin la acumulación de diminutas corrientes de agua, no hay forma de fusionarse con los ríos y mares; Un caballo al galope puede recorrer menos de diez pasos; un caballo malo puede caminar durante diez días. Su éxito radica en seguir caminando. Si se detiene después de un tiempo, se seguirá tallando la madera muerta. Si sigues tallando, la piedra se tallará con éxito. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes, pero pueden comer tierra y beber agua de manantial porque están especializadas. Un cangrejo tiene seis patas (en realidad ocho patas) y dos garras. (Pero) no hay cuevas para serpientes y anguilas, no tiene dónde esconderse, porque es impetuosa.
Por lo tanto, sin la voluntad de estudiar mucho, no habrá un rendimiento académico significativo; sin trabajo duro, no habrá grandes logros en la carrera. Ninguna de las partes tolerará que una persona tome el camino equivocado para llegar a su destino y sirva a dos monarcas al mismo tiempo. Los ojos no pueden ver dos cosas con claridad al mismo tiempo y los oídos no pueden oír dos sonidos con claridad al mismo tiempo. Las serpientes venenosas pueden volar sin patas. Las ratas tienen cinco habilidades, pero todavía no pueden hacer nada. El poema dice: "El cuco construye un nido en la morera, y en él hay siete pájaros jóvenes. Un buen caballero debe ser resuelto e imparcial. Sólo actuando con determinación e imparcialidad su voluntad puede ser tan fuerte como una roca."
"Así que el caballero es decidido y resuelto.
En la antigüedad había un arpista, y los peces en el agua salían del agua para escuchar. Cuando Boya tocaba el arpa, el caballo tiraba del El carro se detendría a comer y miraría hacia arriba. Por tanto, la voz no se oirá porque es débil, y las hazañas no se descubrirán porque están escondidas. Si el jade está enterrado en las montañas, la hierba y los árboles están húmedos. y si las perlas caen al abismo, los acantilados no se marchitarán. Las buenas obras se pueden acumular, ¿y qué si no se acumulan en virtud?
¿Dónde debería comenzar y terminar el aprendizaje? Según su enfoque, debe comenzar leyendo poesía y otros clásicos y terminar leyendo el "Libro de los Ritos". Comienza con el aprendizaje y termina con convertirse en un santo. Con una acumulación a largo plazo, podrá apreciar profundamente. la diversión y aprender a morir Por lo tanto, aunque el tutorial de aprendizaje tiene un final, el deseo de progresar no se puede lograr por un momento. Se necesita toda una vida para aprender a ser un ser humano, y viceversa. de los Cantares es el registro de los asuntos políticos; el Libro de los Cantares es la premisa del sistema legal y el esquema general de diversas regulaciones, por lo que se aprende que el Libro de los Ritos "es el pináculo de la moralidad. El "Libro de los Ritos" respeta la etiqueta. , "Libro de ritos" habla de armonía, "Libro de canciones" y "Shangshu" son profundos y profundos, y "Primavera y otoño" es impresionante y cubre todos los grandes conocimientos del mundo.
Un caballero aprende de sus oídos y sus ojos, lo que se refleja en su comportamiento digno y su etiqueta. Cada movimiento, incluso las palabras y los hechos más leves, pueden ser un ejemplo para los demás. El villano aprende de sus oídos. ¿Cómo pueden lograr una figura perfecta de dos metros? Los antiguos estudiaban para su propio cultivo moral. Hoy en día, la gente estudia sólo para presumir ante los demás, y los caballeros aprenden a presumir y halagar a los demás, tratando el conocimiento como si fueran aves de corral. ganar elogios. Por eso, enseñar a los demás sin pedir tu opinión se llama impetuoso; está mal ser impetuoso y prolijo al responder las preguntas.
No hay nada más conveniente que estar cerca de un maestro. El "Libro de los Ritos" y el "Libro de Música" tienen reglas, pero el "Libro de las Canciones" y el "Libro de Shang" son simples pero no se acercan a la realidad. 》Imitan a un buen maestro y aprenden el arte de hacerlo, pero no lo suficientemente completos. un caballero es noble y comprensivo, y puede guiar al mundo. Por eso, no hay manera más conveniente de aprender que estar cerca de un maestro.
Respetar a un maestro es la segunda. aboga por la etiqueta, si no respetas a los maestros en clase, no respetas en clase y solo lees algunos libros diversos y explicas el "Libro de las canciones" y el "Shangshu", entonces solo serás un erudito que estudia el. sabiduría de los santos y búsqueda de la benevolencia y la rectitud. La forma más corta de dominarla es comenzar con la etiqueta. Es como doblar los cinco dedos para levantar el cuello de una bata de piel. Después de comer, tu cabello quedará completamente liso, como si lo midieras. Él, toma el mijo con los dedos y usa el punzón para conseguir algo de comer en la olla de arroz. Por lo tanto, respetar la etiqueta, incluso si el conocimiento no es completo y poco claro, sigue siendo una persona moral y culta; si no eres educado, incluso si sabes distinguir entre el bien y el mal, eres elocuente, pero no eres más que un erudito confuciano superficial y sin una verdadera cultura.
Si alguien se acerca a ti para hacerte preguntas groseras, no lo hagas. No responda; hable de cosas groseras, no haga preguntas; no participe si se dicen palabras descorteses frente a usted; no discuta con personas salvajes y competitivas. Por lo tanto, la recepción debe estar en consonancia con la etiqueta y la rectitud; evitar a aquellos que no se ajusten a la etiqueta y la rectitud; por lo tanto, sólo las personas respetuosas y educadas pueden hablar sobre el propósito del Tao; sólo las personas con una escritura fluida pueden hablar sobre el contenido del Tao; el Tao. Sólo aquellos con una actitud sincera pueden hablar del significado profundo del Tao. Por lo tanto, hablar con alguien que no puede hablar contigo se llama impetuoso; no hablar con alguien que puede hablar contigo, eso se llama negligencia; hablar casualmente sin mirar la reacción de la otra persona se llama ceguera. Por tanto, un caballero no debe ser impetuoso, negligente ni ciego. Debe tratar con precaución a todos los que acuden a él. "El Libro de los Cantares" dice: "Ni impetuoso ni descuidado, esta es la aprobación del emperador. Este es el hecho".
Una flecha que siempre da en el blanco no puede considerarse una buena flecha si no da en el blanco; un carro y un caballo que viajan a miles de kilómetros de distancia, a sólo medio paso, no pueden considerarse un buen conductor. No se pueden dominar las normas éticas y adherirse a los principios de benevolencia y rectitud, por supuesto, no se puede considerar bueno para aprender. Aprender es algo que requiere total concentración. Estudia un rato y para un rato. Son gente corriente en el mercado. Hay pocas buenas acciones y muchas malas acciones. Jie, Zhou y Tuo eran todas esas personas. Se considerará a un erudito sólo si tiene una comprensión completa y completa del conocimiento que ha aprendido.
Un caballero sabe que el aprendizaje no es perfecto, por lo que para lograr el dominio, lee una serie de libros, comprende a través del pensamiento y la exploración, practica imitando a un mentor y mantiene y mantiene sus propios hábitos erróneos. temperamento. Si tus ojos están mal, no quieres ver, si tus oídos están mal, no quieres oír, si tu boca está mal, no hablarás, y si tu corazón está mal, no hablarás. No creo. Cuando alcances el estado ideal de concentración en el aprendizaje, desearás, al igual que tú, tener ojos coloridos, buenos oídos y buena boca. Si esto se logra, entonces no habrá malos pensamientos frente al poder y los deseos egoístas, muchas personas no se rendirán y nada en el mundo podrá sacudir su fe. Así es como vives y no cambiará hasta que mueras. A esto se le llama integridad moral. Sólo con virtud e integridad podemos ser firmes y con perseverancia podemos adaptarnos a los cambios. Si puedes tener determinación y adaptarte a los cambios, eres una persona madura y perfecta. En ese momento, el cielo será brillante, la tierra será amplia y el valor de un caballero radicará en la perfección de su virtud. Anotar...
Primero, pronunciación
cuerda zhong
Lu
Violencia (P)
Gangmoli (Li)
Provincia de Ginseng
Zhi (Zhi) Ming.
Un momento (yú)
Justo (q √)
凇
Xìng no es diferente.
KUBU
QIJI
♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫)
Ríndete.
Se puede tallar oro y piedra (Lu u)
Quelato
Anguila serpiente
Piedra (encarnación)
Segundo, el significado de las palabras
1. Caballero: Los comentarios de los antiguos sabios citados en los escritos confucianos anteriores a Qin a menudo se denominan "las palabras de un caballero".
2. Se ha detenido.
3. El verde proviene del azul: el índigo, proviene de la hierba azul. Cian, índigo, un tinte. Azul, índigo. Polygonum indica: mijo, tallos de color púrpura rojizo, hojas oblongas, de color azul oscuro cuando está seca. Las flores son de color rojo claro, en forma de espiga, aquenios, de color marrón oscuro. Las hojas contienen savia azul, que se utiliza como tinte azul.
4. Más azul que el azul: más oscuro que el polígono índigo.
5. Cuerda media: (madera) se ajusta a la línea recta de tinta. El carpintero lo enderezó con líneas rectas de tinta.
6.杺: Pasa el mensaje "杺" y quema la madera con fuego para que se doble.
7. Gauge: Brújula, una herramienta para medir círculos.
8. Aunque haya viento y lluvia: aunque esté seco por el viento y el sol. Sí, pase "otra vez". Hazlo, hazlo. La violencia es lo mismo que la "exposición" y la exposición al sol. Es impactante y seco.
9. Recto: recto.
10. Retraiga la cuerda: mida la línea de tinta.
11. Oro: se refiere a espadas de metal, etc.
12. Recién afilado: llévalo a una piedra de afilar para afilarlo. Afila, afila esta piedra. Sólo, verbo, cerrar, cerrar.
13. Participación provincial: autoexamen y autocorrección. Referencia, traducción, verificación, prueba; la segunda traducción es lo mismo que "tres", muchas veces. Provincia, inspección provincial. Hu, preposición, yu.
14, He estado pensando todo el día: Sin embargo, la mesa está decorada.
15. Un momento: un momento, un momento.
16. Pandilla: Levanta el talón.
17. Bojian: Ver el mundo.
18, y la persona que se ve está lejos: significa que las personas que están lejos también pueden verla. Sin embargo, las cosas han cambiado.
19. Enfermedad: Kuai, Kuai, aquí se extiende a "daodao", que significa ruidoso.
20. Falso: con la ayuda de, utilizar.
21, en: coche.
22.Lizu: Ritmo rápido.
23. A: alcanzar.
24. Agua: se refiere a la natación. Sustantivo, usado como verbo.
25, absolutamente: viajes en el tiempo.
26. La vida es diferente: esencialmente no es diferente (de la gente común). Salud, talento "sexual" general, calificaciones.
27. Objetos: Los objetos externos hacen referencia a diversas condiciones objetivas.
28. Xing: Levántate.
29. Profundo: El agua es muy profunda.
30. Jiao: una especie de dragón.
31. Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, y los dioses estarán contentos de sí mismos. Preparación del Sagrado Corazón: Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, alcanza un reino elevado y ten una mente brillante. Adelante, adelante.
32. Wei: A medio paso de la antigüedad. En la antigüedad, se llamaba "pasar" con un pie y "pasar" con dos pies.
Ninguno: No (método)...
Oye: Caballo.
35. Ma Xu Shi Auriga: Un mal caballo puede tirar de un carro incluso durante diez días. ) un mal caballo. Conducir, la distancia que recorre un carruaje en un día se llama "conducir".
36. Nunca te rindas: (su) éxito radica en no parar. Ríndete, para.
37. Forma de cuña: tallada a cuchillo.
38. Tallado: originalmente se refiere al tallado sobre metal, pero generalmente se refiere al grabado.
39. Unicidad: (Esto es) debido a la determinación. Úselo porque.
40. Seis sentadillas: seis patas en realidad tienen ocho patas. Ponte de rodillas, Patas de Cangrejo. Por un lado, las dos patas del lomo del cangrejo de mar solo se pueden usar para remar y no para caminar o defenderse, por lo que no se puede contar como "arrodillarse". "Seis", por otro lado, no significa nada.
41. Alicates: pinzas de cangrejo.
42. Manía: impetuosa y desenfocada.
43. Dios: Sabiduría espiritual
44. De rodillas: Pies
45. Li: Las aguas residuales (1) son una rueda, y la ley de su felicidad. ("Li" se refiere a "李", la leña se tuesta y se dobla) ("zhi" se refiere a "zhi" y sabiduría). La "violencia" conduce a la "exposición" y la exposición al sol) (2) Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos: aprender de las fortalezas de los demás y aprender de las fortalezas de los demás. Ejemplo: Un caballero tiene conocimientos y se salva participando en las actividades diarias. Significado moderno: conocimiento y conocimiento profundo. Significado antiguo: Zhi, Zhili: Un caballero tiene conocimientos y se salva participando en las actividades diarias. Significado: participación, referencia. El antiguo significado de enfermedad: fuerte. Ejemplos: Silencio de sonido (aquí significa voz fuerte); Significado moderno: enfermedad, rápido. Significado antiguo falso: confiar, confiar. Por ejemplo: un jinete falso. Significado moderno: a diferencia de "real". Kanaya: Una espada hecha de metal. Éxodo: El oro se beneficiará si es fuerte. Significado moderno: oro. El antiguo significado de los minions: garras y dientes. Ejemplo: Las lombrices de tierra no tienen ninguna ventaja sobre sus secuaces. Significado moderno: cómplices y cómplices de los malos. El antiguo significado de corazón: actividad del pensamiento. Como la determinación. Significado moderno: estudiar mucho o estar dispuesto a pensar en algo. El antiguo significado de la muerte: agua subterránea. Ejemplo: beber amarillo. Significado moderno: se refiere al lugar donde se entierra a las personas después de la muerte, y las personas supersticiosas se refieren al inframundo. El antiguo significado de cuerda: línea de tinta. Éxodo: Si un árbol recibiera una cuerda, sería recto: cuerda, cuerda. (3) La parte del discurso es recta en la cuerda. Se supone que el caballero aprende la rueda (el uso del verbo hace... doblar), pero el ginseng japonés se salva (diariamente: obras famosas, diariamente). ) y el barco falso no puede comer tierra ni beber agua (agua: agua: sustantivo como verbo, nadar). Sin fines de lucro es suficiente (lucro: el uso del adjetivo hace... cada vez más rápido), por lo que la madera es recta (zhi: recta) y el metal está afilado (el adjetivo se usa como verbo, afilado), Dios es complaciente, y el Sagrado Corazón está preparado (Bueno: adjetivo como sustantivo, buenas obras). Introducción) Tómelo de la nada (de): Un caballero tiene conocimientos y se salva participando en las actividades diarias (relación progresiva, y) sabiéndolo pero no haciendo nada (relación progresiva) pensando en ello todo el día (modificación de superficie), y aquellos que ven lejos (giro de superficie) perseverancia (suposición superficial), los dioses están satisfechos (razón superficial): falso barco-barco-hang (falso barco-hang) aquí se refiere a) preparar el sagrado corazón (partícula modal) para obtener ganancias : si el metal es afilado, será afilado (el adjetivo se vuelve afilado y se convierte en verbo) ); si no es lo suficientemente bueno (el adjetivo se usa para significar... rápido y caminar rápido), no sabrás cómo. nadar, pero no podrás nadar (famoso por moverse y nadar); (5) Aunque los patrones de oraciones especiales y los formatos fijos ya son catastróficos, pero ya no son del todo correctos. "Verde, tomado del azul, el verde es azul. (Posposición adverbial) El caballero tiene conocimiento y Rishen se salva (preposición y posposición de frase objeto). Él cree que la rueda (puntos suspensivos: tomar la rueda) lo hace natural (puntos suspensivos: hacer Es natural), bueno para difuminar las cosas (postposición adverbial)
Sobre el autor
Xunzi Xunzi (xúnzi) (325 a. C.-235 a. C.) fue un ministro famoso y evitó al emperador Wu de Más tarde, el nombre fue cambiado. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Zhao Zhouyi (ahora Xinjiang, provincia de Shaanxi) fue un famoso pensador, escritor, político y representante del confucianismo. Qing". Fue a Xia Ji Gongxue de Qi tres veces. Más tarde, fue designado por Lanling del estado de Chu (ahora Lanling, Shandong). Dio conferencias bajo el estado de Qi, luego viajó al estado de Qin y se desempeñó como comandante de Lanling del estado de Chu en sus últimos años Xunzi fue nombrado Qing en 2001. Más tarde, para evitar al emperador Xuan de la dinastía Han, cambió su nombre a Sun Qing. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhouyi (ahora Xinjiang, Shanxi) fue. Un famoso pensador, escritor y político, y una figura representativa del confucianismo en ese momento, la gente lo llama respetuosamente "Xunqing".
Fue a conquistar Xia Ji Gongxue del estado de Qi tres veces, y luego recibió órdenes de Lanling del estado de Chu (hoy Lanling, provincia de Shandong). Xunqing fue un pensador, educador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes, y era respetado por la gente de esa época. Xun Kuang fue un maestro confuciano después de Confucio y Mencio, y también fue el mayor representante del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes. El emperador Xuan de la dinastía Han, el emperador Zhao Shunliu, evitó escribir "Sun Qing" en sus obras. Al final del Período de los Reinos Combatientes, nació Zhao. Visitó Xia Ji, el centro cultural del estado de Qi (hoy puerta oeste de Linzi, provincia de Shandong) dos veces, brindó por el líder Dr. Li, visitó el estado de Qin y luego fue al estado de Chu para servir como comandante de Lanling (hoy al sureste de Zaozhuang, provincia de Shandong). En 238 a. C., perdió su cargo oficial, murió en su casa y fue enterrado en Lanling. Han Feizi y Li Si fueron sus alumnos. Xunzi fue el último representante del confucianismo en el período anterior a Qin. Mencio, que fue anterior a él, se convirtió en las dos escuelas opuestas del confucianismo. Xunzi cree que la existencia de la naturaleza es independiente de la voluntad subjetiva humana, pero los humanos pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla para evitar desgracias. Propuso la idea de "controlar el destino y utilizarlo". En términos de epistemología, creía que la comprensión de las cosas objetivas por parte de las personas debe primero entrar en contacto con las cosas externas a través de los órganos sensoriales, enfatizando la necesidad de "hacer" para "saber" y la importancia del aprendizaje adquirido. Muchas de sus formulaciones representaban los intereses de la clase terrateniente emergente, reflejaban las demandas del pueblo de la época y tenían ideas materialistas simples. Políticamente, propuso la idea de que "la ley es la obediencia del rey" basándose en los pensamientos de Confucio y Mencio, defendiendo que el gobierno debería adaptarse a la situación social de ese momento, que los talentos deberían seleccionarse, las recompensas y los castigos deberían ser claros. , y la gobernanza debe realizarse con "rituales", "leyes" y "técnicas". Muchas de sus ideas fueron absorbidas por el legalismo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, no estaba de acuerdo con la teoría de la buena naturaleza de Mencio y defendía la teoría de la mala naturaleza. Él cree que el ambiente adquirido puede mejorar la naturaleza malvada de las personas, por lo que aboga por "la propiedad y la justicia". Concede gran importancia al papel de la educación y destaca la importancia de las funciones educativas. El pensamiento de Xunzi defiende que Xunzi fue el último representante del confucianismo anterior a Qin. Criticó y resumió los pensamientos académicos de los eruditos anteriores a Qin y desarrolló el materialismo antiguo. Xunzi no estuvo de acuerdo con la teoría de la "buena naturaleza" de Mencius y defendió la teoría de la naturaleza mala, creyendo que las personas y las cosas pueden cambiarse. Es posible "saberlo pero no hacerlo". Se opuso a la creencia supersticiosa en los dioses del destino y los fantasmas, afirmó que las leyes de la naturaleza no están sujetas a la voluntad humana y propuso la opinión de que quienes "controlan el destino" y aprovecharla" conquistará la naturaleza. Hace hincapié en el papel de la educación y la etiqueta, y aboga por el uso de "rituales" y el Estado de derecho en el mundo. El libro "Xunzi" es característico de la prosa de Xunzi, la mayoría de las cuales son obras suyas. Xun Kuang estaba bien informado y era crítico con los eruditos del pasado. Es bueno debatiendo, por lo que usará sus palabras largas y hablará libremente antes de hablar. La prosa de Xunzi tiene un razonamiento minucioso, una estructura rigurosa, un fuerte impulso, un lenguaje sencillo, una sintaxis concisa y densa, suficiente paralelismo y un buen uso de las metáforas. Por ejemplo, la primera mitad del ensayo es casi enteramente metafórica, lo que tiene un profundo impacto en las generaciones futuras. "Secuenció decenas de miles de palabras" a lo largo de su vida. "Xunzi" cubre pensamientos filosóficos, cuestiones políticas, métodos de investigación, formas de hacer las cosas, debates académicos, etc.