Un ensayo sobre algunas personas que ven la fealdad como belleza en la opinión pública televisiva
Desde principios del año pasado, el reality show de citas ha atraído mucha atención y ha pasado a la vanguardia de la opinión pública muchas veces. En este proceso, no nos resulta difícil descubrir la conciencia de la "crítica de la fealdad" contenida en este tipo de programas, así como el entusiasmo del público por la "crítica de la fealdad". En la categoría estética, las normas estéticas se dividen en cuatro categorías: belleza, sublimidad, comedia y fealdad. Por lo tanto, la "fealdad" también es un objeto estético y está incluida en la categoría de estética. Sin embargo, la apreciación masiva de la fealdad en la era de los medios ha subvertido la apreciación de la fealdad en el sentido estético tradicional. La fealdad en el sentido estético es diferente de la fealdad en el sentido práctico. A menudo se utilizan como objetos estéticos para explorar la belleza dentro de la fealdad. Aristóteles creía en la "Poética" que la fea realidad y la vida repugnante pueden transformarse en belleza artística y brindar placer a las personas después de ser copiadas y procesadas por los artistas. Frente a las obras artísticas que representan objetos feos, el objeto estético causa dolor al sujeto estético debido a su fealdad, pero la magnífica habilidad del artista al representar la obra causa placer al sujeto estético. La fealdad realista y la belleza artística son opuestos y la fealdad puede realizar su valor estético a través de la recreación del artista. Por lo tanto, apreciar la fealdad en el sentido estético es en realidad el significado de las cuestiones estéticas y un nivel superior de expresión estética. En comparación con la apreciación de la fealdad, la apreciación de la fealdad en el contexto de la comunicación de masas está disolviendo el sentido de la belleza. En la comunicación mediática, los medios presentan todos los personajes o fenómenos desagradables al público en su entorno original. Esta exhibición tan claramente fea sin duda atraerá más atención para maximizar los intereses comerciales. En esta ceremonia carnavalesca de juzgar la fealdad, la mayoría de la audiencia eran espectadores, y la mayoría de ellos se burlaban o incluso atacaban personalmente, mientras que pocas personas pensaban y juzgaban racionalmente. Por lo tanto, desde la perspectiva de los medios modernos, la mentalidad objetivo tanto del transmisor como del receptor no es explorar y perseguir la belleza, sino considerar la fealdad como fea, usar la fealdad para expresar fealdad e incluso confiar en la fealdad para vender fealdad. , que ha entrado en la etapa de juzgar la fealdad. No somos capaces de hacer juicios de valor correctos sobre objetos feos, lo que sin duda es una completa subversión de la estética tradicional de la fealdad. Los reality shows de citas en el contexto de la comunicación mediática satisfacen y estimulan este deseo y obtienen altos índices de audiencia.
2. ¿Por qué es popular la “revisión de fealdad” durante las citas a ciegas?
Los reality shows de citas satisfacen las necesidades de entretenimiento del público en la era del consumo y se han convertido en uno de los principales tipos de programas de entretenimiento televisivo en mi país. Para hacerse con cuota de mercado, muchas estaciones provinciales de televisión por satélite han jugado la "carta de la cita a ciegas". Durante un tiempo, "If You Are the One" y "Let's Date" se convirtieron en programas de televisión muy conocidos. A medida que estos programas se vuelven más populares, el significado de "evaluar la fealdad" se vuelve cada vez más intenso. El siguiente es un análisis de las razones por las que la "fealdad" en las citas a ciegas es popular:
Primero, para atraer la atención y promocionarse, los participantes toman la iniciativa de mostrar su "fealdad". Hay muchas celebridades de actualidad en el escenario de las citas a ciegas, como Ma Nuo, y Ge de "If You Are the One" y "Let's Date". Todos se hicieron famosos de la noche a la mañana por sus propias cosas vergonzosas o incluso por palabras y hechos escandalosos. En este sentido, el equipo de la columna no sólo no proporcionó la orientación correcta a tiempo, sino que también mantuvo una actitud de aprecio y aliento por todo tipo de actuaciones desagradables, por lo que los participantes disfrutaron de las actuaciones desagradables y se sintieron orgullosos de ellas. Esta mentalidad morbosa de utilizar la fealdad para competir por una posición es muy popular en los programas de citas y proporciona a los espectadores recursos para juzgar la fealdad.
En segundo lugar, los productores crean funciones de visualización desagradables para aumentar las calificaciones. Aunque los programas de citas tienen necesidades sociales obvias en términos de tiempo, tienen un fuerte significado de juego y el servicio se reduce considerablemente. Wei, profesor asociado de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad Normal de Hunan, dijo: "Estos programas de citas han amplificado una y otra vez las opiniones egoístas, artificiales y hedonistas de los jóvenes sobre el amor y los valores. Los programas están llenos de signos de talento para el espectáculo, y el personal del programa ha enterrado de antemano el "muy El "valor principal" está esperando que todos lo pisen. La vergüenza y la humillación mutuas entre los invitados parecen ser lo más destacado del programa ". Gu Jun, profesor de sociología de la Universidad de Shanghai, señaló directamente: "La popularidad de los programas de citas se debe a la planificación de programas de televisión. Es producto de personas que se aprovechan de algunos valores distorsionados en la sociedad contemporánea y atienden ciegamente a gustos de bajo nivel." El programa de citas, que presenta críticas feas, se ha convertido por completo en un programa de entretenimiento inofensivo y sincero.
En tercer lugar, el público está interesado en la "fealdad". McLuhan, el padre de los estudios de comunicación, enumeró la "novedad" y la "curiosidad" como uno de los principales instintos y emociones humanos. Los espectadores miran el programa no sólo para ver el maravilloso amor de los demás, sino también para darse cuenta de la satisfacción alternativa de los deseos. Por lo tanto, el proceso de que los invitados masculinos sean criticados y acusados por las invitadas femeninas estimuló en gran medida la psicología de exploración y participación de la audiencia. Este tipo de mentalidad a la que le gusta observar la emoción e incluso ver a los demás hacer el ridículo es lo que Lu Xun llamó la "mentalidad de espectador".
Este tipo de identidad pertenece a la identidad irónica, que se refiere a un nivel de aceptación estética: una identidad inesperada se presenta a la audiencia o al lector sólo para ser rechazada o irónica.