Cultura taoísta en la montaña Xinglong
El taoísmo se originó a partir de los magos que predecían la buena y la mala suerte durante las dinastías Yin y Shang. Durante el reinado del emperador Cheng de la dinastía Han (32-7 a. C.), el alquimista Gan Zhong combinó las enseñanzas taoístas de Huangdi y Laozi (conocidos colectivamente como Huanglao) con el contenido específico de la teoría de la profecía confuciana y compiló "Tianguanli" y "Baoyuan Taiping Jing" 》. El surgimiento y difusión del Taiping Jing marcó la formación del taoísmo. El taoísmo se formó durante el Período de los Reinos Combatientes. Zou Yan, un nativo de Qi, utilizó la teoría del yin y el yang y los cinco elementos para explicar las "prescripciones para la inmortalidad" y la "alquimia". Este "alquimista de la inmortalidad" se convirtió gradualmente en un. Taoísta. Hay muchas sectas del taoísmo, pero desde hace mucho tiempo existen dos escuelas principales. Uno es el "taoísmo shitiano" fundado por Zhang Daoling (34-156), también conocido como secta Zhengyi, secta Zhengyi y escuela Yinyang. Puedes comer carne y casarte; 2. Wang Chongyang (1165438-1170), originario de Xianyang, provincia de Shaanxi, en la dinastía Song, fundó la "Secta Quanzhen" y fue llamado sacerdote taoísta. Vivía en un templo taoísta y. llevaba un moño en la cabeza. El templo taoísta fue construido en el segundo año del reinado del emperador Wu (109). El palacio le dijo al emperador Wu: "Su Majestad puede considerarlo una ciudad y conservar las fechas". "Los dioses lo hicieron adecuado, para que los dioses puedan vivir en un buen edificio". Por lo tanto, a Chang’an se le designaron los conceptos de honor, honestidad y laurel, mientras que a Ganquan se le nombró el concepto de extensión de la vida en la cuenca. Deja que tu festival se construya sobre un rostro que espera a los dioses" ("¿Registros históricos? Libro de meditaciones").
No existe un registro escrito preciso de cuándo se originó el templo taoísta de la montaña Xinglong. Según los recuerdos del sacerdote taoísta Wu Zongxian Hay una "Biografía de los inmortales" en la montaña Xinglong, que dice que cuando Zhang Daoling predicó en la dinastía Han del Este, había un templo en la montaña Xinglong. En el apogeo de la dinastía Qing, había más de ellos. 70 templos taoístas y casi mil casas. Estaban dispuestos de arriba a abajo según el nivel de los "dioses"; el Salón del Emperador de Jade, dedicado al Salón General del Emperador de Jade, dedicado a Taibaichun; el Templo Sanguan, dedicado a los primeros dioses del taoísmo, a saber, Tianguan, Diguan y Shuiguan; está dedicado a Confucio, Sakyamuni y Li Er; el Salón del Patriarca Wuliang está dedicado a Wuliang Taihua Tianzun; Li Er; el Templo Sun Zhenren está dedicado a Sun Buer (mujer, secta Jing), el séptimo discípulo de Wang Chongyang. El Templo Niangniang adora a Wei Gudao, un nativo de Tianzhu; el Templo Lingguan se supone que está dedicado a Wang Shan; el sacerdote de la capital; mientras que la Montaña Xinglong está dedicada a Zhao Gongming en "El Romance de los Dioses"; el Templo Guan está dedicado al mártir Guan Yu; el Templo del Rey Dragón está dedicado a Ao Guang; el dios legendario a cargo de la precipitación, el Pabellón Hunyuan, está dedicado al Palacio Lingbao Tianzun, está dedicado a la diosa madre de la Osa Mayor: "Xiantian Doumu Shengda Yuan Jun", también conocida como Madre Tianzun de Ming Daoyuan (es decir, Doumu y la Osa Mayor); El templo de Leizu adoraba a Taiyi Lei, quien debería transformarse en un Buda, y también dijo que Dutian hizo piquetes contra el gran comandante (también conocida como la esposa del Emperador Amarillo, pensó erróneamente que era así); El abad se llama el convento, que está dedicado al Inmortal Antártico, conocido como el Inmortal Nanji. El Salón Sanqing está dedicado a la Estatua Qingwei Yuan de la Dinastía Qing, la Estatua Yutian Lingbao de la Dinastía Shangqing y la Estatua Dachi Tiandao Dezi. en el templo Qizhen de la dinastía Taiqing, la sala principal está dedicada al rey. Los siete discípulos del Festival Chongyang: Ma Yu (más tarde Secta Yukai), Tan Chuduan (Secta Nantian), Liu Chuxuan (Secta Suishan), Qiu Nianji (. Secta Longmen), Wang Chuyi (Secta Yishan), Hao Datong (Secta Huashan), Sun Buer (mujer, Secta Pureza en los lados este y oeste del salón, Zhang Borui, Shi Xinglin, Xue Daoguang, Chen Niwan, el el quinto antepasado de la Secta del Sur, Wang, Liu Haichan; el Salón Lingguan, que adora a Wang Shan; la Cueva Erxian está dedicada a Qin Zhitong y la Cueva Li Sansheng está dedicada a Xuanyuan, Cangjie y Wenchang; la dinastía Yuan Qiu Zuge adora a Qiu Chuji, la persona real del Santuario de la Tierra de Changchun, adora la tierra en el Templo Dongyue en Beifeng, el Emperador Dongyue, llamado Dongyue Tianqiren Saint Emperor, también conocido como Dongyue Tianqi Emperor, Dongyue Taishan Lord y Bangdu. Emperador.
El Salón de Salvar el Sufrimiento, que ofrece sacrificios al Buda Taiyi para Salvar el Sufrimiento, también está el Salón de los Seis Cao, el Salón de los Diez Reyes, el Templo Baiyun, el Salón de los Cinco Dragones, el Templo de la Riqueza, etc. Hay un templo general en el fondo del valle dedicado a los "Diez Reyes Celestiales": el Emperador Yubao del Este, el Rey Celestial Zhen Huan Wanfu, el Rey Celestial Miao del Oeste, el Rey Celestial Xuan Shangchen Yu del Norte, el Rey Celestial E- del Noreste. El Rey Celestial del comercio, el Rey Celestial Femenino del Sudeste y el Rey Celestial Taiying Xuhuang del Suroeste, el Rey Celestial Wuliang Taihua del Noroeste, el Rey Celestial Yuxu Mingdi, el Rey Celestial de la Cueva Zhendi, Hun Zu.
Hay cuatro sectas principales del taoísmo. Entre ellas, Zhendao y Taitai declinaron durante las dinastías Yuan y Ming, y solo quedaron la secta Quanzhen y la secta Zhengyi. La secta Quanzhen señala que los sacerdotes taoístas tienen a Wang Chongyang como antepasado. Existe una secta de sacerdotes taoístas, comúnmente conocida como Shi Tiandao, cuyo fundador es Zhang Daoling. En el octavo año del reinado del emperador Chengzong en la dinastía Yuan (1304), Borjijin Tiemur nombró al segundo hijo de Zhang Zongyin, Zhang Yucai (la 38.ª generación, Shi Tian), como el "Fundador de Zhengyi". A partir de entonces, "Shitian Road" también se conoció como Zheng Yijiao y Zhengyi Road. Generalmente no les deja crecer el pelo, pero pueden comer carne y casarse. Se dedican principalmente a ayunar, cantar sutras, visitar templos taoístas y leer Feng Shui, aprovechar los puntos de acupuntura para calmar la mente y predecir la buena y la mala suerte.
Todos los templos taoístas de la montaña Xinglong están albergados por sacerdotes taoístas de Quanzhen. No hubo ningún examen antes de la dinastía Tang. Qin Zhitong y Li Zhixiang fueron la decimoséptima generación de la secta Quanzhen en la dinastía Song. Sus generaciones son las siguientes: atesora la verdad, combina el Tao con la inacción, nutre la esencia con el silencio, protege la luz con la pintura de la armonía, trae el vacío con el Yang y hereda la gloria.
Durante los años Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing, Liu fue el discípulo de la undécima generación de la secta Quanzhen Longmen (la secta Longmen fue fundada por su discípulo Qiu Chuji). Sus generaciones son las siguientes: la virtud es misteriosa y tranquila, los principios siempre son demasiado claros, sale el sol, las enseñanzas son siempre brillantes, la sinceridad, la herencia elevada y la prosperidad, el mundo es próspero, la esperanza es cómoda, se cultiva la rectitud, Yun Shenghui, Huang Gui está en Daxuan, el cuerpo sagrado se practica duro, el vacío está seco y aparece el universo, la montaña y el mar son largos, el tigre está cerca y el loto es precioso.
Las 12 generaciones de discípulos de la secta Quanzhen Longmen en la montaña Xinglong incluyen a Feng, Kang Yangquan, Zhang, Ma Yangjian, Liu, Li Yangxin, Li, Ziyanghe, Li Yangguan y Ren Yanggu. La decimotercera generación representa a Tang Laixiu, Wei Laicheng, Jia Laibin y Liu Laiqing; la decimocuarta generación es Wei Fulin y Guo Fuxiang; la decimoquinta generación es Wang Benxian y Liang Benzhong representa a Da, Zeng, Yang Heheng, Peng Hezhen, Zhu, Yang, Ma Hezhen y Wang Hexing; la 17.ª generación son Jin y Sun Jiaolin, Li Jiaoyuan, Luo Jiaorong, Duan Jiaoshun, Li Jiaohui, Zhou Jiaocheng, Li Jiaozhen y Shi Jiaoxi; la 18.ª generación son Kang Yonghui, Yang Yongqing, Yang; Yongrui y Ji Yongchang respectivamente; la decimonovena generación son Liu y Yu respectivamente Yuan Ji, Jiao, Zhao Yuanshan, Ma Yuanhai, Ren Yuanshun, Jiang, Zeng, Zhang Yuanshan, Zhou la vigésima generación, Wang, Feng, Zhao Mingcheng, Yang Mingfu; , Hu Mingqing, Ding Mingzhen; la 21.ª generación es Li Zhibi y Li Zhizhong; la 22.ª generación es Zhao Lichen, Pei, Feng Liquan y la 23.ª generación son, Zhang Zongren, Liu, Zhang; , Kanghe; la generación 25 es Yue Xinqing.
En 1935, el magistrado del condado Ye Chao estableció la Asociación Taoísta de la Montaña Xinglong. Feng Yongquan de Dongyue Terrace es un sacerdote taoísta y hay otros cuatro "patrulleros", a saber, Yang del templo Niangniang, Chen del templo Bodhisattva, Yan de Ersendai y Zhang Zongren de Taibaiquan, un total de más de 60 personas. En 1951, había 52 sacerdotes taoístas en la montaña Xinglong y la tierra y el ganado se dividieron durante la reforma agraria. En 1952, Ge Mingying asumió la presidencia. En 1954, los sacerdotes taoístas de la montaña Xinglong establecieron un equipo de producción y Zhang Zongren de Taibaiquan se convirtió en presidente de la Asociación Taoísta. En 1956, había 40 sacerdotes taoístas y 1 monja taoísta. Zhang Zongren es a la vez presidente de Xinglongshan y director de la Asociación Taoísta de China, y Jin Linan es el arma mágica de la asociación. En 1957, había 41 sacerdotes taoístas y 38 personas vivían en las montañas. En 1958 había 40 sacerdotes taoístas viviendo en las montañas. En 1959, el abad de Sendai, Yan Hewei, fue presidente hasta 1963. En 1969, los sacerdotes taoístas renovaron templos y viviendas trogloditas e hicieron estatuas de los dioses de la montaña Guan Yu, Guan Xing y Zhou Cang. En 1990, vivían allí siete sacerdotes y monjas taoístas de la secta Quanzhen Longmen. Yue Xinqing, descendiente de la 25.ª generación de la secta Quanzhen Longmen, es director de la Asociación Taoísta de Gansu. Además, hay alrededor de 10 taoístas y sacerdotes taoístas viviendo en la montaña Xinglong. Según las enseñanzas, los sacerdotes taoístas de Xinglongshan leen principalmente clásicos; en segundo lugar, estudian medicina (MTC, acupuntura), recolectan medicinas y refinan pastillas de cera; en tercer lugar, practican artes marciales (incluidos Qigong y artes marciales). A diferencia de otros taoístas, todos los taoístas se mantienen a sí mismos. En el año quincuagésimo quinto del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1790), Liu compró 66 acres de tierra irrigada y 72 acres de tierra seca en Xiakou. Al año siguiente se compraron otros 26 acres. Lanxinshi también donó 55 acres de terreno cerca del Jardín Dengjia en Guangwumen. Sobre esta base, los sacerdotes taoístas recuperaron tierras en las montañas.
En 1949, los sacerdotes taoístas de la montaña Xinglong tenían más de 1.300 acres de tierra. Cultivaban alimentos y materiales medicinales y los alquilaban. Usaban los ingresos para mantenerse y construir templos. Durante el período Jiaqing, los sacerdotes taoístas de las montañas compraban árboles de azufaifo por todas partes, y todas las obras budistas y médicas de Liu se imprimieron y distribuyeron en el mundo. Entre ellos, la experiencia y el conocimiento oftalmológico juegan un papel importante en la prevención y el tratamiento de enfermedades populares.
Además de cantar sutras, quemar incienso y recibir donantes todos los días, los taoístas de la montaña Xinglong también realizan actividades taoístas a gran escala basadas en las fechas de nacimiento de los legendarios "dioses". Por ejemplo, el noveno día del primer mes lunar conmemora al Emperador de Jade y el decimonoveno día del primer mes lunar conmemora el cumpleaños de Qiu Chuji. el 15 de febrero conmemora a Taishang Laojun; el 19 de febrero conmemora al Bodhisattva Guanyin; el tercer día de marzo conmemora al fundador del Infinito; el 20 de marzo conmemora a los líderes de las tres religiones; el ocho de abril conmemora a Sakyamuni; el Rey de la Medicina; el sexto día del sexto mes, adoramos al dios de la montaña. Las actividades de adoración al sol las lleva a cabo principalmente la Secta Quanzhen y, a veces, la Secta Zhengyi (Secta Yin Yang) también se une a sus filas. Las actividades taoístas de la secta Zhengyi se basan principalmente en el "arco alto". Los de arco alto visten sotanas (rojas, con diagramas amarillos de Bagua y Tai Chi en la espalda), y otros visten túnicas negras. Los principales instrumentos musicales son tambores, platillos, gongs, suonas y platillos. Sin la flauta, la atmósfera era más animada que la de la secta Quanzhen y la música era más hermosa. Durante la actuación, además de las partituras prescritas como "Qingtian Song", "Han Dongshan", "Pilgrimage to the budista Temple", "Your Legend", "Daoxiang Prince", "Guanyin Ci", etc., " También se interpretaron "Borded Purse", "Fang Fang" y canciones populares como "Kite" y "Meng Jiangnu".
Existe una regla especial en el taoísmo en la montaña Xinglong, en la provincia oriental: los días laborables, al quemar incienso y cantar sutras sólo suena la campana de bronce del templo, no la campana gigante de Geyuan. Solo cuando se lleva a cabo un servicio conmemorativo a gran escala, primero se puede tocar la campana gigante del Palacio Yuan y luego se pueden tocar las campanas de cada palacio para iniciar el servicio conmemorativo.
Los lugares de actividad taoísta actuales en la montaña Xinglong incluyen: Cueva Shanshen, Templo Guan, Salón del Gran Buda, Salón de la Emperatriz, Templo Sun Zhenzhen, Cueva, Manantial Taibai, Salón del Emperador de Jade, Pabellón Qiuzu, Pabellón Bodhisattva, Qizhen Salón, Salón del Tigre Negro, Ziziwo, Templo Ergong (cambiado para adorar al Bodhisattva), Cueva Erxian, Cueva Sansheng, Pabellón Hunyuan. Las actividades incluyen cantar, dar limosna, adivinación y recibir creyentes.