Poemas sobre la historia de Meitan
El condado de Meitan se estableció oficialmente y se fusionó con el Abismo. Año decimoséptimo de Zhenguan (643).
Ahora pertenece a la ciudad de Zunyi, que lleva el nombre del manantial de montaña. Fuera del paso pertenece a Guizhou y se estableció el gobierno civil y militar de Pingyue. Yiquan ya no está bajo la jurisdicción del estado y del condado. En el segundo año de Tang Wude (619), pertenecía al departamento de Xuanwei de Bozhou y estaba bajo la jurisdicción del condado de Yangming.
Al año siguiente, los condados de Yiquan y Yuqing se fusionaron y se construyó Bu Zhao en Kuzhuba. "En el año veintiocho de Wanli en la dinastía Ming, el condado de Meitan se incorporó a la corte Qing, y a Yizhou se unió el funcionario local Ren Lang, quien inició una larga demanda contra los bárbaros en los dos condados y Rongshan. Desde entonces, el condado de Meitan ha pertenecido a Guizhou Middle Road y al Departamento de Apaciguamiento Civil y Militar de Bozhou. Después del establecimiento de Bozhou, se dividió en dos partes, la tierra se cambió a Xi y se abolió Fuzhou.
El año 20 de Kangxi (1681). En el tercer año de Jiaqing (1798), Yizhou.
En los primeros años Hongwu de la dinastía Ming, el condado de Fenggang y Yizhou pasaron a llamarse Zhouzhi en agosto de 1961. Desde la dinastía Yuan hasta finales de la dinastía Qing, dirigió a Huang Ping y Yu Qing.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, el Yamen todavía estaba ubicado en Yiquan, que pertenecía al área de Zunyi. En el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601), Meitan fue devuelto temporalmente a la prefectura de Zunyi.
El año 16 de Shunzhi en la dinastía Qing (1659). En el duodécimo año de Daye (616), la corte nombró al estado recién establecido "Jimmy Yizhou".
En el cuarto año de Wude (621), Yizhou y Yiquan se dividieron en cinco condados, y Anhua se dividió en cuatro condados. En el quinto año de Zhenguan (631), Zhouzhi se dividió en nueve condados, incluido Yiquan.
Sin embargo, la prisión fue abolida del primer al séptimo año de Tongzhi (1862-1868), y el condado también se llamó Yizhou. El condado de Yiquan está afiliado a Yizhou, con Chashan Pass y Zhenguan año 11 (637). En el primer año de Tianbao (742), Yizhou pasó a llamarse condado de Yiquan y el gobierno estatal se trasladó a Suiyang (hoy Fenggang Suiyangchang). Pasó a llamarse Jianzhou y Huang fue el primer magistrado. Después de que se abandonó la carretera, quedó directamente debajo de la provincia, y el condado de Yuqing fue separado y rebautizado como Prefectura de Pingyue. "Hay un río en el este que fluye hacia el norte de la montaña Yuping. Es la vena principal del condado y tiene la curvatura de una ceja. Al año siguiente, se estableció un estado".
En el tercer año del reinado de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (978). 1958 65438 febrero Meitan tiene una larga historia que abarca Shangguan.
El primer año de Gan Yuan (758). En el año veinticuatro (1935), fue nombrado Meitan.
En el segundo año de Daguan (1108), se llamó condado de Yiquan de la ciudad de Yizhou. 1949."
En el undécimo año de Daye de la dinastía Sui (615), se cambió a la prefectura de Pingyao Zhili, se abolió la carretera y se abolió Yizhou. En el segundo año de la República de China (1913), el paso de Qinglong se utilizó como frontera para reprimir al Primer Ejército y después de la rebelión de Bozhou, los cinco condados, incluidos Yiquan y Fenggang, los cinco condados, incluidos Weng'an y Lingyiquan, y Kuzhuguan y Yiquan, fueron rodeados. por el condado fueron puestos bajo la jurisdicción de Yizhou, y se estableció Xileping.
II En el año 16 (1687), Meitan quedó bajo la jurisdicción del Gobierno Civil y Militar de Pingyue en Guidong, Guizhou. En el noveno año (1920), debido a las inundaciones en Shuimeiqiao, el gobernador todavía llevó a Rongshan a la corte y la capital del estado estaba ubicada en el condado de Meitan como uno de los condados. distrito de inspección administrativa el año siguiente y fue el sexto distrito de inspección administrativa en la provincia de Guizhou
2. Describe la historia de la ciudad antigua de Luoyang
Poeta: "Completa" de Cui Tu. Biblioteca de Poesía Tang" - Volumen 679
En la trigésima octava capital imperial, la depresión es el carácter dominante, las paredes están en ruinas y las reliquias deberían desaparecer gradualmente. /p>
El camino salvaje conduce hasta el jardín desolado, y las personas altas reflejan la música lejana.
Sima Guang, el historiador de la dinastía Song del Norte, pasó por la antigua ciudad de Luoyang.
Sihe está rodeada de montañas verdes, y los tres ríos son como flores.
La brisa primaveral no conoce el significado de subida y bajada, y el color de la hierba llena la ciudad vieja año tras año.
Humo, tristeza, lluvia, ruido, Naihuasheng, palacio, antigua ciudad imperial
Si preguntas sobre el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos, mira solo la ciudad de Luoyang. p>
Shanyang Tong se preocupa por el pasado.
Los picos son como grupos, las olas son como ira y las montañas y los ríos son como Tongguan Road. Mirando hacia el oeste, hay vacilación. y tristeza. En las dinastías Qin y Han se construyeron miles de palacios, pero la gente no podía ganarse la vida.
Muchos peatones derramaron lágrimas bajo el río Qingjiang. Mirando a Chang'an en el noroeste, hay innumerables montañas.
Las montañas verdes no pueden cubrirlo, después de todo, fluye hacia el este.
Por la noche, el río está preocupado. , y se escuchan perdices en lo profundo de las montañas.
——"Bodhisattva Bárbaro, Libro Construyendo un muro en Jiangxi" de Xin Qiji
El libro de las canciones El ciruelo Wang Feng
Cuando el mijo sale, son plántulas de mijo. Caminando lentamente, el centro tiembla.
Me preocupa la gente que me conoce; si no me conoces, ¿qué quiero? ¿Quién es?
Él y Xiaomi están separados, él es el pico de Xiaomi.
Me preocupa la gente que me conoce; si no me conoces, ¿qué quiero? ¿Quién es?
Una vez separados, son inseparables. Si caminas, tu corazón se ahogará.
Me preocupa la gente que me conoce; si no me conoces, ¿qué quiero? ¿Quién es?
"" se selecciona de "El Libro de los Cantares" y "王" se refiere a la capital del rey. Después de que el rey Ping de Zhou se mudó a Luoyi, la familia real decayó y el emperador tenía el mismo estatus que los príncipes de otros países, por lo que los poemas escritos allí se llamaron "Wang Feng". Los poemas de Wang Feng, especialmente el poema "Ciruelo", siempre han sido considerados excelentes obras en memoria de la patria, pero sólo en términos de poesía.
3. ¿Hay alguna introducción para escribir sobre Meitan? Si está satisfecho, acéptelo. Gracias.
Meitan tiene una larga historia. Según la "Crónica del condado de Kangxi Meitan", "En el año 28 de Wanli, el condado de Meitan se estableció en Boping, y el condado de Meitan estableció cuatro tierras fuera del paso para construir tesorerías y represas". "En el este, el río fluye hacia el norte de la montaña Yuping, la vena principal del condado, y rodea el condado, girando hacia el oeste y el sur. El agua del puente del río Mekong regresa, formando un abismo de diez mil pies, curvados como una ceja, por eso se llama Meitan.
El condado de Meitan está ubicado en la parte norte de la provincia de Guizhou, al pie sur de la montaña Dalou, en la orilla norte del río Wujiang, y limita con El condado de Fenggang al este, el condado de Zunyi al otro lado del río al oeste, los condados de Yuqing y Weng'an al sur y Zheng'an al norte, limita con Suiyang.
El condado tiene un área total. de 1.864 kilómetros cuadrados y una población total de 480.000 habitantes, incluidos 420.000 residentes agrícolas).
El condado es estrecho de norte a sur, con una distancia máxima de 25,5 kilómetros de este a oeste, y una extensión de 1.864 kilómetros cuadrados. distancia máxima de 96,5 kilómetros de norte a sur. El terreno es alto en el norte y suroeste, y el punto más alto es Sunbank en el municipio de Xihe en el norte. La altitud es de 1556 metros. , con una altitud de 460,8 metros. La altitud media del condado es de 972,7 metros. Tiene cuatro estaciones distintas, precipitaciones abundantes y un clima templado. Tiene un período libre de heladas de 284 días al año y una temperatura media de 15. °C, la precipitación media anual es de 1141,3 mm. Meitan es un condado de demostración ecológica nacional con una tasa de cobertura forestal del 44,68%.
4. p>Después de todo, fluye hacia el este.
Esta es una frase de "Bodhisattva Man" del poeta Jiaxuan. Su texto completo es: El Yugutai cae al río Qingjiang y mucha gente llora en el medio. al noroeste, hay innumerables montañas verdes. No se puede cubrir, después de todo, fluye hacia el este, el río está triste por la noche y se escuchan perdices en las montañas. Me gustan mucho las dos frases de Qingshan, solo porque él. Revela una verdad objetiva y revela una capa de secretos. Viviendo en la decadente dinastía Song, estaba decidido a matar al enemigo, pero no pudo salvarse a sí mismo. Una experiencia tan cruel le dio una comprensión profunda del mundo. Es poderoso y abrumador, incluso si algunas montañas verdes ceden, ha doblado varias esquinas, pero nadie puede cambiar la tendencia general de fluir directamente hacia el Mar de China Oriental
5. es 1. "Noche de primavera en Luocheng" de Li Bai: cuya flauta de jade se fue volando en secreto, dispersada en la brisa primaveral
¿Quién en este nocturno escucha los brillantes sauces y las flores en otra aldea y siente nostalgia? Para comprender el significado de "sauce roto" en el título, la clave es comprender el significado de "sauce". Imagen Hay algunos poemas antiguos comunes en los textos que los estudiantes han aprendido, como "Yangliuan "Fengxiaowanyue"" (. "Yu Linling" de Liu Yong), "Escuché los sauces en la flauta, pero no hay paisajes primaverales" ("Xia Saiqu" "de Li Bai"), "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no es suficiente" ( "Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan), el pasado ha terminado y los sauces se muestran reacios a irse.
También hay "Breaking Willow Branches" en Yuefu de las Dinastías del Norte, "Tambores y cuernos que soplan horizontalmente". La letra es: "Súbete al caballo sin agarrar el látigo y lucha con las ramas de sauce. Consigue". bajarse del caballo y tocar la flauta, preocupándose de matar a los invitados."
De esto podemos entender que "sauce" en la poesía antigua tiene un significado especial.
Suave y elegante, meciéndose con el viento, la homofonía de "liu" y "liu", y la antigua costumbre de romper sauces para decir adiós, se puede extender fácilmente al nivel de "sauce-liu-despedida-reacia a irse". .
Con reminiscencias de las personas, cuando las personas que se van ven a Yangliu, pensarán en la escena de la despedida, y surgirá la escena de la despedida de Yangliu, y sus corazones se llenarán de tristeza. De esta forma, es más fácil comprender el significado de "despedida y nostalgia" contenido en la palabra "sauce roto" del poema.
2. Buscando flores junto al río Huang Niangzi de Du Fu está lleno de flores en las ramas, miles de flores están bajas. Las mariposas bailan en la fragancia de las flores nostálgicas, y las suaves oropéndolas en libertad simplemente cantan alegremente.
[Análisis] Du Fu, un poeta del primer año del reinado del emperador Suzong en la dinastía Tang (760 d. C.), vivió en Chengdu, Sichuan, y construyó una cabaña con techo de paja junto al río Huanhua en el oeste. afueras. Temporalmente tuvo un lugar donde quedarse y se sintió más cómodo. En la temporada de primavera, caminaba solo junto al río para disfrutar de las flores y escribió un conjunto de siete versos de cuartetas, que es el sexto verso.
La primera frase "La casa natal de Huang Siniang está llena de flores" señala el lugar para encontrar flores. "Camino" es un camino.
"El camino está lleno de flores" significa que muchas flores cubren el camino y lo conectan en una sola pieza. La segunda frase es "Mil flores florecen".
"Mil flores florecen" describe un gran número. Las palabras "presionar" y "bajo" en "Presione las ramas bajas" se usan de manera muy apropiada y vívida, representando vívidamente los densos racimos de flores primaverales, que son tan grandes y numerosos que doblan las ramas.
Esta oración es la encarnación de la palabra "hombre" en la oración anterior. La tercera frase, "Hay mariposas bailando de vez en cuando".
"Linglian" describe la forma en que las mariposas vuelan y se resisten a irse. Escribe la brillante fragancia de las flores primaverales desde un lado.
De hecho, el poeta también se sintió atraído por las coloridas flores primaverales y se quedó. La cuarta frase es "El oropéndola chirría".
"Jiao" es una descripción de la suavidad y redondez del loro. "Chen Wenjingti" significa que cuando el poeta fue a disfrutar de las flores, el oropéndola estaba cantando.
Precisamente porque el poeta estaba feliz, daba por sentado que la oropéndola cantaba para él. Esto es lo mismo que la oración anterior, dice que las mariposas están unidas a las flores de primavera, todas sienten lo mismo.
Debido a que el poeta utilizó con éxito esta técnica para integrar cosas conmigo y crear una escena, este pequeño poema se lee de manera más íntima e interesante. 3. Mirando la cascada Lushan, el quemador de incienso de Li Bai emite humo púrpura bajo el sol y mirando la cascada colgante en el río Qianchuan.
El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea hubiera caído del cielo a la tierra. El quemador de incienso se refiere al pico del quemador de incienso en la montaña Lushan "En el noroeste del monte Lushan, su pico es puntiagudo y redondo, con humo y nubes acumulándose y dispersándose, como la forma del quemador de incienso en la montaña Boshan" (Historia de la Música). "Universo Taiping").
Pero en los escritos del poeta Li Bai, se convierte en una escena diferente: un incensario indomable, con nubes de humo blanco que se elevan lentamente, brumosas entre las montañas verdes y el cielo azul, bajo el sol rojo. Se convirtió en una nube púrpura bajo la iluminación. Esto no sólo hace que el pico Xianglu sea más hermoso, sino también romántico, creando un telón de fondo inusual para la inusual cascada.
Entonces el poeta centró su atención en la cascada en la pared de la montaña. "Mirando la cascada que cuelga frente al río", las primeras cuatro palabras son los puntos clave; "colgando frente al río" es la primera imagen de "mirar". La cascada es como una enorme cadena blanca que cuelga en lo alto. las montañas y los ríos.
La palabra "colgar" es maravillosa. Transforma el movimiento en quietud, ilustrando vívidamente la imagen de una cascada "vista desde la distancia". ¿Quién podrá "colgar" a este gigante? ¡"Zhuang Zaifu"! Por tanto, la palabra "colgar" también contiene el elogio del poeta al poder mágico de la naturaleza.
La tercera frase también describe la dinámica de la cascada. "Vuela hacia abajo tres mil pies", golpe a golpe, cada palabra es sonora y poderosa.
La palabra "volar" describe vívidamente la escena de la cascada que brota; "hacia abajo" no solo describe las altas montañas y las pendientes empinadas, sino que también expresa la urgencia del flujo de agua. El cielo se desplomó, imparable. Pero el poeta no quedó suficientemente satisfecho y escribió otra frase: "Se sospecha que la Vía Láctea ha caído al cielo". Quería caer del cielo y sorprender su alma.
Vale la pena reflexionar sobre "sospechoso". El poeta obviamente lo dijo en trance, y los lectores sabían que no era así, pero todos pensaron que sólo así sería más vívido y verdadero. El secreto está en la imaginería que se ha concebido en las descripciones anteriores del poeta. ¡Mirar! El imponente pico Xianglu está escondido entre las nubes y la niebla. Mirando la cascada a lo lejos, parece como si estuviera volando desde las nubes y cayendo en el cielo. Es natural pensar en una galaxia cayendo del cielo.
Se puede observar que aunque la metáfora de "se sospecha que es la Vía Láctea que fija los nueve cielos" es extraña, no aparece en el poema de la nada, sino que surge naturalmente de la representación de la imagen. Es exagerado y natural, novedoso y real, lo que despierta resonancia en todo el artículo, haciendo que toda la imagen sea más colorida, majestuosa y majestuosa, lo que no solo deja una profunda impresión en las personas, sino que también les da espacio para la imaginación y la expresión. El estilo artístico de Li Bai de "caer miles de kilómetros, pero aún no con fuerza".
4. Weng Hong quedó discapacitado en la primavera y también quedó discapacitado en la primavera. ¿Cómo podría ser la mujer de verde? Las flores caídas son independientes y los suaves vencejos vuelan juntos.
El alma del ojo será quebrantada, pero el sueño del año no será quebrantado. Era una tristeza comparable al anochecer, con Xiaosha y las cigarras brillando al anochecer.
Poemas sobre mujeres embarazadas a finales de primavera. La primera oración va directamente al tema y está escrita de manera informal.
En una oración, la palabra "tú" comienza con la palabra "ye" y termina con un adverbio y una partícula modal, lo cual es poco común en poesía. Pero el autor lo utilizó con mucha naturalidad, haciendo la frase abrupta, fortaleciendo el tono e intensificando la tristeza de la heroína del poema. Tiene el efecto de abarcar todo el artículo y es una nueva forma de escribir.
La palabra "tú" también corresponde al siguiente "año", dando a entender que esta mujer dejó a su amante en esta época el año pasado, por lo que es especialmente sensible a los cambios fenológicos. La segunda frase "Cómo salir del jardín" y "Cómo" significa insoportable.
La primera frase que me viene a la mente es que por estas fechas del año pasado, esta mujer sufrió el dolor de la separación. Un año después, el recuerdo sigue fresco, todavía aquí y ahora. ¿Cómo se atrevía a volver allí?
6. La poesía 1 describe la larga historia de China, y las cosas mundanas se turnan, tiempos antiguos, tiempos modernos, de ida y vuelta. Ahora podemos escalar montañas y visitar lugares históricos preservados en todo el país. El agua de la presa aparece en la superficie del río, pero Yunmengze es profunda, fría y misteriosa. El monumento a Yang Hucheng sigue siendo majestuoso y derramé lágrimas después de leer el epitafio. ——De la dinastía Tang: "Sobre escalar la montaña del ganso salvaje con amigos" de Meng Haoran
Interpretación vernácula: todo en el mundo cambia, y el ir y venir del tiempo forma el pasado y el presente. Los lugares escénicos y sitios históricos conservados de todo el país ahora se pueden escalar en persona. Zhou Yuxun emergió del río después de caer al agua, mientras Yunmeng estaba fascinado por el frío. El Monumento a Yang Hucheng todavía se mantiene alto hoy. Después de leer la inscripción, mi ropa se mojó con lágrimas.
2. ¿Dónde ves a China? Lleno de paisajes, edificio Gubei. ¿Cuántas cosas han subido y bajado a lo largo de los tiempos? El largo río Yangtsé se extiende hasta donde alcanza la vista. ——De la dinastía Song: "Nanxiangzi·Dengjingkou·Gu Beiting Huai" de Xin Qiji.
Interpretación vernácula: ¿Dónde podemos observar los Llanos Centrales? Al norte de la Torre del Tambor, hay hermosos paisajes por todas partes. ¿Cuántos países han ascendido y caído desde la antigüedad hasta el presente? No sabía que el pasado era continuo, como el interminable río Yangtze.
3. El río sin retorno, una figura romántica a través de los tiempos. Se dice que Laoyingxi es la Batalla de los Tres Reinos y la Batalla de Chibi. Empinadas paredes de roca, olas atronadoras que chocan contra la orilla del río, las olas parecen enrollar miles de franjas de nieve. Los majestuosos ríos y montañas son pintorescos y muchos héroes y héroes aparecen a la vez. ——De la dinastía Song: "Niannujiao·Chibi Nostalgia" de Su Shi.
Interpretación de la lengua vernácula: El gran río va hacia el este, y las olas crecientes arrasan con todos los héroes de los siglos. Luego e 69 da 5e 887 aa 32313353236313431303 231363331333336306533, la gente dice que está al oeste de Zhou Yu, el antiguo campamento de los Tres Reinos. Empinados muros de piedra se elevaban hacia el cielo y atronadoras olas chocaban contra la orilla del río. Las olas parecían levantar miles de montones de nieve. Las majestuosas montañas y ríos son pintorescos y muchos héroes emergen al mismo tiempo.
4. La capital de Yao, la tierra de Shun y el sello de Yu. Entre ellos, debería haber un príncipe medio avergonzado para proteger a su familia y a su país. Miles de kilómetros de montañas y ríos están llenos del espíritu de los nómadas de la dinastía Jin, las almas heroicas de los patriotas de generaciones pasadas y la gran causa de resistir a la dinastía Jin. ¿Cuándo será posible fluir sin obstáculos? ——De la dinastía Song: "Shui Tiao Ge Tou, enviado a Zhang Demao desde la dinastía Qing a Lu"
Interpretación vernácula: en este país transmitida por los sabios Yao, Shun y Yu, en este tierra que dio origen a la cultura Han ¡Entre los grandes hombres que han crecido, siempre debería haber uno y medio que se sienta avergonzado de obedecer al pueblo Jin! La tierra de las Llanuras Centrales, que había sido profanada y pisoteada por el pueblo Jin, era tan apestosa que ¿cómo podríamos tolerarla? ¿Dónde está el espíritu de la dedicación de nuestros mártires al país? ¿Cuándo se hará justicia en nuestro país?
5. Yi y Lu fracasaron y experimentaron la pobreza.
Uno es pescador y el otro es agricultor. Si no lo encontraste entonces, eres un héroe. Tang Wu se encuentra por casualidad, el viento es como un tigre, una nube y un dragón. Wang Xing simplemente habló y se rió. Hasta ahora, miles de años después, ¡quién competirá contigo! ——De la dinastía Song: "Los dos viejos fracasados de Louis en Langtao Shaling" de Wang Anshi
Interpretación vernácula: Yi Yin y Lu Shang, dos ancianos, han experimentado situaciones embarazosas y tranquilas. Uno de ellos es pescador y el otro es esclavo. Si estos dos héroes no conocieran a un monarca sabio, eventualmente morirían de viejos en las montañas.
Se encontraron con Tang Cheng y el rey Wu de Zhou por casualidad. Un monarca sabio consiguió un buen ministro, como juntar nubes para crear un dragón y el viento siguiendo a un tigre. Hablaron, rieron y construyeron la industria real. Han pasado miles de años, ¿quién puede competir con sus grandes logros?