La traducción de Ge Bing no carece de poder y beneficios.

Texto original:

La reforma militar no genera dinero ni significa que haya demasiada comida. No tan bueno como la gente y la paz. Por eso, se dice que la gente del territorio no toma las fronteras del gobierno, el país no arriesga las montañas y los ríos, y el mundo no se aprovecha de la guerra. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda. Cuando hay poca ayuda, los familiares estarán ahí. Si ayudas más, el mundo estará en paz. Aprovechando el mundo y atacando a los familiares, un caballero vencerá sin luchar.

Traducción vernácula:

Las armas y el equipo no son malos, y el suministro de alimentos no es insuficiente. Pero los defensores abandonaron la ciudad y huyeron. Esto se debe a que la situación geográfica (por muy buena que sea) no es tan buena como las aspiraciones y la unidad interna del pueblo.

Por lo tanto, para que la gente se establezca y viva una vida en lugar de mudarse a otros lugares, no podemos depender de demarcar fronteras territoriales, consolidar la defensa nacional no podemos depender de montañas y ríos peligrosos y asustar a los El mundo no puede depender de una fuerza poderosa. Un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más gente ayudándolo; un monarca que no implemente un "gobierno benévolo" tendrá menos gente apoyándolo.

Con tan poca gente apoyándolo y ayudándolo, incluso sus familiares dentro y fuera lo traicionarían; con tanta gente apoyándolo y ayudándolo, todos en el mundo se rendirían a él. Con la condición de que todos los pueblos del mundo se sometan a él, ataca a sus familiares y se opone al rey rebelde. Un caballero o no pelea o ganará si pelea.

Este artículo proviene de Mencio en el período anterior a Qin.

Antecedentes ampliados en la escritura de datos:

"Mencius" fue catalogado como uno de los "Cuatro Libros" por Zhu Zhu durante la Dinastía Song del Sur (los otros tres fueron "El Gran Aprendizaje" , "La Doctrina del Medio" y "Las Analectas de Confucio"). En medio del Período de los Reinos Combatientes, Mencio y sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros. La inscripción más antigua encontrada en "Mencius" de Zhao Qi es: "Este libro también fue escrito por Mencius, por lo que generalmente se le llama Mencius".

"Hanshu·Yiwenzhi" registra once capítulos de Mencius, siete de los cuales existen en catorce volúmenes. El recuento total de palabras es de más de 35.000 palabras y 286 capítulos. Según la leyenda, hay otros cuatro libros de "Mencius" que se han perdido (este "Mencius" es una falsificación de Yao Shizhen de la dinastía Ming). El libro registra la política, la educación, la filosofía, los pensamientos éticos y las actividades políticas de Mencio y sus discípulos. El examen antiguo incluyó principalmente los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.

El lenguaje de Mencio es claro, sencillo, sencillo y al mismo tiempo refinado y preciso. Como ensayo, "Mencio" es bueno en la argumentación, más artístico y expresivo, y tiene carácter de prosa literaria.

Entre ellos, el ensayo argumentativo utilizó hábilmente el método del razonamiento lógico. Mencio utilizó hábilmente el razonamiento analógico, a menudo haciéndose el difícil, haciendo preguntas repetidamente y llevando a la otra parte a su propia conclusión preestablecida, como. "Huiliang Wang Xia" 》.

El impulso es una característica estilística importante de la prosa de Mencio. Este estilo surge de la fuerza del cultivo de la personalidad de Mencius. Las personas con este espíritu elevado pueden abrumar espiritualmente al oponente, despreciar el poder político, despreciar la codicia material, tener un espíritu extraordinario, ser rectos, desinteresados ​​y valientes.

"Mencius" utiliza muchas técnicas retóricas como coplas y estribillos. Es necesario potenciar el impulso del artículo y hacer que el estilo de escritura sea majestuoso e imparable.

Sobre el autor:

Mencio (aproximadamente 372 a. C. - 289 a. C.), de apellido Ji y nombre de pila Meng, nació en el estado de Zou (ahora Zoucheng, Jining, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes del confucianismo. Su estatus era superado sólo por Confucio, también era conocido como "Confucio y Mencio". Al defender un "gobierno benévolo", primero planteó la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey".

"Yuan Dao" de Han Yu enumera a Mencius como una figura confuciana que heredó la tradición confuciana anterior a Qin. La dinastía Yuan nombró a Mencius "Ya Gong Sheng Chen Shu" y lo respetó como "Ya Sage". El libro "Mencio" es una colección de ensayos compilados por el discípulo de Mencio * *, que aboga por "tomar la benevolencia como fundamento".