Traducción de seis lecciones
Si no conoces el destino, conocerás el destino. Si conoces el nombre y la forma, el nombre y la forma entrarán seis veces. Si tocas el destino seis veces, lo serás. amado por el destino.
Toma, toma el destino, el destino es vida, el destino es viejo, el destino es muerte. Nuestros pensamientos y emociones son ignorantes. ¿De dónde viene la vida? Dirección de la muerte
¿Adónde ir? ¿Quién era yo antes de que murieran mis padres? ¿Existe realmente la reencarnación después de la muerte? ¿Estoy yo? No existe nada de esto.
Saber se trata de no saber. La ignorancia es el gran problema de todo. Si no empiezas desde aquí, todo está vacío.
Es inútil, no entiendes la mente y estudiar el Fa es inútil. Esto se debe a la práctica local. En segundo lugar, nuestros pensamientos van y vienen, y nuestros pensamientos y emociones son incontrolables. No podemos tomar la decisión nosotros mismos, pero lo hacemos.
Esclavos de pensamientos y emociones, ¿de dónde vienen estas preocupaciones delirantes? ¿Es idealismo? ¿Es materialismo? ¿Es fisiológico? ¿Es psicología?
Nunca se sabe, eso es ignorancia. Si no conoce este método por motivos locales, pídale la bendición al Buda.
Foggia, para ser honesto, este es el problema de la ignorancia. El Buda dijo que la ignorancia es la única manera de convertirse en Buda. A Manjushri le preocupa que no sólo seamos ignorantes;
Todo es desconcertante, así que hagamos una pregunta: ¿Por qué la nube no está clara? La siguiente es la respuesta del Buda a la ignorancia. Buena persona, todos los seres vivos surgen de la nada, todo tipo de confusión, como las encantadoras cuatro direcciones, confundidas con cuatro.
La gran autoimagen, la sombra del destino de los seis polvos es la autoimagen, como la enfermedad, Konghua y febrero. ¿Qué es la ignorancia? Es realmente difícil de responder. Sabemos que las personas que son buenas hablando de cosas son buenas usando metáforas. Seres humanos
Los pensamientos y sentimientos de los seres humanos a menudo no se pueden expresar con palabras y el lenguaje del mundo es limitado, por lo que las personas hablan entre sí.
Cara a cara, fijarse en expresiones, gestos y movimientos para comprender con claridad. De hecho, el lenguaje con estas expresiones y movimientos no puede entenderse completamente, de lo contrario no habría tantos malentendidos entre las personas.
El Tao de la metafísica es difícil de expresar en el lenguaje literal del mundo. Porque
Aquí los arzobispos son buenos usando metáforas. Hay la mayor cantidad de metáforas e historias en las escrituras budistas, tanto en las Biblias cristianas antiguas como en las nuevas.
También hay muchas metáforas en el libro, al igual que las metáforas del Talmud. La metáfora es la mejor manera de expresar significado,
Pero estamos influenciados por la metáfora y nos tomamos en serio la metáfora, como por ejemplo preguntando: ¿Dónde está la luna? Comodidad
Señala con el dedo y la luna estará justo ahí. ¡Resulta que pensabas que tu dedo era la luna! Esto es algo muy lamentable. Ahora
El Buda Sakyamuni también tuvo que utilizar metáforas para explicar. Una buena persona, todos los seres sintientes no tienen adónde ir y todo tipo de confusión. La ignorancia es inversión, como lo proponen las escrituras budistas.
Y el significado es particularmente profundo. El Buda dijo que todos los seres vivos surgen de la nada, lo que confunde a todos los seres vivos. De hecho, esta frase ya se refiere a todos los Budas.
El Dharma ha terminado. A menudo cuento un chiste sobre que la gente está al revés. ¡Mirar! Dios creó al hombre al revés.
Ambos ojos están al frente y no se ve nada desde atrás, por lo que te atropellará un coche mientras caminas. Si tuvieras un ojo,
si solo estuviera delante y otro detrás, no habría tantos accidentes automovilísticos. Si te crecen las cejas en los dedos, sería muy conveniente utilizarlas como cepillo de dientes por la mañana. Pon tu nariz boca abajo y métete palillos en la nariz después de comer;
Los paraguas también son muy prácticos. Se puede introducir en la nariz sin sujetarlo con las manos. Si tu boca está sobre tu cabeza, caerá sobre tu cabeza cuando comas para evitar perder el tiempo. El dinero que tenía en el bolsillo estaba tan sucio que no podía comérmelo y tuve que contarlo una y otra vez y devolverlo.
Guárdalo en la caja fuerte. La gente morirá si no come arroz y trigo, pero a nadie le importa. Dices que todos los seres vivos están perturbados.
¿No al revés? ¿Qué pueden hacer el oro y los diamantes? Pero es extremadamente raro y caro. El resultado también fue provocado.
El desastre de matar, ¿revertido o no? ¡Qué es el amor, regañar es amor, al revés! No hay nada en el mundo que no esté al revés. Todos los seres vivos están al revés y todo está al revés.
De lo contrario, os convertiréis en un Buda.
Sí. ¿Qué es Buda? El fundador del budismo zen chino decía que Buda era una persona corriente que no tenía nada que hacer y nadie más podía hacerlo.
¿Puedes hacerlo? Esto es mucho ruido y pocas nueces. Todo está patas arriba. El maestro zen chino Shi Shi nació durante las dinastías del Norte y del Sur y fue la encarnación del Bodhisattva Maitreya. Se reunió con el fundador de Bodhidharma.
Escribió una canción al revés: "Azada con las manos desnudas, monta búfalo a pie,
La gente cruza el puente, pero el puente no fluye. Cuánta gente tiene". ¿Entendiste esta canción desde la antigüedad hasta el presente? Si puedes entender, lo entenderás. Algunas personas que estudian taoísmo
dicen que ¡esto es Tantra! Cavando con las manos vacías, meditando, lleno de energía yang, formando rápidamente un mudra con ambas manos. Caminar y montar en búfalo,
¡Oh! Los dos meridianos de Ren y Du están conectados. Cuando la gente cruza el puente, el agua no fluye y la saliva es dulce, así que trágala rápidamente. Esto es realmente complicado y al revés.
Mi maestro Zen dijo: Nunca entenderé esta canción.
Señor (estamos acostumbrados a llamar señor a los profesores), ¿podría facilitarnos alguna información? "¡Está bien!"
Dijo: "El ladrón muerde al perro en medio de la noche, levanta al perro para golpear la piedra, nunca habla de colgarse boca abajo y pisa la canaleta debajo de su pies."
"¡Ja! ¡Está aún más desafinado! ¿Cómo no revertirlo? El maestro Cang Xue, un gran poeta de la dinastía Ming, tiene un poema: "Sentado tranquilamente en Nantai con un quemador de incienso, estaré muy preocupado". todo el día.
En lugar de darle a tu mente un descanso de los engaños, no te da nada en qué pensar. "¡No está al revés! Esta es la única manera de calificar para la meditación. Todos los seres vivos son sensibles y el mundo está al revés. Las leyes del mundo y el budismo son las mismas. A menudo animo a los estudiantes monásticos a comprender el budismo. Cuando entender Cuando llegue el momento, el Dharma desaparecerá. Hay dos frases en "Un sueño de mansiones rojas": "El mundo.
Todo el mundo tiene conocimientos y el cultivo de los sentimientos humanos es el artículo. "Jia Baoyu odió estas dos frases toda su vida. Estas dos frases fueron escritas por Jia Baoyu.
El propio padre de Jade las escribió y las colgó en el estudio de Jia Baoyu para educarlo. Más tarde, Jia Baoyu entendió estas dos oraciones.
En otras palabras, ¿qué es la ley secular?
Te lo señalé, pero la gente común no puedo entenderlo. . Vemos el mundo en términos inversos.
La gente hace las cosas al revés, todo el tiempo. Es algo simple y bueno. /p>
Después del incidente, hubo una pelea y todos estaban. Infeliz porque el mundo no podía ver con claridad y no era lo suficientemente humano.
Da Lian, hiciste un desastre. Estrictamente hablando, es al revés meditar y. ¿Convertirte en un Buda?
Esta es una gran pregunta, porque el Buda no busca en su mente ni en su posición sentada. Entonces, ¿dónde lo pides? ? Si la pregunta no está clara y el objetivo no está claro, ¿no dices que estás practicando budismo?
¿Qué es la inversión? A continuación, Buda explicará qué es la inversión, como las cuatro direcciones del encantamiento. /p>
Como metáfora, ve a un lugar. De repente me perdí y no pude distinguir entre este, oeste, norte y sur.
La tierra es redonda y no tiene forma. La dirección está determinada por el sol y el campo magnético de la tierra.
Eso es todo, ¿quién te hizo perder el rumbo? ¿Perdido? Debes comprender esta verdad al aprender budismo.
En primer lugar, debes comprender claramente qué es lo que no está al revés y qué es lo correcto. Pero el Buda no dijo eso.
Por su propio bien, dijo que habíamos cometido un error y pensamos erróneamente que el cuerpo eran los cuatro complejos, tierra y agua, se combinan materiales sólidos, como las rocas. , la tierra y las montañas, son grandes, que es lo que dice el cuerpo humano.
El agua es grande, y la lluvia, el hielo y el agua de la tierra son grandes. Todos se encuentran en el cuerpo humano.
El fuego, la energía solar externa y la temperatura del cuerpo humano pertenecen al fuego. El viento es un poderoso flujo de aire natural dentro del cuerpo humano.
La respiración se llama viento. Nuestros cuerpos están formados por estas cuatro máquinas sintéticas, pero estas no soy yo, simplemente.
Me pertenece, pero tengo derechos sobre él desde hace décadas. Tengo que devolvérselo a la tierra cuando me vaya. La tierra en la que vivimos.
Esto es genial para nosotros. Danos alimento, refugio y alimento. ¿Qué podemos darle a cambio? Quéjate,
Haz caca, saca la basura, la contaminación del aire, la contaminación del agua, las cosas sucias y devuelve las que huelen mal cuando mueras.
Es... tampoco está enfadado. Se lo quita todo. Por eso, el taoísmo nos enseña a ser como el cielo y la tierra, sólo dando y sin querer reciclar. El Buda dijo que todos los seres vivos consideran este cuerpo como el yo, que está al revés. Por lo tanto, muchas personas aprenden a meditar en sus propios cuerpos y sus pulsos conducen hasta aquí. ¡Ahí va otra vez! Al final, todo lleva al funeral
¡Al museo! ¡Los cuatro elementos principales son falsos! ¿Hablas en serio, estoy al revés? ¿Qué estás diciendo acerca de confundir la sombra de los seis objetos con tu propia mente? ¿Qué son seis polvos? Color, luz exterior, lo que el ojo puede ver.
Algunas cosas. Sonido, el sonido que los oídos pueden oír. Dulce, el olor se puede oler con la nariz. Gusto, lo que la lengua puede saborear
Tao. Tacto, la sensación que el cuerpo puede sentir. Método, piensa que la conciencia es necesaria. Los cuatro mayores se combinaron en seis cadáveres.
Las raíces, los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente. Seis tipos de polvo externo, seis tipos de fenómenos físicos y física
La interacción de las seis raíces produce una imagen llamada la sombra de las seis condiciones del polvo. Por ejemplo, las fotografías, las películas y la televisión son sombras.
Todas son imágenes virtuales, ¡pero estas sombras son increíbles! Despierta nuestras emociones. Al ver
que ellos sufren, nosotros también; nos alegramos de verlos. ¡Mirar! ¡Qué patas arriba estamos!
Sabiendo que es falso, aún te afecta. Piénselo, nuestros pensamientos están todos al revés a la sombra de seis polvos. Por ejemplo, después de ver la recientemente popular película "Gandhi".
Cuando llegué a casa, todavía estaba suspirando por la grandeza de Gandhi. De hecho, Gandhi lleva muerto mucho tiempo y el Gandhi de la película es falso.
Sin embargo, esta película fue tan conmovedora que me conmovieron hasta las lágrimas en el acto. ¿Por qué? Es porque fui engañado por la sombra del polvo cuando tenía seis años. Todo en la vida es una sombra de polvo. ¿Se puede dejar atrás lo que pasó ayer?
¿Puedes volver a ponerlo delante de ti? No, se acabó todo. Todos ellos son la sombra del destino. Sin embargo, a menudo pensamos que
Cuando pienso en lo que pasó ayer, estaré extremadamente enojado y triste. Todos los seres vivos juegan a la sombra de los seis círculos de polvo.
Toma la sombra de los seis polvos como tu propia mente. Bueno, ahora el Buda Shakyamuni niega todo esto y nos enseña que los cuatro compuestos principales no son reales.
Yo, la sombra en los seis círculos de polvo, no soy mi verdadero yo. Estudiando más, si este cuerpo y esta mente no soy yo, ¿qué es?
¿El verdadero yo? Este es un problema muy serio. A continuación, el Buda utilizó otra metáfora. Dijo que podía ver la China vacía y febrero a través de sus ojos. Nuestro cuerpo y nuestra mente actuales
no son yo, pero nunca me abandonarán. Es un reflejo de nuestra vida real, como una flor en el cielo. ¿Dónde está en el cielo?
¿Flores? Si te frotas los ojos verás poco a poco en el aire, o si te mareas, verás poco a poco delante de tus ojos.
Estrellitas. Por poner otro ejemplo, si meditas y ves luz, verás a Buda y al Bodhisattva. Lo siento, no reconozco esta enfermedad.
De verdad, de verdad, estás equivocado. Aún queda febrero, ¿has visto la segunda luna? Sólo hay una luna,
¿verdad? Sin embargo, hay muchos satélites. Hay un antiguo poema: "Hay miles de lunas en mil ríos". ¿La luna en el agua es una luna real? No, lo es.
El reflejo de la luna en el cielo. Aquí todos pueden ver lo hermosas que están escritas las escrituras budistas. Sutra Jueyuan, Sutra Shurangama, Sutra Vimalakirti.
Estas tres palabras clásicas son realmente hermosas hasta el extremo. A través de este hermoso texto, debemos entender este cuerpo y esta mente.
No soy mi verdadero yo. El primer paso para aprender budismo es deshacerse de la ignorancia, no estar patas arriba y no considerar este cuerpo y mente falsos como el verdadero yo.
Mirando con firmeza. ¡Piénsalo! El noventa y cinco por ciento de nuestras vidas están ocupadas con este cuerpo.
Necesita dormir y tumbarse en la cama. Ha transcurrido más de la mitad de su vida. Tendrá hambre y hará tres comidas al día, pero estará ocupado.
Hay que cocinar y sofreír al comprar y lavar las verduras, y hay que lavarlas después de comer. Comer y excretar también son problemáticos.
Levántate por la mañana y lávate la cara; ponte más ropa cuando haga frío y quítate la ropa cuando haga calor. Para poder vivir y trabajar,
He estado ocupado toda mi vida. Al final, todavía no me pertenecía, sino que al final pertenecía al incinerador de la funeraria. Tú
¡Mira! ¡Cuán miserablemente nos ha engañado! ¡Todos los seres vivos están al revés! Sin mencionar ganar fama y fortuna, sería aún más ocupado.
He estado ocupado toda mi vida. ¿Cuál fue el resultado? ¡Qué lástima! Busca la vida real a través de estas ilusiones y no te dejes engañar por las seis sombras. De hecho, meditar en casa también es jugar con tu propia sombra de seis polvos, especialmente cuando a los practicantes tántricos les gusta hablar de sueños y venir a mí.
¡Pasa, profesora! Ayer tuve un sueño... ¡Pues, ay! Escuché los tres primeros:
Es un sueño, es mentira, simplemente lo han contado una y otra vez, y finalmente se dice que el sueño es verdad, y dices que todos los seres vivos están al revés. .
¿No al revés? Las personas buenas son vacías y sin pretensiones, mientras que las personas enfermas están obsesionadas con la iluminación, lo que no sólo confunde su yo vacío, sino que también los complica.
Me fascinó la realidad de Watson, así la tengo, el ciclo de la vida y la muerte, por eso se desconoce el nombre. El Buda Shakyamuni le dijo al Bodhisattva Manjushri: No hay una sola flor en el cielo, no hay una sola cosa en el cielo.
Como los ojos están enfermos, parecen flores. Si un esquizofrénico ve fantasmas y ve a Dios en su mente, hay fantasmas en sus ojos. Cuando se trata de enfermedades mentales, ¿quién está enfermo? ¿Quién no está enfermo? Es difícil de decir. No hay absolutamente ninguna enfermedad, sólo dos personas son normales:
Uno es el Buda Sakyamuni muerto y el otro es el Buda Maitreya no nacido. Todo el mundo está enfermo porque
está todo patas arriba. Solía ir a hospitales psiquiátricos para ver pacientes, y sólo después de permanecer allí durante mucho tiempo me di cuenta de que algo andaba mal.
Todos son pacientes. ¡Solo si dices que son anormales pensarán que tú eres anormal! Más tarde me interesé por dos pacientes con enfermedades mentales.
El médico del departamento dijo: ¡Cuidado! Con el tiempo, uno se enferma mentalmente y, como era de esperar, al cabo de unos años.
Realmente enfermarán mentalmente en el futuro. Debido a que todos los seres vivos están al revés, ¿quién tiene razón y quién no? ¿Quién se equivoca? No tengo ni idea. El paciente persiste, y la perseverancia significa tomarse en serio lo falso. Mis ojos están incómodos y veo flores en el vacío.
Es simplemente imprudente. Debido a que ha sido un hábito durante mucho tiempo, no solo confunde la apariencia de la vanidad, sino que también confunde la apariencia de las flores reales.
También lo olvidé. Tomé lo falso como real. Esto es una ilusión, un ciclo de vida y muerte, por lo que se desconoce el nombre. Nacemos, envejecemos, enfermamos, morimos, morimos y renacemos, etc.
La razón para agarrarse fuerte y girar es por imprudencia y por tomarse en serio lo falso. Esta "persistencia equivocada"
es el "karma" mencionado en otras escrituras. Le he contado chistes a varios pastores. Yo digo que el contenido de su Biblia tiene sentido. Desafortunadamente, la traducción.
Muy mal. La lengua vernácula fue traducida durante la dinastía Ming y no tiene valor literario. Por tanto, no se puede promover a nivel nacional.
La razón por la que el budismo puede arraigarse y desarrollarse en China es porque las escrituras budistas están bellamente traducidas, tienen un alto valor literario y son impresionantes.
Intelectuales chinos, esta es una gran razón. Las traducciones de la Biblia no sólo son insatisfactorias en su escritura, sino que su razonamiento también es sólido.
Título. Dices que la gente nace pecaminosa, lo que hace que la gente se sienta disgustada. Nací inocente y mi madre también.
Culpable, el padre no es culpable, y los antepasados no son culpables. ¿Por qué Dios dice que soy culpable? ¡Inútil!
Sin embargo, lo que Dios dijo no está mal, es sólo que no lo entiendes y no puedes traducirlo apropiadamente según el trasfondo cultural. Los seres humanos
nacen sin pecado, pero tienen defectos, imperfecciones e incompletitud, lo que significa que las personas nacen con una profesión, buenas profesiones, malas profesiones y malas profesiones.
No hay karma. Este karma no es el pecado, sino la fuerza que te guía a correr. Estamos en medio de un gran cambio. ¿Qué es lo correcto? ¿Qué ocurre? No lo sé, todo es en vano,
Todo está influenciado por causas y condiciones, y todo está influenciado por pensamientos erróneos. ¿Por qué el problema? ¿Por qué hay dolor? Por mi culpa.
Tonterías. Por lo tanto, cuando el budismo zen chino habla de todo el budismo, solo hay una frase: "Déjalo ir". Sin embargo, la gente es así.
¡Pobrecitos! Simplemente no puedo dejarlo pasar. Después de escuchar el budismo zen, ¡siéntate allí todos los días y déjalo ir! Baja el arma. Mucho más.
Una falsa persistencia - "Let Go" Bai Juyi estudió Zen en la dinastía Tang y escribió un poema, que equivale a completar el comienzo del "Jueyuan Sutra". “Es importante saber que no todas las etapas son iguales, pero si no tienes suficiente en tu vida,
Se me olvidó decir algo por un tiempo, es un sueño dentro de un sueño.
p>
p>
No se pueden conseguir flores vacías al mismo tiempo y Yang Yan no puede encontrar peces.
La perturbación es el movimiento del Zen, y este es el caso sin el Zen ". El Sutra del Diamante dice que las personas son como yo y que todos los seres vivos son iguales. Todo está vacío, todo es diferente. Hay un excedente
Nada es el nombre del budismo, y el estado de alcanzar el Tao es el Nirvana, también llamado inacción. Nirvana es el estado Hinayana.
El nirvana es el camino y el fruto del reino Mahayana. Una epifanía, todo alivio, llamada "olvidar lo que dijiste".
Ha pasado un tiempo. "La vida es un sueño. Lo que hacemos es un sueño dentro de un sueño, una obsesión, una obsesión.
Falso. El Buda nos dijo que la naturaleza propia está vacía. Dado que está vacía, ¿todavía ¿Necesitas un poco de fruta? ¿Aún estás pensando en ello? Entonces,
“No puedes tener frutas y flores al mismo tiempo. "Yang Yan es luz y sombra. Puedes ver el camino más adelante en la autopista en verano.
El agua flotante es la llama del sol. Esta es la luz y la sombra ilusorias. ¿Cómo puede ser agua? ?” Fotografía Zen Es Zen y movimiento.
", levanta las piernas, deja tus pensamientos con fuerza, pensando que esto es aprender budismo, pensando que eso es todo.
Tranquilo, de hecho, este movimiento es muy malo. . No buscar la pureza y el vacío, "nada en qué pensar", naturalmente
Sin embargo, esto es correcto, "no es Zen, eso es todo". "Sólo comprendiendo este poema de Bai Juyi podemos entender el "Sutra del despertar" y lo que el Buda le dijo a Manjushri:
Todos los seres vivos nacen en engaños y todos consideran las falacias como verdad. Gente ignorante Bueno la gente es irreal. Si sueñas, no estarás ahí cuando sueñes, pero cuando despiertes.
Nada si toda vanidad está destinada.
Todos los seres vivos nacen de la nada, por eso se dice que la ignorancia no es cierta. Me siento ahí con los ojos quietos, como si no pensara en nada. Lo pienso.
Ming. Pero si miras de nuevo, ¿dónde está esta cosa? No tiene cuerpo y es falsa, por lo que la persona ignorante, "como la persona del sueño, no tiene". sueño." "El Buda hizo otra analogía aquí, como cuando una persona está soñando, está soñando.
Los reinos en el libro son reales, no inexistentes. A menudo le digo a la gente que no vaya cuando están soñando.
p>
Es un pecado despertarlo. Mira qué dulces son algunas personas en sus sueños.
¡Qué cómodos están todos! Esta experiencia, sin embargo, la gente es muy lamentable. Hay dos poemas de los antiguos: "Desde la antigüedad, es fácil despertar de un buen sueño. "Así es la vida. Los buenos sueños son los más fáciles de despertar. Cuando te despiertas, quieres continuar, pero no puedes continuar, así que no llames.
Despierta al soñador y Déjalo soñar más. A veces me pregunto: ¿sigue siendo cruel despertar a un soñador? Creo que es bastante cómodo para los seres sintientes despertarlos. "¡Incluso si me despierto, no hay ingresos!" "Cuando desperté del sueño, me di cuenta de que había estado soñando y que todo estaba ahí.
Falso, nada. ¡estar en posición de firme! ¡Ahora estamos soñando! Cuando te des cuenta de esto, nos encontrarás.
No hay diferencia entre soñar con los ojos abiertos durante el día y soñar con los ojos cerrados por la noche. Soñar de noche es una ilusión y hacer cosas de día.
También es una ilusión. Sin embargo, todos nosotros, la gente corriente, soñamos con uno, pero cuando nos despertamos no queremos admitir que es mentira.
Quiero seguir soñando; aunque sé que estoy soñando, todavía estoy dispuesto a darme el gusto. "Si la vanidad está completamente muerta, no digas que las palabras están condenadas". Por ejemplo, nuestros ojos están enfermos y vemos el vacío.
Había flores dentro; la enfermedad de los ojos se curó, pero las flores ya no estaban. ¿Dónde están estas luces? ¿Dónde desapareció? No lo sé,
No puedes decir eso. No existe, es ilusorio, su propósito es nada, no existe.
Nacido en el vacío, pero nacido en ti. ¡Por qué! ¿Por qué? Ningún lugar para vivir. Las flores en el aire son falsas.
Sí, porque miramos el vacío con ojos enfermos, la sombra de la flor aparece en el vacío, el vacío sigue siendo vacío, en el vacío.
Si las flores desaparecen, por supuesto no habrá lugar donde crecer ni lugar donde morir. "Todos los seres vivos son creados de la nada y ven la vida y la muerte en vano, por eso se llama reencarnación de la vida y la muerte". De hecho, nuestra vida real no tiene vida, nace pero. no nacido. ¿Qué es la vida y la muerte? Por ejemplo, ahora estoy hablando y tú estás escuchando.
Escribir, mover y demostrar un fenómeno. Después de un tiempo, vuelve a desaparecer y, una vez que muere, vuelve a aparecer.
Todo lo que vemos con nuestros ojos, todo lo que oímos con nuestros oídos, e incluso lo que pensamos en nuestro corazón.
La ley del nacimiento y la muerte. Si nos dejamos llevar por estos fenómenos de nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte, somos simplemente personas comunes y corrientes. Si podemos encontrar vida y muerte aquí
En el proceso de destrucción, hay una especie de inmortalidad, nacimiento sin nacimiento, destrucción sin destrucción, movimiento sin movimiento, informe y informe, podemos
Justo como dicen las escrituras budistas: "Si no tienes un certificado, puedes soportarlo e ir a la tierra del bodhisattva". No hay necesidad de interrumpir el nacimiento y la muerte, y no hay nacimiento ni muerte. muerte.
Medio. Se puede ver que todos los fenómenos del universo son relativos, hay vida y muerte, hay idas y venidas y hay buenas y buenas recompensas.
Mal, hay bien y mal, hay movimiento y silencio. Ésta es la ley del nacimiento y la muerte. Los dos lados del mundo fenoménico son opuestos y poco confiables. Ser capaz de nacer y destruirse, pero no nacer y ser inmortal, es el camino del budismo. Por lo tanto, sentarse a meditar y cantar el nombre de Buda para buscar la tranquilidad es también un método de vida o muerte. Jingjiu
No puedo quedarme quieto. Tengo que bajar y dar un paseo. Después de mucho tiempo tengo que decidir, tengo que calmarme y pensar en ello, tengo que calmarme y pensar en ello. ¿Por qué la gente común
quiere meditar por la paz? Estoy cansado de moverme durante largos períodos de tiempo, por eso quiero estar tranquilo. Sin embargo, realmente te calma, pero aún así.
Sí. Algunos de mis amigos envidiaban la pureza de sus monjes y querían retirarse. Les aconsejo que no lo hagan. ¿Por qué?
Porque muchas personas no tienen nada que hacer y no pueden establecerse una vez que se jubilan. Como resultado, se retiraron al país "Yin". Entonces, apréndelo
El primer paso en el budismo es disfrutar de la soledad. Sin esta cultivación, no tiene sentido aprender budismo. Recordé que cuando estaba en retiro en la cima del Monte Emei, no había ni una sola alma en la cima de la montaña, y mucho menos fantasmas.
No. Estaba solo en el hielo y la nieve. Como dice el refrán: "No hay pájaros en cien montañas, ni huellas en mil caminos.
Un pequeño barco en el río, un pescador con su red polilla; pescando solo, no miedo a los ataques de hielo y nieve." Este es el estado. A veces leo clásicos por la noche, con una lámpara de aceite tan brillante como un frijol, solo, ¡eso es puro!
¡Entonces disfrútalo! Esto es realmente un lujo, un gran disfrute de la vida. Practicas el budismo y vuelves a ver a tu esposa.
Hija, dame un abrazo, luego vete a meditar, cállate de vez en cuando, tu esposa y tus hijos todavía están por aquí, si.
Realmente te arrojaré a un lugar desierto y te garantizo que morirás de miedo. Lo anterior trata sobre confundir la vida y la muerte y, por cierto, hacer girar la vida y la muerte. Sigamos buscando. Las buenas personas, como quienes vienen de la tierra para practicar la iluminación perfecta, saben que ésta está vacía, es decir, que no hay reencarnación ni sufrimiento físico ni mental.
Si mueres, no tienes motivo, y no tienes motivo. El Buda le dijo a Manyushri cómo dar el primer paso para convertirse en Buda.
Todos estamos calificados para convertirnos en Budas, todos somos iguales, incluidas las cucarachas, las hormigas y todos los seres sintientes. El primer paso es ¿cómo reparar el terreno? “El conocimiento está vacío, es decir, no hay rotación”, debes saberlo.
Todo es una flor en el cielo. Lo que decimos, oímos y hacemos hoy son todo mentiras.
La vida es como una obra de teatro. Debes saber que lo que estamos cantando ahora es una obra de teatro. Los padres que deben actuar deben ser como sus padres, y todos deben aplaudirlos.
Sin embargo, no olvides que eres cantante de ópera. Después de cantar, tienes que quitarte el maquillaje y presentarte en la funeraria.
Es falso. Pero la mayoría de la gente se confunde cuando canta ópera. No pueden bajar del escenario cuando suben al escenario. Al mismo tiempo, debemos entender claramente que "no hay cuerpo ni mente en la vida ni en la muerte". El nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte son cambios en los fenómenos en los que nos encontramos.
El verdadero yo, que no está vivo ni muerto, no está en esta vida ni en esta muerte. Sólo encontrando esta vida real podrás vivir, envejecer, enfermar y morir. Nota,
Nuestro camino hacia la inmortalidad, “Si no lo haces, no tendrás nada”, no se crea ni se cultiva. Quieres decir que golpeé muchos peces de madera, me senté mucho y recité muchos hechizos. ¿Quizás pueda convertirme en un Buda? ¡Ja! Esa es tu ilusión.
¡Piensa! ¿No nos dijo también el Bodhisattva Avalokitesvara en el Sutra del Corazón: "Nada surge, nada muere, nada se mancha, nada se añade."
Signo menos". No hiciste mucho para repararlo, y no hiciste mucho para repararlo. No es obra del hombre.
Por lo general, te sientes vacío en la meditación, ¡tan tranquilo!
¡Engañar a los demás es un sentimiento creado por uno mismo! cuerpo y mente. Algunas personas incluso vienen a mí y me dicen: “¡Soy viejo!
¡Maestro, maldita sea! Baja el arma. Dije: "¿Qué falta?" "¡El agujero ya no está!"
¿Gracioso? No lo arreglaste. No está vacío a menos que lo arregles. Él no necesita que lo averigües. Ya vacío. Muchas veces digo, deja de soñar despierto, ¿por qué hay tantas cosas? ¡Vacío estás delirando! Los sueños están vacíos, hay que conservarlos.
No puedo conservarlo y no necesito que lo gastes. Como dice el refrán: "Las hojas de otoño son un caos y son arrastradas mil veces.
Siéntate en un lugar de ocio con una sonrisa y déjalas caer al suelo después de comprender esta verdad". , puedes empezar a practicar. Este es el Buda Tathagata. No te mentiré sobre esto. dime.
Mal, vete al infierno y ve al sótano del cuarto piso del Bodhisattva Ksitigarbha. El inframundo originalmente tenía dieciocho niveles, pero ahora los tiempos están progresando.
En el siguiente paso, se agregó un sótano de cuatro pisos. (Risas)