Pensamientos de creación literaria de Feng Menglong

Poema de inscripción:

La gente no tiene que tener cosas, las cosas no tienen que ser hermosas,

La realidad es No es falso, es falso. Eso es verdad.

Sin embargo, es difícil garantizar que la búsqueda esté completa.

El rendimiento no está exento de mejoras, y la descripción no está exenta de pulido.

La novela, el drama, la poesía, los cuentos y las leyendas,

deben ser verdades a medias y falsedades a medias, la escritura del Samadhi.

No preguntes si la situación es extrema.

Los hechos pueden no ser razonables, entonces ¿por qué los personajes deberían ser realistas?

Como teórico que pasó de la creación a la crítica, el pensamiento literario de Feng Menglong contiene ricas ideas de creación literaria, entre las cuales sus novelas y dramas son los más valiosos. ?

La "Teoría de la verdad y la mentira" de Feng Menglong es la más respetada y fue propuesta por él en "Historias de precaución". Él dijo:?

¿Es realmente cierta la salvaje historia? Yue: No es necesario. ¿Son todos falsos? Yue: No es necesario. Pero ¿qué pasa con la eliminación de lo falso y la preservación de lo verdadero? Yue: No es necesario.

Aquí, Feng Menglong analiza la relación entre la realidad de la vida y la ficción artística en la creación literaria. Como novela, los personajes y eventos que contiene pueden no ser reales en la vida real, pero se debe permitir que sean ficticios y "falsos". Pero la ficción también debe tener una base en la vida y no evitar personas y cosas reales de la vida para ser "real". Por tanto, en las novelas debe haber verdad y falsedad, y la verdad y la falsedad coexisten. No es necesario "eliminar la falsedad", sino sólo "preservar la verdad". ?

¿Cómo crear ficción artística? Feng Menglong propuso: "La gente no tiene que tener sus propias cosas y las cosas no tienen que ser hermosas". Para crear un personaje, incluso si él no hace nada, puedes agregarle algo cuando sea necesario. Un evento realmente lo crea alguien y puede trasladarse a otra persona por razones creativas. Este método ficticio es en realidad uno de los métodos comúnmente utilizados por muchos escritores famosos en el país y en el extranjero. Cuando el Sr. Lu Xun habló sobre la creación, dijo: "Todo lo que veo y escucho probablemente tenga una cierta verdad, pero nunca uso todo este hecho. Solo tomo un extremo, lo transformo o lo difundo". suficiente para casi exactamente lo que quiero decir. Los modelos de personajes son todos iguales, ninguno de ellos es especial. A menudo, la boca está en Zhejiang, la cara en Beijing y la ropa en Shanxi. "[23] Aunque Feng Menglong no es tan minucioso como dijo el Sr. Lu Xun, ha comprendido las leyes básicas de la ficción artística. Esto es realmente valioso como exploración hace más de 300 años. Las novelas no se pueden compilar sin límites. Feng Menglong Requiere "los hechos son verdaderos pero no falsos, es decir, las cosas son falsas pero la verdad es verdadera". El "ritual" aquí tiene dos significados: uno es el significado de la ética feudal, es decir, como dijo Feng Menglong. No daña las costumbres, los santos, ni la poesía ni la historia. "(" Xu ") El segundo es el significado de la verdad y la lógica de la vida. Este uso es muy común en las obras de Feng Menglong. El décimo capítulo de "Human and Beast Tong" critica: "Originalmente se le pagó a Gui por un salario temporal. para probar su El bien y el mal en la mente son causados ​​por una causa y condición. ¿Es razonable que el Bodhisattva haga esto? Cámbialo hoy. "'Li' aquí significa verdad. "Los hechos son verdaderos pero no falsos" requiere que los eventos en las obras literarias, incluso si tienen prototipos de vida, es decir, los llamados "hechos son verdaderos", no deben violar la lógica de La vida y no debe violar la lógica de la vida. Debe estar relacionado con la erosión. Los eventos reales también pueden ser accidentales, no universales o incluso absurdos. La solicitud de Feng Menglong no tiene sentido, sino que requiere un evento completamente ficticio. "Lo que es falso", lo que debería preocuparnos más es si es razonable. En las obras de Feng Menglong, todas las tramas que él considera irrazonables se señalan una por una y se modifican, excepto el 10% de descuento en "Humanos y humanos". Comunicación animal". También hay un tercer giro en el sueño, criticó Feng Menglong: "Si no fuera por el nombramiento de Qian Media, Zhang sería muy corrupto y no atraería a extraños para ver a su sobrina. Al principio era inapropiado, pero ahora se ha corregido. "?

Feng Menglong utiliza a menudo este método ficticio en sus novelas y dramas. Según la información disponible, se puede concluir que la novela "El viejo estudiante paga tres veces su bondad" fue escrita por Feng Menglong. Este erudito es más que inteligente cuando era niño. Era un niño prodigio a la edad de 11 años, pero fracasó una y otra vez cuando tenía 30 años, Jinshi, de 61 años.

En el remake, Feng Menglong también aumentó el patrimonio neto de Liu Qiqing en 8.000 yuanes. Esta es la trama del reencuentro de Zhou Yuexian con Huang Xiucai además de la música. Este tipo de trama ayuda a dar forma a la imagen de Liu y es la mejor trama.

[23]? Lu Xun, "Cómo empezar una novela", "Las obras completas de Lu Xun", volumen 4, página 394. Editorial de Literatura Popular 1980. ?

[24][25] "Nueva Biografía·Ejemplo". Editorial de libros antiguos de Shanghai 1987. ?

[26] "Nueva biografía", el primer volumen de "Novelas chinas seleccionadas de las dinastías pasadas". Editorial del Pueblo de Jiangxi 1982. ?

[27]? "Una breve historia de las novelas chinas" de Lu Xun, "Las obras completas de Lu Xun", volumen 9, página 148. Editorial de Literatura Popular 1980. ?

[28] Citado del volumen 9 de "Qu Hai's Compendium", Librería Dadong de Shanghai, 1928. ?

[29]Xie "Wu Za Ji". Compañía de libros Zhonghua 1959. ?

[30][31] Volumen 7 de Novelas antiguas y modernas, The Commercial Press, edición de 1947. ?

[32] "Crítica de los tres niveles de transmisión remota en la dinastía Song del Norte", "Novelas chinas seleccionadas de las dinastías pasadas" I. Jiangxi People's Publishing House, 1982.

[33] Gorky “Conversaciones con jóvenes escritores”, “Literatura” página 335. Editorial de Literatura Popular 1978. ?

[34] “Novelas Antiguas y Modernas” Volumen 12. Prensa Comercial edición 1947.