Una breve historia de los 500 años de Guam
La mayoría de los estadounidenses probablemente tienen algún indicio de que Guam existe y pertenece a los Estados Unidos hasta cierto punto. Pocas personas saben cómo o por qué. Aunque Guam pertenece a las Islas Marianas nombradas por los misioneros españoles en 1668, es un territorio independiente de los Estados Unidos y las Islas Marianas del Norte. Técnicamente hablando, las Islas Marianas del Norte son un tesoro. Guam sigue en la lista colonial de la ONU de 17 territorios no autónomos que deberían ser descolonizados según las regulaciones de la ONU. Este es "suelo estadounidense", pero los residentes no tienen ciudadanía estadounidense plena y no pueden votar en las elecciones presidenciales. Tienen un representante sin derecho a voto en el Congreso.
En 2002, realicé un estudio comunitario en el pueblo sureño de Inahan (Chamorro). El Proyecto Mundos del Pacífico es un proyecto de educación y literatura sobre geografía y cultura indígena patrocinado por Pacific Education and Learning Resources. Más tarde, realicé un proyecto similar en el pueblo de Tanapago, cerca de Saipán, en las Islas Marianas del Norte, publicando un artículo sobre la historia del colonialismo (particularmente el colonialismo americano) en la zona.
No hablo en nombre del pueblo chamorro, pero como estudioso del colonialismo y la pobreza, fui enseñado directamente por aquellos con quienes compartí mi vida. Aquí se pueden encontrar investigaciones sobre toda la comunidad, incluidos mapas, fotografías e ilustraciones, pero dada la situación actual, vale la pena mencionar que hace más de 4.000 años, personas de las islas del sudeste asiático, posiblemente la provincia de Taiwán, se establecieron en Guam y el Islas Marianas. Simplemente sigue el sol y podrás navegar desde Filipinas hasta las Islas Marianas. Hacia el año 800 d. C., se formó una sociedad basada en clanes, que incluía un pueblo impresionante con un café con leche. La casa del primer piso se asienta sobre dos hileras de pilares de piedra. Estas casas estuvieron en uso hasta 1668. La evidencia arqueológica muestra que se cultivaba arroz y se elaboraba cerámica en el siglo XVI, antes de la llegada de los europeos. Para entonces, los chamorros habían desarrollado una sociedad matrilineal compleja basada en la pesca y la agricultura, además de visitas comerciales ocasionales de los residentes de la isla Carolina.
Señales de gran tamaño llaman la atención sobre las unidades de estacionamiento a lo largo de Marine Corps Boulevard, desde Hag? t? a Hacia el sur, termina en la Base del Comandante, Marina de los EE. UU. (Doug Herman) Mapa de rutas de navegación en español (Doug Herman) La iglesia todavía domina el paisaje del tranquilo pueblo de Inarajan en la costa sur. Cambio demográfico en Guam, 1920-2000. La afluencia de estadounidenses blancos en la posguerra fue evidente, seguida por la afluencia de filipinos, asiáticos e isleños del Pacífico. (Datos del censo de EE. UU.) La población de Guam por lugar de nacimiento muestra el aumento de inmigrantes como porcentaje de la población total. (Datos del censo de EE. UU.) Los españoles influyeron en Chamorro (izquierda) y Caroline (derecha) en Saipán. Mapa de Guam (Doug Herman) Las Islas Marianas resultaron de poca utilidad para los españoles. Anne Pérez Hattori, historiadora chamorro de la Universidad de Guam, explicó: “La visión del mundo que tenía Magallanes como católico portugués a principios del siglo XVI no ayudó a este encuentro. Tan pronto como vio al pueblo chamorro, simplemente pensó que no lo eran. igual Debió pensar que eran paganos, salvajes... Los Chamorros les quitaron algo, por lo que Magallanes llamó a las islas "Las Islas de los Ladrones". Los Chamorros fueron descritos como "ladrones" para evitar futuras invasiones de Europa. Aunque algunos barcos aún los visitaban, los chamorros vivirían en relativo aislamiento durante aproximadamente el siglo siguiente. En Filipinas, los comerciantes encontraron acceso al mercado chino, atrayendo principalmente a gente de mar del extranjero.
En 1668, un agresivo misionero jesuita, el padre St. Vitris, llegó a las Islas Marianas y todo cambió. Tenso y ocasionalmente violento. En 1672, San Vito Torres entregó en secreto caballos a los jefes locales en contra de sus deseos. El bautismo de Pang fue el colmo que acabó con la muerte de Santovito Lis.
Su muerte fue un punto de inflexión que transformó este puesto de avanzada español hasta entonces abandonado en una colonia española conquistada.
Después de la muerte de San Vito, los militares tomaron el poder, por lo que realmente se convirtió en una guerra de conquista", dijo Tetsu Hattori. Siguió la Guerra Chamorro de 26 años en España y, a medida que las enfermedades se extendieron, la población se desplomó. En 1700, solo había 5.000 chamorros, aproximadamente 10 veces más que el número anterior.
Era una sociedad basada en clanes formada en el año 800 d.C. La sociedad incluía aldeas con impresionantes cafés con leche, con una sola planta. casas construidas sobre dos filas de columnas de piedra (happyfish70/Flickr) Luego, los españoles comenzaron a transportar a los chamorros desde las islas del norte de Guam, donde podían controlarlos, un proceso que tomó casi un siglo, ya que las rápidas canoas nativas podían adelantar a las más grandes y lentas. Posteriormente se prohibió la captura de barcos españoles y la cultura de las canoas para impedir su fuga.
Una vez en Guam, los chamorros fueron reasentados en aldeas recién construidas, cada una supervisada por sacerdotes españoles. . Conexiones milenarias de tradiciones e historias Hoy en día, el chamorro conserva su gramática tradicional, pero el 55% de su vocabulario está tomado del español.
Sin embargo, la cultura indígena tiene una fuerte influencia en los valores, las bodas y las tradiciones funerarias y la vivienda. Los estilos y muchos otros aspectos formales que son invisibles para los forasteros continúan de otras maneras. La vida en la isla requiere un sistema de normas y prácticas desarrollado durante miles de años que ninguna cultura externa puede reemplazar incluso hoy. >Durante el siguiente siglo y medio, los españoles mantuvieron un dominio perezoso sobre las islas, hasta que los tifones devastaron las Islas Carolinas, donde los residentes del sur tenían prohibido encontrar refugio temporal aquí alrededor de 1815, cuando el gobernador español se estableció. ellos en la isla de Saipán, donde aún vivían entre el pueblo chamorro, a quienes se les permitió vivir allí a mediados del siglo XIX. Regreso a Saipán
Cuando Estados Unidos adquirió California a México en 1848. , el Imperio español estaba en sus años de ocaso, en una era en la que la ideología del "destino manifiesto" justificaba la agresión y la expansión estadounidenses. >
En 1898, con el estallido de la guerra hispanoamericana, las ambiciones de Estados Unidos se ampliaron. más allá de los Estados Unidos continentales, y su "odio" hacia los indios se extendió hasta el lejano Pacífico occidental.
Las tropas y funcionarios españoles estaban inicialmente encantados de tener un visitante a bordo del Charleston. Sin saber que se había declarado la guerra entre los dos países y confundió los disparos con un saludo, Guam seguirá siendo territorio estadounidense, pero el resto de Micronesia no lo es, por razones que se remontan a una irónica historia. y un accidente geográfico que los negociadores estadounidenses ignoraron. Los reclamos españoles sobre otras partes de las Islas Marianas y más de Micronesia fueron cuestionados y, como resultado, España pronto vendió estas otras islas a Alemania, los Chamorros de Guam y los Chamo de las Islas Marianas del Norte. Comenzaron a aparecer grietas entre el pueblo Luo.
Guam permanece bajo dominio estadounidense hasta el día de hoy, mientras que la Isla Norte casi experimentó su primera secesión, creando el discurso de que "sólo los japoneses y los estadounidenses son los agentes de cambio y continuidad en la región", borrando la agencia. y voces de los pueblos indígenas."
No importa lo que le pase a Corea del Norte, amenaza con atacar Guam con armas nucleares. No olvidemos que Guam y sus Islas Marianas son la cuna de pueblos, culturas, historias y tradiciones indígenas. Esta no es sólo una base militar estadounidense, sino también un lugar con una larga historia y un profundo patrimonio cultural.
El pueblo estadounidense ha luchado por la democracia durante más de un siglo, pero todavía no hay democracia.