El significado y la historia del corte de papel
El material principal del corte de papel es el papel. El papel es uno de los cuatro grandes inventos de China. Siempre se ha reconocido que Cai Lun inventó la fabricación de papel alrededor del año 105 d.C. Más tarde, se desenterró papel de la dinastía Han Occidental en el condado de Fufeng, provincia de Shaanxi. Los expertos creen que el papel apareció en China antes del emperador Ping de la dinastía Han, probablemente durante el período del emperador Xuan (73 a. C. - 49 a. C.). No importa cuál sea la conclusión final, hasta la invención del papel, no habrá un verdadero corte de papel. Sin embargo, se utilizaban otras planchas para cortar y grabar, pero antes existía el papel. Echemos un vistazo a las reliquias culturales y registros históricos relevantes:
Período de los Reinos Combatientes (221 a. C.)
① 1950-1952 Durante la excavación del sitio de los Estados Combatientes en la aldea de Guwei, Condado de Huixian, provincia de Henan, se descubrió una lámina de plata con un adorno curvo grabado.
(2) Adornos de oro de la dinastía Jin desenterrados en Huangniqi, Changsha, Hunan. Aunque no se puede decir que estas decoraciones huecas con láminas de plata sean cortes de papel, se puede decir que formaron el predecesor del arte del corte de papel en términos de tecnología de tallado y estilo artístico.
Dinastías del Norte (386-534 d.C.)
El papel se cortaba en hermosos diseños. El descubrimiento más antiguo y el registro más completo hasta el momento son cinco grupos de recortes de papel de flores desenterrados cerca de la Montaña de la Llama en Turpan, Xinjiang.
Según datos, el corte de papel, como arte popular chino, se originó durante las dinastías Han y Tang. Durante miles de años, se ha difundido ampliamente entre la gente por su encanto único. En cada ceremonia de boda, el corte de papel definitivamente brillará. Mirando hacia atrás, en aquellos días, en esta árida y monótona meseta de Loess, sin estos coloridos trozos de papel, ¿en qué confiaba la gente para pasar esos días monótonos?
El corte de papel de las bisagras y el rejas de las ventanas son costumbres transmitidas desde la antigüedad en Ansai. Especialmente durante el Año Nuevo chino, cualquiera que no viva en una reja de ventana será ridiculizado por los aldeanos como una "ventana ciega". Bajo la presión de la opinión pública, incluso el anciano solitario tuvo que pedirle a la inteligente nuera del pueblo algunos recortes de papel para pegar en las ventanas. En cuanto a los viejos testarudos que no están dispuestos a pedir ayuda, también se les ocurrirán formas extrañas de lidiar con ello.
En 1979, el Centro Cultural Ansai Chen Shanqiao vio a un viejo soltero en la aldea bañista de Tanjiaying. Cortó algunos triángulos de papel rojo y los pegó en la ventana en un desorden. Según el anciano, esto sirve principalmente para protegerse de los malos espíritus: ver el color rojo. Lo que es aún más sorprendente es la copla en la puerta de su casa, que está hecha de papel o papel rojo, y las palabras están escritas en un cuenco viejo manchado con cenizas de olla. El pareado consta de cinco círculos negros. El anciano era analfabeto y no quería hablar con los demás, por lo que tuvo que lidiar con eso. Más tarde, Chen Shanqiao vio un verso publicado por un granjero en Xihekou (anteriormente el Centro Cultural del Norte de Shaanxi): el primer verso era "No importa si te decapitas la cabeza" y la conclusión era "Haoshan organizó un banquete para celebrarlo". hazte amigo mío." "¿Por qué publicar esos versos durante el Año Nuevo chino?", se preguntó el Sr. Chen. La suegra respondió: "El niño lo copió del libro. Quién sabe lo que estaba escrito".
Ya no habrá tal broma, no sólo porque hay más personas que saben leer. y dividir con guiones hoy, pero también porque incluso si hoy no colgamos coplas en calcomanías y ya no enfrentamos la presión de la opinión pública. Sin presión no hay motivación. En opinión de Chen, esto fue realmente vergonzoso.
Hoy en día, Ansai, la llamada "ciudad natal del corte de papel", es famosa desde hace mucho tiempo, pero a los aldeanos de la ciudad del corte de papel no les gusta el corte de papel. Durante el Festival de Primavera de 2001, la niña Ansai Fan Xiaomei (una estrella en ascenso del corte de papel Ansai, que ha viajado a Japón, Canadá, Taiwán y otros lugares en los últimos años, y realizó cortes de papel para los Clinton en el muro de la puerta sur de Xi'an) regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares. Rara vez se ven recortes de papel en las ventanas y paredes de las aldeas. Hoy en día, hay fotografías de varias celebridades, varios carteles publicitarios, VCD, radio y televisión, billar y mahjong en las viviendas trogloditas del norte de Shaanxi. Hay muchas más formas de divertirse que antes. papel para ajustar sus vidas. A los ojos de las chicas de hoy, es un método atrasado que resulta a la vez laborioso y problemático. Les cuesta disfrutarlo, pero si alguien les paga, es otra historia. Por supuesto, los chicos Ansai de hoy todavía esperan que la mujer sea inteligente, pero ahora este tipo de "destreza" ya no requiere un par de tijeras para demostrarlo.
Acompañados por Han, director de la Oficina Cultural del Condado de Ansai, visitamos la sala de exposiciones de recortes de papel del Centro Cultural del Condado de Ansai. Es realmente un mundo de flores. La diversidad de sus categorías y la riqueza de contenido son asombrosas. En términos generales, hay flores para ventanas, pinturas para puertas, flores Kang, flores para cortinas, flores para techos de hornos, flores para faldones de mesa, flores para almohadas, flores para zapatos, flores para carteles, flores para el vientre, etc. Hay varios tipos de contenido. En primer lugar, se utiliza para embellecer el medio ambiente durante el Festival de Primavera y simboliza lo auspicioso, como pájaros, flores, vacas, ovejas, cerdos, perros, leones, tigres, etc. El segundo se utiliza para decorar casas nuevas, principalmente granadas, peonías, pájaros dobles, etc. 3. Los patrones utilizados para hacer bordados y juguetes de tela son en su mayoría granadas dobles, melocotones dobles y muñecos de tigre.
El cuarto se utiliza en rituales supersticiosos, como el Dios de la cocina y el Dios de la riqueza, y figuras de papel utilizadas para convocar espíritus. Por supuesto, también hay algunas obras recortadas sobre la vida rural moderna.
Según Han, el corte de papel de Ansai es un modelo de belleza creado por mujeres trabajadoras en el norte de Shaanxi. El corte de papel de las cavernas, utilizado originalmente para decorar y embellecer la vida, ha sido transmitido de generación en generación por las mujeres trabajadoras, formando un estilo libre simple, vívido y fuerte, que refleja los pensamientos simples, los sentimientos y el amor por la vida de las mujeres trabajadoras en el norte de Shaanxi. El corte de papel Ansai tiene diversas formas y ricos contenidos, que incluyen flores, pájaros, peces, insectos, frutas y verduras, ganado y animales, personas y árboles, y toda la belleza de la naturaleza.
Chen, ex director del Centro Cultural del Condado de Ansai, llevó a cabo investigaciones extensas y en profundidad sobre el corte de papel local. Escribió en el artículo "El pueblo Ansai y el arte de cortar papel":
"No hay muchos textos disponibles para verificar la historia del corte de papel Ansai, pero pregúntale a la anciana viva: ¿Quién ¿Aprendiste a cortar flores cuando eras joven? Todos responden a la misma pregunta: su madre les enseñó. El pueblo Ansai todavía llama a los patrones tradicionales "flores antiguas", y son huellas de la historia de Ansai. La cultura se puede encontrar en las obras recortadas en papel. El "Dragón y el Fénix" editado recuerda a la gente la época en que la gente experimentó la danza del dragón y el fénix hace cinco mil años, y el mundo caótico que acababan de crear Fuxi y Nuwa al principio. El dragón y el fénix tienen una forma muy simple, similar a los que se encuentran en la Tumba Yangshao en la ladera Xishui en Puyang Dragon. Bai Fenglan, de 67 años, cortó árboles, troncos y ramas entre los arados anuales y los monos que comen humo. para formar una deformación del patrón de la cabeza de venado. Los expertos creen que es el culto al tótem de los venados de Ansai como un "calendario fenológico" y un símbolo de la vida en la antigua China. Según algunos expertos, la "Muñeca Zhubu" de Gao Rulan es un Shang. Cultura popular de la dinastía que se ha perdido en otros lugares. Los dos bollos en su cabeza están cortados en dos pollos, que es exactamente lo mismo que la niña de jade de la dinastía Shang en el Museo del Palacio sostiene un pájaro (yang). una mano y sostiene un conejo (yin) en la otra. La combinación de yin y yang es una imagen de adoración a la fertilidad. Se puede decir que los patrones antiguos de Ansai son reliquias culturales sobre el terreno y materiales históricos importantes para estudiar la cultura nacional y las costumbres populares del norte de China. Desde la perspectiva del estilo artístico, es simple, solemne, conciso, resumido y poderoso, y conserva las características artísticas del arte de la dinastía Han. ”
Fang Lili, investigadora del Instituto de Estudios Chinos, hizo una investigación y un análisis más profundo al respecto y concede gran importancia a los orígenes históricos y la herencia cultural de esta flor, que recibe su nombre. una “flor antigua”. En el artículo titulado "Memoria de la Tierra Amarilla", su escritura rastrea los orígenes y apunta directamente a la antigüedad:
"...Algunos recortes de papel que expresan Leyendas antiguas, como "La montaña Erlang persiguiendo al sol" cortada por Bai Fengxian. Según la leyenda, en el pasado nueve soles aparecieron repentinamente en el cielo, lo que hizo imposible que la gente trabajara en el campo. Los pájaros murieron bajo el sol, los árboles se marchitaron, Erlang persiguió al sol en la montaña, mató ocho soles y salvó a la humanidad y a todas las cosas. Esto está en la misma línea que "Hou Yi dispara al sol" en las Llanuras Centrales "Wang Xiang yace en el hielo" filmado por Bai Fenglan es una de las veinticuatro historias de piedad filial. Cuenta la historia de Wang Xiang siendo filial con su madre y tumbado en el hielo para pescar.
"Lo mismo ocurre con el 'Águila pisando al conejo' grabado en la colección del difunto Lao Caoman. El águila es el héroe entre los pájaros, y los pájaros tienen un profundo significado a este respecto. Ansai, fue descubierto. Una de las características de muchas cerámicas pintadas de estilo Neolítico Miaodigou es que hay muchos patrones de pájaros, al igual que la cerámica pintada de tipo Banpo tiene principalmente patrones de peces, por lo que el pájaro en ella debería ser un pájaro en ese momento. El tótem de las tribus primitivas y el sol se llaman "negro de tres patas" en la mitología primitiva, por lo que las tribus primitivas que adoran a los pájaros en realidad adoran al sol, por lo que el pájaro es un símbolo del sol y también se le llama ". "cuervo" entre la población local. Los pájaros simbolizan la masculinidad en la gente, y el águila es el héroe de los pájaros, que es naturalmente masculino. El conejo representa la luna, que es femenina. El conejo es una flor feliz, y se corta durante El matrimonio refleja el tema del culto a la fertilidad.
“El padre de Bai Fenglan es un experto en cortar papel, aunque es analfabeto, puede contar vívidamente muchas historias de la antigüedad, como la creación de los humanos por parte de Nuwa. Seres y Erlang cargándolo, levantando montañas, salvajes peludos, etc. Cada día lluvioso o mes de invierno, su casa siempre está llena de granjeros por la noche, escuchando "Chao Valley" con deleite. Bai Fenglan siempre se sienta en los brazos de su padre y escucha con atención. Los buenos arreglos florales de mi madre fueron admirados por todo el pueblo y también influyeron en Bai Fenglan. A menudo imita a su madre, pelando una granada de peonía y un pez loto. Su familia era pobre y no podía permitirse el lujo de comprar papel, así que recogió muchas hojas de pera y las guardó en casa, cortándolas con las hojas en lugar de con papel. Bajo la guía de mi madre, aprendí a cortar muchos patrones tradicionales. Bajo la influencia de su padre, hizo muchos recortes de papel basados en leyendas y cuentos populares antiguos.
Además de los ya mencionados "La montaña Erlang persiguiendo al sol" y "Wang Xiang tumbado en el hielo", también están "El hombre salvaje", "La flor del látigo" y "El pastor de vacas y la tejedora". Las flores que corta son simples, suaves, ásperas y poderosas. Las escenas que cortó de monos comiendo melocotones y vacas son muy cercanas a los retratos tallados en piedra de la dinastía Han desenterrados en el norte de Shaanxi. En particular, la forma del árbol en la escena de los monos comiendo melocotones se considera un patrón de tótem del período de la cultura Longshan. Proporciona una buena base para el estudio de China. Proporciona una base para la herencia de la cultura tradicional y la cultura del norte de Shaanxi. De hecho, las imágenes de estos árboles son similares a las de las moreras en las vasijas de bronce del período de los Reinos Combatientes. Demuestra que estos patrones decorativos tienen una cierta herencia.
"La herencia de la cultura popular y el estilo del arte popular aquí es más fuerte en las dinastías primitiva, antigua y Qin y Han. La razón es que esta área fue una vez uno de los centros de la cultura Yangshao y la cultura Longshan. Seguida por la dinastía Song Yuan Después de las dinastías Ming y Qing, la cultura aquí era relativamente cerrada e independiente, con poca influencia de la cultura de las Llanuras Centrales y otras culturas extranjeras. Las profundas tradiciones culturales y costumbres populares tienen una larga historia de reproducción. El culto y el culto a los antepasados en la cultura primitiva, el culto a los tótems, se pueden encontrar en la cultura popular y el arte popular aquí "Espero adoptar...
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