Respuesta corta en chino clásico de secundaria
Sobre el autor
Texto original
Anotaciones para...
Traducción de referencia
Argumento de la estructura del discurso
"La gente siempre lidera..." Explique.
Introducción a personajes históricos y autores de "La adversidad puede hacer que las cosas sucedan"
Texto original
Anotaciones para...
Referencia traducción
Argumento de la estructura del discurso
"La gente siempre lidera..." Explique.
Personaje histórico "La adversidad puede crear éxito"
[Editar este párrafo] Sobre el autor
Mencio (aproximadamente 372-289 a. C.) nació en la provincia de Shandong Ciudad de Zoucheng. Pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Es la herencia y desarrollo del confucianismo y se le conoce como el "sabio asiático". Kong Ji, nieto de Confucio, fue el representante más autorizado del confucianismo después de Confucio a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Sus logros académicos son casi los mismos que los de Confucio, y la gente lo llama colectivamente "Confucio y Mencio". Una vez caminó sobre la viga y dijo que quería beneficiar al rey, pero no podía usarlo; vine a ver al rey Xuan de Qi. Wang Xuan fue muy educado con él, pero nunca lo usó. Entonces Mencio regresó con Confucio y enseñó a sus discípulos. Después de la muerte de Mencius, sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros registraron sus palabras y hechos como "Siete capítulos de Mencius".
Mencio estudió con Zisi (un estudiante que estudió con Zisi), heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano sólo superado por Confucio, y se le llama "Confucio y Mencio". Mencio una vez imitó a Confucio y llevó a sus discípulos a presionar a varios países. Pero no fue aceptado por varios países de la época, por lo que se retiró a escribir con sus discípulos. Hay siete "Mencius" transmitidos de generación en generación, y sus títulos son: "Liang Shang y Xia"; "Gongsun Chou" arriba y abajo; "Teng Wengong" arriba y abajo; abajo; "Gao Zi" arriba y abajo "dedicación". Su punto de partida teórico es la teoría de la buena naturaleza, propone un "gobierno benevolente" y un "camino real" y aboga por el gobierno de la virtud. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu se refirió colectivamente a "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" como los "Cuatro Libros". Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. Los artículos de Mencio están bien argumentados, son poderosos y buenos en la argumentación.
El antepasado lejano de Mencius fue Shi Shi, un noble del estado de Lu, que se mudó del estado de Lu al estado de Zou. Se dice que Mencius perdió a su padre cuando tenía tres años y que la madre de Meng trabajó duro para criarlo. La madre de Meng era muy estricta y sus historias como "la madre de Meng se mudó tres veces" y "aprovechando las oportunidades para enseñar a sus hijos" se han convertido en leyendas a través de los tiempos y han establecido un modelo para la educación materna en las generaciones posteriores.
"Mencius" es uno de los clásicos confucianos. El núcleo del pensamiento de Mencio es la "benevolencia" y la "rectitud", y defender un "gobierno benevolente" es el desarrollo del pensamiento de Confucio. Su prosa es majestuosa, emotiva y llena de emoción; es bueno usando metáforas para explicar las cosas y debatir lo bueno y lo malo, lo que no sólo puede atraer la atención sino también mejorar su capacidad de persuasión. El artículo "Quiero lo que quiero" refleja muy bien estas características.
Este artículo es un discurso de lobby de Mencius. La explicación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que el texto original enumeraba a Shun, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla como las seis personas de nivel inferior, y luego decía: "Cuando una gran responsabilidad viene del cielo, la gente primero debe sufrir por su culpa". ambiciones...", que es fácil de hacer. A la gente se le recuerda el temple de la voluntad, y la última frase recuerda especialmente un fuerte sentimiento de tragedia en la adversidad.
Mencio es uno de los representantes más importantes del confucianismo, pero su estatus no era muy alto antes de la dinastía Song. Desde que Han Yu, a mediados de la dinastía Tang, escribió "Yuan Dao" y incluyó a Mencius como la única persona entre los confucianos anteriores a Qin que heredó el confucianismo, ha habido un "movimiento de mejora" de Mencius, y el estatus de Mencius y sus obras ha cambiado. aumentó gradualmente. En el cuarto año del reinado Xining de Song Shenzong (1071), Mencio fue incluido en el examen imperial por primera vez. En el sexto año de Yuanfeng (1083), Mencio fue nombrado oficialmente "Zou Guogong" por primera vez, y al año siguiente se le permitió disfrutar del Templo de Confucio. Más tarde, Mencio fue ascendido a clásico confuciano. Zhu, de la dinastía Song del Sur, combinó Mencio, las Analectas de Confucio, la Gran Sabiduría y la Doctrina del Medio en cuatro libros, y su estatus real era incluso más alto que el de los Cinco Clásicos. Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de Shun (1330), Mencio fue llamado "Ya Shenggong", y más tarde también llamado "Ya Shenggong", su estatus era superado sólo por Confucio. En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang compiló el "Festival Mencius" y eliminó capítulos y frases de "Mencius", como "La gente es lo más importante, el país es el segundo y el monarca es el menos", "Un ladrón es Se llama marido, y no se sabe matar a un caballero.
[Editar este párrafo]Texto original
Nacido con tristeza, muerto feliz
Shun nació en la casa de su madre, Fu Shuo estaba en Panjianlou y Estaba pegado al pescado y la sal, Guan Yi era un erudito, Sun Shuai estaba en el mar y Baili estaba en la ciudad.
Así que cuando el cielo está a punto de imponer una gran responsabilidad, la gente (de Sri Lanka) primero debe sufrir sus mentes, sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, y estropear sus acciones. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior. De esta manera, sabes que el dolor es suficiente para mantener viva a una persona, y la facilidad del placer es suficiente para hacer que una persona muera.
[Editar este párrafo] Notas
(1) ¿De Mencius? El autor añadió "Gao Zixia". Su apellido es Gao. Es alumno de Mencius y discípulo del confucianismo y el mohismo. Algunos extractos aquí se titulan "Shun Fa Fish Eyes".
(2) Shun (shùn) nació en un acre (qun): A Shun se le ordenó trabajar en el campo. Shun solía trabajar como granjero en Mount Li. A la edad de 30 años, fue puesto en manos de Yao y luego ascendió al trono como rey de Yao. De, de, significa ser designado. Yu, preposición, de. Zanjas en los campos, zanjas en los campos. Mu, cresta del campo. "Mu" significa campo, campo, campo. Shun, el legendario antiguo emperador.
(3) Fu Yue fue levantado entre edificios: Fu Yue fue elevado hacia los albañiles que estaban construyendo el muro. Fu dijo que un hombre de la dinastía Shang solía ser yesero en Yan Fu, construyendo muros para la gente. El rey Wu de Yin lo visitó y lo nombró primer ministro. Promocionar, ser utilizado, ser elegido. Para la construcción de tablas, al construir una pared, coloque la tierra entre las dos tablas de madera contrachapada y apisone la tierra con un mortero. Tableros y contrachapados para la construcción de muros de tierra. Un mortero utilizado para construir y compactar el suelo.
(4) Se levanta gé en sal de pescado: se levanta gé del vendedor de sal de pescado. El sabio de la dinastía Shang, que originalmente era vendedor de pescado y sal, lo recomendó a la dinastía Zhou. Más tarde, ayudó al rey Wu de Zhou. Yu, preposición, de.
(5) Guan Yiwu fue ascendido a erudito: Guan Yiwu salió de prisión, se convirtió en funcionario y fue contratado. Guan Zhong (Yi Wu) fue originalmente ministro en el palacio del estado de Qi. Xiaobai (interpretado por Qi Huangong) y Gong Zijiu compitieron por un puesto en el grupo, pero la rectificación fracasó. Guan Zhong fue enviado de regreso a su país como un criminal. El duque Huan de Qi sabía que tenía talento, es decir, era el primer ministro. La promoción a académico significaba ser liberado del servicio penitenciario y encontrar empleo. Sargento, oficial de prisiones. El ascenso al rango de erudito significaba la liberación de los funcionarios penitenciarios y el nombramiento.
(6) Sun Shuai se eleva hacia el mar: Sun Shuai se eleva desde la tranquila orilla del mar hasta la corte imperial. Sun Shao, originario de Chu durante el período de primavera y otoño, vivía recluido junto al mar. El rey Zhuang de Chu sabía que tenía mucho talento y lo trataba como a su esposa.
(7) Priscilla se crió en la ciudad: Priscilla se crió en el mercado y se convirtió en primera ministra. Bai Xixi era médico del estado de Chu durante el período de primavera y otoño. Después de que el rey Yu fue capturado, entró en Qin y luego huyó a Chu. Más tarde, el duque Mu de Qin lo redimió con cinco pieles de oveja (encarnación G, carnero negro) y lo nombró médico. Una ciudad, un mercado, un lugar para hacer negocios.
(8) Degradación: Asignar una responsabilidad o responsabilidad primordial para gobernar el país. Otoño: dar órdenes. Responsabilidad, responsabilidad, misión.
(9) Así también la gente: (dan gran responsabilidad) a tales personas. Sí, pronombre demostrativo, esto. Además, se usa al final de la primera mitad de una oración para indicar una pausa, y la segunda mitad de la oración explicará.
(10) Primero tienes que herir su corazón: Primero tienes que herir su corazón. Sufrir, este adjetivo se utiliza para provocar, provocar… dolor.
(11) Cansaron sus músculos y huesos: Cansaron sus músculos y huesos. Trabajando, haciendo...cansado. Su pronombre, suyo.
(12) Matar de hambre su cuerpo y su piel: Significa hacerlo sufrir de hambre y adelgazar su piel. Hambre, explota, hace... soportar el hambre.
(13) Vacío significa dejarlo sufrir la pobreza. Vacío: empobrecimiento. Falta: Absolutamente. Esto se refiere a someter a una persona a la pobreza. La falta de recursos, es decir, la pobreza, hace... que no sea fácil.
(14) Hacer lo incorrecto: Lo que hizo fue al revés. Voltear: Violación. Lo que hiciste, lo que hiciste. Caos: perturbar o confundir.
(15) Entonces: Úsalo (así...).
(16) Resistencia: Despierta su corazón y perfecciona su temperamento. Mover, molestar. La paciencia hace tenacidad.
(17) Zeng Yi no puede hacerlo: suma lo que no puede hacer y deja que aumente sus talentos. Una vez, por "aumento", aumentar. Por lo tanto, la partícula y "no puedo" forman un sintagma nominal que se refiere a un objeto inaccesible. No puedo: No tengo talento.
(18) Heng: a menudo.
(19) Arriba: Negligencia, aquí se refiere a culpa.
(20) Entonces se puede cambiar: Sólo así se podrá cambiar en el futuro.
(21) Atrapado en el corazón: problemas internos. Somnoliento y ansioso. Yu, preposición, en.
(22) Balance de consideración: reflexiones sobre la congestión. Equilibrio significa comunicación "horizontal" e infarto significa bloqueo.
(23) Más tarde: Entonces podrás actuar. Hacer, levantarse y proponerse hacer algo.
(24) Signo cromático: manifestado en el rostro. Quiere decir demacrado y demacrado, lo cual se refleja en el color. Solicitud e inspección tienen aquí el significado de cumplimiento.
(25) Originado a partir del sonido: Significa que los suspiros se originan a partir del sonido.
(26) Post-metáfora: (Ver su rostro, escuchar su voz) Entonces la gente lo conocerá. Yu, entiende, sabes.
(27) Si entras al país, quedarás sin hogar: Si no hay jueces y sabios en el país que puedan ayudar al monarca. Jin, nei, se refiere al país. Legalistas, ministros que pueden apegarse a la ley. Un hombre sabio que pueda ayudar al monarca. Cepillar, pasar "Bi", ayudar a Bi, asistir. ¿Y qué si?
(28) Pacientes extranjeros invencibles: No hay países hostiles ni emergencias en el extranjero. País enemigo: Un país de igual fuerza y estatus.
(29) Los países siempre perecerán: Los países siempre perecerán. Constantemente, a menudo.
(30) Entonces el conocimiento nace de la preocupación: sólo después de esto podemos comprender que podemos sobrevivir y desarrollarnos gracias a la preocupación. Luego, después de esto. Yu, la preposición, porque, expresa la razón. Vive, haz... vive.
(31) Morir de felicidad: La búsqueda de la comodidad y la felicidad hará que las personas estén demacradas y mueran. Muerte: Provoca la muerte.
[Editar este párrafo] Traducción de referencia
Shun fue designado de los campos, seleccionado entre los albañiles que construyeron los muros y seleccionado entre los que vendían pescado y sal, Guan Yiwu. Fue ascendido después de ser liberado del oficial de prisión, Sun Shuaiao fue seleccionado de la apartada playa y Baili Qian fue seleccionado del mercado.
Por lo tanto, la gran responsabilidad que Dios está a punto de imponer a tal persona debe primero hacerle doler el corazón, cansarle los músculos y los huesos, hacerle sufrir hambre, hacerle sufrir la pobreza y hacerle sufrir. él Si no haces las cosas bien, nunca serás feliz. A través de ellos, su mente se perturbará, su carácter se fortalecerá y sus talentos aumentarán.
Las personas muchas veces cometen errores antes de tener tiempo de corregirlos; sólo puedes marcar la diferencia cuando tu corazón está turbado y tus pensamientos bloqueados; el color demacrado y demacrado se refleja en tu rostro, y el suspiro; Se refleja en tu voz y entonces lo entiendes. Si un país no tiene ministros respetuosos de la ley y hombres sabios que ayuden al monarca, y si no hay países hostiles ni invasiones extranjeras en el extranjero, el país (así) a menudo perecerá. Sólo así sabremos que sobrevive. por preocupación y declinaciones por retraso.
{Otra versión}
Mencio dijo: "Shun trabajó en el campo desde que era un niño, y fue seleccionado del trabajo de construcción de paredes, y el pegamento fue seleccionado de vendiendo pescado y sal Después de ser liberado, Guan Zhong fue ascendido a prisionero, Sun Shuai fue encontrado en la orilla del mar y Prism fue redimido del mercado. Por lo tanto, si Dios quiere encomendarle una gran misión a alguien, primero debe moderar su actitud. La propia voluntad cansa los músculos y los huesos, el cuerpo sufre hambre y pobreza, y uno no siempre puede hacer las cosas sin problemas. Esto sacudirá su mente, fortalecerá su temperamento y aumentará sus talentos. Esté extremadamente ansioso, y luego podrá mostrarlo en su rostro, expresarlo en su voz y luego ser comprendido. En un país, no hay ministros respetuosos de la ley ni santos asistentes, y no hay países con considerables. De esto se desprende que las personas pueden vivir debido a las preocupaciones y también pueden morir debido a la comodidad y el disfrute.
"
[Editar este párrafo] Estructura del capítulo
Este artículo demuestra el punto de vista de "nacer en dolor y morir en felicidad" combinando ejemplos y hechos históricos. El texto completo tiene cuatro párrafos, se puede dividir en tres partes La primera parte (del primero al segundo párrafo): en forma de paralelismo, se enumeran ejemplos de seis figuras famosas de la historia, lo que demuestra efectivamente el principio de que los talentos se pueden cultivar a través de las dificultades. (Tercer párrafo): Demuestra la necesidad de un entrenamiento duro tanto desde los aspectos positivos como negativos, mostrando que las dificultades de las personas pueden estimular el espíritu de lucha de las personas, y la facilidad puede hacer que las personas pierdan su espíritu de lucha. 1. Comprensión del artículo "Nacer en el dolor". , morir feliz"
? El libro de texto "Nacer con preocupación y morir en paz" (Edición de educación popular) es un artículo clásico de "Mencius". El título original del libro es "Shunfa Yumu". Se dice que es un clásico porque:
? (1) En el primer párrafo del artículo, se enumeran seis celebridades: Shun, Guan Yiwu, Sun Shuai y Bai Xixi. sabios famosos de la historia. , Talentos, se enumeran en el primer párrafo del artículo porque pasaron por dificultades y trabajaron en trabajos de baja categoría, o no eran conocidos en el mundo antes de convertirse en celebridades
(2. ) ¿La segunda parte del artículo? El párrafo es una frase famosa para inspirar a los sordos: "Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre. cuerpo, vaciar su cuerpo y arruinar sus asuntos. "Por lo tanto, la paciencia del corazón siempre le ha sido beneficiosa". Antes de esta enseñanza, el autor ya me había enseñado a leerla dos veces. Mientras lo mencione, puedo memorizarlo uno por uno. Este pasaje es famoso por su extraordinario efecto inspirador. Creo que a cualquiera a quien le hayan enseñado este texto dos veces le resultaría difícil no memorizarlo, especialmente si lo leyó en la escuela secundaria. Le dice a la gente que todos aquellos que quieran lograr algo en el futuro deben pasar por un entrenamiento doloroso y tortuoso en todos los aspectos de la mente y el cuerpo para aumentar sus talentos. He experimentado todas las dificultades que puedo soportar y he experimentado todos los reveses que puedo soportar. Incluso si encuentro dificultades y contratiempos similares en el futuro, puedo estar tranquilo, sereno y trabajar duro para superarlos y afrontarlos.
? (3) El tercer párrafo también es una frase famosa: "Las personas siempre tienen que pasar por cosas antes de poder cambiar. Están atrapadas en el corazón, pesadas por las preocupaciones y luego toman decisiones; signos de color, pronunciación y metáforas. país, si no hay ministros y suficiente gente en el país, los sabios que ayudan al rey a menudo corren el peligro de la destrucción de los países vecinos y los desastres de los países extranjeros. Entonces sé que nací en dolor y morí en felicidad. ." Es famoso porque cuenta la historia de todo el artículo. Centro, "Nacido en dolor, muerto en felicidad". En otras palabras, si una persona supone que ha estado viviendo una vida feliz, que no ha progresado y que no tiene ningún sentimiento de tristeza, morirá.
? (4) En términos de estilo de redacción, tanto el primer como el segundo párrafo utilizan la técnica retórica del paralelismo para hacer que el artículo sea llamativo e irrefutable. El primero utiliza los seis caracteres "yu" y los cinco caracteres "ju" para resumir los casos de seis celebridades y demostrar el punto de vista de "nacidos del dolor". Las seis palabras "qi" en el segundo párrafo muestran las buenas intenciones de "dios", que es entrenar y forjar una generación de sabios o sabios que puedan asumir grandes responsabilidades. En el tercer párrafo, discutimos el papel del individuo en el sufrimiento. Si un país es demasiado pacífico, bajo esta falsa apariencia de paz, la gente de todo el país relajará su vigilancia. Una vez que el país encuentre problemas internos y externos, colapsará y perecerá en un instante. Este tipo de método de escritura desde la niñez hasta la edad adulta también es un clásico. Hace que la gente quiera detenerlo, no olvidarlo nunca y les brinda una profunda inspiración.
2. ¿El diseño didáctico de “Nacer en dolor y morir en felicidad”
? En la enseñanza del chino clásico, muchas personas consideran la traducción palabra por palabra como un clásico, como algo supremo, como una receta secreta heredada de los antepasados, que es insuperable. En mi opinión, enfatizar la lectura es la primera opción para enseñar poesía antigua.
? Si la enseñanza de este famoso artículo se centra en la lectura y la lectura en voz alta de los estudiantes, creo que no hay problema. Porque el Sr. Wu Yifeng, profesor de psicología, habló una vez sobre el método de recitar poemas métricos: lea las primeras una o dos oraciones en voz alta, luego cierre el libro y recuerde lea en voz alta las partes que no se pueden recordar, luego cierre el libro; y memorizar; luego lea tres o cuatro oraciones en voz alta. Luego cierre el libro y recuerde, luego conecte de una a cuatro oraciones y memorícelas juntas; Al repetir esto se memorizará un poema métrico. Esta es una forma rápida y eficaz de memorizar. De hecho, mi propio respaldo es el mismo, pero no lo resumo como el Maestro Wu.
? El autor pone el énfasis didáctico de "Nacer en dolor, morir en felicidad" en "leer y comprender el significado del texto sobre esta base", y la dificultad radica en "leer la pronunciación correcta, las pausas de lectura, las cadencias de lectura y leyendo con gracia". El método de enseñanza se "basa en la lectura, siendo los estudiantes el cuerpo principal, complementado con la orientación, inspiración y asesoramiento del profesor". El propósito es hacer que los estudiantes sientan que si pueden acumular un poco en cada clase, en unos pocos años, sus habilidades en chino definitivamente se solidificarán enormemente y su alfabetización en chino mejorará enormemente.
En tercer lugar, enseño "Nacer en dolor y morir en felicidad"
? (1) ¿Utiliza el significado de "fa" y "lift" para explicar la introducción
? Antes de clase, pensé en utilizar el sentido de urgencia de la nación Yamato para presentar ejemplos de la posición líder de Japón en el mundo en desarrollo tecnológico y económico. Más tarde pensé que podría llevar mucho tiempo, o incluso exceder con creces el horario de enseñanza. La palabra "yu" en el primer párrafo del artículo es un signo muy obvio de este párrafo. Hay una palabra "yu" en cada cláusula. La palabra "Ju" que aparece con menos frecuencia que "Yu" es "Ju", que es muy adecuada para el contenido de introducción. La palabra "Fa" también es algo que la gente no se atreve a despreciar: en primer lugar, aparece antes de la palabra "; Yu" en la primera frase del párrafo y en las cinco frases siguientes. La posición en es la misma que "casa". En segundo lugar, el significado de "Dharma" aquí puede interpretarse como "desarrollado" y "próspero", lo cual es similar al significado de las últimas cinco palabras. Por lo tanto, cuando estoy en clase, primero explico este tema desde los dos significados de "fa" y "lift", permitiendo a los estudiantes expresar plenamente sus opiniones, y sigo de cerca el texto desde el principio para estimular el pensamiento de los estudiantes, con el objetivo de inspirar Los estudiantes movilizan su pensamiento, entrenan y desarrollan la capacidad de pensamiento de los estudiantes.
? Después de que los estudiantes dieron sus respuestas, cambié el tema: A los estudiantes les fue bien. Los significados de "fa" y "lift" se pueden encontrar en el texto que vamos a estudiar hoy (escritura en la pizarra), que es vivir en tristeza y morir en felicidad.
(2) Leer el texto completo y percibir el texto como un todo.
? 1. Leer en silencio, encontrar problemas y brindar orientación al maestro.
? Durante este período, guié a los estudiantes para que descubrieran sus propios problemas basándose en vistas previas (el chino clásico es más difícil de aprender, por lo que los estudiantes deben realizar una vista previa para acortar el tiempo de enseñanza en el aula, aumentar la capacidad de enseñanza y mejorar la eficiencia). el podio para encontrar los problemas de los estudiantes en cualquier momento, en cualquier momento para obtener orientación y respuestas.
? 2. ¿Permitir que los estudiantes lean el texto juntos
? (1) Antes de leer el texto, el profesor debe aclarar los requisitos de lectura: a. La pronunciación es correcta b.
? (2) Los estudiantes leen juntos.
? (3) Los maestros guían a los estudiantes para que evalúen su lectura y corrijan errores en la lectura de acuerdo con los siguientes tres requisitos.
? 3. Los viejos maestros deberían leerlo, especialmente la belleza de la cadencia.
? Si lees el segundo párrafo: "...primero debe sufrir/su corazón, tensar/sus músculos y huesos, hambre/su piel, tensar/su cuerpo, sacudir/caos/sus acciones, para que sea tentador/tolerante, y puede ganar Yi/Es imposible.” (énfasis en la palabra)
? 4. Permita que los estudiantes lean nuevamente el texto completo.
? La lectura es muy importante, es la premisa y fundamento para que los estudiantes perciban el contenido del texto, y leer en voz alta es la mejor manera de estimular a los estudiantes a dedicarse a él y evitar pensamientos que los distraigan. A través de estas rondas de lectura, los estudiantes básicamente tienen un esquema general del contenido del texto completo y están más preparados para el "conocimiento" posterior.
(3) ¿Enseñar y leer el párrafo 1
? El contenido y el método de redacción del párrafo 1 han sido analizados anteriormente. El procedimiento para enseñar a leer es:
? 1. Designe a un niño para que lea en voz alta y los demás estudiantes escuchen atentamente para ver si cumplen con los requisitos de lectura establecidos por el maestro y luego evalúen.
? 2. Deje que los niños de la clase lo lean, lean el impulso de las oraciones paralelas y se den cuenta del propósito de enumerar seis celebridades en el artículo.
? 3. Deje que los estudiantes hagan preguntas, guíe e inspire a los estudiantes a responder.
? 4. El maestro hace preguntas capciosas para guiar a los estudiantes a comprender los puntos clave de este párrafo.
? Al comienzo de este párrafo, el autor enumera seis celebridades a la vez. ¿Qué tienen en común estas seis personas? Deje que los estudiantes comprendan gradualmente: ① Nació en un entorno humilde y después de un duro entrenamiento, mostró diferentes talentos. Más tarde, los gobernantes le confiaron tareas importantes y logró una carrera sobresaliente. La estructura de oraciones paralelas hace que el artículo parezca poderoso; y fácil de leer y recordar (3) Proporcionar evidencia suficiente para la siguiente discusión; ④ Proporcionar un ejemplo para que escribamos un ensayo argumentativo: una descripción general;
(4)¿Enseñar y leer el segundo párrafo
? Este pasaje es una frase famosa. Leerlo repetida y cuidadosamente es la clave. Cuando lo lees con atención, obtendrás el efecto de "leer un libro cien veces y ver su significado".
? 1. Asigne a un estudiante la lectura y los demás estudiantes escucharán atentamente antes de comentar.
? 2. Todas las niñas de la clase todavía tienen que leer la pronunciación correcta, hacer pausas, leer la cadencia y leer la belleza del chino antiguo.
? 3. La maestra guía a los niños para que hagan comentarios alentadores.
? 4. Hacer preguntas y desarrollar la capacidad de descubrir problemas (problemas).
? 5. Escritura inspiradora del profesor en la pizarra: (adjunta)
? Nota: Todas las palabras con puntos se utilizan de manera causal; las palabras subrayadas son palabras intercambiables.
? 6. Pida a los alumnos que cierren sus libros, miren la pizarra y lean el segundo párrafo del texto dos veces.
? 7. El profesor borra el pizarrón y pide a los alumnos que reciten el segundo párrafo.
? 8. Maestro: En el futuro, cuando encontremos dificultades en el estudio y en la vida, ¿qué debemos hacer? (Guía a los estudiantes para que reciten) "Entonces, si el cielo va a caer sobre esta persona, primero debe sufrir su ambición... Zeng Yi no puede hacerlo".
(5 ) ¿Enseñar y leer el tercer párrafo
? El método de enseñanza es el mismo que el del segundo párrafo, de individuos a países, de pequeños a grandes, captando ideas de un punto a otro, inspirando y guiando a los estudiantes a leer, pensar, comprender, hablar y finalmente familiarizarse con ello. (Se omite el proceso detallado)
? La voz de toda la clase era fuerte y los estudiantes estaban ebrios, disfrutando de la diversión de la lectura, dándose cuenta de la belleza de leer el chino antiguo y comprendiendo: ante las dificultades del futuro, no debemos desanimarnos, sino afrontarlas con valentía. y trabajar duro para superarlos; ya sea a nivel personal. Si quieres sobrevivir y desarrollarte, ya sea una empresa, una unidad o un país, debes tener una sensación de preocupación y una sensación de preocupación moderada al mismo tiempo; Poco a poco has comprendido que leer en voz alta es la forma más eficaz de aprender chino clásico.
Palabras comunes
1 Zeng, a través de "aumentar", aumentar. Similar al significado de "interés" en el texto.
2 Las escamas son "horizontales" y el tallo no es liso.
3 La tolerancia, a través de la "dureza", hace... difícil.
4 tiempos, mediante "Bi", auxiliar.
5. Abrirse, evitar, evitar.
Uso flexible de partes de la oración:
Uso: sufrir: hacer... Primero debes soportar sus pensamientos y trabajo... cansado, por ejemplo, hacer... morir de hambre. ..hacer...sufrir por la pobreza, ej.: pasar hambre.
Sustantivos utilizados como adjetivos: En China, por ejemplo: no hay legalistas; no hay pacientes extranjeros.
Polisemia
1. Este es un buen ejemplo, puedes usarlo para expresar lo que quieres decir
2. Fu (Bi) Igual que "bi". , complementado por, por ejemplo: Si entras, te quedarás sin hogar.
San Mao (Fa) fue nombrado como ejemplo: Shun Mao está en un acre de tierra.
4 cabellos (fa) muestran por ejemplo: caracterizados por el color y causados por el sonido.
Centro
La adversidad crea talentos.
Pelea
Nacido en dolor y muerto en felicidad.
[Editar este párrafo] Explicación de "La gente siempre lidera..."
"Las personas son inmutables y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, sopesando y considerando, "Reescribir, firmar con color, enviar sonido y luego metáfora". La anotación del texto y la traducción por parte del profesorado no son apropiadas, por lo que me gustaría pedir consejo.
"Atrapado en el corazón, equilibrado por consideraciones, y luego aprovechado; se utilizan colores para simbolizar, se pronuncian sonidos y luego se utilizan metáforas. Cabe explicar que "las personas son inmutables". y luego pueden cambiar." "Entonces pueden cambiarse. "El punto y coma después de "debe cambiarse a un punto.
La traducción del profesorado "atascado en el corazón, agobiado por las preocupaciones y luego actuar" como "inquieto, bloqueado en el pensamiento, para poder hacer algo" es básicamente correcto. Pero "causa" debería tener aquí un significado triste. "Yu" es una preposición que significa "tú". No es apropiado traducirlo como "tú". Es más apropiado traducirlo como "Me siento triste y mis pensamientos están bloqueados, y entonces podré trabajar duro".
En cuanto a "márquelo con color, envíelo con sonido y luego metafórelo", la anotación del texto es "ve su color, escuche su sonido y luego las generaciones futuras lo entenderán". El personal docente lo tradujo como "sólo cuando lo expresas en tu rostro y te quejas con palabras puedes entenderlo". Creo que "usa el color para señalar, usa el sonido para enviar" debería significar que otros usan el color para hacer un sonido para su comportamiento incorrecto, y luego hacerlo alerta y consciente para corregir su error. Haz una mirada infeliz, haz un sonido sarcástico y haz que se dé cuenta. De esta forma, la conexión lógica entre oraciones queda muy clara.
Esta frase explica las dos razones por las que "las personas son persistentes y pueden cambiar más tarde": una es que la causa interna es el "trabajo posterior", y la otra es que la causa externa es la "metáfora posterior". De esta forma, la explicación es más apropiada. Según la traducción de profesores y consultores, no sólo es muy vaga, sino que tampoco puede demostrar que "nace del dolor".
Esta oración comienza con la palabra "Yu", que significa "Yu" en "Shuowen Jiezi". "Una persona que sabe de lo que está hablando también es Yu y Yu". El segundo significado de la palabra "Yu" en el "Diccionario chino" es Xiaoye; el sexto significado es Mingye. Según estas explicaciones, corresponde interpretarlo como "comprensión", lo que excluye el término "entendido" y hace que este nivel de escritura sea lógico y claro sin ambigüedades.
(1) Preocupación por los asuntos nacionales:
Ser íntegro, cultivarse, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. Gobierna el país primero; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia; si quieres reunir a tu familia, primero cultiva tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente; ... Si quieres rectificar tu mente, primero debes cultivar tu cuerpo. Después de cultivarte, la familia está en orden, y después de que la familia está en orden, el país se gobierna y el país se gobierna para traer paz al mundo. . "Universidad Book of Rites
La gente es lo más importante, el país es el segundo y el rey es la luz. Si eres rico, ayudarás al mundo, si eres pobre, lo harás. estar solo.
: "La gente está feliz, y la gente también está feliz; la gente tiene sus preocupaciones. , la gente tiene sus preocupaciones. La felicidad está en el mundo, la preocupación está en el mundo y no hay nadie que no sea rey. "Mencius Huiliang Wang Xia
Nació en la adversidad, murió feliz. Mencius dijo esto.
Un terraplén de mil millas se derrumbó en un hormiguero. Todo se hizo mal, Sr. Yu
Rectitud, autocultivo, armonía familiar, gobernar el país y traer la paz al mundo. Primero gobierna el país, si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia; Si quieres reunir a tu familia, primero cultiva tu cuerpo; si quieres cultivar tu carácter, primero debes rectificar tu mente... Si tu mente es recta, entonces tu cuerpo será rectificado; la familia estará en orden; si tu familia está en orden, entonces gobernarás el país; si gobiernas el país, traerás la paz al mundo "Libro de los Ritos de la Universidad
El pueblo es el. Lo más importante y el país es lo más importante. Esta vez tú eres la luz. Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, estarás solo.
: "La gente está feliz, y la gente también está feliz; la gente tiene sus preocupaciones, y la gente tiene sus preocupaciones. La felicidad está en el mundo, las preocupaciones están en el mundo, y no hay nadie que No es un rey." Mencius Huiliang Wang Xia
Nace en la adversidad y muere en la felicidad. Mencio habló durante un rato.
Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. Todo se ha hecho mal, Sr. Yu
(2) Responsabilidad social:
Un pequeño mal se convertirá en un gran mal, y un pequeño bien se convertirá en un gran bien.
¿Qué es un padre? Un buen maestro. ¿Qué es un maestro? Un predicador estricto. No es apropiado que los niños no aprendan. Si eres joven y no aprendes, ¿para qué molestarte?
Los mejores diamantes deben tallarse. A menos que aprendas, te convertirás en una bestia. Cuando eres niño, tienes menos tiempo. Enseña a tus profesores y amigos a aprender etiqueta:
La riqueza no puede ser inmoral, la pobreza no se puede superar y el poder no se puede entregar. (Mencio)
Un pequeño mal se convertirá en un gran mal, y un pequeño bien se convertirá en un gran bien.
¿Qué es un padre? Un buen maestro. ¿Qué es un maestro? Un predicador estricto. No es apropiado que los niños no aprendan. Si eres joven y no aprendes, ¿para qué molestarte?
Los mejores diamantes deben tallarse. A menos que aprendas, te convertirás en una bestia. Cuando eres niño, tienes menos tiempo.
Enseña a tus profesores y amigos a aprender etiqueta:
La riqueza no puede ser inmoral, la pobreza no se puede superar y el poder no se puede entregar. (Mencio)
(C) Moralización de las cuestiones políticas y sociales:
Mencio dijo: "Soy viejo, y la gente es vieja; joven y frívola, y hay gente joven. " Mencio dijo El rey Huiliang
Mencio dijo: "El pez es lo que quiero. La pata de oso es lo que quiero. No puedes tener tanto el pez como la pata de oso, no puedes tener ambos. el pez y la pata del oso. La vida es lo que quiero. La justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas. "Mencius·Gao Zishang"
Aquellos que obtengan el derecho recibirán menos ayuda. A la gente no le gusta el bien y el mal, y son crueles.
Es recto y no manda; aunque su cuerpo no es recto, no puede obedecer. La virtud de un caballero también es viento, y la virtud de un villano también es hierba.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti (Las Analectas de Confucio)
Si haces muchas cosas malas, morirás. (Zuo Zhuan) ③Moralización de las cuestiones políticas y sociales:
Las personas adecuadas recibirán más ayuda y las personas injustas recibirán menos ayuda. A la gente no le gusta el bien y el mal, y son crueles.
Es recto y no manda; aunque su cuerpo no es recto, no puede obedecer. La virtud de un caballero también es viento, y la virtud de un villano también es hierba.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti (Las Analectas de Confucio)
Si haces muchas cosas malas, morirás. (Zuo Zhuan)
(4) Persiguiendo la verdad:
Como ser humano, cuando Dios está a punto de darte una gran responsabilidad, primero debes sufrir tu mente, tus músculos. y huesos, matar de hambre tu cuerpo y tu piel, y vaciar tu cuerpo. Su comportamiento es caótico, por lo que ha sido paciente y se ha beneficiado de su incompetencia. "Mencius Gaozi"
Hay un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y subiré y bajaré. (Qu Yuan)
Con perseverancia se puede tallar oro y piedra. (Xunzi Fomenta el Aprendizaje)
Si hay dificultades en el mundo, será fácil para quienes son difíciles; si no lo haces, será difícil para quienes no lo hacen.
Como ser humano, cuando Dios está a punto de darte una gran responsabilidad, tu mente y tu voluntad deben ser torturadas, tus músculos y huesos deben ser torturados, tu cuerpo y tu piel tendrán hambre, tu cuerpo tendrá hambre. sé vacío y tu comportamiento será desordenado, por lo tanto, tienes que soportarlo y beneficiarte de tu incompetencia. "Mencius Gaozi"
Todavía queda un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y estaré arriba y abajo. (Qu Yuan)
Con perseverancia se puede tallar oro y piedra. (Xunzi Fomenta el Aprendizaje)
Si hay dificultades en el mundo, será fácil para quienes son difíciles; si no lo haces, será difícil para quienes no lo hacen.
Mencio dijo: "Los que son más que los demás tienen malos ojos. Sus ojos no pueden ocultar su maldad. Hay ojos regulares en el pecho; ojos irregulares en el pecho. Escucha sus palabras y mira sus ¿Qué tiene la gente? ¿Qué tan delgada? "Sobre Mencius Li Lou.
Mencio dijo: "Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiar una gran responsabilidad a un hombre, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, y perturbar su Por lo tanto, la capacidad de aguantar es un beneficio de su incompetencia. "Mencius Gaozixia
Nadie puede sobrevivir un día de clima violento y diez días de clima frío. ("Mencio")