¿Historia y cultura de Mongolia Interior?
Según los registros históricos, los mongoles entraron en escena en la historia en el siglo VII. Sin embargo, mucho antes de eso, los ancestros mongoles ya estaban activos en las praderas de Mongolia. "Celechuan" dice: "Celechuan está bajo las montañas Yinshan; el cielo es como un firmamento que cubre los campos circundantes; el cielo es vasto y los campos son salvajes, y el viento sopla la hierba y se puede ver el ganado vacuno y las ovejas. " Describe su comprensión de la naturaleza de una manera simple y fácil de entender, que es un aspecto nómada de la cultura. Geográficamente, alcanza la Gran Muralla China al sur, las montañas Daxinganling al este, la estepa siberiana al norte y la estepa de Asia Central al oeste. En esta vasta pradera, desde los Xiongnu, Xianbei y los turcos hasta los Khitan y Jurchens, su desarrollo social ha alcanzado un cierto nivel y algunos incluso han establecido imperios prominentes. Aunque la composición étnica y la cultura de los gobernantes son diferentes, estas culturas se heredan entre sí hasta cierto punto. Hasta cierto punto, se puede decir que la cultura mongola es una cultura multicultural desarrollada sobre la base anterior. Al mismo tiempo, también se puede decir que la cultura nómada se ha convertido en una nación mongola madura y completa.
Los chinos creen que su civilización agrícola es más avanzada que la civilización nómada y que los pueblos nómadas están atrasados. Pocas personas lo han dudado. De hecho, la "movilidad" abierta de los pueblos nómadas es más progresista que la "reubicación" conservadora de los antiguos pueblos agrícolas. La cultura nómada tiene sus raíces en las vastas praderas y los horizontes de la gente son extremadamente amplios. Junto con el método de producción nómada de "vivir del agua y la hierba" y migrar a diferentes pastos y campamentos en primavera, verano, otoño e invierno, la gente observa la naturaleza desde la perspectiva del flujo y el cambio, por lo que su forma de pensar es más dialéctica. Los nómadas han luchado con la naturaleza durante mucho tiempo y han vivido en un entorno difícil. Por lo tanto, tienen un espíritu aventurero pleno y un carácter nacional valiente y emprendedor. Por otro lado, debido a la fragilidad de la economía nómada y la necesidad de satisfacer las necesidades diarias, existía una necesidad urgente de comerciar con los pueblos agrícolas y, a veces, incluso saquear mediante la guerra. Por tanto, la cultura nómada todavía tiene un cierto grado de apertura. La cultura mongol tiene características distintivas de pastizales y a menudo se la llama cultura nómada.
Después del establecimiento de la Gran Mongolia en 1206, ocurrieron dos acontecimientos importantes en la historia de Mongolia: uno fue la expedición hacia el oeste hacia Asia Central y Europa del Este; el otro fue la invasión de China hacia el sur. Estos dos acontecimientos han tenido una importancia incalculable para la cultura tradicional del pueblo mongol. La expedición occidental y la migración hacia el sur ampliaron los horizontes de los mongoles, que estuvieron ampliamente expuestos y absorbieron la cultura de varios grupos étnicos de Oriente y Occidente, especialmente la cultura de los turcos y China. Por ejemplo, durante la Expedición Occidental, el ejército mongol capturó a un gran número de artesanos de Asia Central y los trajo de regreso a Mongolia. Con la llegada de este pueblo, algunas civilizaciones islámicas de Asia Central se introdujeron gradualmente en Mongolia, añadiendo nuevos contenidos a la cultura mongola. Otro ejemplo es el establecimiento de la dinastía Yuan, que provocó una estrecha relación entre los mongoles y la cultura china altamente desarrollada de aquella época. Se dice que su territorio es "la montaña Yinshan en el norte, Liusha en el oeste, Liaozuo en el este y el mar en el sur". La dinastía Yuan en Mongolia fue en realidad el resultado del conflicto y la fusión de la cultura nómada y la cultura agrícola. Érase una vez, el budismo, el taoísmo, el cristianismo, el islam y el chamanismo coexistieron, influyéndose mutuamente y aprovechando sus propias fortalezas, uniendo los intercambios culturales entre Oriente y Occidente y las conexiones entre diversos grupos étnicos. El conflicto cultural y la integración de los métodos de producción nómadas mongoles y los métodos de producción agrícola chinos han hecho que la cultura tradicional mongola dé un salto adelante y muestre una vitalidad nueva y más fuerte.
La historia de la cultura y el pensamiento mongoles muestra que es difícil para una nación cerrada encontrar una salida. Cada civilización contiene su sabiduría y conocimiento únicos. La iluminación de muchas civilizaciones sobre una nación no es una suma, sino una multiplicación. Ha crecido exponencialmente debido al choque de diferentes culturas. La grandeza de Genghis Khan radica en su conocimiento, referencia y tolerancia hacia las culturas extranjeras. Por esta razón,
Sólo la cultura tradicional de la nación mongola mostró una vitalidad tenaz en la Edad Media y ocupó una cierta posición en la historia de la cultura mundial.
Por lo tanto, en nuestra reflexión sobre la cultura tradicional y la modernización de Mongolia, defendemos la diversificación del desarrollo cultural y enfatizamos la diversidad.