Sobre la crueldad de la ley
Campo. En primer lugar, es un honor para mí presentarles a los jueces de este concurso. Ellos son: Torneo por invitación de escuelas famosas de China 1998.
Capitán del equipo de la Universidad Nankai del Ejército Asiático, entusiasta del debate, profesor asociado de historia en la Escuela de Información carta del Comité de la Liga Juvenil de la Escuela de Artes Liberales
Recuerde; el profesor Zhai Mingrui; el secretario del Comité de la Liga Juvenil de la Escuela de Historia, Guo Wei; Tailandia, principal polemista de la segunda "Copa del Presidente" de la Escuela de Negocios Militares de AsiaChen Jie (?), subsecretario del Comité de la Liga Juvenil del University College y estudiante de tercer año en el Departamento de Administración de Empresas de la Escuela de Negocios; la segunda "Copa del Presidente"
Long Yu es el principal polemista del Ejército de Asia; Business School, ex subsecretario del Comité de la Liga Juvenil de la Business School y estudiante de tercer año de pregrado en el Departamento de Administración de Empresas de la Business School.
Corona. Echemos un vistazo a los lados opuestos de este juego: Sentado a mi derecha está Squared Chemistry del juego.
El equipo de la academia, su punto de vista es "la ley tiene sentimientos"; el que está sentado a mi izquierda es la economía opuesta de este juego.
El equipo de la academia, su punto de vista es "la ley es despiadada". Pidamos a los ocho polemistas en la cancha que se presenten.
Shao, por favor invite: Yi Bian, Chen Ruining, un estudiante universitario de la Facultad de Química que se graduó en 2006, dos debates positivos, Wang, un estudiante universitario de la Facultad de Química, que se graduó; en 2006.
Hui; Fang Zheng Sanbian, Li Jianxi, estudiante de grado 06 en la Facultad de Química; Fang Zhengsi Bian, Chen Zirun, estudiante de grado 06 en la Facultad de Química,
Gracias. Tengo objeciones a lo siguiente: Hola a todos, Zheng Sijing, con especialización en gestión económica y derecho, Facultad de Economía. Hola a todos, Guo Jing, Facultad de Economía.
Teng Chao, Departamento de Comercio. Jia Peng, Departamento de Economía y Comercio Nacional, Facultad de Economía. Hola, Departamento de Finanzas, Facultad de Economía Xu Haoran;
Ahora permítanme presentarles las instrucciones de tiempo y el formato detallado de la competencia... Primero, adivinen la hora y el momento del argumento de la objeción.
Espera un minuto.
Chen Zirun: Gracias, presidente. Hola a todos. El debate actual es si la ley es sensible o despiadada. Luchemos.
Atrévete a predecir el punto de vista de la otra parte y resumirlo en cuatro palabras: “Tres cambios y un cambio”. Primero, la ley “se materializa”, la ley.
Las obras son objetos reales, como piedras, barras de acero y el segundo edificio principal. Otro polemista creía que "las piedras y las barras de acero son el segundo edificio más grande".
Sin emociones, la ley naturalmente no tendrá emociones; en segundo lugar, las emociones son "unilaterales" e ignoran deliberadamente los sentimientos profundos;
Han sólo entiende las emociones como emociones superficiales, incluso en contraposición a la justicia, como compasión o amor extralegal, del que se puede deducir la ley.
La ley es despiadada y ni siquiera debería tener emociones; en tercer lugar, "desdibujar" la existencia y la nada e ignorar la "nihilidad" significa la nada en un sentido absoluto.
Existencia y no existencia, simplemente confundimos "nada" y "cruelidad" y confundimos los conceptos. Finalmente, con base en los "tres puntos" anteriores
"cambio", nos atrevemos a predecir que la otra parte cambiará su posición, "cambiará el debate" y convertirá el "afecto legal" de hoy en ley. /p>
Que sea justo o no significa que "tenemos sentimientos" y no queremos la justicia de la ley. Lo anterior es nuestra defensa mutua.
En cuanto a la predicción mental, si quieres saber qué pasará la próxima vez, pídele al otro polemista que lo analice la próxima vez. Gracias. 1'
Presidente (traducción): Gracias por su argumento positivo de cuatro puntos. Demos la bienvenida a los cuatro argumentos negativos para hacer una predicción. El tiempo también es de un minuto. Por favor.
Xu Haoran: Gracias, señora presidenta, hola. Suponemos que la otra parte puede iniciar el debate de hoy desde los siguientes aspectos. Primero:
En primer lugar, creo que hay personas involucradas en la ley, desde la legislación hasta su aplicación. Las personas tienen sentimientos, por lo que la ley también debería tener sentimientos.
, y esto en realidad es ilógico; en segundo lugar, la parte contraria puede pensar que muchas disposiciones de la ley están estipuladas claramente.
A la hora de emitir un juicio hay que abordarlo según las circunstancias, pero en realidad no veo que el "sentimiento" de esta discreción sea "trama", y
no son "sentimientos"; nuevamente, el oponente puede creer que la ley respeta las condiciones sociales y la opinión pública, por lo que la ley tiene sentimientos por el público.
De hecho, no he visto que las condiciones sociales y la opinión pública sean las voces de las personas en defensa de sus propios derechos e intereses, más que el llamado de la emoción. Al final, la otra parte discutió duramente.
Los amigos pueden ver la ley como cada vez más humana desde la perspectiva del desarrollo. Pueden pensar que la ley era despiadada en la antigüedad, pero hoy.
Amistad legal, pero en realidad el otro polemista ignora la naturaleza humana y es inhumano. Gracias. 50"
Presidente: Me pregunto si las suposiciones de ambas partes son correctas. Demos la bienvenida a un debate de tres minutos.
Reloj.
Chen Ruining: Gracias, presidente y jueces, otros polemistas y audiencia. Buenas noches a todos. Mirando hacia atrás, hace 80 años, Lu Xun abrió por primera vez la ética feudal y vio el principio y el fin del "canibalismo" a través de la aparición del llamado ". benevolencia, rectitud y moralidad". p>
Palabras; Pero hoy, 80 años después, cuando miramos muchas leyes, podemos ver a través de su crueldad en el exterior.
Podemos ver que ella Parece digno pero es más amable. Indiferente pero más afectuoso, aparentemente despiadado pero más afectuoso.
¿Cómo puede una ley aparentemente despiadada y dura ser afectuosa? A continuación, déjame hablar de ello desde dos aspectos: teoría y hecho. >
Explique nuestro punto de vista. En primer lugar, en teoría, desde el punto de partida fundamental de la ley, hay sentimientos profundos.
En China, "servir al pueblo de todo corazón" es la base. Como país socialista, la ley me protege.
Los intereses fundamentales del pueblo chino son su punto de partida fundamental. ¿Cómo puede un corazón tan puro decir que no hay ley, aunque sí la hay? no existe un objetivo tan grande como "servir al pueblo", desde el Renacimiento.
Desde entonces, el derecho moderno ha sido tildado de "humanitario", bajo la guía de una gran naturaleza humana, guiada por el mantenimiento de la justicia social.
Ir en la dirección correcta. Por otro lado, la ley erradica la corrupción social, salvaguarda los intereses de la mayoría de las personas y establece la justicia. y estabilidad para que el país y la gente vivan y trabajen en paz y contentos?
¿Lo sientes?
En segundo lugar, el mundo actual está dividido principalmente entre los sectores jurídicos angloamericanos. El sistema y el sistema de derecho civil. El primero adopta la jurisprudencia,
siguiendo el principio de precedente, cada caso constituye su parte principal, y cada caso es un jurado y una ley. Funcionarios e incluso abogados * * *. Con los resultados del casting esto se basa en la ley del pueblo. ¿Cómo se puede decir que el polemista del oponente es despiadado?
Nuestro país pertenece al sistema de derecho civil. y utiliza el derecho estatutario como forma de expresión. Las normas escritas no equivalen en modo alguno a este.
Las leyes deben incluir una serie de procesos desde su formulación hasta su aplicación. >Desde la perspectiva de la formulación, las leyes de mi país son formuladas principalmente por el Congreso Nacional del Pueblo.
En la acalorada discusión se incluyeron los sentimientos personales de la gente de todo el país; obras representativas
Todos los votos emitidos incluyen el apoyo a la patria. Una responsabilidad seria del pueblo cuando el Secretario General firmó el último decreto, todo el pueblo
contiene un profundo amor por el conjunto; Una película de este tipo fue coproducida por más de 2.000 representantes de todo el país para todo el país.
¿Cómo puede la otra parte argumentar que ella es desalmada? >
Desde una perspectiva aplicable, se detalla una ley que debe aplicarse a todos los casos relevantes.
Detalla los detalles de cada caso. En este momento, los usuarios de la ley deben considerar la situación actual de acuerdo con el espíritu de la ley.
Los hábitos culturales y costumbres morales de la tierra se juzgan según las circunstancias específicas. Entre ellos siempre se reflejan los factores emocionales. Porque
La aplicación de la ley debe ser sentimental.
El derecho es la búsqueda de la justicia humana, el mantenimiento de la dignidad humana y la afirmación del valor de la vida y la libertad personal.
Protección. Por eso decimos que tenemos sentimientos, y algunas personas tienen sentimientos especiales. Éste es un sentimiento muy grande. Sólo esas leyes pueden ser armoniosas.
La esencia de la sociedad es el verdadero significado de gobernar el país según la ley. Es una verdad que tanto usted como yo podemos aceptar y estamos dispuestos a aceptar. Gracias.
Vete a casa. 2'58"
10'10"
Presidente: A continuación, invitemos a la parte contraria a debatir. El tiempo también es de tres minutos.
Zheng Sijing: Gracias, presidente. Hola, compañeros jueces. Guanzi dijo: "Los practicantes son el programa del mundo y las herramientas de todas las cosas.
Sí.
La ley es la encarnación de la voluntad del Estado, un estándar objetivo para medir el comportamiento de las personas y una norma social universalmente aplicable. Sin embargo
Las emociones, sentimientos y emociones se caracterizan por la comprensión subjetiva del sujeto de la relación entre las cosas en un estado específico en función de las diferencias individuales
Experiencia psicológica. El dharma y la emoción tienen orígenes diferentes, son completamente diferentes y no pueden confundirse. Hoy estudiaré derecho
para demostrar nuestro tema desde tres aspectos: calidad, función y ley de desarrollo.
En primer lugar, en esencia, la ley es despiadada. La ley y la emoción provienen de diferentes orígenes. Las emociones varían de persona a persona, pero los patrones son únicos.
Único. El derecho es un proceso de juego de intereses y equilibrio de valores, y nunca se ve afectado por las emociones. Su función es imponer restricciones obligatorias al comportamiento personal sin la ley de hierro del amor, salvaguardando así los intereses personales legítimos y logrando el equilibrio y la armonía social.
El objetivo final.
En segundo lugar, desde la perspectiva del curso de acción, la ley debe ser despiadada. La legislación es la confirmación de derechos, obligaciones y responsabilidades, y la coordinación de intereses.
Proceso. Desde el nacimiento del derecho, las emociones han sido despojadas de su papel. Las autoridades judiciales no permiten la implicación emocional.
Medio. Como dice el refrán: "Si el rey infringe la ley, la gente común será culpable". Zhuge Liang advirtió una vez al ex maestro: "No seas egoísta, las leyes internas y externas son diferentes".
También. Como dice el refrán: "La aplicación de la ley debe ser estricta y las infracciones deben ser perseguidas". "El paraguas protector formado por la ley se refleja en su crueldad.
Ahora bien, los respetuosos de la ley no pueden ser diferentes debido a sus sentimientos. Fortalecer la conciencia jurídica e implementar el espíritu de la ley requiere que dejemos de lado las emociones. y comprensión racional del papel restrictivo de la ley.
En tercer lugar, según la ley del desarrollo, la ley se adapta a los tiempos y protege los intereses generales de la sociedad. leyes objetivas del desarrollo social y, al mismo tiempo, no pueden verse afectados por sentimientos subjetivos. "Reemplazar la ley con la emoción" inevitablemente "confundirá la ley con la emoción". /p>
Vulneración de la dignidad jurídica y destrucción del orden legal. ¿Por qué el sistema legal de China sigue siendo imperfecto? ¿Por qué se sigue repitiendo la aplicación de la ley?
¿Por qué vemos innumerables obstrucciones? ¿Por qué el sistema legal moderno de China siempre cae sobre la gente? Miles de años de pensamiento de "gobierno del hombre" ¿El error de los límites poco claros entre la ley y el amor? por el hombre nos ha cegado En la era anterior a Qin, algunos antepasados propusieron que "la ley sigue siendo como era antes"
Cocinar es tan brillante como el sol y la luna" (¿Alguien puede decirme qué?). esta historia es...). Reconocer la ley pero no el sistema, y reconocer lo público antes que lo privado.
La ley del equilibrio objetivo. Hoy en día, sólo afrontando la luz de la razón, que la ley prevalece sobre las emociones, puede convertirse en guardiana.
La espada eterna de la justicia, bajo esta espada de la justicia, habrá un mundo hermoso lleno de amor verdadero. 2'
59"
13'17"
Presidente: Luego viene el segundo paso, el contraataque defensivo, que lo lleva a cabo el oponente en función de su refutar la teoría.
Por favor, espera medio minuto.
Jia Peng: Gracias, señora presidenta, hola a todos. El polemista del oponente de hoy es un farsante que sustituye una cosa por otra. Combinando el amor con la humanidad, los sentimientos humanos y las personas
Confundiéndolo con el humanismo. La ley es despiadada, pero requiere sentimientos humanos y protege los derechos humanos, pero incluye los sentimientos humanos (inaudible)
Si la ley tiene emociones, ¿cómo se puede coordinar la participación de las emociones con la unidad de la ley? ? Zhuang Zhou todavía está loco por las mariposas, por lo que la ley debería estar contenta.
¿Flor o mariposa blanca? Como dice el refrán, cada uno tiene sus propias preferencias por los rábanos y las verduras, por eso cuando se dice que la ley es para proteger los rábanos, también es para proteger las verduras. ¿Cómo conciliar la inestabilidad de las emociones con la unidad de las leyes? Decimos que la gente tiene alegrías y tristezas, y que la luna crece y mengua.
Hay altibajos. Si la ley también tiene sentimientos, ¿significa que seguirá cambiando?
En segundo lugar, la lógica del polemista del oponente es confusa. ¿Protegerte es un sentimiento hacia ti? Luego dije, para la parte sancionadora, ¿no es así?
Se puede decir que la ley es despiadada, entonces lo que otro polemista argumentó hoy es que la ley puede ser a la vez despiadada y despiadada.
El otro lado/opuesto
El polemista me dio varios ejemplos (ininteligibles). ¿Te estoy protegiendo hoy porque tengo sentimientos por ti? ¿O gano?
¿Me tienes?
Finalmente, el amigo defensor de la otra parte se puso en contacto y consideró que desde la formulación y aplicación de la ley, es razonable que alguien participe (Presidente: Lo siento
Se acabó el tiempo), gracias 1'10 " Error de sincronización.
Presidente: Las objeciones son muy duras. No sé qué hará la parte contraria. Hagamos dos argumentos.
El límite de tiempo es un minuto y medio.
Wang Hui: Gracias, señor presidente, y buenos días a todos. Mi oponente me acaba de preguntar si la ley prefiere las mariposas blancas. mariposas de flores.
Le diré a mi oponente si la mariposa blanca es ilegal, la ley protegerá a la mariposa blanca; si Hua comete un delito,
La ley, la ley lo hará. proteger a Hua (¡desliz de lengua!) Ya sea "Cimología" o varios libros profesionales, son de gran importancia para la ley
La ley protegerá a Hua (¡desliz de lengua!).
La definición incluye los dos puntos siguientes: en primer lugar, es formulada por el órgano legislativo; en segundo lugar, la aplicación está garantizada por el poder estatal. El polemista despoja a la formulación y aplicación de la ley. p>
La crueldad de la ley significa que "las violaciones deben ser castigadas y la aplicación de la ley debe ser estricta", lo que no significa que no haya bondad, emoción y deseo en la ley.
La ley. La ley es afectuosa, no solo para salvaguardar los derechos legales de las partes y brindar justicia a las víctimas, sino también para castigar a los criminales y delincuentes. p>
La "Ley de Pruebas Civiles" de Taiwán estipula que las personas relacionadas por sangre pueden negarse. a declarar. Por ejemplo, una esposa puede negarse a declarar contra su marido. El surgimiento del concepto de inmunidad testimonial es producto de una actualización del concepto que demuestra que la legislación y su implementación se han ido desarrollando. En la dirección de respetar los sentimientos humanos y respetar la naturaleza humana, el otro polemista dijo que es bueno seguir el ritmo de los tiempos y que los valores sociales del club actual están ocurriendo cambios profundos que enfatizan el respeto a los humanos.
Por último, me gustaría pedir a los opositores que no pisen la playa y nieguen la existencia del agua de mar.
La ley no lo es. una cosa sin corazón, solo protege las flores cuando se convierten en barro primaveral 1'25"
Presidente: Por favor intercambien roles. Tomemos tres argumentos. También tienes un minuto y medio para resolverlo.
Li Jianxi: Gracias, presidente. Hola a todos. Aquí propongo las siguientes diferencias con las teorías de cada uno.
Discutirlo. En primer lugar, el constante énfasis del oponente en la crueldad de la ley no es más que enfatizar la materialidad objetiva de la ley. ¿Pero es la comprensión de la ley por parte del oponente? Nuestro argumento ha explicado lo que sucedió antes de que la ley fuera promulgada e implementada.
Se dejó muy claro, pero la defensa contraria separó la formulación y la implementación de la ley. ¿Queda sólo una ley?
Para ser honesto, según la lógica de la otra parte, la ley de China solo tiene el par de letras horizontales y verticales, en cuanto al Reino Unido
Solo quedan 26 letras en la ley; .
En segundo lugar, los amigos defensores del oponente enfatizaron constantemente que la ley no puede ser misericordiosa durante el juicio, lo que haría que el juicio fuera injusto. Sin embargo,
los defensores del oponente fueron demasiado parciales. El polemista del oponente destacó el romance, pero hablamos del gran cariño. La ley
Como el sol y el aire, nos protege todo el tiempo. ¿No es éste un gran amor por la ley? El polemista del oponente insistió en que no hay nada que podamos hacer para calificar la ley sentimental como una piedra fría y despiadada. Pero la ley del amor realmente es peor que la de Dou'e. ¿Quién podría quejarse del agravio que sentía? Si la ley tiene boca ahora, creo que la tiene.
En este momento, definitivamente le diré a mi oponente: ¡Te amo! 1'13"
Presidente: No sé cómo debería reaccionar la otra parte ante una refutación positiva. La parte negativa está invitada a debatir, y el tiempo también es de un minuto y medio.
p>
Reloj.
Teng Chao: Gracias, señor presidente, y gracias por el debate. Hola a todos. El polemista del oponente de hoy está lleno de amor y espíritu público. p>La ley protege al pueblo y apela a sí misma. El valor de la naturaleza humana (?), ¿hay amor? Hoy, otro polemista dijo que la naturaleza humana es
Hay amor, echemos un vistazo.
La naturaleza humana, como su nombre indica, es el atributo de los seres humanos; el renqing son los sentimientos humanos.
Como todos sabemos, los atributos humanos se dividen en atributos naturales y atributos sociales. Los atributos sociales son la esencia que distingue a los humanos de los animales.
Los atributos sociales son la suma de relaciones sociales (ininteligibles), y la relación económica más fundamental entre las relaciones sociales son las personas.
Decidido por intereses fundamentales. Todos sabemos que la ley protege intereses y valores, por eso la ley defiende la naturaleza humana, pero no es así.
No significa que la ley sea sentimental. Según la lógica del oponente, la campesina protegía las tierras agrícolas de otras personas, ¿no es así?
¿Tomar las tierras de cultivo de otras personas como propias?
Veamos nuevamente la naturaleza del derecho. La esencia del derecho es la voluntad del Estado, las leyes y normas, y no tiene nada que ver con ello.
Relación. "Un profano ve la emoción, un experto ve la puerta." Todo lo que dijo el polemista contrario fue afectuoso y equivocado.
Esta conjetura. Atribuir al amor todas las leyes y normas basadas en la igualdad de todas las personas. Y luego veamos, aquí hay un niño.
Puede que no sienta nada por sus padres o que haya una brecha generacional, pero aún así tiene que apoyar a sus padres. ¿Es esto por amor? No, es porque la ley estipula que tiene la obligación de mantener a sus padres y sus padres tienen derecho a recibir manutención.