La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de redacción de artículos/tesis - Apreciación de la prosa de Liu Xiuqing "Bajo la influencia del tiempo"

Apreciación de la prosa de Liu Xiuqing "Bajo la influencia del tiempo"

En el Museo de la ciudad de Handan, esas reliquias culturales que exudan un brillo conmovedor provienen de las profundidades de la historia y nos transmiten los sentimientos y la sabiduría de nuestros antepasados, que son conmovedores e inspiradores.

A

Cuanto más prosaico es un artefacto, más puede reflejar la vida cotidiana y el temperamento de los pueblos antiguos de hace incontables generaciones una vez que ha pasado por las vicisitudes de la historia. Los diversos artefactos en el Área de Exposición Cultural del Horno de Cizhou utilizan su maravillosa existencia para decirnos que a medida que pasa el tiempo, los lazos familiares se vuelven más suaves.

Un puesto. Podría haber sido una vasija grande, un par de jarrones de porcelana o una almohada de porcelana, pero aquí hay ocho objetos pequeños, un hombre montado en un burro pequeño, tres serpientes pavoneándose, una vasija pequeña con un trabajo intrincado y dos vasijas pequeñas. reunidos en el flujo del tiempo. Estos pequeños juguetes pueden ser hechos por diferentes artesanos en diferentes épocas. Pueden ser hechos por artesanos para complacer a sus hijos, o pueden venderse como mercancías, pero no importa cuál sea el propósito, nuestra infancia que fluye a lo largo de los años sigue siendo encantadora. y encantador.

Tazón vegetariano. En los pequeños puestos cubiertos con manteles plateados se respira un brillo sutil y significativo. En este momento, los años fluyen y los años todavía están en un cuenco sencillo que nunca ha sido ostentoso, discreto, decorado con sencillez o incluso sin esmaltar desde su nacimiento. Esa capa de brillo que dan los años se llama “pulpa de pao”. El tiempo, un maestro con las habilidades más soberbias, es afectuoso. Puede hacer que todas las cosas simples y ordinarias se vuelvan maravillosas en lugares ordinarios, escuchar truenos en lugares silenciosos y darnos una sonrisa significativa en la ignorancia de los años.

A lo largo de los años, la porcelana ha estado estrechamente relacionada con la vida de las personas. Los maestros de la porcelana han dejado sus talentos y su comprensión de la vida en el tiempo sin darse cuenta o sin darse cuenta. Las palabras "Píldoras Muxiang Shunqi" fueron escritas al azar en el frasco de porcelana vidriada blanca, solo con fines medicinales. No hay otra decoración ni distribución. Es simple pero práctico. El gran cuenco vidriado en blanco tiene varios patrones en su interior, lo cual es una hermosa decoración. Los puntos redondos de vidriado negro sobre el fondo blanco son flores de ciruelo, sin mencionar el cepillado aleatorio de dos marcas de vidriado marrón que también es una especie de decoración. Ver estos dos rastros de esmalte geométrico llenos de sabor artístico moderno no puede evitar hacer reír a la gente, y también hacer pensar en ello: Imagínese la envidia que sentían los aprendices en el horno cubierto de barro rojo que algún día podrían para "hacer dos cosas" como el maestro. "Cepillar, cepillar, cepillar, cepillar" ¡unas cuantas pasadas! La vida terrenal y los fuegos artificiales son como el verdadero e infinito sabor de la vida, tan fuerte como la hierba y tan natural como las flores. La ropa del plebeyo es natural y tiene una rima larga, y el cariño de los años se escribe así: La gran belleza reside en las personas.

Estoy acostumbrado a ver espadas delgadas y afiladas, y su encanto me conmovió profundamente a primera vista.

La espada es una de las armas antiguas y es conocida como el “rey de las cien batallas”. Los antiguos lucharon en todas direcciones, dominaron las artes marciales, abogaron por la justicia e incluso fundaron un país, que a menudo iba acompañado de su brillante gloria.

Estos dos sencillos cuchillos fueron fundidos durante el Período de los Reinos Combatientes. No sé qué tipo de maestro los diseñó y moldeó, y les puso sus propios pensamientos e ideas diferentes. Han pasado dos mil años y, a través del viento y el humo del tiempo, todavía podemos sentir algo.

En los años turbulentos del Período de los Reinos Combatientes, cuando las guerras eran frecuentes, la producción social se desarrolló lentamente. Al mismo tiempo, debido a la lucha por el poder entre las clases dominantes, los estados vasallos de las dinastías Zhou occidental y Zhou oriental utilizaron con frecuencia diversos medios diplomáticos y militares para competir por el poder y la hegemonía. En una era tan caótica que necesita urgentemente establecer un nuevo orden, cien escuelas de pensamiento tienen un corazón sincero para servir al país, servir al país y servir al mundo, y dedicarse a la restauración del orden social original o la discusión y construcción de un nuevo orden social. Aparecen todo tipo de héroes uno tras otro, o poseen habilidades únicas, o son elocuentes, o tienen una profunda visión.

Hay dos historias famosas sobre espadas durante el Período de los Reinos Combatientes. Un incidente ocurrió cuando Zhuangzi estaba amonestando al rey Zhao Wen. El rey Zhao Wen descuidó los asuntos nacionales porque le gustaba el manejo de la espada chino. Zhuangzi dividió las espadas en "espadas de emperadores", "espadas de príncipes" y "espadas de gente común". La espada del emperador puede controlar a los príncipes, y la gente del mundo la seguirá; la espada de los príncipes sacude a todo el país como un trueno, haciendo que el mundo obedezca las órdenes del emperador. La pelea con espadas favorita del rey Zhao Wen es simplemente luchar; entre sí frente a la gente, causando muertes y lesiones, y peleas de gallos. No hay diferencia. Esta es la espada de un hombre común y no tiene utilidad en los asuntos nacionales. De esta manera, al rey Zhao Wen no le gustaba el manejo de la espada de la gente común. Otra famosa teoría de la espada está registrada en la leyenda de la conspiración de Goujian durante el período de primavera y otoño de Wuyue. Cuando Vietnam y Wu competían por la hegemonía y el ejército vietnamita fue bloqueado por la espada de Wu, el rey de Yue le pidió consejo a alguien que dominara el manejo de la espada. Yue Nu dijo una vez una famosa teoría de la espada: "El Tao tiene puertas, yin y yang. Cuando la puerta se abre y se cierra, el yin disminuye y el yang aumenta".

Cada forma de golpear las manos es para expresar el espíritu interior y la seguridad exterior. Verlo es como una buena mujer, arrebatarlo es como temerle a un tigre. El clima es como tela, caminando con Dios. Si fuera el cielo, sería como un conejo. Si lo persigues, será como una luz. La respiración no es tan buena como el Dharma. Se ignorará la desobediencia y la desobediencia. Si eres un sacerdote taoísta, una persona vale cien y cien personas valen diez mil. "Fue reconocido por el Rey de Yue. Al final, el ejército de Yue derrotó al ejército de Wu con la ayuda del manejo de la espada de la chica Yue. Los principios de movimiento interno y quietud externa, atacando al enemigo sin preparación, ataque preventivo, concentración y cambio rápido. y la sorpresa descrita en "Yue Girl's Swordsmanship" también establecieron los principios fundamentales de la esgrima e incluso más tarde del boxeo y las artes marciales.

Estas dos leyendas nos demuestran que la gente de esa época confiaba y estudiaba las espadas. , manejo de la espada y kendo, y nuestros maestros en la fabricación de espadas deben haberlo hecho. Están persiguiendo y pensando, expresando sus propias voces, dando sus propias explicaciones y contando su estado ideal a la gente caótica de hoy y de las generaciones futuras. Las espadas ordinarias juntan todos los bordes afilados en silencio, emitiendo una luz suave y silenciosa como el agua de otoño, no es solo una muestra visual del "espíritu interior y la paz exterior", sino también una muestra secreta de la profundidad infinita de la espada. preguntando directamente sobre el poder y la belleza del cielo, pasando por las vicisitudes de la vida e impactando nuestra cognición.

¿Cuánta emoción se ha extendido a lo largo de los años? ¿Cuánta sabiduría y compasión quieres hablar? entre ambición y corazón fuerte? Frente a estas dos espadas simples, gruesas pero afiladas, nos sorprendimos y pensamos profundamente

Tres

Nos paramos frente a la pequeña cerámica. Estatuillas desenterradas de la tumba de la princesa Ruru y quedaron conmovidas por sus rostros tranquilos y serenos.

Según el epitafio, la dueña de la tumba y la princesa son respectivamente la esposa de Gao Zhan (el padre fundador de). Condado de Changguang en la dinastía Wei del Este y emperador Wucheng de la dinastía Qi del Norte) y nieta del rey Alang de Ruru. La princesa murió en Wuding de la dinastía Wei del Este en 550 a la edad de 13 años. Xinghe (542), la vecina y la princesita estaban comprometidas con Gao Zhan. Aang envió a alguien para enviar a la princesita a Jinyang. En el octavo año de Wuding (550), la princesita murió en el corto decimosexto año del Este. En la historia, durante ocho años, la pequeña figura de la princesita brilló, y su pequeña y débil vida asumió la misión política de la coexistencia armoniosa entre el país y la nación.

Quizás, la princesita exquisita trae. vida exquisita El corto período de paz y profunda impotencia detrás de la belleza dio inspiración al artista. Durante el corto período de tiempo en que la princesa de trece años fue enterrada en abril y mayo, fueron inocentes y de buen corazón, y exprimidos. Sacan el tesoro enterrado con sus pensamientos y dedos más suaves. Pequeños guerreros y caballos de terracota. Estos guerreros y caballos de terracota no solo expresan vívidamente las características de identidad de guerreros, oficiales de caballería, literatos, tamborileros, guardias, funcionarias, esclavos, chamanes y magos. , pero también tienen una característica común, es decir, no importa cuán pequeños sean estos guerreros y caballos de terracota, ya sean poderosos y majestuosos, prudentes y sabios, humildes y reservados, o ligeros y libres, todos sus rostros brillan con una expresión pacífica. y luz tranquila Los murales de las tumbas representan estrellas, tumbas, hombres emplumados, pájaros fénix y animales en líneas suaves y suaves. El retrato de la cabeza, la guardia de honor encabezada por Qinglong y Baihu, así como los guardias, las doncellas y los guardias de Ruru. mujeres disfrazadas, etc., están llenas de una atmósfera rica y gentil con pinceladas vívidas y personajes regordetes, llenos de oraciones y oraciones para la princesita.

Creo que si mi corazón no estuviera lleno. Amor por la princesita, esos artesanos que pueden haberse perdido en la historia no habrían dejado estas obras maestras artísticas intencionalmente. Sin querer crearon el milagro de la historia, permitiéndonos experimentar los sentimientos profundos que florecen en la historia.