Prosa Ling
Es un cuento de hadas eufemístico en la narrativa geográfica, pero en la experiencia diaria, activa la estructura de la oración de la imaginación y la supervivencia. Utiliza la escena del ascenso en el terraplén del río Yangtze como telón para combinar la brisa de la mañana. , sauces de terraplén, hierba verde. Palabras naturales como campo, puente, río y pueblo se integran en palabras de bienvenida que se perciben mutuamente. Luego, el vasto paisaje pastoral a lo largo del río Susong en el río Yangtze se utiliza como una frase compleja para darnos la bienvenida con la ternura que se puede ver en el campo. Los discursos clásicos de la cultura original en prosa nos hacen sentir halagados en el camino de la persecución de mitos.
Tan pronto como la gente llegó al pie de la montaña, se escuchó el sonido de petardos en Xiaogushan. No sé si es intencionado o no, pero el paisaje está lleno de misterio. De todos modos, en este momento, nos hemos puesto al día. La pequeña y tranquila montaña solitaria parece haber sido pulida por los fuegos artificiales. La imagen creada con tenacidad y fe brilla con una luz humanista en los fuegos artificiales que se elevan hasta el cielo.
El río Yangtze brilla bajo el sol. Frente a nosotros, la pequeña montaña solitaria en la orilla norte del río Yangtze cuenta su propia historia de dos millones de años, sonriéndonos con simpatía y simpatía. Temporalmente no podemos entender el lenguaje de la geología comprimida de una montaña que se originó en la Edad del Hielo Cuaternario. Sólo podemos sentirla y abrazarla con nuestros sentidos y ojos, utilizando la pequeña montaña solitaria que una vez fue una isla de piedra en el río. . Cuatro o cinco simples agricultores, tanto hombres como mujeres, corrieron a nuestro alrededor como si estuvieran cultivando y compraron incienso. El agricultor que compra incienso utiliza tonos locales para realzar el brillo de su incienso. En ese momento, la imaginación intervino en nuestra realidad. Los caracteres chinos locales se frotaron y chocaron entre sí al pie de Xiaogushan, y se dispersaron en las tiendas que eran más ruidosas que las olas del río en ese momento. Tuvimos que dar la vuelta, dejar atrás el comportamiento de vender incienso en nombre de los milagros y entrar por la puerta de Xiaogushan con asombro. De hecho, nuestros ojos ya se han deslizado montaña arriba entre los gritos de los agricultores, y nuestros cuerpos y mentes han subido los empinados escalones de piedra.
Xiaogushan es la primera maravilla del río Yangtze. La luz de la mañana está expuesta y el agua del río en la parte posterior de la montaña humea repetidamente. Xiaogushan, a 78 metros sobre el nivel del mar, es como un bolígrafo gigante mágico. El frente de la montaña se mueve. Mantuve mis ojos en la montaña, por miedo a perder el tiempo para empezar a escribir en esta pequeña montaña solitaria.
De hecho, una montaña de pluma mágica ha estado durante mucho tiempo entre las variables de este río, como el loto de agua y Jiang Tao. Al bloquear la coca dorada y bloquear miles de olas, Xiaogushan se mantiene erguido y durante mucho tiempo ha sido una pluma mágica en el río Yangtze. Está a menos de una milla de distancia y tiene docenas de templos y pabellones. La montaña está llena de cuevas solitarias, pabellones de bambú de jade y hermosos pabellones, que forman un interesante contraste entre sí. Están construidos según las montañas, superpuestos y conectados entre sí, formando un estilo arquitectónico especial de pabellones dentro de muros, edificios dentro de pabellones, templos dentro de templos y torres dentro de templos, convirtiéndose en un paisaje ordenado y un complejo cultural sobre los ríos y lagos. . Xiaogushan también se conoce como Xiaogushan. Según los registros del pueblo Jianghu, Xiaogushan, también conocido como Xiaogushan, era famoso en la dinastía Song. Lo que debemos señalar es que la memoria de las montañas y los ríos es mucho más antigua que la de los seres humanos. Las montañas y los ríos existen desde hace muchos años sin el hombre. Acabamos de interceptar un breve párrafo de texto basado en la corta memoria de los seres humanos junto al río. )
Según la leyenda, durante la dinastía Song del Norte, vivía un anciano llamado Yuan Lin en el condado de Putian, provincia de Fujian. Es un funcionario y su familia es extremadamente rica, excepto por una hija. Este año, la pareja de ancianos creía en el budismo y oraba día y noche. Una noche, de repente vieron a Guanyin sosteniendo un sueño y ofreciendo una flor de loto. Pronto, su esposa quedó embarazada y dio a luz a una hija la primavera siguiente. Nombrada cuñada
Cuando tenía 8 años, estudiaba en un colegio privado y era muy inteligente. Comenzó a creer en el budismo y a cantar sutras a la edad de 10 años. Tiene un gran conocimiento y puede comprender el Sutra del Diamante. Cuando tenía 13 años, el viejo sacerdote taoísta Xuantong le enseñó los secretos del taoísmo. Después de practicar durante 2 años, lo dominé. Según la leyenda, cuando tenía 15 años, "estaba deambulando con un grupo de mujeres, tomando fotografías en un pozo, y de repente vio a un hombre de Dios sosteniendo un par de símbolos de bronce. No levantó ninguna sospecha". A partir de entonces, el hechizo puede protegerse de los espíritus malignos y puedo ver su misterio día a día. A menudo me quedo en la habitación y deambulo, ayudando a quienes están en peligro y rescatando a quienes se encuentran con desastres en el agua y el océano. Era el octavo día de septiembre del cuarto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (987 d.C.). Se dice que no debes decírselo a tus familiares y amigos con anticipación: tu corazón es puro y el mundo no está feliz. Mañana es el Festival Doble Noveno. Si tienes ganas de escalar alto, anuncia la fecha por separado. "Al día siguiente, quemé incienso y canté sutras, luego fui directamente al pico más alto de la isla Meizhou y ascendí al cielo". Mo fue llamada diosa y niña dragón durante su vida. Después de su muerte, la gente construyó templos para adorarla. Especialmente el 23 de marzo del calendario antiguo, que es el cumpleaños de la niña, turistas y peregrinos llegan a la montaña en un flujo interminable para orar por la paz.
De esta manera, Xiaogushan, conocido por su extrañeza, peligro, independencia y soledad, dio origen a muchas flores de loto en el lenguaje hablado de la gente. Según la leyenda, "el sábalo da la bienvenida a la tía pequeña" es una de estas "flores de loto".
Se dice que el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar de China Oriental se casó con la Princesa Wulong del Lago Poyang. Fue tan animado soplar y latir todo el tiempo. En ese momento, Zhang Tianshi estaba invitando a los dioses a la montaña de su cuñada. De repente la banda palpitante la dispersó. Estaba tan enojada que usó magia para atrapar a todos los miembros de la banda en una red y no los dejó irse. Por supuesto, esto enfureció al tercer príncipe, así que levantó su martillo y lo golpeó. Al principio, no pudo derrotar a Zhang Tianshi, quien ató al tercer príncipe con magia. En el templo de la tía en Xiaogushan. En ese momento, una pequeña hada llegó al templo. Conocía al Inmortal de Yaochi, la Reina Madre. Tomó unas gotas de rocío de las hojas de loto en Yaochi y dio a luz a tres príncipes, el Rey Dragón y el Inmortal. Más tarde fui a visitar a la princesa Wulong. Cuando la Reina Madre se enteró de esto, degradó a estos niños y niñas a shad y los envió al Mar de China Oriental para ser sirvientas del tercer príncipe. Otro año, el tercer príncipe enfermó, por lo que envió dos sábalos al Templo de la Tía en Xiaogushan para adorar a la pequeña hada. Mientras caminaba por la carretera, me encontré con la práctica de Zhang Tianshi de invitar a los dioses, pescar sábalo y cocinar para las monjas. La monja que conocía Anchoa los dejó ir y les dio un regalo para consolar al tercer príncipe. El tercer príncipe estaba muy agradecido con la pequeña hada, por lo que ordenó a los dos pequeños sábalos que rindieran homenaje a la pequeña hada y visitaran a la princesa Oolong cada mes de mayo. Durante su visita a la princesa Wulong, la princesa Wulong pasó unos días con dos pequeños y lindos sábalos mientras desovaba en el lago Poyang. Desde entonces, el sábalo se ha transmitido de generación en generación. Cada mes de mayo, va al lago Poyang para desovar a tiempo, de ahí el nombre "sábalo".
De hecho, hay más historias que palabras, al igual que la vegetación en Xiaogushan y las idas y venidas en el campo de visión de las personas que crecen naturalmente con las estaciones. Mientras subes alrededor de la montaña, de repente te encuentras serpenteando cerca de las olas y de repente te elevan. La gente camina entre árboles centenarios envueltos en niebla y extraños picos y rocas, lo que es un placer para la vista. Son estas plantas que crecen en el agua de la montaña Xiaogushan las que te lo dicen vívidamente con tu cuerpo y mente.
La montaña solitaria en la estación seca también está conectada con su ciudad natal. Tus pies crujieron sobre la suave arena del río. El río se ha retirado a unos 10 metros al pie de la montaña, y las olas bajo el acantilado suenan como amantes besándose, emitiendo sonidos afectuosos. La playa fluvial en la estación seca revela el alegre sonido del arroyo, que fluye hacia Xiaogushan con la fragancia de las plántulas de colza y trigo. Xiaogushan lleva silenciosamente la memoria ecológica, usando su propia altura para mantener en alto lo que el mundo puede sentir.
Cuando me mudé, olí el olor indescriptible de las montañas y los ríos, y entré al mundo de Xiaogushan por casualidad.
Una encantadora mujer de unos 40 años estaba adorando a Dios. Un hombre con sotana chocó contra una campana que no sonó muy bien. Creo que esta creencia debería extenderse mucho cuando choca con el reloj. Las personas pueden expresar la voz más suave de sus corazones a las montañas y ríos, lo que también es una buena manera de aliviar el estrés. Una mujer cuyo tiempo ha cambiado, no sabe qué decir una vez que el polvo se ha calmado. No sé lo que sentí. ¿O se ha integrado en la concepción artística? ¿Cómo responderá Xiaogushan, el palacio de Mazu, a las peticiones de los peregrinos? Mis pensamientos todavía estaban en la imaginación de Ling Wei, cuando la mujer se levantó y regresó con los hombres que caminaban con ella, su risa resonó alrededor de la escultura de su cuñada. Miré a la mujer que actuaba frente a mí y a la persona que miraba a través de la sotana. Mis ojos van entre montañas, personas, turistas e ídolos, siempre tratando de extraer el drama de Xiaogushan de la escena real. Antes no había drama aquí, pero ahora todo es drama. La expresión de la obra es mucho más rápida que la de la estatua.
Con mis pasos, me alejé de las palabras de las batallas de los estrategas militares de generaciones pasadas. Después de la dinastía Song del Sur, textos como Fenghuoyanbao, Ejército del pañuelo rojo y Yuque aparecieron en la dinastía Yuan, Zhu Yuanzhang y Chen Youliang en la dinastía Ming, y Zhu y He Taiping Army en la dinastía Qing. Aunque las palabras rotas quemadas por estas guerras todavía están en las rocas de Xiaogushan, fueron estas guerras devastadoras las que cambiaron a Xiaogushan más allá del reconocimiento geográfico. Aprecio los 365 escalones de piedra conservados en los vericuetos de la ecología, así como los edificios y tótems incrustados en las montañas, los ríos y el tiempo. Estos objetos que reflejan sentimientos humanistas y reflexión espiritual, como el Pabellón Tuomi, la Media Pagoda, el Templo Jiechao, el Pabellón de Vestuarios, la Estela de Poesía Imperial, etc., no solo complementan a Xiaogushan, sino que también reflejan la luz de las almas de las personas durante miles de años. Xiaogushan muestra la connotación de una montaña mediante la sustitución de la imaginación y la lógica.
Soy como un árbol en esta montaña, respirando el aire de la pequeña montaña solitaria y continuando hacia arriba. Pero los pasos siempre están unidos por las palabras de las ramas y hojas de la planta en crecimiento. Ansiosos y emocionados, guiados por el misterio de una montaña, trasladaremos en primer lugar a nuestros teléfonos móviles las palabras y símbolos que recorren la humanidad y la naturaleza. Luego, a través de la vegetación realista, mientras capturas el espíritu parpadeante de Xiaogushan, también puedes sentir con tu corazón el misterio de Xiaogushan erguido en los ríos y lagos.
La gente todavía viaja por el interesante y sin sentido espacio arquitectónico de Xiaogushan.
De repente, después de subir a los escalones de piedra de la esquina, la vista se amplió. Half Tower, también conocida como Pine Nut Tower, apareció frente a nosotros.
Justo al lado del mirador de este edificio, hay un telescopio. La persona que estaba al lado del telescopio dijo: "Mire a Lang Peng a través de la lente". ¿Cuánto cuesta? Diez yuanes. La compatriota que iba con nosotros dijo: ignóralo. Sería una lástima irse sin echar un vistazo a la montaña Penglang. ¿No has oído la historia de mi cuñada y Lang Peng? Pareces un erudito. Debes haber leído los poemas de Su Dongpo. "El Jia en el barco no está loco. Mi cuñada se casó con Lang Peng el año pasado". El poema de Su Dongpo se refiere a Peng al otro lado del río, y su cuñada es Xiao Jiashan. El hombre vio que queríamos dormir hasta tarde, así que nos saludó con la mano y luego empezó a hablar sin parar:
Lang Peng y su cuñada alguna vez fueron una pareja amorosa. Según la leyenda, mi cuñada era una encantadora chica de pueblo en el condado de Susong. Lang Peng es un pescador de rasgos atractivos y apariencia majestuosa de Xunyang, provincia de Jiangxi. El pescador pesca y se enamora de su cuñada que está lavando ropa junto al río. Se arrodillaron junto al río, recogieron tierra a modo de incienso, confiaron en el cielo como casamentero y testificaron junto al río, formando una feliz pareja. Lang Peng y su cuñada construyeron dos casas con techo de paja en el río Yangtze y se establecieron. Lang Peng va a pescar al río todos los días al amanecer y regresa al atardecer. Mi cuñada hila y teje en casa y lava su ropa. La joven pareja es tan cariñosa como el pegamento y su vida es tan dulce como la miel. Dieron el dinero cuidadosamente ahorrado a sus hermanos y hermanas y fueron elogiados y respetados en todas partes.
Este incidente despertó los celos del "Dios de la Tierra", quien le dijo al Emperador de Jade que su cuñada y Lang Peng eran un par de "duendes" que robaban cosas de la tierra e hacían muchas cosas. Cosas malas entre la gente, lo que puso celoso al Emperador de Jade. La gente se sentía miserable y se quejaba. Después de creer la mentira del terreno, envió un mensaje al Emperador del Cielo y separó por la fuerza a su cuñada y a Lang Peng del norte y sur del río Yangtze para evitar problemas futuros.
Mi cuñada llamó a "Lang Peng" en la orilla norte del río Yangtze durante 7749 días y luego se sumergió en el río Yangtze. Deslumbrada por un momento, saltó al río y una colina en forma de brote de bambú se elevó lentamente del suelo. Es más, al otro lado de la orilla sur del río Yangtze, Lang Peng también estuvo junto al río y llamó "cuñada, cuñada, cuñada" durante 9981 días. La voz triste hace llorar a la gente. Finalmente, cuando no pudo ver la hermosa figura de su cuñada, vio una colina en medio del río y se sumergió en el río Yangtze. Deslumbrantemente, vi un lugar rocoso donde Lang Peng saltó al río.
La historia legendaria también llevó a mi cuñada a buscar su propio Lang Peng. Mi hermosa cuñada se despidió de su hermano y su cuñada y fue a buscar a su Lang. Peng solo. Al igual que la trama de la historia anterior, la montaña comenzó una nueva vida junto al río. El tío que se convirtió en capitán también despertó los celos de algunas personas y demandó miserablemente a su tío. La comuna arrestaría a la gente al día siguiente. Mi tío se enteró y se escapó durante la noche. De repente, no pude ver a mi cuñada embarazada, Lang Peng. Alguien la estaba vigilando afuera. Todos los días, con lágrimas en los ojos, un amable aldeano, el maestro, me daba un poco de arroz, Ezequías me daba algo de comida y por la noche algunas mujeres charlaban con su cuñada. De esta manera, mi cuñada pasó tres meses en un tiempo inhumano.
Una noche, mi tío entró por la ventana, recogió a mi cuñada dormida y se escapó. Huye de Jiangbei a Jiangnan. Cuando la gente mira hacia el río Pengze, Xiaogushan parece estar justo frente a ellos. El tío se llevó a su cuñada con él por temor a que lo persiguieran. Corrió hacia Jiujiang de una vez, giró hacia el sur y caminó directamente hacia la puerta del comunismo, ahora la montaña Qingcheng. A partir de entonces vivió una vida tranquila y estable.
Cada vez que voy a Jiangxi a ver a mi cuñada y paso por Xiaogushan, me acuerdo de esto. En un barco por el río Yangtze, en un tren lejano o en un tren de alta velocidad, pensaba de un lado a otro en la cuñada en la vida y en la cuñada del mito. Creo que si yo fuera el mítico Lang Peng, podría oír el viento. En lugar de rendirme, elegí otra resistencia más fuerte. ¿Puedo escapar como mi tío? Miré a Peng Lang Ji en el sur del río Yangtze y pensé en la escena en la que cargué a mi tía en la espalda y huí. En mi corazón, le rindí homenaje a mi tío.
Subir escaleras consiste realmente en perseguir la percepción pura. La gente siente el poder de la deconstrucción ontológica de Xiaogushan a partir de narrativas emocionales multidimensionales como edificios, personajes, placas simbólicas de estatuas de Buda y tallas de piedra relacionadas con objetos de montaña. La realidad insondable de una montaña llega a mi alma indirectamente a través de la existencia de las cosas. Al caminar por la esquina del Edificio de Humanidades, Xiaogushan eventualmente será envuelto por la montaña y lo escupiré. Todavía me empujó hacia el cielo.
Me abro en silencio donde vive Dios. Aceptando el viento de los ríos y lagos del cielo, lleva la voluntad del cielo. Las complejas frases de los ríos, lagos, montañas y ríos soplan en nuestros oídos de forma complementaria a través de la barrera del tiempo.
La hierba baila ligeramente a mi alrededor. Hay un zumbido geográfico en mis oídos. Escuche en silencio. El pájaro tradujo rápidamente. No podía entender el canto de los pájaros, así que centré mi atención en los árboles. Sé que las raíces del árbol tienen sus raíces en Xiaogushan. A menudo escucho las palabras de Xiao Gushan en las rocas, pero el árbol me lo dice deliberadamente con su aroma, de modo que solo puedo oler su fragancia pero no escuchar su voz. Pondré temporalmente el monólogo que me dio la montaña en el surco de mi cerebro, o recuperaré estas voces e historias originales y las interpretaré lentamente como antes. Hay una existencia esencial más allá de la conciencia humana en Xiaogushan, que me guía a "ver las cosas a través de las cosas" y me atraviesa. En algunos lugares, la gente está muy cerca y ver el río frente a ti es realmente una experiencia diferente. Este año es el comienzo de una prohibición de pesca de diez años en el río Yangtze. Al mirar el vasto y extenso río, no se ve ni un solo barco de pesca. Desde el dique del río Tongling hasta el dique del río Susong, no vi ni una sola red de pesca. El nuevo paisaje ecológico me hace feliz y también me permite transformarme en la ecología restaurada del río Yangtze y recrear la escena del sábalo adorando a su cuñada.
No sé cuánto tiempo tomó, pero escuché algunas voces aparentemente sin sentido pero en realidad muy interesantes de Zhuo Yan desde las olas del río al pie de la montaña. Las leyendas y mitos de las montañas son para el lector general. El significado de un edificio se esconde en los detalles de su cuerpo.
Al bajar de la montaña y caminar en la dimensión de Xiaogushan, todavía se puede oler el olor a arroz y fuegos artificiales. Me paré afuera de la cantina budista y miré las palabras en la pizarra al lado de la puerta: 15 yuanes para adultos y 10 yuanes para niños que comen comida vegetariana. Justo cuando estaba a punto de irme, se me acercó un monje de unos 50 años que vestía una sotana gris. Disculpe, ¿hay algún libro budista gratuito? No, más específicamente, ¿tienes "Quédate conmigo" o "Huayan" del Maestro Hsing Yun? Los ojos del budista se iluminaron después de escuchar mi pregunta y dijo en un tono muy gentil: "Lo siento, este es el estado actual de existencia, y ambos sabemos la razón". Solía haber muchos libros amigables. Ahora el hombre juntará las manos y no podrá hacer nada. Déjame contarte mi problema, ¡Xiaogushan está tan desierto que es tan fácil de practicar!
El río sigue lamiendo suavemente a Xiaogushan. Todo está ordenado en el tiempo, reconstruyendo otra realidad de Xiaogushan.
Sobre el autor: Ling Daiqiong es miembro de la Sociedad China de Prosa y miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Anhui. Publicó diversas obras literarias de más de 6.5438+5 millones de palabras en periódicos y revistas como "Selected Prose", "Life Weekly", "Prose World", "Hundred Prose Schools", "Chang'an", "Hainan Daily" y otros periódicos. Tiene una colección de ensayos, Hay una especie de espera llamada esperanza, Quince nubes en el cielo azul, etc. Sus obras han sido seleccionadas en más de 20 ediciones, entre ellas "Colección de obras representativas en prosa china", "Serie de prosa china", "Trescientas selecciones de prosa china", "Selecciones de prosa del siglo", "La prosa más bella de China" y "Cien selecciones de prosa". Ganó más de 20 premios nacionales de prosa.