Información sobre la cultura Hakka. ! (¡Debe indicarse la fuente de información! De lo contrario no será adoptada)

"Hakka" es un nombre importante entre el pueblo Han. Este grupo étnico conocido como "Hakka" es un grupo étnico Han que emigró al sur, a la zona fronteriza entre Fujian, Guangdong y Jiangxi desde finales de la dinastía Tang hasta mediados de la dinastía Ming, y se fusionó con el grupo étnico local She y otros. pueblo aborigen. Tiene un dialecto, una cultura y características únicos que lo diferencian de otros grupos étnicos Han. Está dominado por el pueblo Han, pero también incluye al pueblo She y otras minorías étnicas "personalizadas". Pero este grupo étnico no es de origen Han puro, y su cultura no es la cultura Han pura de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, como grupo, su membresía incluye miembros de diferentes grupos étnicos que se mezclan entre sí y comparten la misma identidad cultural. Por lo tanto, "Hakka" es un nombre para el pueblo Han, pero no es un concepto racial, sino un concepto cultural.

La migración y formación del pueblo Hakka

Los antepasados ​​del pueblo Hakka procedían de las Llanuras Centrales. El pueblo Hakka ha experimentado cinco movimientos migratorios a lo largo de la historia, de los cuales el primer período es el período de gestación, el segundo y tercer período son el período de formación, y el cuarto y quinto período son el período de diseminación en el país y en el extranjero. El trasfondo de la migración del grupo étnico Hakka es el movimiento migratorio hacia el sur de la dinastía Han del Norte desencadenado por el cambio de poder real, los levantamientos campesinos o la entrada de minorías étnicas en las Llanuras Centrales en la historia de China.

La primera gran migración, el fin de la dinastía Jin Occidental, desencadenó la "Rebelión de los Ocho Reyes" en el primer año de Yongkang, y luego estalló la lucha popular contra Jin, que sacudió en gran medida el gobierno. de la dinastía Jin Occidental. En ese momento, las minorías étnicas del norte, como los Xiongnu, Xianbei, Jiexie y Biandi, se aprovecharon de la situación y se convirtieron en sus propios reyes. Lucharon sin cesar entre sí, provocando que las Llanuras Centrales cayesen en las turbulencias. situación de los "Cinco Caos en China". Después de la caída de la dinastía Jin Occidental, las Llanuras Centrales se convirtieron en dominio del pueblo Hu. Abandonaron las tierras de cultivo, pastorearon ganado vacuno y ovino y esclavizaron al pueblo Han. El pueblo Han esclavizado emigró hacia el sur a gran escala, formando una tendencia de migración hacia el sur dominada por gente Tu bien vestida y grandes burócratas. Entraron en Xiangfan desde las llanuras centrales a través de Nanyang, Henan, desembocaron en el río Yangtze a lo largo del río Han y luego lucharon en Hubei, Anhui y Jiangsu. Al este, desde Jiujiang hasta el lago Poyang, o a lo largo del río Ganjiang hasta las zonas montañosas del sur de Gansu. Su vanguardia ha llegado al actual Dapu, Meizhou, y en el noveno año de Yixi en la dinastía Jin del Este (413 d. C.), el condado de Zhaoyi se estableció sobre la base de "empresas privadas flotantes". En ese momento, la dinastía Jin del Este, que estaba ubicada en el sur del río Yangtze, estableció especialmente estados, condados y condados chinos de ultramar y otorgó diversos tratamientos preferenciales. Esta tendencia iba y venía, y duró más de 170 años, con una población de uno a dos millones:

La segunda gran migración, desde la "rebelión An-Shi" en la dinastía Tang, la situación en El país ha pasado de la prosperidad al declive y ha habido una situación de división de provincias. Se atacaron unos a otros y derrotaron al pueblo. Sumado a los años de hambruna en las Llanuras Centrales y la opresión y explotación del gobierno, la gente está luchando. Se cortaron los fuegos artificiales en muchas ciudades y zonas rurales y se produjo una depresión. Pronto, estalló un levantamiento campesino liderado por Wang Xianzhi y Huang Chao. El ejército rebelde se extendió por las Llanuras Centrales y luchó en más de diez provincias del norte y del sur. Estos lugares fueron las áreas donde el pueblo Han emigró por primera vez hacia el sur. En lo que respecta a la guerra, sólo el sur de Jiangxi, el suroeste de Fujian y el noreste de Guangdong son "tierras relativamente felices". Por lo tanto, la mayoría de los antepasados ​​​​hakka de estas provincias viajaron por el río Ganjiang desde Jiangzhou y se establecieron en el triángulo actual del sur de Jiangxi. el oeste de Fujian y el noreste de Guangdong. Según los registros genealógicos hakka, la mayoría de los inmigrantes durante este período se refugiaron en la cueva de la pared de fósiles en Ning, Fujian. Esta es la segunda migración a gran escala del pueblo Han en las Llanuras Centrales en la historia. Esta migración hacia el sur duró más de 90 años y se prolongó durante las Cinco Dinastías posteriores a la Dinastía Tang:

Aunque el desarrollo de la cultura Hakka es desigual en varios lugares, su centro cultural ha ido cambiando constantemente en varios lugares. períodos históricos. Pero en conjunto están estrechamente relacionados entre sí, se atraen, se influyen mutuamente y son inseparables.

Había dos centros culturales hakka en la dinastía Song.

Uno es Tingzhou en Fujian Road. Tingzhou fue una base importante para los primeros inmigrantes hakka. Se dice que el municipio de Ningshibi es el hogar ancestral del pueblo Hakka, y no es infundado. Por lo tanto, es natural que la cultura Hakka eche raíces y florezca en Tingzhou. Por lo tanto, tiene la reputación de "costumbres bastante similares a las de Zhongzhou". Entre sus figuras destacadas se incluyen: Ninghua Zheng Wenbao, Ninghua Zhang Daguan, Zhang padre e hijo y Changting Yang Fang. Zheng Wenbao es bueno en poesía. Sus poemas fueron favorecidos por Yan Shu, Ouyang Xiu y Sima Guang. Yang Fang fue un famoso erudito neoconfuciano que estudió con Zhu e hizo importantes contribuciones al surgimiento del neoconfucianismo en el área hakka.

En primer lugar, Guangnan East Road está situada en el norte de Guangdong, con Shaozhou como centro. Dado que Shaozhou está situada en el centro de transporte entre el norte y el sur, la cultura Hakka en esta zona tiene ventajas geográficas y climáticas. Yu Jing de Qujiang es uno de los mejores. Yu Jin, un famoso ministro de la dinastía Song, fue consagrado en el Salón de los Ocho Inmortales en Guangzhou. Su historia, poesía y prosa antigua eran valoradas por la gente de esa época. Zeng Xin editó "Historical Records" y "Hanshu" sin publicar cuarenta y cinco volúmenes, lo que es una clara prueba de una excelente historiografía.

Shaozhou es el lugar donde el pueblo Hakka escondía dragones y tigres agazapados en la dinastía Song y tiene orígenes históricos. Ya en la dinastía Tang, Qujiang era famoso por Zhang Jiuling, que conmocionó a las Llanuras Centrales.

Zhang Jiuling, una figura famosa de la dinastía Tang, fue un campeón literario durante un tiempo. Es autor de la "Colección Qujiang" y sus obras incluyen noventa y nueve volúmenes de la "Biografía del libro Old Tang". Sus poemas son concisos y sencillos, y eliminan el brillo de las Seis Dinastías. "Tang Yin Guiqian" elogió: "La primera escuela ligera". Tuvo una gran influencia en las escuelas de poesía de Wang Wei y Meng Haoran. En ese momento, Zhang Shuo elogió "más tarde, el poeta afirmó ser el primero". Se puede decir que Zhang Jiuling, con su talento excepcional y carácter noble, hizo que la gente de las Llanuras Centrales mirara la cultura Lingnan con admiración.

En la dinastía Yuan, la mayoría de los hakka no hacían exámenes. Por lo tanto, durante este período, la cultura literaria no era obvia y el estilo de escritura decayó. También hay muchos registros. Pero no está exento de números sobresalientes. La gente de Longnan es elegante y bien educada, está integrada con toda la historia. Hay muchos escritos, escritos por decenas de miles de literatos, y el estilo literario floreció durante un tiempo, lo cual es un ejemplo.

A principios de la dinastía Ming, era raro entre las celebridades hakka heredar los defectos de Yuan. Durante los años de Chenghua y Hongzhi, comenzó a mostrar sus talentos. Después de Jiajing, surgieron grandes cantidades de personas con talento. Alcanzó su apogeo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Durante este período, hubo tres centros culturales hakka:

1. Prefectura de Tingzhou, Fujian. Especialmente logros en literatura e historia. Estaban Li Shixiong y Li Shihong en Ninghua, y Liu Fang en Shanghang. Li Shixiong, cuyas obras principales incluyen "Lengzhi Episodio 1" y "Lengzhi Episodio 2". Se dice en la historia que las seis escuelas de pensamiento están bien versadas. En cuanto al conocimiento profundo de los tatuajes, Ao Bo es excéntrico. La compilación y revisión de las Crónicas del condado de Ninghua es conocida como una crónica de fama mundial y ha hecho contribuciones especiales al estudio de las crónicas locales en el área Hakka. Li Shihong es discípulo de Shixiong y es conocido como el "famoso poeta y ensayista". Liu Fang es el autor de "Pabellón de China". Tiene una opinión muy alta de sí mismo y afirma que "desde que se publicó el artículo, no se ha convertido en más que un trozo de piedra de Liu Ao". Algunas personas comentaron que su estilo de escritura es "suficiente para conmocionar al mundo y hacer llorar a fantasmas y dioses".

1. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, los textos antiguos "Tres sabores" y "Tang Yi Jiuzi" fueron los más famosos. "Tres Wei" se refiere a los tres hermanos Wei Jirui y Wei He de Ningdu, Jiangxi. "Nine Sons" toma a los tres hermanos de la familia Wei como núcleo, además de Li Tengjiao, Zeng Shen, Peng y Lin Shiyi. Sus logros en chino antiguo se reflejan principalmente en las "Obras completas de Wei Bozi" de Wei Jirui, las "Obras completas de Wei Shuzi" de Wei, las "Obras completas de Wei" de Li Wei y la "Anotación Tang Yi Jiuzi" de Jiuzi. La familia Wei, con seis generaciones viviendo bajo un mismo techo, es conocida como los "Tres Wei" y los "Pequeños Tres Wei" en el mundo literario, y se ha transmitido como una leyenda a través de los siglos. Obviamente, sin los antecedentes del próspero estilo literario del sur de Jiangxi en ese momento, este extraño fenómeno cultural nunca habría sucedido.

El neoconfucianismo incluye a Xinfeng Yupu, Longnan Yuehua, Nankang Liu Zhaowen y Wang Shisheng. Yue Hua estudió con Wang Shouren y el erudito. Liu Zhaowen aprendió lecciones del incidente de Watergate. Se puede ver que hay descendientes de Zhan, el rey del neoconfucianismo, en el sur de Jiangxi.

Uno es la prefectura de Huizhou. Centro del neoconfucianismo hakka en la dinastía Ming. En aquella época había muchos talentos y el neoconfucianismo alcanzó su apogeo. Las figuras representativas incluyen Yang, Ye Shi, Ye Chunfang, Ye Tianyou, Ye, Ye Calyx, Yang Qiyuan, etc. Yang, quien estudió con Zhan Ganquan, obtuvo este misterio. Ye Shi estudió una vez con Pang Song en Nanhai y admiraba la conciencia de Wang Yang. El académico Ye Chunfang está lleno de entusiasmo: "el entusiasmo exige excelencia académica". Sí, los neoconfucianistas adoraban a Chen Xianzhang. Ye Cai una vez estudió con él y fue profesor en un condado de Huizhou. Yang Qiyuan, que defendió el estudio de la mente, se caracterizó por introducir el budismo en el neoconfucianismo e integrar el budismo y el confucianismo.

El neoconfucianismo en la zona hakka de Huizhou se desarrolló simultáneamente con el neoconfucianismo en Guangdong. "En la dinastía Ming, se estableció la familia de Baisha, con el estudio de la integridad y Ming como su secta, por lo que el neoconfucianismo floreció en el este de Guangdong. En otras palabras, el ascenso de Chen Xianzhang y Baisha después de la ortodoxia de la dinastía Ming". Marcó la etapa próspera del neoconfucianismo en Guangdong. A partir de entonces, los maestros neoconfucianos Hakka, Hok Lao y Guangfu tomaron la iniciativa, infiltrándose y reflejándose mutuamente, mostrando una situación vibrante. "En ese momento, los discípulos de Ganquan y Yangming tenían cada uno sus propias opiniones, con similitudes y diferencias. Se conocían desde Bi Tang, y Bi los convenció a todos para que se reconciliaran. Enseñó en Da Forest, Xue Zhongli en Jinshan, Huang Taiquan en Baiyun y Baotan, Yang Xiaozhai () y Ye Yunzhong están en Guishan, Ye Tongzhai () está en Luofu y Wang está en Yuexiu. "La gente de Guangzhou irá a Guantian durante la luna nueva. y Guantian está en Bitang." En otras palabras, Yang, Ye Shi y otros fueron únicos en el neoconfucianismo de Huizhou durante este período.

Es necesario enfatizar que debido a que el pueblo Hakka está profundamente influenciado por el confucianismo, tiene un sentido muy fuerte de nacionalidad y honor. Este es el más representativo de los eruditos ortodoxos de Tingzhou y el sur de Jiangxi durante las dinastías Ming y Qing. La mayoría de ellos tenían pensamientos y comportamientos de "anti-Qing y restauración de Ming" y "rechazando a Qin como emperador". Entre sus figuras destacadas se encuentran Li Shixiong, Liu Fang, Wei Jirui y Wei He. Como hombre, "no comía Suzhou" y vivía recluido en las montañas y los bosques. Como escritor, era cínico, generoso y enojado, y fumaba cápsulas de dobesilato de calcio. Sus artículos morales son inmortales. Ocupa una posición particularmente importante en la historia del desarrollo de la cultura Hakka.

Desde la dinastía Qing, la prefectura de Jiaying y la prefectura de Chaozhou en Guangdong han pertenecido a Dabu y otros lugares (hoy distrito de la ciudad de Meizhou), y han ocupado cada vez más una posición importante en el área Hakka. En la dinastía Qing, esta zona fue la primera zona hakka. Li Xiangyuan, que era un Jinshi en el año 30 de Kangxi, fue el primer Jinshi de esta dinastía. Desde Qianlong, especialmente después de que el viento del oeste se extendió hacia el este, las humanidades en el área de Meizhou se han vuelto cada vez más prósperas. En la dinastía Qing, la cultura Meizhou se desarrolló más con la poesía. Las figuras representativas incluyen a Yang Zhongxing, Wenxun, Wu, Fan, Ye, Hu, Huang Zunxian, Wen Zhonghe y otros. Entre ellos, los autores más numerosos son Lai Xiang y Huang Zunxian. Laixiang es el poeta más famoso de Lingnan después de Qianlong. El representativo es "Charla poética sobre la montaña Hongxing". Históricamente, se dice que "la poesía cantonesa ha sido considerada el gigante desde Feng y Feng (dinastía Song)", o "desde que no hubo sucesor (Xiang)". Huang Zunxian fue un estandarte de la "revolución de la poesía" a finales de la dinastía Qing. El representante es (Lu Shi Cao Ren). Su "poesía de nuevo estilo", fácil de entender, jugó un papel pionero en el Movimiento de Nueva Poesía del 4 de Mayo de Sri Lanka. Particularmente dignas de mención son las apariciones de las famosas poetas Fan y Ye Bohua. Las mujeres hakka son conocidas por su inteligencia, virtuosismo y trabajo duro, y desempeñan un papel particularmente importante en la sociedad hakka. Sin embargo, debido a que estuvieron sujetas a la ética feudal durante mucho tiempo, no han logrado ningún logro en la cultura, lo que ha resultado en un enorme contraste en el estatus de las mujeres en las actividades económicas y la educación cultural. Al final de la dinastía Qing, esta situación anormal cambió con la creciente popularidad y los derechos de las mujeres. "Bi Hua Ji" de Fan y "Gu Ji" de Ye son perlas brillantes en el mundo de la poesía de finales de la dinastía Qing. Las dos pueden ser consideradas como las pioneras de las poetas en el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo.

En la dinastía Qing, Meizhou ocupó una posición fundamental en el estatus humanístico del pueblo Hakka. Esto no es accidental. Apareció ya en la dinastía Ming. El surgimiento de Li Shichun es un buen ejemplo. El estilo de escritura vigoroso y audaz de Li Shichun fue valorado por la gente de la época. Sus obras están incluidas en las "Obras completas del Sr. Li Erhe". Además, según "Yingjia Zhou Zhicong Tan" de Guangxu (volumen 32):

"Shuo Hai" dice: el clan de Wen es antiguo. Durante la dinastía Ming y los primeros días de la fundación de la República Popular China, había varios condados en Chaozhou cuyo estilo literario no era fuerte y muchos de ellos no eran tan buenos como sus escritores. Los literatos solían utilizar los excedentes de la ciudad para compensar sus deficiencias. Hay una ciudad en Cheng Xiang, a la que suele traer treinta o cuarenta personas, que se llama "Quan Jin Bang".

Se puede observar que ya en las dinastías Ming y Qing, Meixian (Cheng Xiang) estaba a la vanguardia del este de Guangdong.

Al mismo tiempo, la cultura Huizhou también se está desarrollando cada vez más. La prefectura de Huizhou se encuentra junto a la prefectura de Guangzhou y está cerca del mar. A medida que la fuerza de extinción de incendios Hakka continúa extendiéndose desde las montañas hasta las llanuras y el extranjero, el área local ocupa una posición importante. Ning Hualu fundó la academia cuando era magistrado de Huizhou y contrató al primer ministro para que diera conferencias en la academia. Durante un tiempo, la Academia Hu Feng se convirtió en una cuna importante para cultivar talentos hakka.

En la dinastía Qing, la cultura Hakka se desarrolló en general y surgieron varias celebridades en varios lugares. Entre ellos, Xie Qikun de Nankang y Qiu de Taiwán tuvieron la mayor influencia. Todos ellos ocupan puestos importantes en los círculos literarios chinos. Xie Qikun ha logrado grandes logros en la historia, la literatura y las crónicas locales, especialmente en las crónicas locales. "Guangxi Tongzhi", su especialidad, es el modelo de primera generación, con un estilo novedoso y rico contenido. Qiu es un famoso poeta patriótico en Taiwán. Sus obras representativas incluyen "Los poemas del mar de nubes y Rilou". Liang Qichao lo elogió como "un gigante revolucionario de la poesía". El "espíritu heroico" de sus poemas es incluso mayor que el de Huang Zunxian.

En resumen, desde la dinastía Song, el área Hakka ha estado llena de gente talentosa de generación en generación. Históricamente, el pueblo Hakka ha realizado contribuciones destacadas en diversos campos culturales. Entre sus celebridades: Yu Jing en el campo de la historia, Yang Fang, Yang, Ye Chunfang, Ye, Ye Calyx y Yang Qiyuan entre los neoconfucianos, Zheng Wenbao, Yi Bingshou, Hu, Huang Zunxian y Qiu entre los poemas; ; Liu Fang, Wei Jirui y Wei en la prosa antigua Xi, los estudios de Li Fangzhi incluyen a Li Shixiong y los estudios de Xie Qikun incluyen a Huang Zhao y Wen Zhonghe; La lista continúa.

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