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¿Qué pasó en la sociedad china durante las dinastías Liu y Song?

A principios de las dinastías Liu y Song, la sociedad era estable. Antes y después de que el emperador Wu de la dinastía Song subiera al trono, promovió vigorosamente reformas, centralizó el poder, suprimió las fusiones de países poderosos, dividió la tierra y atacó a la nobleza. países poderosos, rectificó el gobierno, reutilizó a las familias pobres, desarrolló la producción, ignoró los impuestos a la pobreza y abolió las duras leyes. Él personalmente intentó demandas, revitalizó la educación, probó talentos de varios condados, nutrió a buenas personas y envió enviados muchas veces para apelar. los sufrimientos del pueblo. Después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Song, el emperador Wen de la dinastía Song y Liu Yilong continuaron implementando la estrategia de Liu Yu de gobernar el país. El período Yuanjia fue próspero y fue conocido como el "Gobierno de Yuanjia" en la historia. Sin embargo, debido al fracaso de la Expedición al Norte del emperador Wen en sus últimos años, la fuerza nacional del país se redujo considerablemente. A finales de la dinastía Liu Song, el gobierno estaba sumido en el caos y los emperadores cambiaban con frecuencia. En 479 d.C., fue reemplazado por el poderoso ministro Xiao Daocheng y cayó la dinastía Liu Song.

La dinastía Liu Song fue la primera dinastía establecida por gente pobre en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. También fue la dinastía con el territorio más grande y el poder nacional más fuerte de las dinastías del Sur. Durante este período, surgió la situación política de "gente fría que toma la iniciativa" y surgieron varias figuras influyentes en la cultura, como Xie Lingyun, Liu Yiqing, Bao Zhao, Pei Songzhi, Ye Fan, Yan Yanzhi, Zu Chongzhi, Él Chengtian, etc. La historia de la literatura Jiankang alcanzó su punto máximo durante este período, y durante este período nacieron obras famosas como "Shishuoxinyu", "Han Shu" y "Notas sobre los Tres Reinos".

Recuperarse del malestar social y reanudar la producción

Después de que Liu Yu ascendiera al trono, el emperador Wu de la dinastía Song debilitó a los poderosos príncipes y centralizó el poder. En vista del hecho de que Jingzhou había sido fuente de muchas hambrunas, se consolidó la jurisdicción de la prefectura de Jingzhou y se restringió el número de funcionarios civiles y militares. Para evitar que los ministros se metieran en líos, emitió un decreto especial: de ahora en adelante, todos los ministros que salgan a conquistar deben estar acompañados por el ejército imperial, y el ejército regresa a la corte imperial. La familia escondió a su familia y redujo los ingresos del gobierno. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó la rectificación del registro de hogares y la implementación de la ley de terminación de tierras. Se estipula que los materiales que necesita el gobierno no pueden ser requisados ​​a voluntad como en el pasado, pero se debe enviar a los funcionarios pertinentes a comprarlos con dinero. Reducir adecuadamente los impuestos a los agricultores, abolir leyes y regulaciones engorrosas y permitir que la gente se recupere y desarrolle la producción en un ambiente relajado. Cuando subió al trono, envió enviados a viajar para promover las buenas obras y apelar a los sufrimientos del pueblo.

En el mismo año, debido al caos previo a finales de la dinastía Jin, Lin Yi invadió Jiaozhou muchas veces. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Du Huidu, el gobernador de Jiaozhou, que enviara 10.000 tropas al sur. a Lin Yi. El ejército se adentró en el territorio del estado de Linyi (ahora sur de Vietnam), eliminó a la mayoría de los soldados del estado de Linyi, venció a Lin Yi y Lin Yi y envió obsequios a Song Tingzhi como elefantes, oro, plata y mariscos. Al año siguiente, el rey Linyi envió enviados para rendir homenaje a la dinastía Song y fue canonizado por Liu Yu. Más tarde, la dinastía Wei del Norte planeó eliminar completamente a Beidi en 422. Como resultado, el emperador Yongwu murió en mayo del tercer año (422) y la Expedición al Norte fue cancelada.

Gobierno de Yuanjia

Cuando el emperador Wen de la dinastía Song subió al trono, Xu Xianzhi, Fu Liang y Xie Hui dominaban el gobierno. El emperador Wen no podía tolerar las buenas acciones del ministro de abolir el trono, ni podía soportar ser un títere. En el tercer año de Yuanjia (426 d. C.), el emperador Wen mató a Xu Xianzhi y Fu Liang sucesivamente, supervisó personalmente a Tan Daoji y Yan para que condujeran sus tropas hacia el oeste y capturó vivo a Xie Hui. Tomen como suyo el poder militar y político.

Emperador Wen de la Dinastía Song

Después de que el Emperador Wen de la Dinastía Song subió al trono, continuó implementando la estrategia de gobierno nacional del Emperador Wu de la Dinastía Song, limpiando registro de hogares basado en las acciones justas de la dinastía Jin del Este, y ordenó la exención de las "deudas de alquiler" contraídas por el pueblo, e implementó una serie de medidas para alentar a los estudiantes a estudiar, desarrollar la agricultura y reclutar talentos, para que el la gente puede recuperarse, la producción social se desarrolla y la economía y la cultura se vuelven cada vez más prósperas. La razón es que "en los últimos 30 años, se han estado protegiendo y pidiendo ayuda. Salir por la mañana y regresar por la noche es simplemente preocupación". "La gente tiene conexiones, los funcionarios no tienen nada que ganar". La familia es suficiente para las personas, aunque las cosas sean difíciles, es inevitable cambiar de bando. Donde hay cientos de hogares, hay una ciudad, hay canciones y bailes, y grupos de personas entran en contacto entre sí, cubriendo la prosperidad de la dinastía Song. "Liu Yilong y el emperador Wen de la dinastía Song emitieron muchas órdenes para persuadir a los agricultores a plantar moreras, recompensar la recuperación y adoptar políticas para reducir la carga de los agricultores para desarrollar la producción. En los primeros 20 años de la dinastía Liu Song, había pocos guerras y un rápido desarrollo social y económico, y apareció el "Regla Yuanjia".

Gracias a los esfuerzos de Liu Yu y su hijo, desde el final de la dinastía Jin, "el programa político se ha relajado enormemente, ha sido poderoso las familias se han fusionado y el poder se ha vuelto tiránico; la gente ha sido desplazada y sus carreras no pueden preservarse" ("Dinastía Song") "Libro de los Registros del Emperador Wu") ha mejorado. La historia dice: "Durante treinta años, He sido generoso y he ofrecido sacrificios a mi esposa. Salir por la mañana y volver por la noche es sólo preocuparte por ti mismo.

..... La gente común tiene algo que ver con esto, pero los funcionarios no tienen nada que ver con eso. La familia es suficiente para las personas, aunque las cosas sean difíciles, es inevitable cambiar de bando. Hay hasta cien hogares, hay una ciudad, se canta y se baila y se reúnen en grupos. Durante la dinastía Song, las aves rapaces eran extremadamente prósperas. "(Prefacio al "Cancionero · Biografía de buenos funcionarios") La escena pacífica de personas que viven y trabajan en paz y satisfacción fue inevitablemente exagerada por los historiadores feudales. Pero en cualquier caso, el período Yuan-Jia fue de hecho el período más estable en la Dinastía del Sur.

1. En la administración regional, Liu Jun también debilitó el poder local al trasladar ciudades. Al comienzo de su ascenso al trono, Yangzhou se dividió en Yangzhou y Dongyangzhou (hoy Changsha. Hunan), que no había sido abandonada desde la dinastía Jin del Este, finalmente se estableció de manera estable y se dividió en ocho condados. Changsha estaba controlada por Jingzhou, y luego se dividió en ocho condados: Jingzhou, Xiangzhou, Jiangzhou y Yuzhou. en Yingzhou (ahora ciudad de Wuhan, provincia de Hubei) y se extendió por varios estados. Desde la dinastía Jin del Este, los chinos de ultramar en Yongzhou han sido asignados a Jingzhou, pero no existe una práctica real en que el emperador Wen de la dinastía Song haya dividido. Jingzhou en cinco condados, incluido Xiangyang, bajo la jurisdicción de Yongzhou (hoy ciudad de Xiangfan, provincia de Hubei). Liu Jun dividió aún más Jingzhou en condados para enriquecer los condados de ultramar en Yongzhou, formando así una ciudad importante en Yongzhou. capaz de ejercer su amenaza a la salud, Liu Jun también nombró a un hombre despiadado llamado Enxing como funcionario a cargo de los documentos del gobierno militar en el estado y la ciudad. Eran responsables de monitorear a los funcionarios del estado y de la ciudad y tenían el poder de informar. situación directamente a la corte en cualquier momento debilitaba enormemente la posibilidad de que el estado y la ciudad se levantaran para resistir a la corte imperial

2. montañas y agua, cambio de moneda y establecimiento de enviados taiwaneses.

Cuatro estudios

En el año decimoquinto de Yuanjia (438), el emperador Wen reclutó a Zhang Yu, Chu Shi y Lei Cizong para Jiankang. Abrí un museo en la montaña Jilong y reuní al profesor Deng Wendi para visitar la escuela. Fui al auditorio varias veces y escuché la segunda conferencia, la metafísica de He Shangzhi, la historia de He Chengtian, la literatura de Xie Yuanli y la de Lei Cizong. Al confucianismo se le llamó cuatro escuelas de literatura.

"Shi Shuo Xin Yu" de Liu Song

En términos de literatura, "Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing es conciso y completo, y registra cientos de figuras de las dinastías Wei y Jin, esta última es insuperable y se ha convertido en un representante de las novelas de las Seis Dinastías "Los "Tres Héroes de Yuanjia" Xie Lingyun, Yan Yanzhi y Bao Zhao hicieron contribuciones positivas. la reforma del contenido y la forma de la poesía.

Ciencia histórica

En la historia, Pei Songzhi durante este período, Pei Zhi y Pei Yezi son conocidos como los "Tres Pei de la historia". ". Entre ellos, las "Notas sobre los Tres Reinos" de Pei Songzhi son las más famosas.

Según los registros históricos, el emperador Wen de la dinastía Song escribió "La Crónica de los Tres Reinos" para Chen Shou. A Pei Songzhi se le ordenó dar explicaciones complementarias, lo que tuvo un profundo impacto en la historiografía comentada posterior. Al mismo tiempo, Ye Fan, un historiador famoso durante este período, escribió "Libro del Han posterior", "Registros históricos" y "Libro". de Han", y "Libro de los Tres Reinos". "Tres Reinos" también se llama las "Cuatro Historias".

Arte

Además, caligrafía, pintura, Go, etc. también hizo grandes avances en este momento, dejando un gran legado para las generaciones posteriores.

En el campo de la ciencia y la tecnología, aunque el régimen Song duró poco, también dejó una luz brillante. /p>

Ciencia médica

Fue en esta época que la medicina se convirtió en una disciplina independiente. Durante el emperador Wen de la dinastía Song, el gobierno estableció médicos imperiales y profesores asistentes para la educación médica. >

En el año 20 de Yuanjia de la dinastía Song (443), He Chengtian estableció que el calendario Yuan Jiali era más preciso que los calendarios anteriores y promovió el desarrollo del calendario chino.

Pi

Pero quien tuvo mayor influencia en las generaciones posteriores debería ser Zu Chongzhi, un famoso científico de finales de la dinastía Liu Song. Después de una minuciosa investigación, finalmente dedujo pi con 7 decimales. Este fue un logro sobresaliente 1.000 años antes que Europa. Conviértete en un monumento en la historia de las matemáticas chinas.

Máquinas

Además, también construyó un carro guía, inventó el "barco de las mil millas" impulsado mecánicamente e inventó el "molino de ariete", que mejoró enormemente la eficiencia. de molienda de arroz de los agricultores, que promovió el desarrollo económico de la región de Jiangnan.

Economía

Durante las dinastías Liu y Song se desarrolló la agricultura y la artesanía, y el transporte fluvial era conveniente, lo que hizo que el comercio se desarrollara cada vez más. La sociedad en el sur del río Yangtze se desarrolló constantemente hacia una economía monetaria y una economía de productos básicos. Incluso el área de Hanzhong en el norte del río Yangtze comenzó a utilizar moneda a mediados de las dinastías Liu y Song. Sin embargo, debido a la insuficiencia de minas de cobre controladas por el Estado y a los repetidos cambios en el sistema monetario, la calidad no se refinó. Hay suministros de producción ordinarios, artículos de primera necesidad y artículos de lujo en el mercado.

Los pequeños comerciantes se sientan en sus tiendas y venden, mientras que los grandes realizan envíos a todas direcciones. La mayoría de los bienes enviados en grandes cantidades son cultivos comerciales producidos por las propiedades de los clanes. Los impuestos comerciales constituían una gran parte de los ingresos de la corte. Sin embargo, los clanes tenían derecho a estar exentos de derechos de aduana. Al final de su mandato, tomaron una gran cantidad de bienes como "reembolso de capital" y luego los revendieron en todas partes. Las ciudades comerciales incluyen Jiankang, Jiangling, Chengdu, Guangzhou, Guangling y otros lugares. Jiankang es el centro económico de Sanwu. Huiji, Wu Jun y Yuhang ocuparon el segundo lugar. Guangzhou es un importante centro de comercio marítimo, que comercia con los países del sudeste asiático, Tianzhu, el Reino del León, Persia y otros países. Jiangling es la estación de transferencia para Guanzhong, Yuzhou, Yizhou, Jingzhou, Jiaozhou y Liangzhou. Chengdu no sólo es próspera en los negocios, sino también una importante zona productora de Shu Brocade.

Ambiente

En las dinastías del Sur y Song, la búsqueda de la libertad personal, la apertura nacional y el multiculturalismo era un hábito común. Como intelectual de las Dinastías del Sur, generalmente tomaba en consideración la situación general y ya no era terco en sus propias opiniones. Como dice el refrán, "el silencio es mejor que el sonido", lo que refleja un estado de ánimo ideal y optimista y una actitud abierta. mentalidad mentalizada. Por ejemplo, Ruan Ji estuvo borracho frente a la casamentera durante más de sesenta días porque se negó a casarse con Sima. Durante las Dinastías del Sur también surgió una atmósfera social abierta. Esta apertura se manifiesta geográfica y conceptualmente. Geográficamente, la cultura de las zonas de minorías étnicas se absorbe principalmente de manera abierta. Al mismo tiempo, la cultura de las Llanuras Centrales también se difunde a las zonas circundantes, por lo que no existen restricciones a su difusión en toda la sociedad. La manifestación más destacada del concepto abierto es la relajación de las restricciones de las mujeres, y las mujeres disfrutan de más libertad. Por ejemplo, las figuras femeninas de aquella época se podían ver en público hasta cierto punto. En las "Crónicas de Jingchu" de Zonggu se registra que las mujeres pueden asistir a fiestas y tener relaciones sexuales con hombres. Los peinados y la ropa de las mujeres también pueden reflejar su ascenso de estatus.

Vestimenta

A partir de la herencia de las costumbres de las dinastías Qin y Han, la dinastía Song del Sur absorbió las características de las vestimentas de las minorías étnicas del norte e hizo algunos cambios, que son principalmente reflejado en los colores principales de los trajes individuales. La ropa en las dinastías del Sur y la dinastía Song era relativamente informal y el objetivo principal era la relajación, la naturaleza y la comodidad.

La ropa de hombre son camisas de manga larga y la mayoría de las celebridades usan abrigos en lugar de Hanfu. Algunas personas normales usan algo así como un top sin mangas debajo.

La ropa de mujer suele ser blusas, abrigos, balsas y faldas. A diferencia de los hombres que se quitan los abrigos y los cinturones, las blusas de las mujeres son parcialmente ajustadas (influencias nómadas), pero aún tienen mangas anchas. La falda inferior es una falda de pliegues múltiples que llega hasta el suelo y tiene un dobladillo holgado, que es más casual y elegante. A las mujeres aristocráticas también les gusta usar muchos adornos ricos, que deberían estar relacionados con el estilo lujoso y hermoso de las dinastías del Sur y la dinastía Song.

En definitiva, los trajes de las Dinastías del Sur y la Dinastía Song son los mismos que los de las Dinastías Wei y Jin, que son más sueltos y sencillos que los de las Dinastías Qin y Han.

En general, aunque Liu Song cambió a 6 emperadores en los últimos 26 años, la mayoría de ellos fueron crueles y tuvieron constantes luchas internas. Pero no se puede negar una dinastía sólo porque no tuvo un buen desempeño en las etapas posteriores. Hablando objetivamente, los 34 años anteriores a Liu Song fueron en general buenos, y hubo más de 20 años de "gobierno Yuanjia". Aunque la dinastía Liu Song solo tiene una historia de 60 años, durante este período surgieron un gran número de celebridades con profunda influencia cultural, como Xie Lingyun, Liu Yiqing, Bao Zhao, Pei Songzhi, Ye Fan, Yan Yanzhi, Zu Chongzhi, He Chengtian y muchas otras celebridades con profunda influencia cultural Muchas celebridades estuvieron activas en esta época, y la historia de la literatura Jiankang alcanzó su punto máximo durante este período, como "Shishuoxinyu", "Han Shu", "Notas sobre los Tres Reinos". , etc.

Cuando la dinastía Liu Song era fuerte, su línea de defensa en el territorio del norte llegaba a Tongguan y el río Amarillo, por lo que fue la dinastía con el territorio más amplio entre las Seis Dinastías y la dinastía más poderosa entre las del Sur. Dinastías. El período Liu-Song fue también un punto de inflexión en la transformación política de la nobleza. El emperador fundador de la dinastía Liu Song nació en el seno de un plebeyo pobre y se apoderó del país de la nobleza con la ayuda de un grupo armado empobrecido formado con soldados de Beifu. Su nacimiento en sí también ilustra el resurgimiento del poder imperial y el surgimiento de familias humildes. A partir de entonces, el poder imperial utilizó a la familia Han para equilibrar a la nobleza. Durante este período, la nobleza tenía un estatus alto pero ningún poder real, mientras que la familia Han tenía un estatus bajo pero un peso importante. La nobleza se retiró a una posición secundaria y la mayoría de ellos ya no participaba en la gestión de asuntos estatales específicos ni ostentaba el poder militar. Durante este período, el gobierno estatal volvió gradualmente a un sistema estatal centralizado. Después de eso, el ascenso del poder imperial, la pobreza y el declive de la nobleza continuaron durante las dinastías Song, Qi, Liang y Chen. Durante la dinastía Chen, la nobleza básicamente había disminuido. Por tanto, su impacto histórico en la historia política china es indeleble.