Breve introducción de Liu Yuxi

Liu Yuxi (772-842) fue un nativo de Luoyang, China (ahora Luoyang, Henan), en la dinastía Tang. Afirmó ser "de Xingyang, Luoyang" y también de Zhongshan (ahora Dingzhou, provincia de Hebei). Fue nombrado Liu Sheng, rey Jing de Zhongshan al principio y Lushan en sus últimos años. Liu Yuxi era un Jinshi en el noveno año de Zhenyuan (793). Originalmente fue designado secretario en el shogunato de Du You y enviado especial a Huainan, y Du You lo respetaba mucho. Más tarde, Du You entró en la corte y supervisó el imperio. Al final de la dinastía Zhenyuan, se hizo amigo de Liu Zongyuan, Liu Zongyuan y Han Ye en Wang, formando un grupo político encabezado por Wang. Posteriormente, sirvió sucesivamente como Sima de Langzhou, gobernador de Lianzhou, gobernador de Kuizhou, gobernador de Hezhou, médico del anfitrión e invitado, médico del Ministerio de Ritos y gobernador de Suzhou. Liu Yuxi fue el último invitado del príncipe, por lo que las generaciones posteriores llamaron su colección de poemas "Liu Keji". Bai Juyi elogió a Liu Mengde como poeta de Pengcheng, por lo que Liu Yuxi también fue llamado poeta de la dinastía Mid-Tang. Fue un destacado político, filósofo, poeta y ensayista de la dinastía Mid-Tang. Liu Yuxi y Bai Juyi también son conocidos como "Bai Liu". Junto con Liu Zongyuan, también se le conoce como "Liu Liu". Liu Pengcheng Mengde también es un gran poeta. Su ventaja se avecina y su coraje es aún menor. También dijo que sus poemas deben protegerse con objetos sagrados, algo que las celebridades valoran mucho. En Huichang analizamos la historia del Ministerio de Justicia. Murió a la edad de 70 años y se lo entregó al Ministro del Interior. Dieciocho volúmenes de poesía, ahora en doce volúmenes.

Información básica

Nombre chino: Liu Yuxi

Alias: Liu Binke, Liu Mengde

Lugar de nacimiento: Pengcheng (ahora Xuzhou, Jiangsu )

Género: Masculino

Etnia: Han

Nacionalidad: China.

Fecha de nacimiento: 772 d.C.

Fecha de muerte: 842 d.C.

Obras representativas: "Wuyi Lane", "Autumn Poems", "Bamboo Branches" (6), "Lang Tao Sha" (1), "Lang Tao Sha" (8), "Willow Branches" (1), "Pensamientos de los viejos tiempos en West Fortress Mountain", "El banquete número uno de Yangzhou en Lotte" , etc.

Nombre: nativo de Lushan

Época: Dinastía Tang

Título honorífico: Poeta

Introducción

Liu Yuxi (772~842) nativo de Pengcheng (ahora Xuzhou, Jiangsu), poeta y filósofo de mediados de la dinastía Tang. La defensa de la reforma política es una de las figuras centrales de las actividades de reforma política de la facción de Wang. Posteriormente fue degradado a Sima de Langzhou y gobernador de Lianzhou. En sus últimos años, se desempeñó como príncipe heredero. Algunos de sus poemas reflejan los pensamientos progresistas del autor. Poemas como "Bamboo Branch Poems", escritos después de aprender canciones populares, son frescos, vivos, saludables y alegres, con una concepción artística única. El lenguaje es conciso y vívido y las emociones persisten. Las obras representativas incluyen "Wuyi Lane", "Autumn Poems", "Bamboo Branch Poems" (6), "Langtaosha" (1), "Langtaosha" (8), "Willow Branches" (1), "West Fortress Mountain" " Old Times", "Hui Lotte número uno de Yangzhou", etc., entre los que se encuentra el bambú. Su colección de poemas incluye la "Colección Liu Bin".

Afirmó ser descendiente del rey Shanjing de Hanzhong. Los registros del árbol genealógico de Liu varían de un lugar a otro. Se dice que Fujian es descendiente del hermano menor de Liu Bang, Chu King Jiao Liu, y se dice que Anhui es descendiente del hijo mayor de Liu Bang, Qi King Liu Fei. También hay registros de descendientes de los hunos. Aún no hemos comprobado qué tipo de experiencia de vida es. Poeta y filósofo de mediados y finales de la dinastía Tang. Su familia es una familia de eruditos confucianos transmitida de generación en generación. La defensa de la reforma política es una de las figuras centrales de las actividades de reforma política de la facción de Wang.

Es descendiente de los hunos y su apellido fue cambiado después de que su séptimo antepasado, Liu Liang, se mudara a Luoyang con el emperador Xiaowen de Wei. Su padre, Liu Xu, trasladó a su familia al este, a Jiaxing (ahora Zhejiang) para evitar la rebelión de Anshi. Liu Yuxi nació en Jiaxing y estudió en Chang'an a la edad de 19 años. En el noveno año de Zhenyuan, ocupó el puesto de Jinshi junto con Liu Zongyuan, y luego fue ascendido a Hongci. En el undécimo año de Zhenyuan, fue al Ministerio de Asuntos Civiles para examinar los talentos, le enseñó a leer al príncipe y comenzó a embarcarse en una carrera oficial. En el año 16 de Zhenyuan, se unió a Du You como secretario y participó en la cruzada contra los rebeldes de Xuzhou. En el año dieciocho, fue trasladado al condado de Weinan como registrador jefe. Al año siguiente, se desempeñó como supervisor. En enero del año 21 de Zhenyuan (rebautizado como Yongzheng en agosto del mismo año), falleció y Shunzong ascendió al trono. Wang y otros recibieron la orden de implementar una serie de medidas para reformar el mal gobierno. En ese momento, Liu Yuxi fue nombrado Ministro de Relaciones Exteriores de Tuntian y decidió el caso de apoyar la sal y el hierro. Junto con Wang, Wang □ y Liu Zongyuan, fue la figura central de la innovación política y fue conocido como los "Dos Reyes". Sólo medio año después, la reforma encontró una fuerte oposición de eunucos y señores feudales. Shunzong se vio obligado a abdicar y Xianzong ascendió al trono. En septiembre, la reforma fracasó y Wang fue condenado a muerte. Liu Yuxi fue degradado primero a Lianzhou (ahora condado de Lian, provincia de Guangdong) como gobernador, luego a Jiangling y luego a Sima Langzhou (ahora Changde, Hunan). Al mismo tiempo, ocho personas fueron degradadas a la lejana Sima, conocida en la historia como las "Ocho Sima".

En diciembre del noveno año de Yuanhe, Liu Yuxi, Liu Zongyuan y otros fueron llamados a Beijing.

En marzo del año siguiente, Liu Yuxi escribió un poema "En el undécimo año de Yuanhe (una palabra), fue convocado de Langzhou a Beijing para representar una obra de teatro para un caballero que observaba flores", que ofendió al gobierno y al público. y fue liberado como gobernador de Lianzhou. Posteriormente, se desempeñó sucesivamente como gobernador de Kuizhou y gobernador de Hezhou. En el invierno del segundo año de Baoli, lo llamaron a Luoyang desde Hezhou. Terminaron veintidós años de descenso. En el primer año de Yamato, Liu Yuxi fue nombrado médico visitante en la provincia de Dudong Shangshu. Al año siguiente, regresó a Corea del Norte como médico visitante. Tan pronto como llegó a Chang'an, escribió "Revisando la oficina de Du Xuan Guanjue", que mostraba su voluntad indomable después de repetidos golpes. Posteriormente, funcionarios de Suzhou, Ruzhou y Tongzhou se convirtieron en gobernadores. Desde el primer año de Kaicheng (836), fue designado invitado del príncipe y secretario para supervisar a Du Dong. En el primer año de Huichang (841), el departamento de colación añadió el título de Shangshu. El mundo los llama Liu Binke y Liu Shangshu. El poeta Liu Yuxi fue tan famoso como Bai Juyi durante su vida y el mundo lo llamaba "Bai Liu". Bai Juyi lo llamó "poeta" y lo respetó mucho. Sus poemas son ampliamente leídos. En el año 13 de Yuanhe, Liu Yuxi editó sus escritos en "cuarenta pareados" y eliminó una cuarta parte de ellos como una "colección". Esta es la primera colección de ensayos y antologías de Liu Yuxi, que no se han transmitido hasta la actualidad. "New Tang Book·Yi Wenzhi" contiene 40 volúmenes de las obras completas de Liu Yuxi. A principios de la dinastía Song, se perdieron 10 volúmenes. La dinastía Song compiló "Yifeng" en 10 volúmenes de "Waiji", pero aún hubo algunas omisiones.

Existen tres versiones antiguas de la colección de Liu Yuxi: ① La versión grabada de Dong (1138) recopilada en el lugar de veraneo de la dinastía Qing en el octavo año de Shaoxing en la dinastía Song es una versión de sello pequeño, y hay disponible una fotocopia de Xu Hongbao. En el decimotercer año de Xichun (1186), Lu You lo volvió a grabar basándose en la versión Dong, que se llamó "versión plegada". La impresión en madera, que ha sido popular desde las dinastías Ming y Qing, pertenece básicamente a este sistema. (2) La edición de la dinastía Song de las "Obras completas de Liu Mengde" recopiladas por el Museo Solan en Heian Fukui, Japón, pertenece a la edición en caracteres grandes de Shu. Ahora es una fotocopia de Dong Kang y una edición condensada de Commercial Press. . ③ Volúmenes 1 a 4 de "Obras completas de Liu Mengde", "Edición bloqueada de Jian'anfang" recopilados por la Biblioteca de Beijing. Durante las dinastías Ming y Qing, Jin Mao, Hui Dong, He Chao, Feng Hao, Huang Pilie y otros hicieron arreglos preliminares para la colección de libros de Liu Yuxi, pero la mayoría de ellos eran manuscritos y no circularon ampliamente. Las ediciones actuales de las obras completas de Liu Yuxi incluyen: cuarta serie, obras completas de Liu Mengde, cuatro notas, obras completas de Liu Binke, colección editada y obras completas de Liu Binke. Además, se revisan las obras completas de Liu Yuxi.

La historia de vida de Liu Yuxi se puede encontrar en el antiguo y nuevo "Libro de la biografía de Tang", y "Jia (llamado Jia)", compilado en la dinastía Tang, registra las charlas de Liu Yuxi sobre la creación y el estudio en su obra posterior. años, que es rico en información. La "Cronología de Liu Yuxi" escrita por Bian, un hombre moderno, realizó una extensa investigación sobre la vida de Liu Yuxi y diversos materiales históricos.

Más tarde, la reforma de Yongzhen fracasó y fue degradado a Sima de Langzhou. No se entregó a la autocomplacencia, sino que escribió con un espíritu positivo y optimista, aprendió activamente de canciones populares y escribió poemas que imitaban canciones populares como "Cai Ling Xing". Una vez, a Liu Yuxi se le ordenó regresar a Beijing, pero fue degradado como gobernador de Lianzhou debido a un poema "Después de que Liu Lang se fue, se plantaron todos los melocotoneros en Du Xuanguan". Más tarde, fue nombrado gobernador de Jiangzhou, donde escribió una gran cantidad de poemas de Zhizhu. Se recitan ampliamente muchas citas famosas. En el verano de 824, escribió el famoso "Desaparecido de los viejos tiempos" en la montaña Xibaotai: "Wang Zhuolou desembarcó de Yizhou y el fantasma imperial ya estaba demacrado en la ciudad de Nanjing. La larga cadena de Zhang Qian se hundió hasta el fondo de el río, y el muro de piedra arrió Una bandera. Cuántos pasados ​​tristes en la vida, las montañas permanecen inmutables y frías Hoy, cada mar es hogar, la antigua fortaleza está llena de ruinas y juncos otoñales." Este poema fue muy elogiado por. Posteriormente fue apreciado por los críticos literarios y considerado como una obra maestra de la poesía Tang con un significado infinito. Después de varios traslados, Liu Yuxi fue enviado a Suzhou como gobernador. En ese momento, hubo una inundación en Suzhou y el hambre estaba por todas partes. Después de llegar al poder, abrió almacenes para aliviar el hambre, eximió de impuestos y redujo la mano de obra. Rápidamente ayudó a la gente a salir del desastre y vivir una vida feliz. La gente de Suzhou lo amaba y le estaba agradecida, por lo que llamaron a Wei y Bai Juyi, quienes habían servido como gobernadores en Suzhou, los "Tres Sabios" y establecieron el Salón Sanxian. Tang Wenzong también elogió sus logros y le regaló una bolsa de pescado de oro púrpura. En sus últimos años, Liu Yuxi regresó a Luoyang, donde sirvió como príncipe heredero, escribió sobre la historia de la escuela, hizo amigos, compuso poemas y vivió una vida tranquila. Después de su muerte, fue nombrado póstumamente Ministro del Interior.

Son más de 800 poemas existentes. Sus poemas estudian canciones populares, reflejan la vida y las costumbres de las personas y tienen una amplia gama de temas, y se basan en las características implícitas, simples y hermosas de las canciones populares bashu, que son frescas y naturales, saludables, vivaces y plenas. de interés vitalicio. Sus poemas satíricos a menudo utilizaban excusas alegóricas para atacar y reprimir a los dignatarios innovadores de Yongzhen y cubrían una amplia gama de fenómenos sociales. En sus últimos años, su estilo se volvió más sutil, irónico y discreto. También hay más de 40 poemas con características de canciones populares. Cuando Liu Yuxi estaba en Luoyang, él y Bai Juyi crearon la inscripción "Recordando a Jiangnan".

Poesía

La casa humilde es luminosa

La montaña no es alta, pero lo inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.

Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay un gran erudito que se ríe, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?

El viento de otoño canta

Dondequiera que llegue el viento de otoño, hace volar gansos salvajes. Cuando la luz de la mañana entra al patio, el huésped solitario es el primero en olerla.

Línea Shangdi

La bandera del vino mira hacia la cabecera del terraplén, conectando los terraplenes superior e inferior. Al anochecer, los peatones se apresuran a cruzar el río y el sonido de los remos llena el arroyo del medio.

Autumn Ci

Desde la antigüedad, cada otoño me he sentido triste y solo, y creo que el otoño es más común que la primavera. No hay nadie en el cielo despejado y una grulla vuela entre las nubes, lo que me hace pensar en el cielo azul.

Otoño Ci

La escarcha clara en las montañas y los ríos llega por la noche, y algunos árboles son de color rojo oscuro y amarillo claro. Querer meterse debajo del edificio alto es una locura como la primavera.

Visita nuevamente el Templo Du Xuan.

La mitad del patio de cien acres está cubierta de musgo y las flores de durazno están en plena floración. Donde regresa el taoísmo, hoy Liu Lang está aquí nuevamente.

Wang Dongting

El lago y la luna se reflejan entre sí y no hay gafas en la superficie de la piscina. Al mirar el paisaje de Dongting, hay un caracol verde en el plato de plata.

Jiang Nanchun

Con el nuevo edificio rojo y el jardín profundo, es un buen día para sumar tristeza. Ve a la cancha y mira las flores nuevas, y las libélulas vuelan hacia las cabezas de las hostas.

Ramas de bambú

La hierba primaveral crece en la cima de la ciudad de Baidi, y el río Qingjiang en Sichuan está al pie de la montaña Baiyan. Los sureños vienen a cantar canciones, pero los norteños no vienen a recordar el pasado.

Sucursal de Bambú

Las doce playas de Qutang han sido difíciles de navegar desde la antigüedad. Odiar los corazones de las personas no es tan bueno como el agua y puede causar problemas de manera casual.

Ramas de bambú

Hay capas de melocotones y ciruelas en la montaña, y los fuegos artificiales en las nubes son personas. La horquilla plateada y la horquilla dorada se usan para transportar agua, y la espada larga y el sombrero corto se usan para quemarla.

Ramas de bambú

En primavera, las flores de durazno silvestres de las montañas son de color rojo brillante y el río Shu baña los acantilados. Una niña lo vio y pensó que el amor de su marido era tan fugaz como las flores de durazno, y la tristeza infinita era como el río interminable de agua.

Ramas de bambú

Cuando está oscuro y llueve en Wu Gorge, el simio verde canta en la rama más alta. No es el sonido de la tristeza lo que entristece a la gente.

Ramas de bambú

Los sauces al nivel del río son verdes y puedo escuchar el canto en el río Langjiang. La lluvia en el este y el amanecer en el este significan que el cielo no está soleado, pero sigue estando soleado.

Rama de bambú

Llueve mucho en la montaña Bashan y la gente Ba es buena cantando sus propias canciones. La persona frente a mí de la familia Sun en el norte había dejado Guodian y regresaba para saludar al músico callejero de Shulianghe.

Ramas de bambú

La lluvia primaveral es clara sobre el río y el agua del manantial en el oeste está brotando. Hay sauces en los lados este y oeste del puente y la gente viene a cantar.

Ramas de bambú

Las flores a ambos lados de la orilla florecen como nieve, y cada casa está llena de copas de plata de vino primaveral. Muchas compañeras de la plaza Zhaojun vienen al Palacio Yong'an para dar un paseo.

Ramas de bambú

Hay montones fuera de la puerta oeste de la ciudad, que no se extinguen todos los años. Peor que una piedra es el enojado, que anda deambulando en su juventud.

Rama de Bambú

Cuando sale el sol, la niebla primaveral desaparece y Jiangtou Shuke está estacionado en la Isla Orquídea. Vivo en Wanliqiao, Chengdu, y me gano la vida entregando un trozo de papel a un loco.

Palabras de función de paso

Mi madre plantó melocotones en el mar de nubes y las flores florecieron durante dos mil años. La brisa del mar sopla por las ramas más numerosas, me arrodillo y sostengo el Qiongpan para adorar a los dioses.

Palabras de función de paso

Una grulla ha regresado a China hace mil años, y el elixir es la nieve en la parte superior de la ropa. Después de escuchar el cuento de hadas de las estrellas, la gente vuela hacia cinco nubes.

Música de lanzamiento

El bordado de cinco colores es un reencuentro y una fiesta de reyes. El mejor lugar es debajo de la vela roja, antes de que caigan las flores. Si los pasajeros desembarcan primero, se les debe proporcionar un barco.

Langtaosha

El río Amarillo serpentea desde un lugar lejano, transportando miles de kilómetros de arena amarilla. Ya que vienes del cielo y ahora pareces volar directamente a la Vía Láctea, por favor llévame al cielo, reúnete en la Vía Láctea y vayan juntas a la casa del Pastor de Vacas y la Tejedora.

Langtaosha

En agosto, las olas rugen, de varios metros de altura, tocando la parte trasera de la montaña. Llegamos a Haimen en un abrir y cerrar de ojos y la arena enrollada parecía ventisqueros.

Lavándose en la arena

El agua que fluye sigue lavando la arena, las olas de delante no se apagan y las olas de atrás no nacen. De repente recuerda a la gente pequeñas cuentas fragantes y la canta tres o dos veces para dar la bienvenida a Dios.

Langtaosha

Junto al puente Luoshui, el sol primaveral se pone y el arroyo azul es ligero y poco profundo. Los extraños, sin motivo alguno, se encontraron con fuertes vientos, lo que hizo que los patos mandarines volaran.

Lang Tao Sha

La calumnia de Mo Tao es tan profunda como las olas, y los invitados de Mo Yan son tan pesados ​​como la arena.

Aunque es un trabajo duro, es difícil quitar la arena fría antes de llegar al oro.

Langtaosha

El río Bianshui fluye hacia el este con patrones de ojos de tigre y las cabezas de pato son claras y delgadas. Mira la zona de lavado de arena del ferry, pero cuántas personas han cruzado este mundo.

Langtaosha

Ambos lados del río Jinjiang están llenos de flores y la brisa primaveral sopla las olas y lava la arena. La niña cortó el brocado del pato mandarín y puso la puesta de sol en medio del arroyo.

Langtaosha

El río Chengzhou se cubre de niebla cuando brilla el sol y el río se llena de chicas buscadoras de oro. A las hermosas joyas les sigue la arena ondulada.

Langtaosha

La cabecera de la isla Nautilus está llena de arena ondulada y el burdel está a punto de inclinarse en primavera. Mientras las golondrinas de barro luchan por su hogar, un loco solo no recuerda su hogar.

Ramas de sauce

Las flores de ciruelo en el norte de Saibei se tocan con la flauta y la poesía lírica de la montaña Osmanthus en Huainan. Por favor, no toques las viejas canciones, escucha las nuevas ramas de sauce.

Ramas de sauce

La puerta verde de Yumo cuelga, con miles de hilos dorados colgando. Ahora, como muestra de simpatía, se lo doy a los transeúntes.

Ramas de sauce

Las ramas ligeras y elegantes ocupan los años, y los pabellones de baile están por todo el suelo. No puedes quedarte a finales de primavera, pero no está mal seguir el viento.

Ramas de sauce

Cuando hay pastos primaverales en Nanmo East City, es difícil verlos. Tao Hong y Li Bai elogiaron las cosas buenas, por lo que debe haberlas realizado otra persona.

Ramas de sauce

Fuera de la ciudad, la brisa primaveral ondea banderas de vino y los peatones saludan cuando brilla el sol. Chang'an no está familiarizado con los árboles infinitos y solo los sauces llorones pueden irse.

Ramas de sauce

El río Yangtze es un escenario brumoso y los árboles del Palacio Sui rozan el terraplén dorado. Saga todavía tiene el color de los tiempos y las aves acuáticas habitan las olas.

Ramas de sauce

La primavera llega primero, y el amarillo claro y el verde claro realzan el balcón. Fue sólo por los sentimientos elegantes que fueron destruidos por la larga brisa primaveral.

Ramas de sauce

Hay muchos sauces en Wushan y la lluvia está lejos. Como quiero tener cosas ilimitadas en el balcón, te canto canciones de bambú.

Ramas de sauce

El Pabellón Feng está ligeramente cubierto de jade y la Colina del Dragón está cubierta de polvo de seda. El agua de manantial de Yugou se complementa y mata a los niños de Chang'an.

Ramas de sauce

Cuando se plantó por primera vez el edificio del cáliz, las bellezas se peleaban entre sí en el piso de arriba. Ahora tiradas en la larga calle, las hojas parecen llorar y odiar a alguien.

Ramas de sauce

El palacio del emperador Yang Di está cerca de la playa y los pocos sauces que quedan no pueden sobrevivir en la primavera. Llegar tarde es como nieve, volar hacia el muro del palacio sin ver a nadie.

Ramas de sauce

En el Jardín del Valle Dorado, los oropéndolas vuelan y los camellos de cobre ondean con el viento. Los melocotones y ciruelas del este de la ciudad se han ido por un tiempo y la competencia es como sauces llorones.

Trampling Lyrics

En el río Spring, el terraplén es plano y las chicas en el terraplén están alineadas. Después de cantar todas las palabras nuevas, perdí de vista el árbol que cantaba en la ventana roja.

Letra de Trampling

Las flores de durazno y los sauces son fáciles de pasar, y el maquillaje se convierte en una canción bajo la luna. Debido a que es el Palacio Wang Xiang, todavía hay muchas cinturas delgadas.

Trampling Lyrics

Las nuevas palabras se transmiten de generación en generación, con las mangas ondeando al viento. La luna se pone, las nubes y la lluvia se aclaran, y los niños errantes recogen flores de extraños.

Trampling Lyrics

Al anochecer, la gente en el sur del río Yangtze huele las ramas de bambú, la gente en el sur se divierte y la gente en el norte está triste. Desde que canté nuevas canciones en la nieve, ha sido hasta finales de marzo.

Soñando con la Costa Sur

Gracias a la gente de Los Ángeles, la primavera ha pasado. Los débiles sauces desconfían del viento, la jungla es como un pañuelo y hasta sentado solo frunce el ceño.

Sueño del South Bank

Ha pasado la primavera, * * * aprecia el año soleado. Todavía hay flores de durazno en el agua que fluye y las hojas de bambú están borrachas, pero están esperando ver el cielo.

Pequeño Dios Elefante

El río Xiang fluye, el río Xiang fluye y nueve nubes dudosas llegan en otoño. Si le preguntas a la segunda princesa dónde vive, la hierba Lingling mostrará tristeza.

Características de la poesía

Liu Yuxi, un gran poeta de la dinastía Tang, era muy testarudo y tenía un espíritu de reconocer la verdad y no mirar nunca atrás. Su largo descenso no cambió su postura política. Muchos de sus poemas son marcadamente satíricos y están dirigidos a los poderosos bufones de la dinastía actual. Después de ser degradado durante diez años, lo llamaron a Chang'an. Mientras Du Xuan admiraba las flores de durazno, escribió un poema: "En el décimo año de Yuanhe, fue convocado a Beijing desde Langzhou para tocar como regalo a los caballeros que observan las flores.":

En la carretera principal de la ciudad, los peatones fluían sin cesar y las olas se levantaban. El polvo les subía a la cara y la gente decía que acababan de ver a Hua regresar de Xuandu. Hay miles de melocotoneros en el templo de Xuan, que planté después de mi exilio a la capital.

A primera vista, el poema trata sobre apreciar las flores, pero su significado es evidente. Hoy en día, esos nuevos ricos que están llenos de orgullo y arrogancia son muy superficiales y no tienen verdadero talento ni conocimiento, al igual que la fina flor de durazno.

Fueron todas las vacantes que cubrí después de que Liu Lang fuera expulsado de Chang'an.

La "ironía" de este poema ofendió a esas personas poderosas, por lo que fue degradado a Lianzhou pocos días después de regresar a Beijing. Esta degradación duró más y tomó catorce años regresar a Chang'an. El poeta volvió a Xuanduguan. Las flores de durazno del jardín habían desaparecido, dejando solo una mancha de maleza y musgo. Al mirar la desolada escena de los altibajos de ayer, se llenó de emoción y su obstinada energía regresó. Escribió un poema "Revisitando a Du Xuanguan":

La mitad del patio de cien acres está llena. de árboles florecen musgo y flores de durazno. ¿A dónde regresa el taoísmo? Liu Lang está aquí de nuevo hoy.

Este poema es una continuación del anterior, pero la sátira es más conmovedora que el anterior. Las flores de durazno que alguna vez llenaron el jardín ahora fueron reemplazadas por un parche de hierba silvestre. ¿Adónde se han ido ahora los nuevos ricos de los que estaban tan orgullosos en aquel entonces? Yo, Liu Lang, quien fue vilipendiado por otros hace tantos años, ¿no regresé hoy? Este poema está lleno de desprecio por el enemigo y de un espíritu de lucha indomable.

Liu Yuxi no es ciegamente testarudo y nunca cede en algunas cuestiones de principios, pero en general tiene la mente abierta y puede superar las cosas. Cuando fue degradado a Langzhou, tenía treinta y cuatro años. Era un buen momento para comenzar una carrera, pero lo expulsaron de la cancha nuevamente. Uno puede imaginar su frustración. Pero es adaptable, puede autorregularse, puede consolarse a sí mismo y puede encontrar alegría en el sufrimiento:

Desde la antigüedad, cada otoño me he sentido triste y solo, y creo que el otoño es más común que la primavera. . No hay nadie en el cielo despejado y una grulla vuela entre las nubes, lo que me hace pensar en el cielo azul.

Este es su poema "Palabras de otoño". Los antiguos esperaban con ansias el otoño y se sentían tristes, pero él insistía en hacer lo contrario, creyendo que el otoño era mejor que la primavera. El cielo está alto y despejado, el cielo azul está despejado y una grúa se eleva hacia el cielo. Es alegre y refrescante. El poema expresa la actitud heroica y tenaz del poeta ante la vida.

Liu Yuxi también estudió filosofía. A través de la reflexión filosófica, convirtió la tristeza de la vida en una emoción con profundidad histórica. De esta manera, puede saltar del tiempo y el espacio limitados y alcanzar el equilibrio psicológico a un nivel superior. Hemos visto que su "Primera reunión de Yangzhou para disfrutar de la lotería" ha estado abandonada durante 23 años en una zona desolada como Bashan Chushui. Después de regresar, se ha convertido en una antigüedad como una reliquia cultural desenterrada. Han fallecido muchos amigos del pasado, pero el poeta no se siente viejo ni deprimido. Aunque el poeta se comparó a sí mismo con un "barco que se hunde" y un "árbol enfermo" y estaba muy triste en su corazón, esta tristeza no es digna de atención en el contexto del paso del tiempo.

Estilo poético

Liu Yuxi y su estilo poético son bastante únicos. Tiene un carácter decidido y está lleno de espíritu heroico. Durante sus años de exilio, sintió un fuerte dolor psicológico y cantó lamentaciones por los ministros solitarios. Pero nunca se desesperó y siempre venció el alma de un luchador. Escribió "Invitando a la Ópera de Pekín de Langzhou a presentar a los caballeros de las flores en el décimo año de Yuanhe", "Revisitando las cuartetas de Guan", "Cien lenguas, recogiendo mosquitos, volando cometas"; Poemas como "Hua Tuo Lun" satirizaron y atacaron repetidamente a los oponentes políticos, lo que resultó en repetidas represiones y golpes políticos, pero esta represión y golpe despertaron su ira más fuerte. Dijo: "Soy de Shandong y he tenido muchos sentimientos en mi vida" ("Zhu Qiao se encuentra con el maestro zen"). Esta "emoción" no sólo aumenta el encanto de su poesía, sino que también enriquece enormemente la profundidad e intensidad de su poesía.

Los poemas de Liu Yuxi, ya sean poemas cortos o largos, son en su mayoría simples, brillantes y hermosos, con la sabiduría de un filósofo y la emoción sincera de un poeta, llenos de tensión artística e impulso heroico. Por ejemplo, "El viento del norte llora al viejo caballo y la helada otoñal mueve a los pájaros".... Debido al declive de los sentidos, An Neng estimula el corazón" (Parte 2 de "Estudiando los tres poemas de Ruan Gongti" ), "Los pensamientos del caballo se convierten en hierba y los puños se mueven, y las nubes azules talladas duermen. Poemas como "El cielo y la tierra pueden ser barridos, ayudándote a estar sano" ("El primer olor del viento otoñal") están escritos con gran ánimo y un estilo feroz, y tienen el poder de levantarse, caer y rejuvenecer. pueblo. En cuanto a sus cuartetas de siete caracteres, también son únicas, como por ejemplo: "Las calumnias de Mo Dao son tan profundas como las olas, y los invitados de Mo Yan son tan pesados ​​como la arena. Aunque el trabajo duro es duro, todavía se necesita mucha arena". para extraer oro. "(Nueve poemas sobre Lang Tao Sha) No. 8) "Las flores de ciruelo tocan la flauta en el norte de Saibei, y la montaña Guishu es un poema en Huainan. Por favor, no reproduzcas las canciones anteriores y escucha la nueva versión de Willow Branch. "(Uno de "Nueve poemas sobre ramas de sauce") Desde un punto de vista poético, estas dos obras son concisas, concisas y fáciles de entender, pero a través de una capa, experimentaremos una especie de arrogancia e independencia, una especie de enfrentamiento. Dificultades y trascendencia, la vitalidad que se desvanece, el espíritu optimista de abandonar el pasado y seguir adelante, y la connotación de personalidad firme y noble. Otro ejemplo son sus famosos "Poemas de otoño":

Desde la antigüedad, me siento triste y solo cada otoño, y creo que el otoño es más hermoso que la primavera. Hay una grulla y una hilera de nubes en el cielo, y la poesía se siente atraída por el Hada Bixiao.

Todo el poema se opone a la visión tradicional del duelo por el otoño, alaba el otoño, le da el poder de guiar la vida y expresa el anhelo infinito del poeta por el reino de la libertad. El cofre es extremadamente alto y los huesos son muy fuertes.

Liu Yuxi vivió en Jiaxing con su padre en sus primeros años. A menudo iba a Wuxing para visitar a Jiaoran y Che Ling, los famosos monjes y poetas zen de Jiangnan. Según sus "Obras completas del Maestro Che", en aquella época "escribía tinteros y acompañaba cánticos, todos los cuales eran obedientes". Esta temprana experiencia tuvo una gran influencia en su creación poética posterior. Entonces, ¿cuáles son los conceptos poéticos de Jiao Ran y Che Ling? Jiaoran tiene un "estilo poético" en poesía y presta especial atención a dos aspectos. En primer lugar, aboga por el pensamiento duro y exige que los poetas regresen a la naturaleza después de refinar cuidadosamente sus palabras. Él cree que este tipo de naturaleza es lo último de la poesía; en segundo lugar, concede gran importancia al ámbito del significado profundo y el encanto sublime de la poesía, creyendo que "un alto contexto significa alta poesía, y un contexto parcial significa que la poesía es fácil". este "reino", es decir, la concepción artística proviene del estado de ánimo del sujeto creativo. "Los pensamientos verdaderos están en las sombras y los pensamientos flotantes se reflejan en las sombras" ("Respuesta de la noche de invierno a Yu Xiaoxiao"), es decir, el estado de ánimo subjetivo y las fotografías estéticas del poeta son los más importantes. Che Ling no tenía una teoría poética transmitida de generación en generación, pero según el "Prefacio al envío del maestro Che Ling de regreso a Wozhou desde Lushan" de Quan Deyu, él "no tiene rastro de sus palabras, y sus viejas palabras son muy simples". , y son inseparables del entorno natural, y es inimaginable... conocerlos. También dijo que a menudo "mueve su bata cuadrada, viaja en un bote, se mira en el espejo, recibe una palabra de tranquilidad y luego Se adentra profundamente en el vacío para lavar su dolor". Se puede observar que Che Ling también concede gran importancia a la obtención de una concepción artística etérea y profunda en la observación silenciosa del tema, y ​​su lenguaje también persigue la naturaleza. Por un lado, estas opiniones están influenciadas por los estilos poéticos de Dali y Zhenyuan, que prestan atención al refinamiento de las palabras sin revelar rastros. Por otro lado, provienen del énfasis budista en la “mente”, es decir, la experiencia y los sentimientos subjetivos. Liu Yuxi creía profundamente en el budismo y obtuvo el Samadhi de él. Muchos años después, también dijo que los poetas deberían "comprender todo en pocas palabras y sentarse y admirar todo tipo de paisajes" ("Wuling Ji of Eastern History"). La primera frase se refiere a la condensación e implicación del lenguaje, y la segunda frase se refiere a la observación y contemplación del sujeto. Por lo tanto, por un lado, concedía gran importancia a que el lenguaje de la poesía fuera refinado y natural mediante el templado y el pulido, y se oponía al uso de palabras poco comunes. Propuso que "si quieres escribir poemas con palabras poco comunes, debes tener un lugar... Si los jóvenes quieren aprender poesía, deben ser razonables y bien fundamentados, y no ser los únicos" ("Liu Bin Jia Lu Hua");

Además, por un lado, concede gran importancia a la observación y la contemplación del sujeto. Una vez dijo en el "Prefacio de los poemas de Jiangling después del otoño": Si puedes dejar el deseo, estarás vacío y entrarás en la escena, cuando entres, debe haber fugas, que están formadas por palabras; .....Porque la situación es muy clara; las palabras son elegidas con sabiduría, por eso su esencia es hermosa. La determinación es la reflexión y la sabiduría para eliminar los pensamientos que distraen y la adquisición de la inspiración. Los poemas escritos de esta manera pueden contener connotaciones más ricas y tener una concepción artística más profunda. Por lo tanto, la mayoría de los poemas de Liu Yuxi son naturalmente suaves, concisos y refrescantes, y al mismo tiempo tienen una sensación abierta y espaciosa del tiempo y el espacio. Por ejemplo, sus famosos versos "Las hojas nuevas en el bosque recuerdan la noche, las olas delante del agua que fluye dejan atrás las olas" ("Tres caballeros, un poeta, todos por sus profundos méritos"), "Miles de velas junto al barco hundido, miles de árboles primaverales frente a los árboles enfermos" ("Yangzhou es el mejor lugar para disfrutar de la felicidad") son todas sus reflexiones sobre la historia y la vida. Este sentimiento aparece en forma de imágenes en el poema, que no solo tiene una visión amplia, sino también un lapso de tiempo, que expresa la integración de la historia, la realidad y el futuro.

Los poemas épicos de Liu Yuxi son muy populares. Estos poemas utilizan un lenguaje conciso e imágenes cuidadosamente seleccionadas para expresar sus pensamientos profundos después de leer todas las vicisitudes de la vida. Contienen sentimientos profundos, como los viejos tiempos de la montaña Xibaotai, Wuyi Lane, Stone City y el templo Shu Xianwang. Cuando los barcos del ejército del rey partieron de Yizhou, la posición del rey Wu desapareció. La larga cadena Zhangqian se hundió hasta el fondo del río y se bajó una bandera del muro de piedra. Hay tantas cosas tristes en la vida, pero las montañas siguen estando frías. A partir de ahora, el mundo pertenece a todos y las prisas rugen en la antigua base. (Con reminiscencias de los viejos tiempos en West Fortress Mountain)

Hay algunas malas hierbas floreciendo junto al puente Zhuque, y solo hay el sol poniente en la entrada del callejón Wuyi. Las golondrinas bajo los techos del director Wang y Xie An ahora han entrado volando en las casas de la gente común. ("Wuyi Alley")

El primero es el sentimiento del poeta parado en la montaña Xisai y mirando hacia abajo. En su opinión, existe un fuerte contraste entre la eternidad y lo efímero: el desarrollo competitivo de miles de velas y el hundimiento de cadenas de hierro, ya sea la lucha por controlar el caos, o la división y la unidad, todo lo cual se compara sólo ligeramente con el naturaleza silenciosa. La última canción transforma las antiguas huellas de Wang Xie en los cambios históricos de los hogares de la gente común, expresando el suspiro común en los corazones de la gente: toda prosperidad y nobleza serán arrasadas por el tiempo.

Los poemas paisajísticos de Liu Yuxi también cambiaron el estilo sombrío y de mente estrecha de los poetas de Dali y Zhenyuan, pero a menudo escribieron una escena abierta medio vacía y medio sólida que trascendía la distancia real del espacio, como como "Las montañas bajo el agua son tan hermosas como la nieve, la hierba al lado del puente es como humo" ("La fábula muestra a Lotte y Niu Xianggong después de beber en Nanzhuang"), "La hierba silvestre es exuberante, la espiral es deslumbrante y el luotiano es deslumbrante". Otro ejemplo es Wang Dongting:

El lago y la luna se reflejan entre sí. , no hay gafas en la piscina. Mirando el Dongting desde la distancia, hay un caracol verde en la placa de plata.

En este paisaje tranquilo y etéreo, los sentimientos subjetivos del poeta se integran, formando una atmósfera pacífica y pacífica. Sin embargo, aunque Liu Yuxi dijo que “si puedes dejar el deseo, tu corazón lo hará”. estar vacío", participó activamente en la innovación de Yongzhen, pero de hecho todavía quería realizar sus ideales de vida en la sociedad; su carácter también era relativamente terco, por lo que a pesar de estar influenciado por el pensamiento budista. Afectado por esto, no está tan satisfecho y decadente. como Bai Juyi en el período posterior, pero a menudo muestra un espíritu noble y alegre en sus poemas. Por ejemplo, en uno de los dos poemas de "Autumn Poems": "Desde la antigüedad, el otoño ha sido triste y solitario. que el otoño es mejor que la primavera. Las grullas que vuelan sobre las nubes en el cielo despejado traen poesía al Hada Bixiao. "Sui Lo Tian sube a la Torre Lingsi": "No es difícil llevarse paso a paso, con nueve capas de nubes apoyadas en la barandilla". De repente, me reí durante mucho tiempo e innumerables turistas miraron hacia arriba. "Hay una especie de poder alegre. Los poemas de Liu Yuxi son claros y brillantes debido a sus connotaciones implícitas y profundas, su reino abierto y generoso, y sus emociones nobles y ascendentes.

Además, su influencia en También se deben mencionar las canciones populares. Algunos poemas escritos a continuación.

Jiao Ran, Che Ling y otros vivieron en Wudi, donde las canciones populares eran populares. Según el budismo zen, las canciones populares son sencillas, naturales, animadas y sencillas. y es el idioma definitivo. También aprendió las características de las canciones populares para escribir poemas, lo que sin duda tuvo cierta influencia en Liu Yuxi. Liu Yuxi fue degradado al sur muchas veces. por eso Liu Yuxi a menudo coleccionaba canciones populares y aprendía sus estilos para componer poemas, como "Egret Son":

La garceta, el suéter a cuadros más alto se deja en la nieve nueva, los pájaros gritan. durmiendo solo en la hierba, de pie sobre la piedra gorgoteante durante mucho tiempo, volando hacia la montaña.

Los poemas son una metáfora de sus sentimientos de soledad, pero con un toque de estilo folk. Algunas obras que imitan completamente canciones populares, como Zhizhu Ci, Yangliuzhi Ci, Di Xingxing, Ta Ci, etc., son simples y naturales, frescas y encantadoras, y exudan un rico sabor de vida como las canciones populares. Las siguientes dos canciones son particularmente vívidas. :

Mirando las olas brumosas en el norte y el sur, las hojas de durazno son líricas y las ramas de bambú están llenas de agua infinita "Construyendo terraplenes y escalando alto" Parte 2)