Traducción al chino clásico de "Sick Wine" de Liu Ling
La señora (Él) derramó el vino y rompió la botella. La señora (Él) lloró y le aconsejó a Liu Ling: "Bebes demasiado. Esta no es una manera de mantenerte saludable. ¡Tienes que rendirte!". Liu Ling dijo: "Bueno, no puedo dejarlo yo sola. Sólo puedo hacerlo". bébelo bebiendo". Ora y jura ante Dios abstenerte del alcohol. "¡Por favor, prepara vino y carne!" La señora dijo: "Como quieras".
(Entonces) puso el vino y la carne. En una situación sagrada y preguntó Liu Ling oró. Liu Ling se arrodilló frente a la caja misteriosa y dijo en voz alta: "Dios me dio a Liu Ling. Él creía que el vino era su alma. Tuve que beber un Yingbin a la vez y cinco barriles para deshacerme de la sensación inconsciente después de despertarme". ." "¡No escuches a las mujeres!" Luego tomó vino y carne, comió y bebió, y pronto se emborrachó.
De "Shi Shuo Ren Xin Yu Dan" de Liu Yiqing.
Texto original
Liu Ling estaba enferma y tenía sed, así que le pidió de beber a su esposa.
La mujer donó vino para destruir el arma y sollozó: "Bebiste demasiado. ¡Si no eres médico, debes dejar de hacerlo!". Ling dijo: "Muy bien. No hay otra manera". Sólo deseo que los fantasmas y los dioses juren por sí mismos. Yo puedes comer vino y carne ". La mujer dijo: "Por favor, juro ofrecer vino y carne a Dios". Ling se arrodilló y lo felicitó: "Mi verdadero nombre, en nombre del vino, bebí una copa para atrapar el viento y quitar el polvo, y luché cinco batallas antes de ser aliviado de la enfermedad. No escuches lo que dicen las mujeres. ¡Di!" Introdujo el vino en la carne y de repente se emborrachó.
Datos ampliados
El vino de la enfermedad de Liu Ling proviene del "Shi Shuo Ren Xin Yu Dan" de Liu Yiqing.
En las dinastías Wei y Jin, la gente se liberaba de los clásicos confucianos de la dinastía Han. La belleza de la personalidad era muy admirada y el yo del sujeto se consideraba superior a la etiqueta y la ética. En este momento, tanto la estética de la personalidad como la estética artística tienen una tendencia importante, que es enfatizar el espíritu sobre la forma.
Por lo tanto, en las dinastías Wei y Jin, el estándar moral para juzgar a los personajes ya no era el mérito y el honor externos, sino la apreciación de la sabiduría interna, el talento y el comportamiento del personaje. Belleza infinita del alma.
Las celebridades de las dinastías Wei y Jin mantuvieron en alto su personalidad subjetiva, buscaron la libertad, prestaron atención a la verdad interior, ignoraron la realidad, abogaron por la charla vacía, actuaron con elegancia y precipitadamente, formando un estilo llamado "estilo de celebridad". . "Shishuoxinyu" registra las palabras y los hechos de estas celebridades en las dinastías Wei y Jin.