¿La historia de Bodhi?
Hongren estaba envejeciendo y quería encontrar un sucesor entre sus discípulos, por lo que les dijo a sus discípulos que todos debían hacer una colección (un poema con aire zen), y quien lo hiciera bien lo transmitiría. a otros. En este momento, Shen Xiu quería heredar el manto, pero temía hacerlo con el propósito de heredar el manto, lo que violaría el concepto budista de gobernar sin hacer nada.
Así que se levantó en medio de la noche y escribió una canción en la pared del patio. El cuerpo de Kiko es un árbol bodhi y su corazón es un espejo. Límpielo con frecuencia y no genere polvo. El significado de esta canción es cuidar siempre la propia mentalidad y estado de ánimo, y resistir la tentación y varios espíritus malignos mediante la práctica continua.
Es una mentalidad mundana que enfatiza el papel de la práctica. Esta comprensión no es consistente con la iluminación de la secta Zen Mahayana, por lo que cuando todos vieron el Jizi a la mañana siguiente, todos dijeron que era bueno, supusieron que fue hecho por Meixiu y lo admiraron mucho. Hong Ren no hizo ningún comentario después de verlo. Porque sabía que Shen Xiu aún no había tenido una epifanía.
En ese momento, cuando todos los monjes en el templo estaban hablando sobre el Jizi, fueron escuchados por el Maestro Zen Huineng, un monje bombero en la cocina. Huineng pidió a alguien que lo llevara a ver a Kiko. Lo que hay que explicar aquí es que Huineng es analfabeto. No sabe leer. Cuando escuchó a alguien hablar de Kiko, dijo en ese momento que esa persona no entendía el verdadero significado.
Así que él mismo hizo otro Kiko y pidió a otros que lo escribieran junto a la bella Kiko. Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo. De este poema podemos ver que Huineng es un hombre de gran sabiduría (más tarde algunas personas dijeron que era la reencarnación del décimo monje), y sus poemas están en consonancia con la idea de la iluminación zen.
Es una actitud trascendente, principalmente decir que el mundo está vacío y todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. Este es un estado muy elevado del budismo zen, y las personas que aprecian este estado se llaman iluminadas.
Cuando el Quinto Patriarca Hongren Daman vio este libro, preguntó a las personas que lo rodeaban quién lo había escrito. La gente de alrededor dijo que fue escrito por Hui Neng, por lo que lo llamaron Hui Neng. Frente a él y otros monjes, dijeron que era desordenado y sin sentido, e incluso borraron la palabra "auspicioso". Luego golpeó a Huineng tres veces en la cabeza y se fue.
En ese momento, solo Huineng entendió lo que quería decir el Quinto Patriarca, por lo que llegó a la sala Zen del Quinto Patriarca Hongren Daman en medio de la noche. Allí, el Quinto Patriarca Hongren Daman le explicó. El budismo más importante le fue entregado uno de los clásicos, el Sutra del Diamante. Luego, para evitar que la trampa de la belleza dañara a Huineng, Huineng escapó durante la noche.
Así que Huineng se fue al sur de la noche a la mañana, vivió recluido durante 10 años y fundó la Secta Zen del Sur en el Templo Putian Shaolin. Después de que Shen Xiu se enteró al día siguiente, envió a alguien a perseguir a Huineng, pero no logró alcanzarlo. Más tarde, Shen Xiu se convirtió en el protector de la dinastía Liang y fundó la Secta Zen del Norte.
2. Según la leyenda, hace más de 2.500 años, el fundador de Sakyamuni fue Siddhartha Gautama, el príncipe del Reino de Kapilavastu en el norte de la India (actualmente Nepal). Cuando era joven, renunció resueltamente al trono y a la cómoda vida real, se convirtió en monje y practicó la práctica espiritual, buscando el verdadero significado de la vida para escapar del sufrimiento de la reencarnación y salvar a los seres conscientes que sufrían.
Después de años de práctica, finalmente me senté a meditar bajo el árbol bodhi durante 7 días y 7 noches, superando todo tipo de tentaciones malignas. Cuando amaneció y salió la estrella de la mañana, me iluminé y finalmente me convertí en un Buda. Por lo tanto, el budismo siempre ha considerado el árbol bodhi como un árbol sagrado, mientras que la India lo ha designado como su árbol nacional.
El tiempo es como el agua. Han pasado más de dos mil años. El árbol bodhi donde Buda "se ordenó monje" ha pasado por innumerables altibajos y tiene una experiencia mítica. Se reconoce como un símbolo de "gran iluminación" en el budismo. Cuatro hojas de bodhi se exhiben en la Sala de Exposiciones de Reliquias Culturales de la Montaña Putuo en Zhejiang, China. Se dice que fue recogido de este árbol, por lo que siempre ha sido considerado un tesoro y apreciado por la gente.
En 1954, el ex primer ministro indio Jawaharlal Nehru visitó China y trajo un retoño cultivado de las ramas de este árbol y se lo regaló al presidente chino Mao Zedong y al primer ministro Zhou Enlai como señal de la amistad de China entre los dos países. dos pueblos de la India.
El Primer Ministro Zhou entregó este árbol joven de bodhi, que representa la amistad, al Jardín Botánico de Beijing de la Academia de Ciencias de China para su protección. Los líderes y el personal del jardín botánico le otorgan gran importancia y lo mantienen cuidadosamente para que prospere y florezca. Siempre que vengan monjes eminentes del país y del extranjero, se invitará al árbol bodhi del jardín botánico para recibir la cortesía de los monjes eminentes.
Durante los disturbios de la "Revolución Cultural", el jardín botánico fue acusado de "confesar capital para la renovación" y "flores y flores", el establecimiento fue cancelado y el personal fue dispersado. El árbol Bodhi también se vio obligado a abandonar el jardín botánico y se quedó sin hogar.
Afortunadamente, fue escondido por un corazón dispuesto y cuidadosamente manejado, lo que le permitió sobrevivir. Después de diez años de catástrofe, los líderes y empleados del jardín botánico buscaron este árbol bodhi por todas partes. Visitaron decenas de unidades de jardinería y finalmente lo encontraron después de muchas idas y vueltas.
Después de un cuidadoso mantenimiento por parte del personal del Jardín Botánico, este árbol Bodhi está creciendo bien y tiene ramas exuberantes. Parece simbolizar que los Cinco Principios de la Convivencia Pacífica brillarán para siempre y la amistad entre los pueblos de. China y la India durarán para siempre.
Datos ampliados:
La palabra “Bodhi” es la transliteración del sánscrito Bodhi, que significa conciencia y sabiduría. Se refiere a una persona que de repente se despierta, de repente se da cuenta, irrumpe en la iluminación, de repente se da cuenta y alcanza un estado de otro mundo.
Bodhi es gran iluminación, con mente clara y comprensión clara de la naturaleza, que demuestra el yo brillante final, es decir, alcanzar el estado de Nirvana. El Nirvana es la muerte para la gente común, pero en realidad es la iluminación suprema.
El Bodhi sánscrito es lo mismo que el Pali. La traducción libre de conciencia, sabiduría, conocimiento y dao. En términos generales, es sabiduría eliminar los problemas del mundo y alcanzar el nirvana. Es decir, Buda, Karma, Sonido y Gusto se basan todos en la sabiduría obtenida de sus frutos. Entre estos tres bodhisattvas, el bodhi de Buda es la verdad suprema, por eso se le llama las tres virtudes y los tres bodhisattvas de la tía Doro, que se traduce en rectitud suprema, sabiduría suprema, verdad suprema y bodhi supremo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Bodhi