Preguntas sobre el marxismo
Descripción del problema:
Hay dos conceptos que no entiendo del todo
El materialismo dialéctico y el materialismo histórico son Marxismo.
¿Qué es entonces el materialismo dialéctico? ¿Qué es el materialismo histórico?
Análisis:
Materialismo dialéctico
La ciencia de las leyes más universales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Suele referirse a la filosofía marxista, que es la visión del mundo y la metodología del proletariado. En la década de 1940, las condiciones sociales de muchos países europeos entraron en una etapa de capitalismo altamente desarrollado, en la que la productividad, la lucha de clases y la ciencia alcanzaron niveles sin precedentes en la historia. El proletariado industrial se ha convertido en la mayor fuerza impulsora del desarrollo histórico. En tales condiciones históricas, Marx y Engels, basándose en una herencia crítica de la filosofía clásica alemana, resumieron los nuevos logros de las ciencias naturales en ese momento, absorbieron los logros ideológicos sobresalientes de sus predecesores y los combinaron con su propia práctica para crear una nueva era. , Una filosofía materialista verdaderamente científica. Las principales características del materialismo dialéctico son: resuelve los problemas básicos de la filosofía tanto material como dialécticamente, es decir, reconoce la primacía de la materia y la existencia así como la primacía del pensamiento y la conciencia; también revela el enorme papel dinámico de la conciencia; en la materia. Se cree que el mundo objetivo y todas las cosas y fenómenos del mundo están universalmente conectados y son un proceso de movimiento, cambio y desarrollo eterno. La fuerza impulsora radica en la contradicción de las cosas mismas. Introdujo el materialismo en el campo de la historia social y fundó el materialismo histórico. Revelar comprensión
Es un proceso de reflexión dinámico y dialéctico del sujeto sobre el objeto objetivo a partir de la práctica. Estas características distinguen el materialismo dialéctico del idealismo y el materialismo metafísico. El materialismo dialéctico es la base teórica de todas las teorías marxistas y el arma ideológica para que el proletariado y los trabajadores comprendan y transformen el mundo.
Materialismo histórico
La ciencia de las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana. Una parte importante de la filosofía marxista es la visión científica de la historia social y la metodología general para comprender y transformar la sociedad. También conocido como materialismo histórico. El materialismo histórico fue fundado por Marx y Engels. Lo llaman materialismo histórico o materialismo histórico. Lenin llamó al materialismo histórico sociología científica, que es la única visión científica de la historia y el único método científico de las ciencias sociales, es decir, el método materialista. e. Bernstein y otros lo tergiversaron como materialismo económico. Como teoría histórica científica, el materialismo histórico no es sólo un producto de condiciones sociales e históricas específicas, sino también un resultado inevitable del desarrollo de la comprensión humana. Desde que Marx y Engels fundaron esta nueva visión histórica en la década de 1940, ha sido puesta a prueba constantemente en la práctica, su contenido se ha enriquecido continuamente, su forma se ha mejorado continuamente y se está desarrollando y seguirá desarrollándose en nuevas prácticas. El materialismo histórico es un gran logro del pensamiento científico humano y ha abierto un nuevo y amplio campo científico para la comprensión humana. Ha logrado cambios en toda la perspectiva y la filosofía de la historia social y ha sentado una base teórica histórica para la economía política marxista y la filosofía socialista científica.
En la historia de la filosofía humana, el materialismo ha experimentado tres formas históricas: el materialismo ingenuo antiguo, el materialismo metafísico moderno y el materialismo dialéctico marxista.
El materialismo simple antiguo es la forma original de la filosofía materialista. La característica básica del materialismo ingenuo es tratar de encontrar la unidad de la infinita diversidad de fenómenos naturales en algunos objetos tangibles concretos y algunas cosas especiales. El materialismo ingenuo afirma el origen material y la unidad del mundo, pero debido a limitaciones en el nivel de comprensión, siempre considera una o una forma material específica como el origen material y la base material unificada del mundo. Por ejemplo, Tales de la antigua Grecia creía que todas las cosas nacen del agua y regresan al agua. La antigua teoría china de los cinco elementos cree que el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra son los cinco elementos básicos que generan todas las cosas. Éstas son opiniones típicas del antiguo materialismo simple. Aunque el atomismo de Demócrito y Epicuro en la antigua Europa y el monismo de Qi en la antigua China han superado en cierta medida la limitación de atribuir el origen del mundo a una o varias formas materiales específicas, todavía pertenecen a la categoría del materialismo simple. de doctrina.
La segunda forma de filosofía materialista es el materialismo metafísico moderno o materialismo mecánico. En primer lugar, la característica básica del materialismo metafísico es reconocer la materialidad del mundo, pero interpretar el mundo desde un punto de vista aislado, estático y unilateral, sin ver la conexión universal y el desarrollo entre las cosas y los fenómenos. en el mundo, o simplemente reconociendo la naturaleza mecánica de las conexiones y movimientos mecánicos del mundo, mostrando así características mecánicas y metafísicas. En segundo lugar, la segunda limitación del materialismo metafísico es mecánica. El surgimiento y formación del materialismo metafísico moderno están estrechamente relacionados con las características del desarrollo de las ciencias naturales durante este período. Las ciencias naturales de este período todavía estaban en la etapa de recopilar, organizar y analizar materiales empíricos en categorías, y sólo la mecánica se había desarrollado a una forma relativamente completa. Esta situación se refleja en la filosofía. La forma dominante de pensamiento metafísico durante este período fue observar y explicar el mundo desde un punto de vista aislado, estático y mecánico, lo que resultó en las limitaciones únicas e inevitables del materialismo metafísico moderno en ese momento. En tercer lugar, otra limitación del materialismo metafísico es su carácter incompleto, que se refleja principalmente en su materialismo en su visión de la naturaleza y su idealismo en su visión de la sociedad y la historia. El materialismo británico del siglo XVII, el materialismo francés del siglo XVIII y el materialismo feuerbachiano alemán de los años 1940 y 1948-2009 son las principales escuelas del materialismo metafísico moderno. El materialismo dialéctico marxista y el materialismo histórico son las formas más completas y científicas en el desarrollo del materialismo, y son la tercera forma en la historia del materialismo. Fue fundada por Marx y Engels en la década de 1940. Resume la experiencia de la lucha de clases proletaria y los últimos logros en el desarrollo de las ciencias naturales. Hereda de manera crítica la excelente herencia de la cultura humana, especialmente absorbiendo críticamente los factores razonables de la filosofía clásica alemana. . El materialismo dialéctico y el materialismo histórico han superado las limitaciones y la incompletitud del materialismo metafísico, el materialismo y la dialéctica orgánicamente unificados, la visión materialista de la naturaleza y la visión materialista de la historia, formando un sistema teórico científico muy completo y riguroso. Enfatiza tanto la explicación teórica del mundo como la transformación práctica del mundo. Esto es materialismo práctico. Esta es la forma más elevada de desarrollo de la filosofía materialista hasta ahora, y es la forma de filosofía más científica y revolucionaria.
El idealismo histórico se remonta a la sociedad esclavista. Pero en la antigüedad, su idealismo sólo involucraba algunas áreas como el país y la política, y no era una comprensión de la sociedad humana en su conjunto. La visión idealista de la historia está incluida en la visión universal del mundo y no forma una teoría independiente y sistemática. El idealismo histórico relativamente formado es la visión teológica idealista de la historia formada en la sociedad feudal. En la Europa medieval, la visión idealista de la historia se adjuntó a la teología y se convirtió en una rama de la teología. El teólogo Agustín describió toda la historia de la sociedad como una historia de lucha entre los creyentes de Dios y los seguidores del diablo. El resultado fue que los seguidores de Dios prevalecieron y se estableció un reino eterno en la Tierra, y los gobernantes terrestres llegaron a ser representantes de Dios en la Tierra. Su "Das Kapital" sentó las bases de la visión teológica de la historia. La visión idealista de la historia se expresó en forma de teología en otros países durante la era feudal. En respuesta a la visión teológica de la historia centrada en Dios, la burguesía emergente propuso una teoría de la naturaleza humana centrada en lo humano y una visión humanitaria de la historia. Esta visión de la historia se opone al uso de la "voluntad divina" y la "ley del cielo" para explicar la historia, y aboga por encontrar la causa última de los cambios sociales y políticos en la comprensión que tiene la gente de la verdad y la justicia eternas. Considera la naturaleza humana inmutable como la medida del progreso histórico y la racionalidad, es decir, la comprensión de la gente de su propia naturaleza, como la fuerza impulsora del desarrollo social. El filósofo burgués moderno Hegel atribuyó la base de la historia a la "razón" y al "espíritu". Después del surgimiento del materialismo histórico, la filosofía histórica burguesa moderna se opuso a esta visión científica de la historia y continuó promoviendo la visión idealista de la historia en nuevas formas. Las teorías sociales e históricas de las escuelas filosóficas como el pragmatismo, el positivismo, el existencialismo, el estructuralismo y el neotomismo continúan utilizando la racionalidad humana, las necesidades internas, las pasiones, las emociones y otros factores espirituales o la providencia para explicar la historia social, mientras niegan específicamente la dimensión social. Las leyes objetivas del desarrollo y la posibilidad de comprender y prever el proceso histórico.
Las manifestaciones del idealismo histórico se pueden resumir en dos formas teóricas: la visión idealista subjetiva de la historia que cree que la voluntad subjetiva humana determina la historia, y la visión idealista objetiva de la historia que cree que alguna misteriosa entidad espiritual determina historia. Estas dos formas de visiones históricas idealistas son esencialmente las mismas. Ambas insisten en que la conciencia social determina la existencia social. De hecho, ambas utilizan factores distintos de la historia misma para explicar la historia. Sus proposiciones básicas son: 1. Reducir la historia social a la historia de la conciencia, ignorando las actividades de producción material e invirtiendo la verdadera relación entre la existencia social y la conciencia social. ② Se cree que sólo unas pocas figuras destacadas, como emperadores, generales, héroes y héroes, son los maestros de la historia. La historia mundial entera es sólo el proceso en el que los héroes se dan cuenta de sus pensamientos y voluntades. Incluso la voluntad más elevada sólo puede "iluminar". ellos y expresarlo a través de ellos. ③ Borrar las leyes objetivas del desarrollo histórico.
El idealismo histórico reemplaza las conexiones reales de la historia social con conexiones subjetivas y artificiales. Es esencialmente una distorsión de la verdadera cara de la historia social y obstaculiza el desarrollo de la comprensión y la verdad humanas. Sin embargo, como cierta etapa de desarrollo en el proceso de exploración humana de la esencia histórica de la sociedad, su existencia tiene sus razones históricas y su inevitabilidad. En el proceso de evolución a largo plazo, el idealismo histórico ha acumulado algunos materiales ideológicos para que los seres humanos comprendan la sociedad; las preguntas que plantea desde el lado opuesto también incitan a las personas a pensar profundamente en el sistema teórico de los filósofos y pensadores idealistas históricos; dialéctica y algunos elementos o gérmenes del materialismo histórico. Todo esto preparó el surgimiento de la visión científica de la historia.