Chino clásico en estudios chinos
Mocheng①, la esposa de Zengzi, lloró su hijo. Su madre dijo: "Si una mujer le corresponde, él debe darle la espalda y matar por ella.
Cuando su esposa estaba en el mercado, Zeng Zi quería atrapar a la cuarta y matarla, pero la esposa dejó de hablar, “Estoy jugando con el bebé. ”
Zengzi dijo: “Los bebés deben jugar con sus oídos. Los bebés deben tener conocimientos, tratar a sus padres como eruditos y escuchar sus enseñanzas. El acoso de hoy es el acoso de ahijado. "Si una madre engaña a su hijo y él no confía en su madre, entonces se convertirá en profesor."
Entonces llega el momento de cocinar.
Seleccionado de Han Feizi, "The Scholars and Foreign History Collection" de Zhonghua Book Company, edición de 1954.
Anotar...
①Ciudad: mercado.
②Regreso femenino: vete a casa. Femenino, igual que "ru", pronombre personal, tú.
(3) Matar mujeres: Cuando vuelva, mataré cerdos para ti. Mirando hacia atrás: volví de las calles. Retroceder, pasar "regresar", regresar. Bi: Lee "Zhi", que significa cerdo.
(4) (Zengzi quería atrapar y matar) 1: Pronombre, refiriéndose a los cerdos.
⑤Mi esposa acaba de regresar del mercado. Esto es algo común.
⑥Jugar con el bebé: Solo bromear con el niño. Especial...er: Pero eso es todo. Pero, uf, simplemente. Er, lo mismo que "uh", nada más.
⑦No juegues: No bromees...
Hoy el niño lo engañó: ahora tú lo habéis engañado. Hijo: Ustedes se llaman el uno al otro.
⑨Entonces: Solo.
Participar en la educación de adultos: La educación funciona.
⑾ Los cociné uno por uno: Entonces maté a los cerdos que cocinaban la carne y me los comí.
[Editar este párrafo] Traducción
La esposa de Zeng Zi va al mercado, su hijo llora para ir en consecuencia. Su madre le dijo: "Vete a casa y cuando yo regrese mataré cerdos para ti". Tan pronto como Zengzi regresara del mercado, iba a atrapar a los cerdos y matarlos. Su esposa lo detuvo y le dijo: "Esto es sólo una broma con los niños". Zengzi dijo: "(Esposa), ¡los niños no pueden bromear con él! Los niños no tienen la capacidad de pensar ni juzgar, y están esperando que sus padres les enseñen". ellos y escuchar a sus padres enseñando. Si engañas a un niño hoy, le estás enseñando a engañar a otros. Si la madre engaña al niño, el niño no le creerá "Entonces (Zengzi) mató al cerdo y cocinó el carne.
[Editar este párrafo] Historia de referencia
La esposa de Zeng Zi va al mercado, su hijo llora para seguirla. Su madre (le mintió) le dijo: "Vuelve y espera a que (mamá) vuelva y mate el cerdo por ti. El niño lo creyó y corrió feliz a casa, gritando: "Hay carne para comer, hay". carne para comer."
El niño se quedó en casa todo el día, esperando que su madre regresara. Cuando unos amigos del pueblo vinieron a jugar con él, él se negó. Se apoyó contra la pared, tomando el sol e imaginando el sabor del cerdo, sin mencionar lo feliz que estaba.
Por la noche, el niño vio a su madre regresar de lejos. Corrió hacia él en tres pasos y gritó: "Mamá, mamá, mata al cerdo, me muero de codicia".
La esposa de Zengzi dijo: "Un cerdo puede ser el alimento que sustenta nuestra familia durante dos o tres meses es tan fácil matar cerdos”.
El niño lloró.
Zengzi lo escuchó, y cuando supo la verdad, no dijo nada. Date la vuelta y regresa a la casa. Después de un rato, salió con un cuchillo de cocina. La esposa de Zengzi estaba asustada, porque Zengzi siempre fue muy estricto con sus hijos y pensó que les daría una lección, así que rápidamente los abrazó. Pero Zengzi fue directamente a la pocilga.
La esposa preguntó confundida: "¿Qué haces en la pocilga con un cuchillo de cocina?"
Zengzi respondió sin pensar: "Matar cerdos".
La esposa sonrió después de escuchar esto: "¿Pero qué tipo de cerdo se debe matar durante el Año Nuevo?"
Zeng Zi dijo seriamente: "¿No le prometiste a mi hijo ¿Matar un cerdo para él? Ya que usted estuvo de acuerdo, puede hacerlo.
La esposa dijo: "Solo les estoy mintiendo a los niños. ¿Por qué debería tomarme en serio lo que les digo?"
Zengzi dijo: "A los niños, cumplan su promesa. Más importante aún. De lo contrario, ¿no es obvio que los niños deberían imitar las mentiras de sus padres?" Los adultos no quieren decir lo que dicen. ¿Qué calificaciones tienes para educar a los niños en el futuro? "
Después de oír esto, la esposa bajó la cabeza avergonzada.
De hecho, la pareja mató un cerdo para que comieran sus hijos y organizó un banquete para los aldeanos, pidiéndoles que enseñaran a sus hijos a predicar con el ejemplo.
Aunque algunas personas se reían de Zengzi, él educó a niños honestos y dignos de confianza. La historia de Zengzi matando cerdos se ha transmitido hasta el día de hoy y su personaje siempre ha sido admirado por las generaciones futuras.
2. Un artículo chino clásico con más de 120 palabras necesita urgentemente un "tesoro": hay un tesoro a la venta en Jiahu, Xicheng. El nombre es Yi, el color es como el rojo y. la longitud es más de cientos de miles.
Longmenzi preguntó: "¿Tienes hambre de Coca-Cola?" Él dijo "No" "¿Ya estás enfermo?" Él dijo: "No".
"¿Puedes hacerlo paso a paso?" paso a paso? "Dijo "No" "¿La gente puede ser filial?" "No".
Dijo: "Es inútil, pero el precio es de más de varios cientos de miles". Dijo: "Quédate". lejos del peligro. Pero es difícil de cosechar". Longmenzi sonrió y se fue, diciendo que su discípulo Zheng Yuan dijo: "Aunque el oro es un tesoro, si no se toma cuando nace, será un tesoro si lo es. no visto.
No tiene nada que ver con mi cuerpo. Tengo un tesoro que vale más de unos cientos de miles.
No se puede remojar en agua. no puedo flotar en días ventosos; no sé cómo pedirlo. ¡Si solo haces esto, no sacrificarás lo cercano por lo distante! El difunto tío Wang.
3.30 Clásicos de lectura obligada de los estudios chinos: “Libro de los Cambios, Libro de los Cantares, Libro de los Cantares”, Trece Clásicos de Zhou Zuozhuan, “Las Analectas de Confucio, Libro de la Piedad Filial, Erya, Mencio , Rituales" y los otros cuatro capítulos se concentran en el período de primavera y otoño. El nuevo libro "La gran biografía del historiador Zheng Zhouyi·Yi Wei" es una especie de trama Yi Tu Ling Yi Gan Wei Yuan Xu, explica Yi Lu Zhongyong Dongpo Yi Zhuan Zhou Yi Zhengyi Yi Xue Shijing Shangshu Zhengyi Yi Zhuan Han Shi. Chuan Shi Mao Zheng Tai Li Quan Xiang Shen Yi Kao Li Yi Zhu Li Shu Zheng Li Zhou Zhu Shu Chun Qiu Zuo Zhuan Zheng Da Shi Chun Qiu Gu Liang Zhu Shu Xiao Jing Zhu Shu Primavera Otoño Gong Yang Zhu Shu Zhou Yi Shen Tong Qi Da Shi Zhu Xi Zhu Zhu Zhu Zhu Zhongzhu "Las Analectas de Confucio" Zhu Zhu Zhu Zhu Zi Los libros incluyen "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "Erya", Zhu "Registros históricos", Dinastía Song, "Liang Shu" , "Wei Shu", "Chen Shu", "Historia del Sur, Historia del Norte" y "Nan Qi Shu". "Libro del Qi del Norte", "Libro de Zhou", "Libro de Han", "Libro de los Tres Reinos", "Libro de Jin", "Libro de las antiguas cinco dinastías", "Libro de Jin", "Libro de la canción ", "Historia de Liao", "Historia de Yuan", "Historia de la dinastía Ming", "Manuscritos de la historia de la dinastía Qing", "Zi Zhi Tong Jian", "Tang Caizi", "Biografías de políticos de Zhenguan". ", Yi Zhoushu, "Biografías de mujeres antiguas", "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" de Xu Xiake, "Jing Chu Lu", Crónicas Wari" Luoyang Jueshu Qian Han Jiang Biao "Historia no oficial de Jiangnan · Cinco reinos" Chu Xinji "Legado de Jiangnan · Wuyue North Shou Lu Hojas de bambú Cronología de las cinco dinastías Ciudad de Shiguan Colección de tinta Lu Dajin Diao De Truffle" Wen Hanlin · "La biografía de Gaoshi" "Colección de debates" de Li Xiangguo "Gobernanza de la ciudad de Chisongshan" La Fengtu Ji· Registros históricos de Jingchu" "Año del libro sobre conservación del agua de Beihu Ji·Yueyang Feng Ji·Xi Man Cong Xiao Wuzhong". Crónicas del emperador Li Ji Pingjiang Nanyue Xiaoluling Registros de mesa Diferentes registros de Menghua de Tokio Registros de Lu Un breve registro Recorriendo la ciudad Registros del sur Registros de las Tres Montañas Registros de Guilin Lu Corea Fu Registros de la capital de la dinastía Song del Sur Saint Gui Luoyang Registros de jardines famosos Plantas del sur Registros del budismo Canción de caza de langostas Hechos Leyes de la dinastía Qing Historia variada de los tres reinos Los siete libros militares de Tongzi incluyen El arte de la guerra de Sun Tzu: "Sobre la guerra", "Las seis torres y las tres estrategias de Sima", "Wei Liaozi", "Tang Wen Lidui" y otros libros militares. "El arte de la guerra de Sun Bin", "Cien batallas", "Capturar Qi Jing", "Entrenamiento militar", "Jiang Yuan", "Dr. He Bei Lun", "Treinta y seis estrategias", "Récord de defensa de la ciudad" , "El arte de la guerra de Sun Tzu", "Breves notas de Mozi sobre la defensa de la ciudad" de Qian Kun. Shen Jian habla sobre "Lunheng Tea Classic" de Yuan Xinyu y "Chess Classic" sobre "Personajes" de Deng Zigailu y "Notas para principiantes" de Qian Fu sobre Luoyang Peony y el capítulo 42 de las obras completas de Wang Shouren sobre "Lunheng" y "Taiping Guangji" de Meng Qian. ", "El lenguaje familiar de Confucio", "Guiguzi" de Han Feizi regresando al campo, "Tang Xinyu", "Sou Shen Ji" de Sun Zilong, "Zhouyi" participaron en la anotación literaria y artística de "Qi Shan Hai Jing", "Tang Zhuan", Instrucciones familiares, "Pinturas antiguas" y "Registros de sal y hierro" de Ji Mu en la posdata. Notas del monje Hongming sobre Tao Te Ching Chongyin de Laozi Notas varias sobre la historia de Hongming "Sinopsis de la Cámara Dorada de Shuo Xinyu" Nueve capítulos sobre aritmética "Es significativo y poco convencional; "Qi" de Qi Guanzi, "Fu Lun", "Ran Xi Jing" de Fan Notas varias " y "Primavera y otoño Zhou Pian", "Ensayos Shanfang" de Zhu Zi.
Bosque Kochi Ji Colección del arte de la guerra Montaña Tapir Wei Liaozi Sima Fa Yi Colección Wenqun Tres estrategias Interpretación del arte de la guerra de Sun Tzu Colección Yiqun Seis pagodas Rollos de Dunhuang Seis pagodas Tumba de Wang Huai Seis pagodas Tumba de Yi Wen Han Seis pagodas Colección Laozi Colección El arte de la guerra de Fan Li El arte de la guerra de Taigong, La cámara dorada de Taigong, La conspiración de Taigong, Inkstone Pu de Duan Xi, Zhangzhou Inkstone Pu, Yangzhou Peony Pu, Tangeru Pu, Sugar Frost Pu, Continuación de imágenes aleatorias "Una colección de notas de compilación y Notas complementarias de los dialectos de los monjes de Chu Ci "Las tres dinastías antiguas, todas las dinastías Qin, todas las dinastías Han, todos los Han, los Tres Reinos, todos los Qi del Norte, todos Chen, todos Liang, todos Qi, todos Sui, todos Tang, todos Tang , todo Jin, todo Wei, toda la poesía Tang, toda Song, toda la poesía, todo Wen Xin Diao Long, todos los poemas seleccionados de Yuefu. Otras colecciones de poemas y poemas, incluida Ancient Tang History, Cheng Huazhai, Hua Geng, Xishi, Cao Hua, Tang History, Huazang Shihai, Liu Huashi, Yihua Houshan Shi, Huayan, Zhoushi, Huaer, Lao Tangshi, Huahuai Records, Tangshi Huazang. , Lang Shihua, poeta Yu Xie, Zhongshan Shihuaguanlin Las obras completas de Shi Hua, Li Taibai, anotaciones de Wang Youcheng, Ouyang Xiuji, Guoyu y otros catálogos de los Cuatro Tesoros del Estudio (Introducción, Shi Hua, Qianlong Wenyuan Geji), Investigación textual sobre el catálogo general del Ministerio de Economía, Historia, Educación, Comercio y Ministerio de Comercio.
4. ¿Cuáles son los clásicos chinos en las escuelas secundarias? 1. Hay 5 tipos de clásicos.
1. "El Libro de los Cantares" (conocido como "El Libro de los Cantares")
Cuando todos los estudiantes estén familiarizados con él, podrán recitarlo. Puedes especializarte en estilo nacional y estilo elegante. Cheng Junying tradujo y anotó este libro, o perfeccionó el poema de Chen Huan sobre lanzas de piedra.
2. "Zuo Zhuan" (también conocido como "Zuo Zhuan" en el período de primavera y otoño), comúnmente conocido como "Zuo Zhuan".
Es mejor elegir la información práctica de Ruorui y leerla como una memorización. Edición comentada de Yang Bojun o edición premontada de Du Jin. (Riéndose solo: el Sr. Liang Qichao piensa que puede ser el libro "Guoyu", que se separó de la dinastía Han Occidental y debería leerse juntos. Colección de patentes o la solución de los Tres Reinos y Wu.)
3. Las Analectas
Cuando estás familiarizado con él, no puedes leerlo muchas veces; es recomendable leer el texto específicamente y sólo mirar las notas cuando hay confusión. Traducción y anotación de Yang Bojun, cuatro libros de Jiao Xunxe en la dinastía Qing o anotación Zhuxi en la dinastía Song.
4. Mencio
Cuando estás familiarizado con él, no puedes leerlo muchas veces; lo aconsejable es leer el texto específicamente y sólo mirar las notas cuando hay confusión. . La traducción y anotación de Yang Bojun, la investigación de Dai Zhen sobre el significado de las palabras en la dinastía Qing o las anotaciones de Zhu sobre los cuatro libros de la dinastía Song. Puede consultar el "Desvío de Mencius" de Nan.
5. "Shuowen Jiezi"
Notas de Duan Yucai de la dinastía Qing. (Sonriendo y caminando solo: también recomiendo la versión de Zhonghua Book Company sin notas).
2. Seis subcategorías
6. p>
Descubrir y corregir el nombre "Sobre el cielo", "Sobre la justicia", "Sobre la naturaleza malvada", "Sobre los ritos" y "Sobre la música" deben leerse atentamente, y el resto debe visitarse. La edición anotada de Zhang Jue, la edición anotada simplificada de Liang Qixiong o la edición anotada de Wang Qingxianqian.
7. "El arte de la guerra de Sun Tzu" (comúnmente conocido como "El arte de la guerra de Sun Tzu")
"Bin Yang'an" y otros libros de recopilación o "Cao Weicao" y otros once comentarios.
8. Guanzi
Nuevas anotaciones de Jiang Tao, anotaciones revisadas de Chang Yan o anotaciones de Tang Fang Lingxuan.
9. Laozi (también conocido como "Tao Te Ching")
Cuando estés familiarizado con él, también puedes leer la lengua vernácula y encontrarla tú mismo. , Zhu Xiaoxuan. Puedes consultar el viejo dicho de Nan.
10. "Zhuangzi" (también conocido como "Nanhua Classics")
Entre los capítulos internos y los capítulos varios, el mundo es el más leído. La edición revisada de Liu Wendian, la edición comentada de Chen Guying o la edición recopilada de Qian Qian de Wang Qing. El auténtico Zhuangzi de Ma Hengjun está disponible.
11. El Tan Sutra del Sexto Patriarca (denominado Tan Sutra)
Las anotaciones y anotaciones Ding del "Tan Sutra".
Tres o cinco tipos de historia
12. "Registros históricos" (también conocidos como "Tai Shi Gong Shu")
Las siguientes primeras cuatro historias pueden leerse según necesidades e intereses, cuyas biografías deberían haber sido visitadas por todos, y algunos artículos también deberían leerse atentamente. (Riendo y caminando solo: el siguiente capítulo selecciona las "Anotaciones a la antología de registros históricos" de Han como la mejor lectura. Por la presente recomiendo los artículos seleccionados para lectura intensiva, a saber, "La biografía de Xiang Yu", "La historia familiar del rey Goujian de Yue", "La historia familiar de Chen She", "La historia familiar de Liuhou" ", "La biografía de Boyi", "La biografía de Sun Tzu Wu Qi", "La biografía de Shang Jun", "La biografía de Pingyuan Jun", "La biografía de Wei Gongzi", "La biografía de Lian Po Lin Xiangru", "La biografía de Tian Dan", "La biografía de Qu Yuan", por supuesto, la perspectiva del Sr. Han. es literario, no histórico.) Tres notas de Pei Zhi de la dinastía Song del Sur. (Sonriendo y caminando solo: también recomiendo los dos volúmenes de tapa dura de la Edición de libros antiguos de Shanghai y la Edición de tapa dura de Libros antiguos de Zhejiang de un volumen sin anotaciones, que ahorran dinero, tienen un buen diseño y una impresión excelente.
)
13. Hanshu
Notas adicionales de Wang Xianqian de la dinastía Qing. (Riéndose solo: también recomiendo que los tres volúmenes de la edición del libro antiguo de Shanghai y toda la edición del libro antiguo de Zhejiang estén dispuestos horizontalmente, sin anotaciones, para ahorrar dinero, con buen formato y buena impresión).
14. "Zi Zhitong" "Jian" o "Zi Zhi Tong Jian".
Después de leerlo atentamente. Notas sobre música de las tres provincias de Yuan y Hu. (Sonriendo y caminando solo: también recomiendo la edición de Yuelu Publishing House. Los cuatro volúmenes están dispuestos horizontalmente sin anotaciones. Ahorra dinero, tiene buen formato y está bien impreso.)
15. "Política de los Estados en Guerra" (conocida como "Política Nacional", también conocida como "Libros largos y cortos")
Es aconsejable elegir algunos artículos para leerlos con atención. Anotación de la nueva escuela de Miao o anotación citada.
16. "Shui Jing Zhu"
Yang Shoujing y Xiong compilaron una versión escasa.
4. 8 tipos de escenarios
17. Canción del Sur
Tanto Qu como Song estaban familiarizados con la lectura y podían recitar mejor, pero el resto se puede leer. Anotaciones complementarias de Song Hongxingzu, anotaciones concentradas o capítulos y oraciones de Han.
18. "Cien notas varias de la historia"
Debes estar familiarizado con la lectura y es mejor si puedes memorizarla.
19. Notas sobre dieciocho poemas
Debes estar familiarizado con la lectura, y lo mejor es que puedas memorizarlos.
20. "Shishuo Xinyu" (en adelante, "Shishuo")
El "Secretario de la escuela" de Xu Zhen en la dinastía del Sur, "Secretario de la escuela" de Yu Jiaxi, o "Secretaria de la escuela" de Liang Liuxiao Notes". Se puede consultar el diccionario de Zhang "Shishuoxinyu".
5. ¿Poemas sobre los nuevos estudios chinos? Página de inicio Lectura ampliada Escritura ampliada La investigación empírica del tutor sobre literatura matutina selecciona los libros de texto de prueba más valiosos para promover la comunidad de la Gran China -. A principios del siglo XX, la clave de su connotación era "aprender de los bárbaros y desarrollar habilidades para controlar a los bárbaros". Aunque persiguió la practicidad, no pudo trazar una línea clara con la "quintaesencia del país". Lo que la sociedad en ese momento necesitaba eran dagas y lanzas, lo que generó críticas y negligencia.
Ahora que el país es próspero y poderoso, y la gente está estable y bien alimentada, las demandas culturales de la gente son naturalmente más urgentes. Junto con la prosperidad de Internet, el establecimiento de la aldea global y la profundización de los intercambios culturales mundiales, la gente valora cada vez más las cosas que pertenecen a su propia historia y nación, por lo que esta doctrina tradicional china con el confucianismo como cuerpo principal ha vuelto a convertido en objeto del entusiasmo del pueblo chino.
Al ser un fenómeno existente y relacionado con la educación, los educadores debemos prestarle atención y estudiarlo, y debemos comprender su connotación y extensión. Entonces, ¿qué son exactamente los estudios chinos? Es el estudio del pueblo chino, la suma de todo el conocimiento chino antiguo con el confucianismo como núcleo, y la suma de todos los clásicos de ciencia, tecnología, cultura, arte y religión desde antes de la dinastía Qin hasta finales de la dinastía Qing.
Esta definición es aceptable para los investigadores, pero para los educadores comunes y las personas educadas, parece demasiado amplia y complicada, y está demasiado lejos de nosotros. La educación en estudios chinos, o educación en estudios chinos, debe ser una combinación de la esencia de la tradición y el espíritu de la época. Debe ser muy manejable, inspirador para los estudiantes actuales y adecuado a sus sentimientos.
Para no entrar en conflicto con la definición anterior, la definiremos temporalmente como "Nuevos estudios chinos". Por eso, los llamados eruditos del nuevo país se refieren a la educación con la cultura confuciana como núcleo y la poesía clásica tradicional china como principal portadora. Es de importancia práctica para el aprendizaje y la cultivación de los estudiantes de hoy. e innova y enciende el fuego espiritual Educación, no educación que es tan retro que ha sido rechazada por la historia (como usar túnicas largas, hacer reverencias, lavarse la cara con un pañuelo de erudito, recitar leyes, etc.), pero no. resurrección zombie.
Por otro lado, el curso de lectura de poesía nueva clásica china se basa en el concepto de educación feliz de importancia contemporánea. Del vasto mar de poemas clásicos tradicionales, lea aquellos poemas que son verdaderamente beneficiosos para la salud y la felicidad de los niños, y cuyo estilo es fácilmente aceptado por los adolescentes. Con el tiempo, los niños se familiarizan con la cultura tradicional y se convierten en personas contemporáneas con profundos logros culturales tradicionales, sentimiento mundial y competitividad mundial. La llamada "educación para la felicidad" se refiere a cultivar la capacidad de las personas para sentir felicidad y crear felicidad basándose en una visión correcta de la felicidad.
Este tipo de educación no es incompatible con la educación que aboga por el servicio a la sociedad, porque quienes implementan los servicios sociales son las personas, y aún queda un largo camino por recorrer desde los niños hasta las personas que puedan servir a la patria. . ¿Cómo pueden servir si no toman bien este camino? El proceso es importante. Dejemos que los niños se sientan exitosos, felices y realizados en el proceso, que aprendan algo y obtengan algo, y que su humanidad se afirme plenamente. Ésta es la parte móvil de la educación. La educación para la felicidad incluye la felicidad física, la felicidad psicológica y la felicidad ética de la educación.
La salud física de la educación pertenece a la categoría de deportes y ha sido ignorada por el momento. El bienestar psicológico y el bienestar ético están directamente relacionados con la cultura.
La felicidad psicológica es el proceso de percibir, experimentar y buscar la felicidad. La felicidad que se obtiene al obtener el reconocimiento y la afirmación del grupo y al manejar correctamente la relación entre el individuo y el grupo es felicidad ética. La felicidad siempre se basa en el sistema de valores y los estándares del sujeto que siente. Esta norma no cae del cielo. La medida de la felicidad de una persona proviene del entorno en el que vive y de lo que sabe y aprende. Aunque nuestra educación nunca ha descuidado cultivar la visión correcta de la vida y la felicidad de los estudiantes, el método a menudo aparece como una predicación, carente de cosas tangibles y operables, carente de participación emocional plena y, a veces, no es tan bueno como un poema o una historia. una impresión duradera.
El "Tutorial de recitación de poesía clásica china nueva" intenta examinar los poemas clásicos chinos tradicionales desde tres aspectos: enriquecer la sabiduría de la vida, percibir la felicidad de la vida y absorber la experiencia de la vida, utilizando la poesía clásica como vehículo para establecer "percibir felicidad" El sistema de autocultivo de "Aprovechar la felicidad, perseguir la felicidad" permite a los niños memorizar fácilmente casi mil citas y modismos clásicos que se han utilizado a lo largo de sus vidas mientras leen clásicos. Cien poemas antiguos, cincuenta y cuatro coplas y treinta y seis clásicos, al tiempo que maximizan la alfabetización cultural y las habilidades lingüísticas de los niños, les enseñan a comprender verdaderamente qué es la felicidad, cómo sentir la felicidad, apreciarla y buscarla más allá de la felicidad. Si miramos los clásicos confucianos representados en Las Analectas desde una perspectiva humanista, encontraremos que su cuidado por los seres humanos es muy completo y profundo. Las sabias palabras dejadas por los confucianos anteriores involucran todos los aspectos de nuestra vida, todos los aspectos de la vida y todos los aspectos de las cosas, como un anciano amable y recto, enseñándonos y hablando por nosotros.
El núcleo de la búsqueda de una vida feliz por parte del confucianismo es la benevolencia. El camino es cultivar la propia moralidad, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. La estrategia es "si eres pobre". , cuídate a ti mismo y a ti mismo ". Incluso en el tormento de "preocuparse primero y disfrutar después", pueden sentir plenamente la realización de la autoestima, que es un estado feliz más allá del yo. Para ello, de acuerdo con los conceptos de "aprendizaje, piedad filial, sinceridad, etiqueta, conocer a las personas, mantener ambiciones, introspección, taoísmo y naturaleza", hemos clasificado, anotado, traducido y traducido cientos de artículos breves que son Los comentarios son verdaderamente inspiradores para los estudiantes actuales y garantizan que los estudiantes puedan recitar, traducir y evaluar, y lograr avances para ampliar sus horizontes y enriquecer su sabiduría.
Dejemos que los lectores comprendan gradualmente desde su sensibilidad y racionalidad - cómo ser filial y leal, cómo culparse a uno mismo con la misma intención de culpar a los demás, y perdonar a los demás con la intención de perdonarse a uno mismo; y de acuerdo con la ética y los estándares del grupo, requiere un ajuste constante de uno mismo; cómo respetar y cumplir las reglas de las relaciones interpersonales y cómo aprender a distinguir el bien del mal y cómo promover la conciencia y las buenas habilidades de las personas; cumplir las promesas al pie de la letra: la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la fe son las vías para que podamos manejar correctamente la relación entre individuos y grupos, y luego obtener la felicidad ética. La felicidad es más que una simple "adquisición de sabiduría".