Traducción al chino antiguo de la escuela secundaria
"Ensayos clásicos" de Cao Pi
Adjunto: Texto original y traducción:
Desde la antigüedad, los literatos se han menospreciado unos a otros. Fu Yizhi era un igual en Ban Gu; pero cuando era niño, le escribió a su hermano menor y le dijo: "Wuzhong toma ensayos que pueden atribuirse a la literatura como la historia de Lantai, por lo que no pueden dejar de escribirse". Es buena en la autoobservación, pero la literatura no es orgánica. Rara vez todo está listo, por lo que tiene sus propias fortalezas y debilidades. Hay un dicho en chino: "Si hay una escoba mala en casa, te recompensaré con una hija. No puedo verme". Los literatos de hoy: Lu, Chen Zhang de Guangling, Wang Can de Beihai, Xu de Beihai, Ruan de Runan, Ying Delian de Runan, Liu Zhen de Dongping, siete hijos, nada que aprender, nada que hablar y ambiciones para miles. de millas. ¡También es difícil sostener este juego! El Sr. Guy se juzga a sí mismo y a los demás, para evitar cansarse y escribir artículos.
Wang Can es bueno en poesía y Xu Qian está lleno de aura, pero es un caballo encantador. Por ejemplo, al comienzo del hechizo, subir las escaleras, alabar a los árboles y pensar, Qianxuanyuan, Liu, Tuanfan y Jufu no son más que Zhang y Cai. Sin embargo, en su artículo no lo llamó así. El Secretario Lin y Zhang también expresaron hoy su postura. Sea amable pero no fuerte; Liu Zhen es fuerte pero no reservado. Kong Rong tiene una gran figura y una gran persona. Pero no se puede sostener una teoría, no se puede hablar de ella. Qué ridículo; qué bueno, Yang, Bannuo.
La gente común es elevada y leal a sus propias voces, pero sufre de autopercepción y afirma ser virtuosa. El texto del marido es el mismo pero difiere al final. La portada es exquisita, el estilo del libro es razonable, las inscripciones son realistas y los poemas son hermosos. Estos cuatro temas son diferentes, por lo que todo lo que se puede hacer son temas parciales; sólo la comunicación puede preparar el cuerpo.
El texto es principalmente Qi, claro y turbio, pero no fuerte. Por ejemplo, aunque todo tipo de música tiene melodías uniformes y ritmos consistentes, en cuanto al sangrado desigual, son hábiles y hábiles. Aunque son hermanos biológicos, sus hijos no pueden ser transferidos.
El artículo de portada es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal. A veces se acaban los años de la vida y la gloria acaba con el cuerpo. Ambos llegarán a un período normal y los artículos no serán interminables. Se basa en autores antiguos, en caligrafía, y sus ideas se basan en artículos. No inventó textos históricos ni se basó en tendencias de vuelo, pero su fama llegó más tarde. Por lo tanto, Xibo es tranquilo y fácil de actuar, mientras que Zhou Dan es obviamente humilde, vago acerca de las cosas y no está interesado en el entretenimiento. Esposo, aunque los antiguos eran humildes y valorados, me temo que ya es demasiado tarde. Y mucha gente no es fuerte; la pobreza no es fría, la riqueza fluye.
Yu, que en ese momento dirigía su negocio actual, dejó atrás mil años de trabajo. ¡El sol y la luna pasan desde la cima, la apariencia física desciende hasta el fondo y la repentina distancia de todo es un gran dolor para aquellos con ideales elevados! Rong y otros han fallecido y solo hacen teoría y se convierten en la comidilla de la familia.
Traducción de "Dian Wen" de Cao Pi
Los literatos se miran con desprecio, y así ha sido desde la antigüedad. Fu Yi y Ban Gu tenían el mismo talento en humanidades. Sin embargo, Ban Gu menospreció a Fu Yi. En una carta a su hermano Ban Chao, dijo: "Fu Wuzhong se convirtió en un funcionario de la historia de Lantai porque podía escribir artículos, pero escribió miles de palabras, demasiado numerosas para mencionarlas. La gente común siempre es buena para ver las suyas propias. ventajas Pero no hay un solo género de artículos, y pocas personas son buenas en todos los géneros, por lo que todos siempre usan lo que son buenos para despreciar a los que no lo son. Hay un dicho en el pueblo: "Si tienes una escoba rota en casa, sabes que vale miles de dólares". "No puedo ver mi problema con claridad.
Hoy sólo quedan siete literatos: Kong Wenju de Shandong, Chen de Guangling, Wang de Yangshan, Xu Weichang de Beihai, Ruan Wenyu de Chenliu y Ruan de Runan, Liu Zhen y Liu Gongqian de Dongping. Estos "Siete eruditos" son (por así decirlo) eclécticos en sus conocimientos, y todos están en la misma liga (en el mundo literario) si no lo hacen. Tomando prestadas las palabras de otras personas, es realmente difícil para ellos admirarse unos a otros. Me miro a mí mismo (creo que tengo la capacidad) de medir a los demás, así que puedo escribir este artículo sin esta molestia (los eruditos se desprecian unos a otros). Artículos) tienen los hábitos (relajantes) de la gente Qi de vez en cuando, pero también son comparables a "Chu Zheng Fu", "Denglou Fu", "Huai Fu", "Si Fu" de Wang Can y "Xuan Fu" de Xu Qian. "Yuan Fu", "Missing Flowers", "Tuan Fan Fu", "Orange Fu", etc. están fuera del alcance de Zhang Heng y Cai Yong. Sin embargo, otros artículos no pueden compararse con esto.
Los capítulos, tablas, libros y notas (artículos de varios géneros) de Chen Lin y Ruan Yu son excepcionales en la actualidad. Ying Yun (artículo) es pacífico pero no lo suficientemente majestuoso, y Liu Zhen (artículo) es grandioso pero no lo suficientemente detallado. El encanto de Kong Rong es elegante y extraordinario, pero no es bueno argumentando. Sus palabras son mejores que el razonamiento e incluso mezcla bromas y burlas. En cuanto a en qué (escuela) es bueno, tanto Yang Xiong como Ban Gu son (pueden clasificarse como) de primer nivel. La mayoría de la gente valora a los antiguos y desprecia a los modernos. Adoran la fama e ignoran la realidad. No pueden ver sus propios defectos y siempre piensan que son virtuosos.
La esencia de un artículo (expresar su contenido en palabras) es la misma, pero los detalles (género, forma) son diferentes, por lo que los memoriales y las críticas deben ser elegantes, las cartas y los argumentos deben ser racionales, y inscripciones, el obituario debe ser apropiado y el poema debe ser hermoso. Los estilos de estas cuatro materias son diferentes, por lo que las personas educadas tienen preferencias; sólo los generalistas pueden ser buenos en varios artículos. El artículo se centra en el "qi", que se divide en dos tipos: qi claro y qi turbio. No se puede obtener con trabajo duro. Usando la música como analogía, la melodía y el ritmo de la música tienen la misma medida, pero el sonido de la suerte no será tan nítido y las habilidades habituales también tienen ventajas y desventajas. Aunque son padre y hermano, no pueden enseñar a sus hijos y hermanos.
El artículo está relacionado con los grandes logros de la gobernanza del Estado y es una gran causa que puede transmitirse a las generaciones futuras e inmortalizarse. La edad y la esperanza de vida humanas están limitadas por el tiempo, y el honor y la alegría al final solo pueden combinarse en uno. Ambos terminan dentro de un cierto período de tiempo y no pueden circular eternamente como artículos, ni faltan. Por lo tanto, los autores antiguos que se dedicaron a escribir y expresaron sus pensamientos y opiniones en artículos y libros no necesitaron tomar prestadas las palabras de los historiadores ni confiar en el poder de los funcionarios de alto rango. Su fama, naturalmente, podría transmitirse a las generaciones futuras. Por lo tanto, el rey Wen de Zhou fue a la cárcel y realizó el "Libro de los cambios". Zhou Gongdan realizó la ceremonia de mayoría de edad de manera muy perspicaz. (El rey Wen) no detuvo su carrera debido a la pobreza, y (Gong Zhou) no cambió su ambición debido a su gran perspicacia. Por lo tanto, los antiguos menospreciaban un pie de jaspe y valoraban una pulgada de tiempo, simplemente porque tenían miedo del paso del tiempo. La mayoría de la gente no está dispuesta a trabajar duro. Los pobres temen el frío y el hambre, y los ricos son adictos a la comodidad y la felicidad, por lo que sólo saben ocuparse de las cosas inmediatas y renunciar a logros que pueden durar miles de años. . El sol y la luna se mueven en el cielo, mientras que el cuerpo humano bajo tierra parece envejecer día a día, muriendo repentinamente de vejez como todo lo demás. ¡Esto es algo triste para personas con ideales elevados!
Kong Rong y otros han fallecido, y solo Xu Qian escribió "Sobre China", que se convirtió en la comidilla de la familia.
Consejos: Lu Xun dijo: "Se puede decir que la era de Cao Pi es la era de la autoconciencia literaria". Entonces, se puede decir que "Los clásicos y Wen" son la primera teoría y literatura literaria consciente. en la era de la autoconciencia literaria. Monografías de crítica literaria. Los principales puntos de vista teóricos de "Classics·Wen" son los siguientes:
En primer lugar, critica la mala costumbre de "despreciarse entre los literatos" y la tendencia ideológica de "respetar el pasado y despreciar el presente" y "desandando la verdad", y plantea la relación del talento del escritor con la naturaleza de la literatura. En cuanto a las causas del mal hábito de "los literatos menospreciarse unos a otros", el artículo cree que la primera es la "autoconciencia" del escritor de sus propias fortalezas, y la segunda es la "oscuridad que eclipsa la autoconciencia". de sus propios defectos. En segundo lugar, "la literatura no está integrada y rara vez hay buena literatura". Un escritor no puede ser bueno escribiendo en varios géneros, y cada uno de ellos suele ser inferior a los demás debido a su apariencia.
En segundo lugar, en cuanto a la teoría de la estilística, propuso la teoría de los cuatro cuerpos y los ocho cuerpos, y propuso las diferentes características estilísticas de los "cuatro cuerpos" Cao Pi dijo: "Los escritos del marido son los mismos". pero no diferente. La portada es decente y elegante, y la teoría del libro es razonable, la inscripción sigue siendo realista y el poema es hermoso". Este es el resumen teórico preciso de Cao Pi sobre el problema de comprender las características del arte. Una de las frases, "Los poemas y los poemas deben ser bellos", separa las obras literarias de la tradición de no distinguir entre literatura, historia y filosofía. Esto ha superado con creces su valor de simplemente dividir estilos y tiene un significado teórico trascendental. Esto marca la llegada de lo que Lu Xun llamó la "era de la autoconciencia literaria".
En tercer lugar, Cao Pi presentó la teoría de que "la literatura se basa en el Qi" en "Dian Lun Wen". El artículo menciona diferentes tipos de qi, como qi, qi corporal, qi claro, qi turbio, etc. Luego dijo: "La prosa se basa principalmente en el Qi. La turbidez del Qi tiene cuerpo y no se puede lograr por la fuerza". "Hacer el maestro" se refiere a la creación literaria, incluidas otras obras, que se basan principalmente en el "Qi" dado por El autor y encarna diferentes características. El estilo puede expresarse como "qi" relajante o "yi" desenfrenado.
Aunque el concepto de "qi" no fue propuesto por primera vez por Cao Pi, fue Cao Pi quien aplicó por primera vez este concepto a la creación literaria y a la crítica de la teoría literaria. La teoría de la "escritura basada en Qi" tuvo una influencia importante en la formación de la tradición de la "escritura basada en Qi" en la teoría literaria y la crítica literaria de la antigua China.
Además, Cao Pi también afirmó la teoría del valor social y la función social de la literatura en su "Tratado clásico". Antes de eso, la literatura era considerada una "pequeña habilidad para cortar sellos" y un "camino" poco elegante. Cao Pi afirmó: "La creación de artículos es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal". Afirmó plenamente su teoría del valor social y su función social.
"Ensayos clásicos" es la primera obra independiente de crítica literaria en la historia de la teoría literaria china antigua y es un símbolo de la era del despertar de la literatura. (traducción coreana)
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