Acerca de Mencio...

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Mencio (alrededor de 372-289 a. C.), llamado Ke. Pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Los maestros confucianos posteriores a Confucio fueron llamados más tarde "Confucio y Mencio" y "Menos Sabios" junto con Confucio. Originario de Zou (ahora al sureste de la ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong). Su maestro fue discípulo de Kong Ji (Zisi), nieto de Confucio. Viajó sucesivamente a Qi, Song, Teng y Wei, y fue el primero en recomendar el camino de los reyes. Cuando no fui aceptado, volví a dar conferencias y escribir libros con mis discípulos, y escribí siete capítulos de "Mencius". Mencio mantuvo y desarrolló el confucianismo y propuso la doctrina del "gobierno benevolente" y la "buena naturaleza", que ahora se conoce como el "Tao de Confucio y Mencio". Su doctrina tuvo una gran influencia en la dinastía Song. Mencio registró las palabras y los hechos de Mencio con una pluma afilada, a menudo utilizando exageraciones, metáforas y fábulas para mejorar su capacidad de persuasión. Es una colección muy distintiva de prosa del período anterior a Qin.

Refran clásico: La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden mover, y el poder no se puede entregar.

El famoso dicho explica la obscenidad: caos. Mover: cambiar. Qu: ríndete. La riqueza no puede perturbar mi corazón, la pobreza no puede cambiar mi ambición, el poder no puede cambiar mi integridad. Para convertirse en un verdadero héroe, los tres son indispensables.

Mencio es un pensador famoso en la antigua China y una figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Mencio estudió con Zisi (un estudiante que estudió con Zisi), heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano sólo superado por Confucio. Fue conocido como el "sabio asiático" y fue llamado "Confucio y Mencio" junto con Confucio. . Mencio es el autor de "Mencio". "Mencius" tiene siete capítulos transmitidos de generación en generación y es uno de los clásicos confucianos. La teoría de la buena naturaleza es el punto de partida de la teoría de Mencio, y sus principales proposiciones son el "gobierno benevolente" y el "camino real". Sima Qian creía que "Mencius" fue escrito por Munch. "Mengke no estuvo de acuerdo, por lo que retiró a sus discípulos Wan Zhang para escribir un prefacio de poesía y prosa, indicando el significado de Zhongni, y escribió siete capítulos de" Mencius ". (Ver "Registros históricos: biografía de Meng Xun"). Sin embargo, algunas personas creen que, a juzgar por el lenguaje del libro, su editor probablemente fue un discípulo de Mencio y que el libro fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes. "Mencius" tiene siete capítulos y los títulos son: Liang Partes 1 y 2; "Gongsun Chou" 1 y 2; "Teng Wengong" 1 y 2; y abajo; 1 y 2 "Dedicación". En la dinastía Song del Sur, Zhu lo llamó "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "La Gran Aprendizaje" (libro) y "La Doctrina del Medio". Hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. El antepasado de Mencius fue Shi Shi, un noble del estado de Lu. Más tarde, su familia decayó y se mudó del estado de Lu al estado de Zou. Perdió a su padre cuando tenía tres años y fue criado por la madre de Meng. La madre de Meng fue muy estricta en la educación de sus hijos. Sus historias sobre cómo enseñar a sus hijos, como "moverse para enseñar a los niños" y "romper el telar", se han convertido en leyendas a través de los siglos. Hay un proverbio en Santa Amatista: "La Madre Meng solía elegir un vecino". Mencio aprendió de Confucio, pero lo respetaba, creyendo que "el sustento de la gente no era tan próspero como el de Confucio". Mencio viajó por los países de Qi, Jin, Song, Xue, Lu, Teng y Liang para presionar por sus ideas de "gobierno benévolo". " y "camino real". Sin embargo, como en aquella época los estados principescos estaban ocupados con las guerras, casi nadie adoptó sus ideas sobre el gobierno del país. Mencio es uno de los representantes más importantes del confucianismo chino y sus pensamientos tienen una gran influencia en las generaciones posteriores. Pero su estatus no era muy alto antes de la dinastía Song. Dado que el "Yuan Dao" de Han Yu incluyó a Mencius como la única persona entre los confucianos anteriores a Qin que heredó el "taoísmo" de Confucio, surgió un "movimiento de promoción" de Mencius y el estatus de Mencius mejoró gradualmente. En el cuarto año de Xining en la dinastía Song del norte (1071), Mencio fue incluido por primera vez como uno de los sujetos del examen imperial y luego fue ascendido a clásico confuciano. Zhu, de la dinastía Song del Sur, lo combinó con "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" en cuatro libros. Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de Shun (1330), Mencio fue llamado "Ya Sheng Gong" y más tarde llamado "Ya Sheng Gong", su estatus era superado sólo por Confucio. Sus pensamientos y los de Confucio se denominan colectivamente "El camino de Confucio y Mencio". La teoría de Mencio sobre el gobierno benévolo se consideraba "circunstancial y de base amplia" y no tenía posibilidades de implementación. Finalmente, se retiró a dar conferencias y, junto con sus alumnos, "compuso poemas y prefacios, escribió libros y expuso el significado de Zhongni y escribió siete capítulos de "Mencius". Cuando Mencio era niño, su madre le encontró tres lugares para brindarle un buen ambiente de aprendizaje. Más tarde la gente los llamó los tres movimientos principales de Meng Mu. Mencio vivió en una época en la que cientos de escuelas de pensamiento competían y "las palabras de Yang Zhu prevalecían en el mundo". Mencio lo criticó ferozmente desde el punto de vista del confucianismo.

Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y propuso un sistema ideológico completo, que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y fue considerado como el "Sabio" después de Confucio. Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio sobre el gobierno moral y los desarrolló hasta convertirlos en la teoría del gobierno benevolente, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento político. Aplicó los principios de "pariente" y "largo" a la política, aliviando los conflictos de clases y salvaguardando los intereses a largo plazo de la clase dominante feudal. Mencio integró estrechamente la ética y la política y enfatizó que el cultivo moral es la base de la buena política. Dijo: "La base del mundo está en el país, la base del país está en el hogar y la base de la familia está en el cuerpo". propuesto posteriormente en "El Gran Aprendizaje" se desarrolló basándose en el pensamiento de Mencio. Mencio resumió las normas morales en cuatro categorías: benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría. Al mismo tiempo, la relación humana se resume en cinco tipos, a saber, "padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro son justos, el marido y la mujer son diferentes, los viejos y los jóvenes son ordenados y los amigos son dignos de confianza". La categoría más alta del pensamiento filosófico de Mencio es el cielo. Mencio heredó la idea de destino de Confucio, eliminó el significado restante del Dios personal e imaginó el cielo como una entidad espiritual con atributos morales. Dijo: "Un hombre honesto es el camino al cielo". Mencio definió el concepto moral de integridad como el atributo esencial del cielo y creía que el cielo es el origen de los conceptos morales inherentes a la naturaleza humana.