Un breve análisis de las características artísticas de "Li Sao"
Li Sao (Nota: El significado del título de Li Sao, Sima Qian citó las palabras del rey Huainan: "Li Sao todavía está preocupado". Ban Gu explicó que estaban preocupados y Wang Yi explicó que no se preocupan. Aunque las dos teorías son diferentes, ambas tienen sentido). es la obra maestra de Qu Yuan, el poema lírico más largo de la literatura clásica china y una obra maestra romántica que brilla a través de los siglos.
El poeta lleva escribiendo "Li Sao" durante la mayor parte de su vida. Para realizar sus ideales políticos, el grupo aristocrático decadente lo expulsó y atacó constantemente, y ahora fue exiliado hasta el punto en que no tenía forma de salvar el país. El estado de Chu es también un país al borde de la destrucción. El poeta miró hacia atrás con emoción. Integró los dolorosos sentimientos de persistir en la lucha y no poder realizar sus ideales patrióticos en este apasionante poema.
"Li Sao" expresa de forma clara y completa los ideales del poeta. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando los Siete Héroes estaban enfrentados y la supervivencia de todos los países estaba en juego, el ideal del poeta era empujar a la patria por el camino de la prosperidad y la fuerza, e incluso unificar a China de esta manera. Enumeró a los reyes virtuosos que revitalizaron el país y a los reyes tontos que murieron indiscriminadamente en la historia, y esperó que el rey de Chu siguiera el ejemplo de Yao y Shun, que siguieron el camino correcto y la terquedad de los "atajos y vergüenzas" como un advertencia. Convertir a Chu en un país poderoso. No sólo eso, en el período de gran transformación de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, para lograr verdaderamente este objetivo, el poeta también rompió las limitaciones de la clase aristocrática, reflejó las necesidades políticas de la clase emergente y propuso la idea de reformar la política: "Elevar talentos El llamado "fomentar talentos y nombrarlos" significa seleccionar talentos para gobernar el país independientemente de la jerarquía; el llamado "obedecer los preceptos pero no hacer siempre lo mismo" significa practicar y hacer las cosas estrictamente de acuerdo con la ley y mantener el sistema hereditario de privilegios aristocráticos se opone directamente al principio de "gobernar el país con el corazón detrás de la ley". Se puede decir que la prosperidad de la patria es el objetivo ideal del poeta y la innovación política es el medio para lograrlo. Su patriotismo estaba estrechamente integrado con la búsqueda de una política progresista. Esto no sólo muestra la naturaleza progresiva del pensamiento del poeta, sino que también muestra el progreso del pensamiento del poeta.
El contenido básico de "Li Sao" es expresar la búsqueda apasionada del poeta y su lucha incansable por realizar este elevado ideal. Todo el poema se divide en dos partes: la primera parte comienza desde el principio con "Puedo castigar a mi corazón sobrante"; la primera parte es la revisión del poeta de la historia pasada; Describe sus antecedentes familiares, su nombre de nacimiento y su lucha para ayudar al rey de Chu a llevar a cabo reformas políticas. El poeta ha practicado el autoestudio desde sus primeros años, perfeccionando sus cualidades y talentos, y está decidido a dedicar todo esto a la prosperidad de la patria. Le dijo al Rey de Chu: "No te preocupes por ser fuerte, pero abandona la inmundicia. ¿Por qué no cambiarla?". ¡Da un paseo y galopa, ven y guía a mi marido primero! "Sin embargo, el deseo del poeta de amar a la patria y al pueblo violó los intereses del grupo aristocrático y provocó fuertes persecuciones y golpes. El grupo aristocrático lo asedió e hizo todo lo posible por calumniarlo; el rey de Chu escuchó la calumnia y no sólo no confió en él, sino que también lo exilió. Cuando el poeta recordó esto y pensó que sus ideales estaban destruidos y el destino de su patria estaba en peligro, no pudo contener su ira y lanzó un violento ataque contra las decadentes fuerzas reaccionarias. Criticó al pequeño grupo aristocrático por ser "celoso" y "envidioso" por "corregir errores delante de las reglas y buscar el placer entre bastidores". Señaló que intentaban engañar a la patria. siendo ignorante e incapaz de distinguir entre la lealtad y el mal. No le importaban los sentimientos de Yu, pero estaba traicionado y furioso. "También acusó audazmente al rey Chu de su capricho: "Al principio, hablé con Yu Cheng, pero lamenté haberlo dejado. No fue difícil para Yu dejar a su marido, lo que perjudicó a muchos practicantes. "El poeta también expresó su profundo pesar por la degradación de los talentos. Sin embargo, el poeta no se dejó abrumar por sentimientos tan pesados. Nunca cedió ante las fuerzas reaccionarias. Prefería soportar la persecución que seguir las costumbres: "Preferiría morir en mí. ¡No quiero vivir en una colonia penal! "Si crees firmemente que tienes razón, siempre debes seguir tu propio camino y ser leal a tus propios ideales: "La vida de la gente tiene su propia alegría y yo estoy acostumbrado a ser independiente. Aunque no he cambiado de opinión, ¿cómo debería ser castigado? "
La segunda mitad de "Li Sao" describe la exploración del futuro por parte del poeta: "El camino es largo y lento, y buscaré arriba y abajo". "El poeta fue excluido de la vida política real por el grupo aristocrático decadente, y afrontó el futuro en depresión. ¿Qué camino debería elegir? En primer lugar, la mujer debe persuadirlo a no "aprender a practicar" y a ser sabio y protegerse. Pero el poeta pasó las palabras de Zhong Hua analizó el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y demostró su actitud correcta, negando este camino de escape pasivo. Por lo tanto, su fuerte deseo de perseguir sus ideales lo hizo ascender al cielo, y a aquellos que lo hicieron. No prestes atención. Cerré la puerta.
Bajó a buscar una chica para comunicarse con el Emperador del Cielo, pero no hubo movimiento. Este palacio celestial es en realidad un símbolo del mundo humano, lo que indica que es imposible volver a ganarse la confianza del rey Chu. Luego, el poeta va al mundo de los espíritus para realizar adivinación y les pide que le muestren la salida. La atmósfera espiritual lo persuadió a viajar al extranjero y encontrar otro lugar donde mostrar sus ambiciones. Wu Wenjing le aconsejó que se quedara en Chu por un tiempo y esperara oportunidades. El poeta sintió que el tiempo se acababa y se quedó en la oscuridad Chu. Entonces decidió irse. Sin embargo, esta acción contradijo marcadamente su patriotismo. Justo cuando estaba a punto de resucitar y morir, vio la tierra de su patria: "Cuando ascendió al trono, de repente llegó a su ciudad natal. Los sirvientes estaban tristes y preocupados por Ma Huaixi, pero no pudieron hacerlo. " Finalmente se quedó. A través de esta serie de reinos ficticios, el poeta niega sus sentimientos patrióticos y realiza sus ideales. Al final, decidió sacrificar sus ideales muriendo: "Si no estás satisfecho con la política, vive en la casa de Peng Xian. Éste era el camino que el poeta podría haber elegido en aquel momento, un camino de morir para adherirse a los suyos". ideales y resistir la oscura realidad política.
"Li Sao" muestra el espíritu de lucha del poeta de dedicarse a la patria por sus elevados ideales a través de su lucha incansable a lo largo de su vida y sus acciones leales dedicadas a sus ideales. Expresa los profundos sentimientos patrióticos de compartir la prosperidad y la desgracia con la patria, al mismo tiempo, a través del proceso de lucha del poeta y su trágico final, refleja la dura lucha entre las fuerzas progresistas y reaccionarias en la arena política del estado de Chu y expone la oscuridad; , fuerzas decadentes y reaccionarias de la política del estado de Chu Arrogantes y dominantes. Aunque es un poema lírico, refleja una rica realidad social. Aunque es una obra romántica, tiene una profunda realidad y es digna de ser un gran poema en la historia de la literatura china.
Li Sao también tiene altos logros artísticos y un estilo único.
"Li Sao" es una obra positiva y romántica con un profundo significado práctico. Desarrolló el romanticismo mitológico de las antiguas creaciones orales chinas y se convirtió en la fuente directa del romanticismo literario chino. "Li Sao" crea un protagonista lírico alto y puro. Debido a sus elevados ideales, su personalidad sobria y sus fuertes emociones, esta imagen trasciende con creces la vulgaridad y la realidad. "Li Sao" recorre el tenaz espíritu de lucha del poeta por transformar la realidad con sus ideales. Cuando la cruel realidad finalmente destrozó sus ideales, incluso expresó su firme voluntad de morir por sus ideales. Todos ellos expresan el espíritu romántico del largo poema "Li Sao". Al mismo tiempo, Li Sao utiliza muchas expresiones románticas. Esto se refleja de manera destacada en la imaginación desenfrenada del poeta. Integre mitos y leyendas, personajes históricos y fenómenos naturales para tejer un reino de fantasía. Por ejemplo, en la descripción de la fuga, el poeta fue a la guardería del condado por la noche. Tomó a Wang Shu, Feilian, Luan Huang, Fengniao, Piaofeng, Yunni, etc. como sus asistentes y se arrodilló ante el cielo para suplicar. para niñas. La imaginación es rica y extraña, el reino parece borroso y las escenas son magníficas. El poeta que viste flores y plantas como símbolo de calidad moral es una hermosa imaginación. Esta descripción concentrada y exagerada hace que el carácter del poeta sea extremadamente noble y romántico.
Otra característica artística de "Li Sao" es el uso extensivo de metáforas. Hereda la tradición metafórica del Libro de los Cantares y la desarrolla aún más. La mayoría de las metáforas del Libro de los Cantares son simples y las cosas utilizadas para evocar felicidad y las metáforas son objetos independientes. El Bixing de "Li Sao" es un Bixing que tiene contenido propio y es simbólico. Por ejemplo, la vainilla mencionada anteriormente simboliza la nobleza del poeta. En segundo lugar, el Bixing del Libro de los Cantares es a menudo sólo un fragmento de un poema, mientras que el Bixing del Li Sao presenta sistemáticamente su contenido en una obra larga. Por ejemplo, si el poeta es mujer, entonces desde esta perspectiva compara la relación entre hombres y mujeres a la relación entre monarca y ministro; en lugar de tener celos de la virtud, es mejor tener celos de la belleza; comparación para comunicarse con el Rey de Chu; y el compromiso se compara con el encuentro entre monarca y ministro. En otros aspectos también se utilizan metáforas, como gobernar el país con caballos y utilizar reglas y regulaciones para describir las leyes del país. El uso de metáforas hace que todo el poema sea vívido y colorido.
Las letras son generalmente cortas y no tienen argumento. "Li Sao" no sólo es magnífica en extensión, sino también rica en trama, porque la primera parte se basa en los amplios antecedentes del desarrollo histórico del poeta durante la mayor parte de su vida, y la segunda parte ficcionaliza los consejos de la barba femenina. Las palabras de Zhong Hua, la adivinación sobrenatural, la sal de brujería y la deriva del cielo esperan una serie de ilusiones. Este contenido y estructura se caracterizan por altibajos.
La forma de "Li Sao" proviene del folklore, pero se ha desarrollado mucho en manos de los poetas. Por un lado, adoptó la forma de canciones populares y, por otro, recurrió a técnicas de escritura en prosa para alargar el poema hasta convertirlo en un capítulo enorme, que no sólo ayuda a contener un contenido rico, sino que también expresa eficazmente las emociones que surgen.
"Li Sao" es básicamente un capítulo con cuatro oraciones, que usa diferentes palabras e incluso oraciones para formar una disposición ordenada y bien proporcionada. Absorbe una gran cantidad de dialectos Chu y los usa de manera muy flexible con palabras funcionales que a menudo se usan en. el comienzo de las oraciones. Hacer que la oración sea distintiva. Además del monólogo interior del poeta, "Li Sao" también se plantea como una pregunta y respuesta entre el sujeto y el objeto. Tiene descripciones largas y extravagantes e imágenes realistas, lo que tiene una gran influencia en la poesía. mundo de las generaciones posteriores. Estos también muestran las características artísticas y los logros de "Li Sao".
—————————————————————————————————
"Chu Ci" es una obra maestra del Período de los Reinos Combatientes Obras de Qu Yuan, un nativo de Chu durante el período. Sima Qian explicó el título como "Li Chou" en "Registros históricos" y "Biografía de Qu Yuan". Wang Yi lo interpreta como "no estés ansioso" en "Chu Ci"; la gente moderna lo interpreta como "resentimiento" o "una escritura diferente del nombre del" Viejo Shang "del pueblo Chu". Algunos creen que fue escrito después de que el poeta fuera alejado de la dinastía Chu Huai. Algunas personas piensan que cuando el poeta fue liberado en Jiangnan durante la dinastía Qing, no hubo ninguna conclusión. "Li Sao" es la letra política romántica más larga de la historia de la poesía china antigua. A partir de su propia vida, moral e ideales, el poeta expresó la angustia y la contradicción de ser asesinado, denunció la fatuidad del rey de Chu, el grupo desenfrenado y el fracaso de la política japonesa, y mostró la perseverancia del poeta en la "política estadounidense". .
Ideales, crítica a la oscura realidad, espíritu de lucha por no colaborar con las fuerzas del mal y entusiasmo patriótico inquebrantable hasta la muerte. El poema utiliza una gran cantidad de mitos y leyendas antiguos para formar un mundo de fantasía magnífico y peculiar a través de la imaginación y la asociación, y expresa la búsqueda apasionada de ideales del poeta a través de deambular por el mundo de fantasía. El poema utiliza mucho "la belleza de la vainilla" y utiliza imágenes artísticas vívidas y específicas para expresar un contenido profundo, lo cual es artísticamente encantador.