¿Cuál es la relación entre la ropa interior y la mujer? La relación entre la ropa interior y la mujer.

En la década de 1970, una escritora de vanguardia publicó una colección de poemas dedicados a su abuela, titulada "La poeta sin sujetador". ¿Lo suficientemente vanguardista y desenfrenado? Sin embargo, treinta años después, nadie se atrevió a publicar el poemario "Poeta sin ropa interior".

Jay Chou admitió en un programa de mini-s que no usaría ropa interior a menos que hubiera un concierto; Wei Hui una vez imprimió sus propias fotos y una novela sobre ropa interior de hombres blancos. Salón; por Hiiragi Cruzó las piernas y el fiscal frente a él estaba lleno de anhelo de amor. Ella no llevaba ropa interior.

Mi amante aún no ha comprendido toda la suavidad de mi cuerpo y no puede aceptar toda su fragancia, pero mi ropa interior lo ha hecho silenciosamente. Por tanto, quizás la ropa interior sea más considerada e indispensable que un amante. Es la última línea de defensa más gentil y cruel.

El zar ruso Pedro el Grande visitó París en 1717 y recorrió sus animadas calles. Una mujer cayó accidentalmente frente a su montura y de repente se puso muy feliz. La belleza se sintió avergonzada, pero el zar escribió en sus memorias en tono de broma: Las puertas del cielo se abrieron de repente ante mí.

Este otoño es una prueba clara de que en el siglo XVIII, en París, la ciudad más de moda del mundo, las mujeres no usaban ropa interior. De hecho, todo el mundo occidental era así en aquella época. La ropa interior con la que pasamos día y noche resulta tener una historia muy corta.

Los arqueólogos han descubierto fragmentos de piel de animales envueltos en cinturones hace 7.000 años, y los hombres en la antigua Grecia usaban lino para envolver sus cinturones. También hemos visto en películas o televisión que las tribus africanas salvajes usan telas gruesas alrededor de la cintura, pero existen como pantalones. Son ropa de trabajo para los trabajadores para evitar lesiones en la parte inferior del cuerpo, equivalente a los jeans. Por ello, algunos historiadores sospechan que en la antigua Grecia, sólo los esclavos usaban faja, mientras que los hombres libres no llevaban nada debajo de sus túnicas, independientemente del género. La desnudez es claramente un derecho.

Este derecho continúa. En "La historia de la ropa interior", escrita por el sociólogo occidental Weller, dice: Hasta finales del siglo XVIII, sólo existían algunas blusas, ropa interior ajustada y enaguas muy importantes y variadas. Obviamente, aquí no hay ropa interior. De vez en cuando, puedes ver escenas como esta en porno de disfraces. La heroína desató sus faldas largas cansadas y superpuestas y las apiló en una montaña de faldas, y quedó completamente desnuda en un instante.

No existía el concepto de ropa interior en toda la Europa medieval. La ropa interior es sólo para mantener el calor y aislar el abrigo del cuerpo que nunca se ducha, para que no tengas que lavar el abrigo con tanta frecuencia. La ropa interior que usan las mujeres son enaguas que se agregan capa por capa según la necesidad de mantenerse abrigada.

Un autor analizó en "Historia desde abajo: la ropa interior femenina y el auge de los deportes femeninos" que las infecciones por hongos y las ladillas pueden ser parte de las razones de las piernas vacías de las mujeres. Antes del siglo XX, las mujeres no podían usar pantalones cortos porque la vaginitis siempre era una amenaza para su vagina. El calor y la humedad, cuando estaban cubiertos con cualquier cosa, hacían que la temperatura aumentara, lo que permitía que los hongos crecieran mejor y provocaban infecciones. También señalaron que debido a la falta de hábitos de baño en Europa en ese momento, ahora nos bañamos y cambiamos de ropa como de costumbre todos los días. En ese momento, ni siquiera las damas y los caballeros podían hacerlo. Por lo tanto, un trozo de tela sin lavar en las partes privadas es más antihigiénico que no llevar nada en absoluto.

Esta explicación no puede explicarlo todo, pero debería ser razonable. Debido a que las mujeres del este de Asia en zonas más cálidas se bañan con mucha más frecuencia, usan ropa interior larga debajo de las faldas, lo que algunos llaman boudoir. El boudoir se extendió a Europa durante el Renacimiento y luego se transformó lentamente en un corsé, que llegaba hasta los tobillos y se ataba firmemente alrededor de la cintura y las piernas con correas para formar una linterna. Este tipo de corsé se consideraba principalmente un sentimiento oriental en aquella época.

La lencería, como otras modas, comenzó con prostitutas, actores u otras mujeres de la industria del porno. En 1727, una bailarina de ballet actuaba en el escenario y su falda larga quedó atrapada en el escenario. Ella se escapó impotente, provocando risas. Por no hablar de los bailarines de cancán que venden sus muslos, los patean lo más alto posible en el escenario y se echan las faldas por encima de la cabeza. Por supuesto, sus partes inferiores son inseparables. Como resultado, París aprobó una ley de orden público: a las actrices o bailarinas no se les permitía actuar en el escenario sin usar ropa ajustada. Por lo tanto, los pantalones se han convertido en una prenda de moda y son muy apreciados por las mujeres modernas.

A mediados del siglo XIX, las feministas comenzaron a pedir a las mujeres que salieran del tocador y participaran más en actividades sociales y laborales. Cuando se trata de trabajo, la ligereza es el primer factor, y las faldas largas que se han usado durante miles de años son extremadamente perjudiciales para el movimiento. Así que las feministas sugirieron que las mujeres usaran faldas hasta la rodilla, junto con un par de pantalones holgados, largos y desnudos. Este tipo de pantalones se denominan pantalones, peleles y desde entonces se han convertido en un término general para pantalones de casa, pantalones informales y pantalones y ropa interior de otoño.

Ye Qingcheng, escritor, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Hubei. Autor firmado de "Reader", con un alto índice de reimpresiones en numerosos periódicos y revistas, y autor de numerosas colecciones de ensayos, como "El tercer camino de las emociones", "La vida en ropa interior", "Mis años de lirio", "La esposa original", "La noche milagrosa" y muchas otras novelas.

La relación entre la ropa interior y la mujer (Parte 2)

La evolución de la civilización humana muchas veces proviene de cosas muy pequeñas, del mismo modo que una mariposa batiendo sus alas puede provocar una tormenta de nieve. En 1876, el botánico británico Sir Henry Wickham convenció al gobierno brasileño para que le permitiera traer semillas de caucho a China, pretendiendo donarlas a los jardines reales como plantas raras, pero en realidad fueron enviadas a Malasia. Las plantaciones de caucho británicas se expandieron repentinamente a pasos agigantados, rompiendo el control brasileño sobre la industria del caucho y acelerando la producción de bandas de caucho baratas. En 1900, los corsés se cosían con bandas elásticas, lo que eliminaba la necesidad de abultarlos, mancharlos, anudarlos o caer en los inodoros. La palabra ropa interior también ha entrado históricamente en el diccionario.

El fin total del vacío de las mujeres también es un asunto trivial que no vale la pena mencionar: es el aumento de la moda de las bicicletas. Los lectores que hayan leído "Lo que el viento se llevó" deben saber que antiguamente las mujeres andaban en bicicleta con las piernas una al lado de la otra en el sillín, pero era imposible que nadie anduviera en esta posición. Andar en bicicleta con faldas largas es peligroso porque las faldas pueden quedar atrapadas en las ruedas. Entonces, las mujeres sólo tienen una opción: usar pantalones.

1896 165438 El New York Daily News escribió el 15 de octubre: Cuando las bicicletas se pusieron de moda, las estudiantes universitarias de París también adoptaron este deporte. Al mismo tiempo, el New York Sun también observó que los bombachos que llevaban las mujeres parisinas mientras andaban en bicicleta también eran populares en otros lugares públicos: les gustaba este tipo de ropa informal y era fácil de usar. En el pasado y en el presente, París marcó la tendencia durante una generación y, poco a poco, las mujeres de todo el mundo empezaron a seguir su ejemplo. Las mujeres por fin tienen el mismo derecho que los hombres, que es el de llevar pantalones y ropa interior debajo.

George Sand, una escritora francesa del siglo XIX, bebía alcohol fuerte, montaba caballos rápidos, era bohemia y vestía ropa de hombre durante toda su vida. Una vez llegó a una iglesia en la campiña francesa y la vieja guardia se negó a dejarla entrar. No pudo evitar decir, señor, aquí no se permiten mujeres. Su extraña ropa confundió al anciano. Sabía que ella era una dama frente a él, pero aun así inconscientemente la llamó señor.

George Sand, que había luchado toda su vida por el derecho de las mujeres a usar pantalones, probablemente nunca imaginó que el lamentable sueño de toda su vida se haría realidad.

En resumen, es fácil sacar una conclusión: primero, la ciencia cambia la vida; segundo, el ejercicio afecta la vida. Sin embargo, algunos críticos de la moda creen que la ropa interior se introdujo porque las mujeres tenían un mayor control sobre sus vidas, por lo que finalmente introdujeron otra defensa sexual. La ropa interior se puede poner y quitar, tal como una mujer controla su cuerpo y su mente. La historia de las mujeres es la historia del constante tallado y decoración de sus cuerpos.

¿La ropa interior es parte del sexo?

Una vez conocí una historia sobre un hombre y una mujer que estaban enamorados. En el momento crítico, el hombre se detuvo porque la mujer vestía un par de ropa interior amarilla rota, que mostraba plenamente su verdadero carácter de mujer profesional trabajadora y sencilla, pero no tenía nada que ver con el sexo y el atractivo sexual.

Otra perspectiva: hay que entrar en la pubertad para necesitar un sostén; sólo cuando seas adulta usarás tacones altos y medias. Por tanto, todos estos artículos tienen un significado simbólico sexual más fuerte y constituyen nuestras características sexuales terciarias. La ropa interior es diferente desde el momento en que nos deshacemos de los pantalones sin entrepierna, tenemos una relación con ella.

Esto probablemente determina que la ropa interior no esté a la vanguardia de la moda como los sujetadores o las medias. Es una seducción ambigua, que puede ser oculta o visible, y es la vanguardia en el campo del amor.

La ropa interior se parece más a un taxi al lado de un hombre guapo. Frunce el ceño en silencio, pero es la última línea de defensa. Ponerse y quitarse no es una tentación, sino una decisión de ceñirse a una palabra.

Todos tenemos la ropa interior más sencilla: de puro algodón, triangular, cuadrada y cuadrada, que mantienen la función más original y sencilla de la ropa interior: mantenerla limpia e higiénica, y facilitar el uso de las toallas sanitarias durante menstruación. La mayoría de las mujeres lo utilizan antes de la pubertad o después de la menopausia. Tres piezas cuestan diez yuanes en el supermercado. De hecho, cada vez que te sientas desanimado o complaciente y abandones tu búsqueda de hombres y mujeres, este tipo de ropa interior siempre será la más cómoda.

Pero si el fuego de la lujuria no se ha apagado del todo en mí, tu elección será diferente.

Por ejemplo, si eliges ropa interior moldeadora, los pantalones imprescindibles son aquellos que levantan la cadera y tensan la barriga. Se dice que su función es tensar la grasa de los glúteos y la cintura, y guiar la transferencia de grasa de la cintura y el abdomen a los glúteos, dando así forma a una hermosa cintura y glúteos. En los anuncios de televisión se ven muchas medias largas y sonrisas desenfrenadas de las modelos. Es realmente difícil amar cuando lo usas, lo que recuerda a la gente el famoso dicho: las mujeres deben ser duras consigo mismas. Si una mujer no es cruel consigo misma, un hombre será cruel contigo. ¿A dónde ir? ¿Puede la ropa interior ser una gran responsabilidad?

Luego está la famosa ropa interior sexy. El último paso para seducir a un hombre en persona probablemente no sea más que quitarte la ropa interior con una mano y gritar con la otra (no sé cómo se produce este sonido ni cuál es el efecto auditivo). En el momento en que se levantan las manos y la ropa interior vuela hacia la copa de cristal, ¿quién no puede evitar prenderse fuego? Preciosos encajes, rosas geniales, la chaqueta de cuero de Stern y el metal negro te tientan a quitarte la ropa interior.

Debe ser que la tanga simplificó a San Qiushu, pero permitió que el cuerpo formara la mayor tentación. Es marzo, Lolita en lencería, la más pura diablesa, el ángel más malvado. Los que lo aman nunca pararán; los que lo odian definitivamente se mantendrán alejados.

Al principio, era sólo que las modelos usaran ropa ajustada en el escenario sin revelar los bordes de su ropa interior. Y este tipo de forma de trasero completamente sin modificar pero redonda es de hecho más emocional que la forma de trasero estrictamente protegida.

Pasó de la pasarela al gran público porque en abril de 2003, la famosa marca de ropa interior Triumph colocó enormes carteles en más de 100 ciudades del Reino Unido: Sobre un fondo de cielo azul y tierra verde, cuatro calientes figuras Las mujeres sólo dejan ver la parte de atrás de sus tangas de cuatro colores. Se pusieron de puntillas, acompañados de sombreros de paja, tacones altos y un eslogan melodioso: El verano de tanga ya está aquí. El anuncio generó quejas sobre el anuncio más descarado jamás visto. Por supuesto, este es un almanaque antiguo y ahora hay muchos anuncios que son decenas de miles de veces exagerados.

Este anuncio probablemente explica claramente el significado de la ropa interior para la mujer: dentro es la primavera infinita, fuera el mundo de las flores y la ropa interior es la cortina que los separa. Es Xingzi, por lo que no puede salir de la pared. Por favor, sírvete tú mismo.

Ye Qingcheng, escritor, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Hubei. Escritor firmado por "Reader", con un alto índice de reimpresiones en numerosos periódicos y revistas, ha escrito numerosas colecciones de ensayos, como "El tercer camino de las emociones", "La vida en ropa interior", "Mis años de lirio", "La Esposa Original", "Noche Milagrosa" y muchas otras novelas.