Traducción y apreciación de nueve poemas y seis poemas originales.
Hay límites para matar y los países tienen fronteras. Mientras se pueda prevenir la invasión del enemigo, ¿es posible matar a más personas en una guerra? Argumento, traducción de filosofía de guerra y traducción de anotaciones
El arte de tensar el arco más duro y disparar la flecha más larga. Si disparas a un hombre, debes dispararle a un caballo. Si atrapas a un ladrón, debes atrapar a su líder.
Debería haber límites a las matanzas, y los países tienen fronteras. Mientras podamos detener la invasión del enemigo, ¿es necesario matar más personas en una guerra?
El autor de "Apreciación del trasfondo creativo" es Du Fu, un poeta de la dinastía Tang. El poeta escribió primero nueve, luego cinco más. Agregue "antes" y "después" para mostrar la diferencia. "Antes de abandonar la aldea" trata sobre los acontecimientos actuales de la conquista de Tubo por parte de Ge en los últimos años de Tianbao, cuyo objetivo es satirizar la arrogancia. Este artículo figuraba originalmente como el sexto y es relativamente famoso. Las primeras cuatro líneas del poema son muy similares a las canciones de guerra populares en el ejército en ese momento. Son bastante encantadores, divertidos y ganan puntos de discusión. Por lo tanto, Huang Sheng dijo que es "como dice el proverbio, es el lugar más hermoso de Yuefu". Dos "peones", dos "primeros", palabras ingeniosas, abrieron la mente de la gente, presentaron la clave para las medidas de combate, enfatizaron que las tropas deben ser fuertes, la moral debe ser alta y el enemigo debe ser estratégico y usar sabiduría y coraje. . Exprese cuatro oraciones seguidas, como si resumiera la experiencia de combate. Pero a juzgar por el artículo completo, no es el tema principal de la obra, sino sólo un complemento para lo siguiente. Las últimas cuatro frases indican el propósito final de ir a la frontera a luchar. "Hay un límite para matar, y cada nación tiene sus propias fronteras. Si se puede controlar la invasión del mausoleo, ¿cuántas personas serán asesinadas?" El poeta pronunció un discurso apasionado, expresando sus sentimientos de manera directa y resonante. En su opinión, mantener tropas fuertes es sólo para proteger la frontera y no para ir allí a luchar. Ya sea "disparar a los caballos" por el bien del enemigo, "matar gente" por necesidad o "capturar al rey" para fortalecer el ejército, debe limitarse a "controlar la invasión de mausoleos" y no alterar los registros de guerra. , y mucho menos invadir con arrogancia países extranjeros. Esta idea de utilizar la guerra para detener la guerra y utilizar tropas fuertes para detener la agresión es una gran teoría y una buena estrategia para garantizar la seguridad fronteriza; refleja los intereses del país y las aspiraciones del pueblo; Por lo tanto, Zhang Hui dijo en "Du Shi Fu Yao" que estas palabras son "las palabras del Gran Sutra, pronunciadas por los guardias". Desde la perspectiva de la concepción artística, el autor adopta el método de primero promover y luego reprimir: las primeras cuatro frases se basan en proverbios populares y filosóficos, que dicen cómo entrenar y utilizar tropas y cómo derrotar al enemigo; sobre cómo controlar las artes marciales y tratar de evitar una guerra, descartando la intención original de "detener la competencia de artes marciales". Primero se usa la pluma auxiliar y luego la pluma principal; la pluma auxiliar y la pluma principal parecen estar barriendo, pero en realidad están conectadas. Parecen contradictorias, pero en realidad son dialécticas. Sin embargo, sin armamentos confiables es imposible prevenir la agresión extranjera, no es aconsejable depender de fuerzas armadas fuertes y recurrir al militarismo; Por ello, el poeta defiende que no sólo se debe apoyar el fortalecimiento del ejército, sino también "controlar la invasión de los mausoleos", lo que está en consonancia con los intereses de la gran mayoría del pueblo. Pu Qilong leyó "Du Xinjie" y dijo con gran experiencia: "Las cuatro oraciones anteriores fueron tan nítidas, y las cuatro oraciones siguientes fueron barridas repentinamente y el conejo se cayó. ¡Es cierto! ¡Si es así! ¡Lo que se dice aquí!" es ""Elevarse" y "barrer" se refieren al impulso galopante y las olas en el trabajo; el "conejo subiendo y cayendo" mencionado aquí se refiere al tema profundo de "fuerza de apoyo y oposición" que se revela naturalmente en el impulso galopante. En la dinastía Tang, había pocas obras que dependieran de la argumentación para ganar, pero este poema es famoso por su argumentación, tiene altas intenciones, gran integridad, filosofía sólida y un impulso majestuoso, y ha ganado grandes elogios; Du Fu (712-770), con una escritura hermosa, era conocido como Shaoling Ye Lao, y era conocido como "Du Gongbu" y "Du Shaoling" en el mundo. Nació en el condado de Fugong, provincia de Henan (ahora ciudad de Gongyi, provincia de Henan) y fue un gran poeta realista de la dinastía Tang. Du Fu es venerado como el "Sabio de la poesía" por el mundo, y sus poemas se llaman "la historia de la poesía". Du Fu y Li Bai fueron llamados "Du Li" juntos. Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, conocidos como "Pequeño Du Li", Du Fu y Li Bai también fueron llamados "Gran Du Li". . Se preocupa por el país y la gente y tiene una personalidad noble. Se han conservado alrededor de 65.438+0.400 de sus poemas. Sus habilidades poéticas son exquisitas, es muy respetado en la poesía clásica china y tiene una influencia de gran alcance. Vivió en Chengdu del 759 al 766, y las generaciones posteriores lo conmemoran como la cabaña con techo de paja de Du Fu. Du Fu
Confucio dijo: "Guíalos para gobernarlos y castígalos para que el pueblo pueda evitarlos". Guíalo con virtud y avergüénzate de él con etiqueta.
"Lao Shi dijo: "La virtud no es virtud; es virtud; tener virtud sin perderla no es virtud. “Hay muchos ladrones en la ley. "Tai Shigong dijo: ¡La creencia son palabras! La ley gobierna las herramientas, no la fuente de la corrupción. En el pasado, la red mundial intentó robar secretos y los traidores surgieron como hongos después de una lluvia, lo que lo hizo aún más difícil. En cuanto a La recesión, si la dirección oficial apaga el fuego, si no fuera por Wu Jian, será dura y el mal prevalecerá, ¡alegría! Los que hablan de moralidad se ahogan en sus deberes. Sigo siendo humano cuando oigo hablar de demandas, y ciertamente no litigaré". "El cabo se rió a carcajadas después de escuchar esto. No es una charla vacía. Hanxing, cortado por amor, talla por simplicidad, el pez que se escapó de la red se tragó el bote, corre hacia el funcionario, no cometas adulterio, Li Min Aian Desde este punto de vista, no hay nada aquí ——Prefacio a las "Biografías de funcionarios crueles" de Han Sima Qian
Dinastía Han: Sima Qian
Confucio dijo: "Guíalos a. gobernarlos, castigarlos y salvar al pueblo". ". Se guía por la moralidad y es vergonzoso usar la etiqueta". Lao Shi dijo: "La virtud no es virtud, es virtud; tener virtud sin perderla no es virtud". " Tai Shigong dijo: ¡La fe es palabra! La ley rige las herramientas, no las fuentes de contaminación. En el pasado, cuando el mundo intentaba acceder a secretos, los traidores surgían como hongos después de una lluvia, lo que lo hacía aún más difícil. En cuanto a la recesión, si la dirección oficial apaga el fuego y lo hierve, si no es Wu Jian, será duro y el mal lo derrotará, ¡feliz! Quienes hablan de moralidad se ahogan en sus deberes. Entonces, "Cuando me enteré de una demanda, todavía soy un ser humano. Por supuesto que no presentaré una demanda". El cabo se rió después de escuchar esto. No palabras vacías. Cuando la dinastía Han era próspera, fue cortada por amor, tallada en simplicidad, el pez que se escapó de la red se tragó el bote, y fue dirigido por funcionarios, y no fue adulterio, Li Min Ai'an. Desde esta perspectiva, no hay nada aquí. ▲ Guwenzhi, la primera parte del prefacio: Según la sólida creencia, los gobernantes y ministros que poseen la tierra de Yongzhou pueden vislumbrar la dinastía Zhou, que arrasó el mundo, abrazó al mundo y se tragó los corazones de los ocho desechos. Cuando llegue el momento, Shang Jun la ayudará, legislará internamente, cultivará y tejerá, mantendrá las herramientas de guerra y luchará contra los príncipes fuera de la empresa. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang. Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wuwu y Zhao Xiang heredaron sus carreras. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron tomados del norte. Los príncipes tenían miedo y trataron de debilitar a Qin formando alianzas, sin apreciar la tierra preciosa y fértil, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno. En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling. Estos cuatro monarcas son sabios, leales, generosos y amorosos, y respetan a los virtuosos y a los sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan. Entonces la gente de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He, le sirvieron, mientras que Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao Liu, Lou Man, Zhai Jing, Li Su, Le Yi, etc. Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros sirvieron para él. Pruebe diez veces la tierra, millones de personas, derriben el paso y ataquen a Qin. La gente de Qin utilizó la estrategia de retrasar al enemigo y utilizó las divisiones de los nueve reinos, pero no se atrevió a entrar. La muerte de Qin Wu le costó dinero, pero el gobernante del mundo ya estaba atrapado. Entonces Cong rompió el contrato y fue derrotado, y sobornó a Qin para que cediera territorio. Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo la muerte hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando. Sigue la tendencia, masacra al mundo y divide las montañas y los ríos. Se invita a los países fuertes a rendirse, a los países débiles a unirse a la dinastía. Extendiéndose hasta el rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien. Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, hizo un plan a largo plazo para conquistar el palacio, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas, siguió la regla suprema, creó Liuhe, azotó al mundo con palizas y conmocionó al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios. Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, mientras los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza. Por lo tanto, primero abolir el camino del rey y quemar las palabras de cientos de familias. En la famosa ciudad, mató a héroes, reunió a los soldados del mundo, se reunió en Xianyang, vendió disprosio y los convirtió en doce hombres dorados para debilitar a la gente del mundo. Luego, se construirá la ciudad de Huahua porque el río es un estanque. Según la ciudad de 100 millones de pies, se considera fuerte debido al abismo inesperado. Un buen general utilizará fuertes ballestas para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping. El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera. Desde la muerte del Primer Emperador, esta inusual costumbre me ha impactado. Sin embargo, el hijo de Chen She, el hijo de Sheng Shu, es un funcionario autoprotector y un inmigrante. Sus talentos no son tan buenos como los de la clase media, ni tan buenos como los sabios de Zhongni Zhai Mo y la riqueza de Tao Zhu; y Yi Dun;, liderando a los soldados exhaustos, cientos de personas, para atacar a Qin, cortando leña para los soldados, desvelando el estandarte, el mundo se reunió, reverberando sin cesar, apoderándose de la comida y siguiendo la escena. Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó. Además, el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan.
El pueblo que escarba espinas no está enganchado con palas; el pueblo que está guarnecido no es capaz de resistir las divisiones de los Nueve Reinos; la previsión y la forma de conducir las tropas para marchar no son las de los tiempos; Sin embargo, el éxito y el fracaso son diferentes y los logros opuestos. ¿Por qué? Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año. Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho reinos se clasificaron en la misma liga. Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recolectar agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes. En el capítulo medio, la dinastía Qin destruyó a Zeus, se fusionó con el mar, se convirtió en príncipes, se proclamó emperador en el sur y apoyó al mundo. La gente en el mundo es tan brillante como el viento. Si es así, ¿por qué? Yue: No ha habido ningún rey en los últimos tiempos. Shizhou es humilde, los cinco hegemones están destruidos y el mundo no puede tolerarlo. Se basa en los señores feudales que trabajan duro para gobernar, intimidando a los débiles, las masas tiranizando a unos pocos, los soldados reformándose constantemente y los eruditos deteniendo los abusos. Hoy Qin Nan es el rey del mundo y el mundo tiene el emperador. Dado que la gente de Yuan Yuan les salvó la vida, deben ser humildes y admirarlo. En este momento, esta es la base de la seguridad. El rey de Qin era ambicioso y codicioso de ganancias, no creía en el mérito, no estaba cerca de la nobleza, abandonó el camino real y estableció relaciones personales, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, el poder de intimidación precedió a la rectitud y comenzó con la tiranía. . La fusión del marido es muy fraudulenta y segura. Hay una diferencia entre decir esto y mantenerlo. La dinastía Qin gobernó el mundo desde el Período de los Reinos Combatientes. Su camino no fue fácil y su política se mantuvo sin cambios, por lo que fue tomada y preservada. Hay soledad, por lo que puede permanecer o permanecer después de la muerte. Para controlar su administración, el rey de Qin permitió que se discutieran los asuntos del mundo y las huellas de Yin y Zhou. Aunque es un Señor inmoral y arrogante, todavía no corre peligro. Por tanto, los tres reyes construyeron el mundo con buenos nombres y logros duraderos. Hoy, cuando se estableció Qin II, el mundo debe liderar y observar su gobierno. La gente fría es codiciosa, la gente hambrienta está dispuesta a desperdiciar la paja. El mundo está ruidoso por el capital del nuevo maestro. Es fácil que la gente sea benevolente con esta afirmación. Los enviados seguirán el viaje del maestro, serán leales al maestro, y los ministros serán decididos, se preocuparán por los problemas de la familia y cometerán crímenes contra el difunto emperador, dividirán territorios, derrotarán a personas y héroes, establecerán un país y establecerán; un rey, y glorificar al mundo; evitar el castigo y la masacre, y hacer que todos traicionen a su ciudad natal; enviar graneros y dinero suelto para ayudar a los pobres solitarios y hacer poco para ayudar a la gente en necesidad urgente; un pacto de rescate y castigo, para que todos en el mundo puedan cambiar sus costumbres, practicar más y tener cuidado de sí mismos. Las esperanzas de todas las personas están bloqueadas y el mundo es liberado por la virtud; Es decir, todos en los cuatro mares son felices y cada uno tiene su lugar, no sea que algo cambie. Aunque hay personas traicioneras y astutas que no tienen ningún deseo de morir, los ministros sin escrúpulos no pueden pretender ser sabios y actuar de forma violenta y traicionera. El segundo no pudo hacer esto, pero no había nada que pudiera hacer al respecto: destruyó el salón ancestral y al pueblo, pero también quería el Palacio Afang, fue castigado innumerables veces y sus funcionarios fueron duros con sus recompensas y castigos; eran inapropiados y confiscó demasiado. Hay muchas cosas en el mundo, y los funcionarios no pueden disciplinarlas; el pueblo es muy pobre, pero Dios no tiene misericordia de ellos. Entonces los traidores y traidores se levantarán juntos, y huirán de arriba a abajo; habrá muchos culpables, y el castigo estará en el lado opuesto del camino, y el mundo sufrirá. En cuanto a las masas que se levantan para atacar, la gente está preocupada por sí misma y está al borde de la pobreza, por lo que no está en su posición, por lo que es fácil de mover. Por lo tanto, Chen She no necesita a Tang, no necesita a Wusheng, no necesita el respeto de los príncipes y lucha valientemente por Daze. Cualquiera que tenga eco en el mundo está en peligro. Por lo tanto, el difunto rey vio el mismo final y supo el motivo de su supervivencia. Así es como hacen los pastores, es sólo una cuestión de seguridad. Aunque hay ministros retrógrados, no habrá respuesta. Por lo tanto, se dice que "está bien tranquilizar al pueblo, pero está bien ponerlo en peligro". Eres el emperador, rico y poderoso en todo el mundo, pero estás en el matadero, con razón y sin ella. También es culpa de yo. En el capítulo siguiente, más de treinta condados de Shandong a los que Qin convirtió en vasallos recibieron el nombre de Tianjin. Los defendieron en función del nivel de peligro. Sin embargo, Chen She encabezó a cientos de multitudes dispersas que gritaban fuerte y valientemente. No usa arcos, flechas ni alabarderos, pero deambula por el mundo cuidando de su familia y de su comida. La gente de Qin no vigilaba los puntos peligrosos, no sacaba vigas, no empujaba alabardas y no disparaba ballestas. El ejército de Chu profundizó y luchó contra Hongmen sin ningún obstáculo. Entonces los príncipes de Shandong se reunieron y permanecieron uno al lado del otro. A Qin se le concedió el título de general y marchó hacia el este, con la esperanza de conservar la ciudad para asegurar los tres ejércitos. La desconfianza hacia los ministros es evidente aquí. Ziying estaba establecido, pero no se dio cuenta. Para que Ziying tuviera el material para ser el maestro, solo consiguió asistentes. Aunque Shandong estaba sumido en el caos, todas las tierras de las Tres Dinastías Qin todavía estaban allí y los salones ancestrales para los sacrificios no podían perderse. La tierra de Qin está rodeada de montañas y ríos, y también es un país cerrado por todos lados. Desde el duque Miao, ha habido más de veinte reyes de Qin, y siempre hay príncipes, generales y ministros. ¿Es esto shixiano? Su impulso es increíble. El mundo también intentó atacar a Qin de todo corazón, pero aquellos que quedaron atrapados en peligro y no pudieron avanzar no fueron lo suficientemente valientes o sabios. La forma es desfavorable y la situación inconveniente. Aunque Qin era una ciudad pequeña, fue anexada a una ciudad grande y tuvo que ser defendida por Eritrea. Los príncipes comienzan como personas comunes y corrientes y, para beneficiar a la sociedad, no viajan como reyes. Sus amigos no son cercanos a él y su gente no le tiene apego. Se llama Muerte de Qin, pero también es beneficiosa. Vio que al ejército de Qin le resultaba difícil resistir, por lo que se retiraría. El caso ayudará al pueblo a afrontar sus desventajas y los débiles les ayudarán para que el rey de un país grande no se sienta complaciente en casa.
Eres el emperador, rico y poderoso, y como pájaro puedes salvar la situación. El rey de Qin quedó satisfecho consigo mismo sin buscar y pasó sin corregirse. En segundo lugar, por eso, y no lo cambiaré, la tiranía es un desastre grave. Ziying está aislada e indefensa. La confusión de los tres maestros. Si no te das cuenta toda tu vida, ¿sería inapropiado morir? En este momento no soy un visionario, pero no me atrevo a ser fiel a quienes lo han señalado. Las costumbres de Qin están prohibidas, pero las palabras leales no han muerto en mi boca. Por lo tanto, todos en el mundo escucharon, se quedaron quietos y guardaron silencio. Por lo tanto, los tres maestros saben cuando se han extraviado, los ministros leales no dan consejos y los sabios no hacen planes. El mundo está sumido en el caos y no se escucha el adulterio. ¿No estás triste? El difunto rey sabía que el aislamiento dañaría al país, por lo que nombró funcionarios, médicos y eruditos para castigar al mundo mediante condecoraciones. También fuerte, prohibiendo disturbios. Cuando es débil, el rey lo conquista y los príncipes lo siguen; también lo corta, lo defiende internamente y lo une externamente, y el país sobrevive. Por lo tanto, el ascenso de la dinastía Qin fue complicado e impactante para todo el mundo y su decadencia provocó quejas entre la gente del país y estallaron rebeliones en todas partes. Por lo tanto, la secuencia del Rey Zhou tuvo éxito durante más de mil años; Qin perdió tanto el principio como el final, por lo que no pudo durar mucho. Desde esta perspectiva, el sistema de seguridad está lejos de estar completo. Un proverbio vulgar dice: "Si no olvidas el pasado, conocerás el futuro". Se basa en el caballero como país, observando el pasado y el presente, participando en los asuntos de personal, observando el ascenso y la caída, revisar el poder y hacer planes, ser metódico y cambiar con los tiempos, para que el país tenga paz y estabilidad a largo plazo. ——"On Qin" de Han Jiayi
Dinastía Han: Jia Yi
Primera parte
Qin Xiaogong creía firmemente que tenía la tierra de Yongzhou en sus manos Y el monarca y sus ministros se mantuvieron firmes y ganaron. Un vistazo a la familia Zhou barrió el mundo, abrazó al mundo y se tragó los corazones de ocho tierras baldías. Cuando llegue el momento, Shang Jun la ayudará, legislará internamente, cultivará y tejerá, mantendrá las herramientas de guerra y luchará contra los príncipes fuera de la empresa. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang.
Xiaowei, Huiwen, Wu y Meng eran viejos comerciantes, porque
Parte 1
Qin Xiaogong tenía una creencia sólida y poseía la tierra de Yongzhou. Y los monarcas y ministros lo custodiaron firmemente, podemos vislumbrar a la familia Zhou, que barrió el mundo, abrazó el mundo y se tragó los corazones de los ocho páramos. Cuando llegue el momento, Shang Jun la ayudará, legislará internamente, cultivará y tejerá, mantendrá las herramientas de guerra y luchará contra los príncipes fuera de la empresa. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang.
Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wuwu y Zhao Xiang heredaron sus carreras. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron tomados del norte. Los príncipes tenían miedo y trataron de debilitar a Qin formando alianzas, sin apreciar la tierra preciosa y fértil, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno. En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling. Estos cuatro monarcas son sabios, leales, generosos y amorosos, y respetan a los virtuosos y a los sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan. Entonces la gente de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He, le sirvieron, mientras que Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao Liu, Lou Man, Zhai Jing, Li Su, Le Yi, etc. Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros sirvieron para él. Pruebe diez veces la tierra, millones de personas, derriben el paso y ataquen a Qin. La gente de Qin utilizó la estrategia de retrasar al enemigo y utilizó las divisiones de los nueve reinos, pero no se atrevió a entrar. La muerte de Qin Wu le costó dinero, pero el gobernante del mundo ya estaba atrapado. Entonces Cong rompió el contrato y fue derrotado, y sobornó a Qin para que cediera territorio. Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo la muerte hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando. Sigue la tendencia, masacra al mundo y divide las montañas y los ríos. Se invita a los países fuertes a rendirse, a los países débiles a unirse a la dinastía. Extendiéndose hasta el rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien.
Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, hizo un plan a largo plazo para conquistar el palacio, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas, siguió la regla suprema, creó Liuhe y azotó al mundo. con palizas, conmocionó al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios. Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, mientras los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza. Por lo tanto, primero abolir el camino del rey y quemar las palabras de cientos de familias. En la famosa ciudad, mató a héroes, reunió a los soldados del mundo, se reunió en Xianyang, vendió disprosio y los convirtió en doce hombres dorados para debilitar a la gente del mundo. Luego, se construirá la ciudad de Huahua porque el río es un estanque. Según la ciudad de 100 millones de pies, se considera fuerte debido al abismo inesperado. Un buen general utilizará fuertes ballestas para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping. El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera.
Desde la muerte del Primer Emperador, esta inusual costumbre me ha impactado. Sin embargo, el hijo de Chen She, el hijo de Sheng Shu, es un funcionario autoprotector y un inmigrante. Sus talentos no son tan buenos como los de la clase media, ni tan buenos como los sabios de Zhongni Zhai Mo y la riqueza de Tao Zhu; y Yi Dun;, liderando a los soldados exhaustos, cientos de personas, para atacar a Qin, cortando leña para los soldados, desvelando el estandarte, el mundo se reunió, reverberando sin cesar, apoderándose de la comida y siguiendo el paisaje.
Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó.
Y el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. El pueblo que escarba espinas no está enganchado con palas; el pueblo que está guarnecido no es capaz de resistir las divisiones de los Nueve Reinos; la previsión y la forma de conducir las tropas para marchar no son las de los tiempos; Sin embargo, el éxito y el fracaso son diferentes y los logros opuestos. ¿Por qué? Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año. Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho reinos se clasificaron en la misma liga. Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recolectar agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Duración media
La dinastía Qin destruyó a Zeus, se fusionó con el mar, se convirtió en príncipes, se convirtió en emperador en el sur y proveyó al mundo. La gente en el mundo es tan brillante como el viento. Si es así, ¿por qué? Yue: En los últimos tiempos, ningún rey ha sido humilde durante mucho tiempo y los cinco hegemones fueron destruidos, dejando al mundo impotente. Se basa en los señores feudales que trabajan duro para gobernar, intimidando a los débiles, las masas tiranizando a unos pocos, los soldados reformándose constantemente y los eruditos deteniendo los abusos. Hoy Qin Nan es el rey del mundo y el mundo tiene el emperador. Dado que la gente de Yuan Yuan les salvó la vida, deben ser humildes y admirarlo. En este momento, esta es la base de la seguridad.
El rey de Qin era codicioso de ganancias y ambicioso, no creía en el mérito, no era cercano a la nobleza, abandonó el camino real y estableció relaciones personales, quemó libros y humilló a los eruditos, intimidó al poder antes. justicia y comenzó la tiranía. La fusión del marido es muy fraudulenta y segura. Hay una diferencia entre decir esto y mantenerlo. La dinastía Qin gobernó el mundo desde el Período de los Reinos Combatientes. Su camino no fue fácil y su política se mantuvo sin cambios, por lo que fue tomada y preservada. Hay soledad, por lo que puede permanecer o permanecer después de la muerte. Para controlar su administración, el rey de Qin permitió que se discutieran los asuntos del mundo y las huellas de Yin y Zhou. Aunque es un Señor inmoral y arrogante, todavía no corre peligro. Por tanto, los tres reyes construyeron el mundo con buenos nombres y logros duraderos.
Hoy, cuando se estableció Qin II, el mundo debe liderar y observar su gobierno. La gente fría es codiciosa, la gente hambrienta está dispuesta a desperdiciar la paja. El mundo está ruidoso por el capital del nuevo maestro. Es fácil que la gente sea benevolente con esta afirmación. Los enviados seguirán el viaje del maestro, serán leales al maestro, y los ministros serán decididos, se preocuparán por los problemas de la familia y cometerán crímenes contra el difunto emperador, dividirán territorios, derrotarán a la gente y harán héroes, establecerán un país; y un rey, y glorificar al mundo; evitar el castigo y la masacre, y hacer que todos traicionen a su ciudad natal; enviar graneros y dinero suelto para ayudar a los pobres solitarios y hacer poco para ayudar a la gente en necesidad urgente; hacer un pacto de rescate y castigo, para que todos en el mundo puedan cambiar su pasado, practicar más y tener cuidado con ellos mismos. Las esperanzas de todas las personas están bloqueadas y el mundo es liberado por la virtud; Es decir, todos en los cuatro mares son felices y cada uno tiene su lugar, no sea que algo cambie. Aunque hay personas traicioneras y astutas que no tienen ningún deseo de morir, los ministros sin escrúpulos no pueden pretender ser sabios y actuar de forma violenta y traicionera.
El segundo no puede hacer esto, pero no hay nada que se pueda hacer al respecto: destruir el salón ancestral y a la gente, pero también pedir numerosos castigos severos, duras recompensas y gobiernos inapropiados; castigos y confiscaciones excesivas. Hay muchas cosas en el mundo, y los funcionarios no pueden disciplinarlas; el pueblo es muy pobre, pero Dios no tiene misericordia de ellos. Entonces los traidores y traidores se levantarán juntos, y huirán de arriba a abajo; habrá muchos culpables, y el castigo estará en el lado opuesto del camino, y el mundo sufrirá. En cuanto a las masas que se levantan para atacar, la gente está preocupada por sí misma y está al borde de la pobreza, por lo que no está en su posición, por lo que es fácil de mover. Por lo tanto, Chen She no necesita a Tang, no necesita a Wusheng, no necesita el respeto de los príncipes y lucha valientemente por Daze. Cualquiera que tenga eco en el mundo está en peligro.
Así que el difunto rey vio el mismo final y supo la razón de su supervivencia. Así es como hacen los pastores, es sólo una cuestión de seguridad. Aunque hay ministros retrógrados, no habrá respuesta. Por lo tanto, se dice que "está bien tranquilizar al pueblo, pero está bien ponerlo en peligro". Eres el emperador, rico y poderoso en todo el mundo, pero estás en el matadero, con razón y sin ella. También es culpa de yo.
Chino clásico de la escuela secundaria, el concepto de chino antiguo solo analiza la brisa primaveral que sopla el barco a mi flujo, ayúdame a leer el Monumento Zhongxing. Pasé la mitad de mi vida leyendo libros en tinta y transformando tallas de piedra en seda. Ming Taizu no hizo un plan, pero puso el mundo patas arriba. Los nueve palacios no custodian a la caballería occidental y los funcionarios hacen que los pájaros elijan su hábitat. ¿Qué sentido tiene un príncipe que se preocupa por el ejército y supervisa el país? Afortunadamente, las cosas se pusieron difíciles y el emperador regresó a la capital. ¿Está bien el color de fondo del interior? Li estaba dirigiendo afuera. Nannei está desolada y desolada, y es especialmente peligrosa cuando el general Gao no está. Hice 23 políticas para el período de primavera y otoño y simplemente rindí homenaje a los poemas de Du Fu. La lealtad de Anzhi duele hasta la médula, pero en este mundo, admiro los escritos de Juana de Arco. Con seis o siete generaciones de monjes salvajes, también hay escribas a seguir. El musgo del acantilado ha estado en su contra durante mucho tiempo, y la lluvia helada es triste por borrar el pasado. ——El "Libro de la estela Houya" de Huang Tingjian de la dinastía Song
Dinastía Song: Huang Tingjian
La brisa primaveral llevó el barco a mi arroyo y me ayudó a leer la estela de Zhongxing.
Pasé la mitad de mi vida leyendo libros en tinta y transformando tallas de piedra en seda.
Ming Taizu no trazó un plan, sino que puso el mundo patas arriba.
Nueve palacios no protegen a Xiqi, y todos los funcionarios hacen que las aves elijan su hábitat.
¿Cuál es el punto de preocuparse por que los militares supervisen al príncipe?
Afortunadamente las cosas se pusieron difíciles y el emperador regresó a la capital.
¿Está bien el color de fondo de la habitación interior? Li estaba dirigiendo afuera.
Nannei está desolada y desolada, y es especialmente peligrosa cuando el general Gao no está.
Formulé 23 políticas para el período de primavera y otoño, y acabo de rendir homenaje a los poemas de Du Fu.
La lealtad de Anzhi duele hasta la médula, pero en este mundo, admiro los escritos de Juana de Arco.
Con seis o siete generaciones de monjes salvajes, también hay escribas a seguir.
El musgo del acantilado ha estado en su contra durante mucho tiempo, y la lluvia helada está triste por borrar el pasado. ▲Recuerda el pasado y habla de emociones.