Consulta sobre terminología filosófica básica
(1) Visión histórica: Visión histórica: La visión fundamental y general de la historia social de las personas es una parte integral de la cosmovisión. La cuestión básica de la perspectiva histórica es la relación entre existencia social y conciencia social, que es la extensión de las cuestiones básicas de la filosofía en el campo de la historia social.
(2) Epistemología: La epistemología explora la naturaleza y estructura de la cognición humana, la relación entre la cognición y la realidad objetiva, la premisa y base de la cognición, el proceso y las leyes de la ocurrencia y desarrollo de la cognición, y el estándar de verdad de la cognición.
(3) Metodología: La metodología es el método general para que las personas comprendan y transformen el mundo. Es la forma y el método que las personas utilizan para observar las cosas y afrontar los problemas.
(4) La unidad de la visión histórica y la epistemología: la visión histórica y la epistemología marxistas siempre están unificadas.
La relación entre la visión histórica y la epistemología: la visión histórica y la epistemología marxistas siempre están unificadas. . unificado.
La diferencia entre el materialismo histórico y todo viejo materialismo histórico radica en la explicación científica de la práctica social. El concepto de práctica social es creación de Marx. Es precisamente sobre la base de la visión de la práctica social que la visión marxista de la historia y la epistemología se unifican orgánicamente.
En primer lugar, las personas son el cuerpo principal de la práctica y la comprensión social. Marx dijo: "La primera premisa de cualquier historia humana es, sin duda, la existencia de individuos vivos". Ésta es la condición de vida material creada por las actividades humanas. El sujeto de la historia social humana, la premisa y el punto de partida del materialismo histórico son las personas involucradas en la práctica social, el proceso de práctica social específico en el que se involucra la gente y los cambios en los fundamentos naturales y en las personas mismas causados por este proceso. Se puede ver que el concepto de práctica social integra todas las cuestiones de perspectiva histórica y epistemología.
En segundo lugar, la “práctica social” de Marx es la categoría básica de la perspectiva histórica y la epistemología. Porque la categoría de "práctica social" no sólo responde al motor y la esencia del desarrollo histórico, sino que también explica el origen y las características del desarrollo cognitivo. Esta unidad no reside en la perfecta integración de los dos, sino en el hecho de que una respuesta resuelve dos cuestiones no resueltas en filosofía. Sin práctica social, la historia y el conocimiento no pueden entenderse correctamente, y la connotación de la práctica social sin historia y conocimiento debe definirse científicamente.
En tercer lugar, el propósito y el destino del materialismo histórico encarnan plenamente la unidad de la perspectiva histórica y la epistemología. En el pasado, "los filósofos sólo explicaban el mundo de diferentes maneras, y el problema era cambiar el mundo". Ésta fue la intención original de Marx al crear el materialismo histórico. Después de formarse una comprensión científica de las leyes del desarrollo social, "... cuando se trata de materialistas prácticos, es decir, * * productores, todos los problemas radican en revolucionar el mundo existente, oponiéndose y cambiando el status quo de las cosas.
La libertad y la liberación humanas están unidas con la realización de * * la sociedad capitalista, son la encarnación de las leyes históricas y son el estado más elevado de comprensión y práctica. La unidad de la perspectiva histórica y la epistemología se muestra aquí: la sociedad humana ha evolucionado desde la necesidad. El salto del reino al reino de la libertad es un salto en el proceso histórico de la sociedad humana, así como un salto en el proceso de comprensión y práctica en * * * la sociedad capitalista, el sujeto; de la historia, el sujeto de la práctica y el sujeto de la comprensión están completamente unificados sobre la base de esta unidad. Por otro lado, la práctica de la iniciativa subjetiva es el control consciente del proceso práctico general de la sociedad humana. p>Otras relaciones necesitan más estudio. Además, esta respuesta debe complementarse. No es una respuesta.